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百年太學，氣勢恢宏。。しwxs
雖然洛陽太學從東漢末年不可避免的走了下坡路，但學校的曆史底蘊還擺在那裏，又有六年前晉朝第一巨富石崇的強勢注資，經過六年不斷的修葺完善，如今的洛陽太學最起碼在派頭上是不輸給國子學的。事實上，洛陽太學的規模一直都要比國子學大些，哪怕是在落寞了的晉朝，也因為要招收的六品以下官員子弟眾多，而擴建了不少校舍。
洛陽太學位於辟雍之北，占據著天然的地理優勢。
辟雍是什麽？
辟雍就是皇帝專門為皇子（以及與皇帝同姓的堂親設立的教育學宮。始自西漢，因學宮四周有水，就像是璧環一樣而得名。辟雍學宮其實是一個龐大的建築群，大體上分為五個主建築，南邊叫“成均”、北邊叫“上庠”，東邊叫“東序”，西邊叫“瞽宗”，最中心的才叫“辟雍”。想也知道，辟雍才是重中之重，是真正以供龍子學習的地方，所以，雖然有五個名字，但還是以辟雍作為了統稱。
其實幾乎所有皇室子弟的少年時代，都是在辟雍裏度過的。隻不過皇孫、皇弟、王爺之子以及更遠的堂親子弟，都隻能在成均、上庠等四學裏聽課，唯有皇子能獨享辟雍。
當然，也不是沒有特例，好比晉惠帝當年親自下旨，讓楚王世子與皇子一同學習，楚王世子便是唯一以王爺的身份就讀於辟雍的非皇子人士。所以可想而知，為什麽當楚王世子僅在辟雍學了兩年，就轉學洛陽太時，大家會覺得那般不可思議。
自古以來曆朝曆代的皇室，其實一直都很重視教育。最著名的“愛新覺羅.教導主任.玄燁”康熙爺就不用說了，那是個給兒子一年隻肯放五天假的虎爸，太可怕了。
漢魏也不遑多讓。
不僅是皇子，所有帶著皇姓的貴族子弟都要來這麽一遭。從十歲開始，就要“出就外傅”，過上寄宿製的貴族學習生活。十歲到十五歲是“小學”，十五歲到弱冠是“大學”，學科種類繁多，基礎的文化課就不說了，雜七雜八的東西也很多，從禮儀、音樂、舞蹈再到“騎馬、射箭、駕車”，甚至包括……性教育，雖然不管學的怎麽樣都能畢業，但也還是很辛苦的。
更不用說，辟雍還有個皇帝一年來一次的講學的傳統，說是講學，其實就和校長冷不丁出現在教室後麵那扇窗的性質差不多，更多的是一種突擊檢查，變態到可怕。
晉武帝時期大概是最輕鬆的，那會兒晉朝剛剛建立，百廢待興，關注焦點在於南征北戰，皇子王爺們早早的上了戰場領兵打仗，不算特別重視教育。也因此……促成了八王之亂這等特殊時期“空有兵權，沒有腦子”的王爺們。
晉惠帝更是特殊中的特殊，晉武帝當時還在位，大概心裏也清楚自己兒子腦子有問題，所以幹脆就沒讓晉惠帝去辟雍上學，畢竟太子有自己的教育班底，三太三少，足夠了。
後來晉惠帝登基，他對著這個就更加一無所知了，他連宮學五學識是哪五學都不知道。幸好他懂得放權，將教育的事情交給了嵇紹、衛恆、王濟等人。王濟之前一直很想當洛陽太學的校長，可惜謝安這個校長做的有聲有色，晉惠帝覺得他不能搶了別人的工作給自己姑父，為了表達歉意，他就安排王濟這個駙馬當了辟雍的校長。
衛恆和嵇紹是副校長。但嵇紹更多的還是要陪著晉惠帝，沒有多少時間關注辟雍的事情。
衛恆是個書法家，雖然也當過太子的老師，但他其實更多的是個理論家，對於皇室子弟的教育並不懂，後來和大舅哥王濟一合計，幹脆就照搬了自家教育孩子的規章製度——六歲開蒙拜師，十二歲送“大學”，除了生病，寒暑不綴。
