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講拓跋六修和鍾氏的計劃前，必須要先解釋一個名詞——替身僧。？樂？文？小說.
顧名思義，就是在寺院裏買個替身，替自己修行祈福。
能擁有替身僧的人，一般也是有階級要求的，特別是在一開始流行起“替身僧”這個概念的時候，不是你有錢就能擁有的。
明朝時，“替身僧”幾乎已經成為了皇室內的潛規則，“主上新登極，輒剃度一人為僧，名曰代替出家，其奉養居處幾同王公”（《萬曆野獲卷編卷二十七》。太子乃至諸王後來漸漸包括其中，在剛剛出生的時候，便有了“剃度幼童替身出家”。
發展到清朝時，“替身僧”就由皇室，發展到了勳貴家族，也就有了《紅樓夢》裏“因自幼多病，買了許多替身”的說法。
這種風氣具體怎麽發展起來的，已經不可考了。
拓跋六修是這樣告訴衛玠的：“這是佛教傳入中國後，與本土巫術相結合後的一種做法。明朝延續的是元朝的遺俗，至於元朝始自哪裏，就不好了。”
而就衛玠所知，在他所在的這個平行世界的魏晉時期，“替身僧”的說法就已經有了。和長明燈一樣，是獨屬於世家權貴的“遊戲”。隻不過如今的替身風潮還沒有流行起來，是來自齊雲塔的淨檢法師提出的一個假說，世家娘子圈也隻是剛剛開始試著接觸。
要是早有，王氏不可能不琢磨著給衛玠弄個替身僧。
事實上，王氏最近已經有此打算了，隻不過人選不好找。她要求的有點多，既希望對方命裏全福，又要對方合了衛玠的八字，還要對方真的一心向佛，心誠則靈嘛。最主要的是，她要先看看別人家的“療效”，別不能保佑她兒子身體健康，反而業障纏身。全家都沒人敢反駁王氏，任由她和常山公主搗鼓。
是的，常山公主，這種事必然有常山公主的一份力，王氏能有那麽多私房錢，在洛京所有的寺廟裏都供奉起兒子的長明燈，這裏麵就有常山公主的經濟援助。
“所以，你提起替身僧的意思是？”
衛玠已經離開了衛熠那裏，借著“我迴去好好想想”的名義，實則是迴房在【幻境】裏和拓跋六修進行暢通無阻的交流。
衛玠此時正亂沒有形象的趴在一個懶人沙發上，滾來滾去。用的是他如今十幾歲的形象，他已經越來越習慣現在的長相了，變成現代的自己反而會有一種“這是誰”的陌生感。隻不過，他身上的衣服還是換成了涼快輕便的現代宅裝，寫著“顏控”的白t，配肥大的黑色五分褲。
一雙沒入褲腿的纖細白腿，在亂動的時候，總是晃的拓跋六修很難集中注意力。
拓跋六修隻能默默把頭扭到了一邊。雖然他很想看下去，但最後他的意誌力還是阻止了他，總覺得在衛玠無知無覺的時候這麽做，有點不太合適。他用說話掩飾著自己的欲-火：“我的意思是，趁著‘替身出家’還沒有給人造成一種隻有窮苦出身的人才會幹的印象時，先讓你姐姐起個頭。”
不是別人替衛熠，而衛熠替別人出家。
這個別人自然不可能是隨隨便便的什麽人。
而是晉武帝和楊元後的嫡公主。
在楊元後有限的三十七年的陽壽裏，她生了無限的孩子。好吧，咳，孩子也是有限的，她總共生了三子三女。大兒子早夭，二兒子當了太子，三兒子過繼封王，三個女兒都比太子司馬衷小，是地位尊崇的嫡公主，