如今還留在京師的皇子、世子都被鞭策的哭爹喊娘。
有些衛恆和王濟覺得衛璪、衛玠看一遍就會的東西，這些皇子學十天都記不住，王濟就會用“你們都是辣雞”的眼神看他們。簡直是精神折磨。
楚王世子和衛玠說老實話：“我從辟雍離開，也有一部分原因是王將軍太可怕。”
楚王世子再怎麽成熟，也還是個孩子，他知道他要努力學習，振興封地，但他也受不住那般高壓的學習。但是偏偏校長是王濟，王濟是駙馬，是所有皇親的長輩，從尊重長輩的角度都不能惹，最主要的是，也惹不起……王濟可比他們會玩。
至今，楚王世子在去太學的時候，路過辟雍都有點腿軟。
“辛苦你了。”衛玠不算特別真心的安慰了一下楚王世子，因為在他看來，他二舅一點都不可怕啊，愛笑、會玩，還隨身裝著糖果，除了總愛說他是他的妹子以外，近乎完人！
對此，楚王世子其實也是值得的，所以，他有點同情司馬頊。
是的，同情司馬頊。這位皇子殿下也快入辟雍學習了，而他長在衛玠身邊，深受衛玠影響，對王濟一種有一種錯誤的認知，將來入了辟雍麵對強烈的落差，想想就很慘。一想到自己經曆過悲慘事別人也要經曆一遍，甚至更慘，楚王世子就忍不住的開心。——人類劣根性啊劣根性。
過了辟雍，就是洛陽太學了，最先引入眼簾的便是洛陽太學門前的標誌性石碑建築。
那碑高一丈許，廣四尺，一共有四十六枚，始建於漢靈帝時期，由當時的名儒蔡邕、馬日磾等書寫刊刻，記錄了包括《尚書》、《周易》、《春秋》等在內的春秋名著。石經的名字換了好幾個，但內容還是這些內容，最早叫熹平石經，如今叫正始石經。嵇紹等人最近在忙著要時換時新，弄出個永熙石經，結合古跡，增添當代新的書法。
衛玠被晉惠帝欽點著也寫了一段，還沒有被能工巧匠開始拓印，因為哪怕是衛老爺子、衛父那樣的大書法家，都寫寫換換了好幾次，總覺得不甚滿意。衛玠就更是重視了，在此之前他甚至都不好意思告訴身邊的朋友，總覺他何德何能能參與到這樣的事情裏。
在太學前下馬，衛玠和楚王世子遇到了不少同學，與住在校舍的，也有早上從家裏趕來的。
衛玠和楚王世子算是洛陽太學裏的知名人物了，哪怕沒見過衛玠的，在見到衛玠那張見之忘俗的臉後也會迅速反應過來這就是衛玠了，這也隻能是傳說中“誰家璧人”能夠擁有的容貌。
一路行來，遇到不少和衛玠打招唿的同學，衛玠也笑著一一迴應。
“身體已經好了。”
“謝謝關心，沒什麽大礙。”
“感謝之前你的禮物，我很喜歡。”
沒多少話，卻足以讓與衛玠搭上話的學生高興一整天。
衛玠和楚王世子在進入太學後，並沒有分道揚鑣，反而一起相攜著去上了由國子祭酒裴頠親自講學的《崇有論》。
對，你沒錯，國子祭酒，來太學講學。
這是每一個月洛陽太學就會和國子學發生一場辯論考試的彩頭之一，誰家贏了，誰家的老師就要去對手家“幫扶弱小”，講學一個月。
這種“輸了反而占便宜”的不講道理的獎勵方式，很顯然是出自衛玠之手。
當年下套的時候，把國子學一幫世家子弟整的一愣一愣的，好像莫名其妙的就開始幫著洛陽太學取長補短了。贏了，洛陽太學得名，輸了，洛陽太學得利，他們當初到底是怎麽稀裏糊塗就同意這種事情的？
如今迴想起來，好像隻剩下了記憶裏衛玠笑的比冬日陽光還要溫暖的笑容，以及拉偏架的晉惠帝的一聲：“恩，既然諸位卿家沒有異議，那就這麽愉快的決定了吧。”
決定什麽了？
怎麽就愉快了？
等等啊喂。
然後，就沒有然後了。這個互相別矛頭的辯論競爭一直保留至今。六年的時間足以它成為一個傳統、一個慣例，洛陽太學也從一開始的“輸了也是我們賺了的”樂嗬心理，轉變成了如今“勞資下個月一定要送勞資的老師去嘲諷隔壁那群傻逼啊啊啊”的雄心壯誌。
不過，現實總是如此殘酷，大部分時間還是國子學的老師來洛陽太學講學。
在衛玠代表洛陽太學出戰的時候，往往才會贏得勝利。可是衛玠身體不好，先不說他經常請假，隻說哪怕他能堅持日日上課，他的家人不會同意他每個月都來一場過於耗費心神的辯論。
當然，也不是說沒了衛玠，洛陽太學就徹底不行了，他們偶爾也能贏（楚王世子的“童子郎”頭銜就來自於此，隻不過贏麵還是不夠大，達不到衛玠心目中所期望的五五之數。但至少每一年都是在進步的，洛陽太學與國子學之間的差異在有目共睹的縮減著。
國子學諸生也被刺激的不輕，努力程度明顯超越了過去。
也因此，朝中世家出身的大臣，這才沒有過多的幹預兩校之間的良性競爭。
去年冬天學期末的最後一次辯論，是洛陽太學贏了，在沒有衛玠的情況下，由楚王世子領隊，在太極殿下背水一戰；開春新學期的第一個月，卻是洛陽太學輸了。所以，等衛玠過了花朝節假期才開始複課的時候，他最先要上的就是裴頠的《崇有論》。
《崇有論》是裴頠寫的，他講的也確實是自己的著作。
雖然謙虛一直是中華的傳統美德，但是在魏晉時期的名士中，卻不太流行自謙，反而有一個算一個，都覺得自己天上有地下無、拽的跟二五八萬似的。
衛玠有時候挺喜歡這些名士的，因為他覺得他們很真很可愛。
當然，最主要的是，衛玠私下裏也蠻嘚瑟的，他很高興他不是個被時代拋下的異類。
楚王世子雖然和衛玠不是同一個年級，卻也選擇了旁聽《崇有論》，沒有人對此產生什麽異議，這不是特權，而是洛陽太學的個人特色。裴頠的課上，不止有衛玠和楚王世子這兩種顏色的戟結，幾乎已經湊齊了八種色彩，準備召喚神龍，是洛陽太學落敗後少有的熱鬧景象。
前麵說了，洛陽太學的教學真的是很人性化，這個特點體現在方方麵麵。
好比學習年份的選擇上，也好比在上課的方式上。
洛陽太學的授課基本分為兩種，不限學生人數的大課教學（最多時可達千人，以及小課堂單獨授課。
衛玠可以用拓跋六修發誓（拓跋六修：恩？，這不是他引進古代的，是洛陽太學自己本身從漢朝開始就一直延續至今的上學模式。簡直就是現代大學選修課和必修課的雛形版本了。學生可以按照自己的喜好和需要選擇去聽不同的科目，自由支配學習時間，甚至還有去京中拜訪大儒、名士的課外社交活動。
——古人真會玩。
講真，要不是因為這是曆史真實存在的學校，乍然寫進古代穿越小說裏，肯定要被黑粉精分出a、b、c等多種人格追著掐的好嗎？
就像是三星堆裏出土的那個充滿漫畫風、堪稱漢代泥石流的青銅馬頭，要是隨隨便便擺在街上，根本不會有人信這是上千年的文物好嗎？
但古人真心就有這麽活潑的存在啊。
與其問中國曆史在漢魏的時候發生了什麽，不如問問中國曆史在宋明的時候發生了什麽，把好好一個生機勃勃的文明古國，變成了吃人的封建禮教。
作者有話要說：注釋：“辟雍”關於西周、漢朝時期的介紹大部分來自史料；而西晉部分，因為沒有多少確鑿的資料，蠢作者就根據劇情需要自己發揮啦，麽麽噠~
三星堆的馬頭圖片[笑哭]，簡直是行走的表情包啊：
ps：周日，小表弟過來玩，二更時間不定qaq可以肯定的是我一定會更噠，隻不過會有點晚，親親們見諒，麽麽噠。