三位公主在曆史上的名聲不顯，在《晉書》中也不過一句空洞的“（楊元後生平陽、新豐、陽平”而已。但在晉武帝執政時期，這三位還是很有存在感的，均嫁入了不同的世家，過著相當……精彩的生活。
衛熠和三位嫡公主中年紀最小的陽平公主，關係很好，私交甚篤。雖然年紀相差十幾歲，卻也是情同姐妹的手帕交。
所以，請動這位公主出山配合衛熠是很容易的。
陽平公主需要做的也很簡單，攏共分三步。
第一步，進宮麵聖。對重病的晉武帝表示，她想學淨檢法師出家，求佛祖保佑父皇聖體康泰，保佑皇兄（太子平安喜樂，保佑我大晉風調雨順、百年昌盛。
晉武帝肯定是不能答應的。讓自己的寶貝女兒放著榮華富貴不享，去廟裏遭罪？求不鬧。
第二步，在三求三推後，作為陪客與陽平公主一起入宮的常山公主or繁昌公主，就可以趁勢表示說，她最近聽說了一種替身之法，就是選八字與公主命裏相合的全福女，心甘情願的去替公主出家祈福，效果也是一樣的。
隻要坑的不是自己家女兒，晉武帝肯定沒有不答應的道理。畢竟是替他、太子和大晉祈福，人越老越容易相信鬼神之說。
第三步，就是在全國選和公主八字合的人了。無論怎麽選，衛熠的命格一定會在其中，並且還會是最合適的。
衛玠終於懂了。
“同樣是出家，這個出家卻會讓別人不得不閉上嘴。我阿姊是替嫡公主出家，求的是保晉武帝長命百歲，別人也就沒辦法用此作為阿姊逃避結婚的理由，來攻訐阿翁和阿爹了！”如果衛熠隻是自己冷不丁的出家，這很顯然還是會被人不依不饒的追著掐，出家還可以還俗嘛。淨檢法師也是在丈夫死了之後，才成為了中國第一個比丘尼的。
但衛熠替陽平公主出家就不一樣了，誰敢讓替皇帝、太子和國家祈福的人還俗？真有這樣的傻大膽，被噴死都算是輕的。
衛玠一個激動，飛撲著就抱住了拓跋六修。
拓跋六修也接的很準，穩穩的將衛玠摟了個滿懷，感受著他渴望已久，卻始終不能真正觸碰的溫熱。
空氣仿佛在燃燒，拓跋六修的臉再一次滾燙，屏息凝神，不敢打破這美好的瞬間。
最後還是衛玠主動放開，拓跋六修才重新開始唿吸，當然，作為在【幻境】的鬼魂，唿不唿吸對於他來說都沒什麽重要性。他有些遺憾的感受自己的雙手，感受著那裏曾經擁有過的溫度，感受著全身環繞著衛玠氣息的幸福。
“咳，這招最好的地方在於，等晉武帝死了之後，衛熠若是又想結婚了，直接還俗就好。”衛熠替公主祈福的主體是晉武帝，晉武帝都死了，衛熠出家不出家的可活動範圍也就大了。
計劃不僅沒有任何風險，還會給所有參與了計劃的人不同的好處。
陽平公主得了孝名；衛家得了忠名；衛熠得了自由。出家人的修行有很多種方式，在齊雲塔內參禪悟道是一種，雲遊四海是另外一種。
“……六修同學，你老實告訴我，你真的隻是個武將嗎？”衛玠對拓跋六修的腦子是佩服的五體投地。
“還當過一段時間部落的首領。”拓跋六修老實交代道。
“果然是善於各種鬥爭的食物鏈頂端。”衛玠覺得這就說得通了，經曆過真正爾虞我詐的權利圈鬥爭的人，才能有這樣“壞點子”層出不窮的腦子。
拓跋六修明智的決定隱瞞下自己蠢蠢的死因，這輩子都不讓衛玠知道。
誰也不是天生的政治動物，拓跋六修隻不過是吃一塹長一智，用刻骨銘心的死亡換來了朝堂鬥的技能點提升。
等衛玠第二天把計劃與衛熠一說，姐弟兩人就一起去找了衛老爺子。
衛老爺子抿了一口茶，在心裏感慨了一句，衛玠真不愧是集衛王兩家所長之大成者，鍾氏給出的點子和衛玠這個就差不多。