百年太學，氣勢恢宏。。しwxs
雖然洛陽太學從東漢末年不可避免的走了下坡路，但學校的曆史底蘊還擺在那裏，又有六年前晉朝第一巨富石崇的強勢注資，經過六年不斷的修葺完善，如今的洛陽太學最起碼在派頭上是不輸給國子學的。事實上，洛陽太學的規模一直都要比國子學大些，哪怕是在落寞了的晉朝，也因為要招收的六品以下官員子弟眾多，而擴建了不少校舍。
洛陽太學位於辟雍之北，占據著天然的地理優勢。
辟雍是什麽？
辟雍就是皇帝專門為皇子（以及與皇帝同姓的堂親設立的教育學宮。始自西漢，因學宮四周有水，就像是璧環一樣而得名。辟雍學宮其實是一個龐大的建築群，大體上分為五個主建築，南邊叫“成均”、北邊叫“上庠”，東邊叫“東序”，西邊叫“瞽宗”，最中心的才叫“辟雍”。想也知道，辟雍才是重中之重，是真正以供龍子學習的地方，所以，雖然有五個名字，但還是以辟雍作為了統稱。
其實幾乎所有皇室子弟的少年時代，都是在辟雍裏度過的。隻不過皇孫、皇弟、王爺之子以及更遠的堂親子弟，都隻能在成均、上庠等四學裏聽課，唯有皇子能獨享辟雍。
當然，也不是沒有特例，好比晉惠帝當年親自下旨，讓楚王世子與皇子一同學習，楚王世子便是唯一以王爺的身份就讀於辟雍的非皇子人士。所以可想而知，為什麽當楚王世子僅在辟雍學了兩年，就轉學洛陽太時，大家會覺得那般不可思議。
自古以來曆朝曆代的皇室，其實一直都很重視教育。最著名的“愛新覺羅.教導主任.玄燁”康熙爺就不用說了，那是個給兒子一年隻肯放五天假的虎爸，太可怕了。
漢魏也不遑多讓。
不僅是皇子，所有帶著皇姓的貴族子弟都要來這麽一遭。從十歲開始，就要“出就外傅”，過上寄宿製的貴族學習生活。十歲到十五歲是“小學”，十五歲到弱冠是“大學”，學科種類繁多，基礎的文化課就不說了，雜七雜八的東西也很多，從禮儀、音樂、舞蹈再到“騎馬、射箭、駕車”，甚至包括……性教育，雖然不管學的怎麽樣都能畢業，但也還是很辛苦的。
更不用說，辟雍還有個皇帝一年來一次的講學的傳統，說是講學，其實就和校長冷不丁出現在教室後麵那扇窗的性質差不多，更多的是一種突擊檢查，變態到可怕。
晉武帝時期大概是最輕鬆的，那會兒晉朝剛剛建立，百廢待興，關注焦點在於南征北戰，皇子王爺們早早的上了戰場領兵打仗，不算特別重視教育。也因此……促成了八王之亂這等特殊時期“空有兵權，沒有腦子”的王爺們。
晉惠帝更是特殊中的特殊，晉武帝當時還在位，大概心裏也清楚自己兒子腦子有問題，所以幹脆就沒讓晉惠帝去辟雍上學，畢竟太子有自己的教育班底，三太三少，足夠了。
後來晉惠帝登基，他對著這個就更加一無所知了，他連宮學五學識是哪五學都不知道。幸好他懂得放權，將教育的事情交給了嵇紹、衛恆、王濟等人。王濟之前一直很想當洛陽太學的校長，可惜謝安這個校長做的有聲有色，晉惠帝覺得他不能搶了別人的工作給自己姑父，為了表達歉意，他就安排王濟這個駙馬當了辟雍的校長。
衛恆和嵇紹是副校長。但嵇紹更多的還是要陪著晉惠帝，沒有多少時間關注辟雍的事情。
衛恆是個書法家，雖然也當過太子的老師，但他其實更多的是個理論家，對於皇室子弟的教育並不懂，後來和大舅哥王濟一合計，幹脆就照搬了自家教育孩子的規章製度——六歲開蒙拜師，十二歲送“大學”，除了生病，寒暑不綴。
如今還留在京師的皇子、世子都被鞭策的哭爹喊娘。
有些衛恆和王濟覺得衛璪、衛玠看一遍就會的東西，這些皇子學十天都記不住，王濟就會用“你們都是辣雞”的眼神看他們。簡直是精神折磨。
楚王世子和衛玠說老實話：“我從辟雍離開，也有一部分原因是王將軍太可怕。”
楚王世子再怎麽成熟，也還是個孩子，他知道他要努力學習，振興封地，但他也受不住那般高壓的學習。但是偏偏校長是王濟，王濟是駙馬，是所有皇親的長輩，從尊重長輩的角度都不能惹，最主要的是，也惹不起……王濟可比他們會玩。
至今，楚王世子在去太學的時候，路過辟雍都有點腿軟。
“辛苦你了。”衛玠不算特別真心的安慰了一下楚王世子，因為在他看來，他二舅一點都不可怕啊，愛笑、會玩，還隨身裝著糖果，除了總愛說他是他的妹子以外，近乎完人！
對此，楚王世子其實也是值得的，所以，他有點同情司馬頊。
是的，同情司馬頊。這位皇子殿下也快入辟雍學習了，而他長在衛玠身邊，深受衛玠影響，對王濟一種有一種錯誤的認知，將來入了辟雍麵對強烈的落差，想想就很慘。一想到自己經曆過悲慘事別人也要經曆一遍，甚至更慘，楚王世子就忍不住的開心。——人類劣根性啊劣根性。
過了辟雍，就是洛陽太學了，最先引入眼簾的便是洛陽太學門前的標誌性石碑建築。
那碑高一丈許，廣四尺，一共有四十六枚，始建於漢靈帝時期，由當時的名儒蔡邕、馬日磾等書寫刊刻，記錄了包括《尚書》、《周易》、《春秋》等在內的春秋名著。石經的名字換了好幾個，但內容還是這些內容，最早叫熹平石經，如今叫正始石經。嵇紹等人最近在忙著要時換時新，弄出個永熙石經，結合古跡，增添當代新的書法。
衛玠被晉惠帝欽點著也寫了一段，還沒有被能工巧匠開始拓印，因為哪怕是衛老爺子、衛父那樣的大書法家，都寫寫換換了好幾次，總覺得不甚滿意。衛玠就更是重視了，在此之前他甚至都不好意思告訴身邊的朋友，總覺他何德何能能參與到這樣的事情裏。
在太學前下馬，衛玠和楚王世子遇到了不少同學，與住在校舍的，也有早上從家裏趕來的。
衛玠和楚王世子算是洛陽太學裏的知名人物了，哪怕沒見過衛玠的，在見到衛玠那張見之忘俗的臉後也會迅速反應過來這就是衛玠了，這也隻能是傳說中“誰家璧人”能夠擁有的容貌。
一路行來，遇到不少和衛玠打招唿的同學，衛玠也笑著一一迴應。
“身體已經好了。”
“謝謝關心，沒什麽大礙。”
“感謝之前你的禮物，我很喜歡。”
沒多少話，卻足以讓與衛玠搭上話的學生高興一整天。
衛玠和楚王世子在進入太學後，並沒有分道揚鑣，反而一起相攜著去上了由國子祭酒裴頠親自講學的《崇有論》。
對，你沒錯，國子祭酒，來太學講學。
這是每一個月洛陽太學就會和國子學發生一場辯論考試的彩頭之一，誰家贏了，誰家的老師就要去對手家“幫扶弱小”，講學一個月。
這種“輸了反而占便宜”的不講道理的獎勵方式，很顯然是出自衛玠之手。
當年下套的時候，把國子學一幫世家子弟整的一愣一愣的，好像莫名其妙的就開始幫著洛陽太學取長補短了。贏了，洛陽太學得名，輸了，洛陽太學得利，他們當初到底是怎麽稀裏糊塗就同意這種事情的？
如今迴想起來，好像隻剩下了記憶裏衛玠笑的比冬日陽光還要溫暖的笑容，以及拉偏架的晉惠帝的一聲：“恩，既然諸位卿家沒有異議，那就這麽愉快的決定了吧。”
決定什麽了？
怎麽就愉快了？
等等啊喂。
然後，就沒有然後了。這個互相別矛頭的辯論競爭一直保留至今。六年的時間足以它成為一個傳統、一個慣例，洛陽太學也從一開始的“輸了也是我們賺了的”樂嗬心理，轉變成了如今“勞資下個月一定要送勞資的老師去嘲諷隔壁那群傻逼啊啊啊”的雄心壯誌。
不過，現實總是如此殘酷，大部分時間還是國子學的老師來洛陽太學講學。
在衛玠代表洛陽太學出戰的時候，往往才會贏得勝利。可是衛玠身體不好，先不說他經常請假，隻說哪怕他能堅持日日上課，他的家人不會同意他每個月都來一場過於耗費心神的辯論。
當然，也不是說沒了衛玠，洛陽太學就徹底不行了，他們偶爾也能贏（楚王世子的“童子郎”頭銜就來自於此，隻不過贏麵還是不夠大，達不到衛玠心目中所期望的五五之數。但至少每一年都是在進步的，洛陽太學與國子學之間的差異在有目共睹的縮減著。
國子學諸生也被刺激的不輕，努力程度明顯超越了過去。
也因此，朝中世家出身的大臣，這才沒有過多的幹預兩校之間的良性競爭。
去年冬天學期末的最後一次辯論，是洛陽太學贏了，在沒有衛玠的情況下，由楚王世子領隊，在太極殿下背水一戰；開春新學期的第一個月，卻是洛陽太學輸了。所以，等衛玠過了花朝節假期才開始複課的時候，他最先要上的就是裴頠的《崇有論》。
《崇有論》是裴頠寫的，他講的也確實是自己的著作。
雖然謙虛一直是中華的傳統美德，但是在魏晉時期的名士中，卻不太流行自謙，反而有一個算一個，都覺得自己天上有地下無、拽的跟二五八萬似的。
衛玠有時候挺喜歡這些名士的，因為他覺得他們很真很可愛。
當然，最主要的是，衛玠私下裏也蠻嘚瑟的，他很高興他不是個被時代拋下的異類。
楚王世子雖然和衛玠不是同一個年級，卻也選擇了旁聽《崇有論》，沒有人對此產生什麽異議，這不是特權，而是洛陽太學的個人特色。裴頠的課上，不止有衛玠和楚王世子這兩種顏色的戟結，幾乎已經湊齊了八種色彩，準備召喚神龍，是洛陽太學落敗後少有的熱鬧景象。
前麵說了，洛陽太學的教學真的是很人性化，這個特點體現在方方麵麵。
好比學習年份的選擇上，也好比在上課的方式上。
洛陽太學的授課基本分為兩種，不限學生人數的大課教學（最多時可達千人，以及小課堂單獨授課。
衛玠可以用拓跋六修發誓（拓跋六修：恩？，這不是他引進古代的，是洛陽太學自己本身從漢朝開始就一直延續至今的上學模式。簡直就是現代大學選修課和必修課的雛形版本了。學生可以按照自己的喜好和需要選擇去聽不同的科目，自由支配學習時間，甚至還有去京中拜訪大儒、名士的課外社交活動。
——古人真會玩。
講真，要不是因為這是曆史真實存在的學校，乍然寫進古代穿越小說裏，肯定要被黑粉精分出a、b、c等多種人格追著掐的好嗎？
就像是三星堆裏出土的那個充滿漫畫風、堪稱漢代泥石流的青銅馬頭，要是隨隨便便擺在街上，根本不會有人信這是上千年的文物好嗎？
但古人真心就有這麽活潑的存在啊。
與其問中國曆史在漢魏的時候發生了什麽，不如問問中國曆史在宋明的時候發生了什麽，把好好一個生機勃勃的文明古國，變成了吃人的封建禮教。
作者有話要說：注釋：“辟雍”關於西周、漢朝時期的介紹大部分來自史料；而西晉部分，因為沒有多少確鑿的資料，蠢作者就根據劇情需要自己發揮啦，麽麽噠~
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ps：周日，小表弟過來玩，二更時間不定qaq可以肯定的是我一定會更噠，隻不過會有點晚，親親們見諒，麽麽噠。