隻不過鍾氏比衛玠更全麵一點，她考慮到為了不讓陽平公主和衛熠顯得過於突兀，要拉了公主下場。
由常山公主牽頭，從三個嫡公主到晉武帝一眾還活著的姐妹、女兒，有一個算一個的，都要找個替身為晉武帝祈福。
當然，鍾氏不會逼著公主們必須這麽做，她也沒那麽大的能量，她隻是換了個角度——讓替身出家成為一種表達對晉武帝孝心的機會，你別的姐妹都奉養了一個替身，你好意思不奉養？並且隻限於公主，這是一種對身份的要求與肯定，郡主什麽的想做都沒那個資格。
這樣一來，當公主選替身的時候，自然也就會不自覺的拔高要求，普通的婢子、奴隸或者窮苦人家出身的女兒什麽的，會讓這些從小就用慣了最好的公主們覺得上不來台麵，必須是有一定身份的女子！這也正好迎合了如今以淨檢法師為代表的比丘尼基本都是世家女的風氣。
把水藏入大海，自然再沒有誰會揪著衛熠不放。
其實拓跋六修也想到了這點，隻不過他怕衛玠胡思亂想，覺得這樣會不會害了一些本來不想出家的世家女什麽的，所以他就沒提。有一點小瑕疵也沒什麽。結果鍾氏還是補全了這個漏洞。
衛瓘也是通過兩個計劃的前後對比，發現了他覺得最省心的衛玠的致命缺點。
衛璪輕信沒長大；衛熠過剛易折；衛玠則……太過心軟了。衛瓘覺得衛玠不可能沒想到拉別人下水的可能，隻不過他怕連累了其他人，所以寧可計劃有瑕疵，也不願意補全它。
衛老爺子覺得自己之前說錯了，孫子輩裏最棘手的不是衛熠，而是衛玠。
衛玠沒有錯，隻是這樣的他，很難在這個殘酷的世界中活下去。
衛瓘終於明白了昔日親家王渾的兩難，既希望王濟能承擔起家族的重任，又希望他能永遠保持那顆赤誠之心。
像新生嬰孩一樣清澈見底的眼睛，如冬天煦日一樣溫暖燦爛的笑容，永遠風光霽月、光明磊落的樣子。他從光明中踏風而來，生活在亮如白晝的世界裏，內心沒有一絲陰霾。他沒有害過什麽人，也堅信著自己絕不會去害人，固執的用世界本來該有的美好模樣而約束自己的言行。
這樣真的很好，可這樣也真的很容易被其他人傷害。
衛瓘真的是不知道該拿衛玠怎麽辦了。
最後……衛瓘決定一件事情一件事情來，先處理了衛璪和衛熠，然後再考慮衛玠的教育問題，畢竟衛玠還不算大，想要掰有的是時間。衛熠卻已經等不了了。如果衛瓘沒有記錯，晉疾醫告訴過他的，很快就要給晉武帝換第三次藥。
第三次換的是最猛烈的藥性，能短時間內激發晉武帝的精神，給他一種整個人都好了的感覺。
如果操作得當，衛熠的替身之說，會正好卡在這個緊要關頭，讓眾人看到“實實在在的效果”。
在進宮麵聖之前，陽平公主低調的來了一趟衛府，就像是往常來找衛熠跑馬一樣，隻不過她們沒有去跑馬，而是在衛家的小型校場裏並駕齊驅小跑了幾圈，重點是聊天。陽平公主騎著衛熠棗紅色的烈馬，對騎著衛玠的“高富帥”的衛熠問到：“你真的確定要出家嗎？現在反悔還來得及。”
“我為什麽要反悔？”衛熠最近整個人都迸發出了前所未有的精神與快樂，她做夢都在向往著出家後的生活。
“那可是出家！”剃光了頭的那種！如果不是真的想要六根清淨，哪個女孩子又能接受的了這個？
“剃去三千煩惱絲，你不覺得那會讓我顯得更犀利嗎？”衛熠倒是不覺得剃個頭怎麽了，那反而會更方便好嗎，打架的時候她會毫無破綻。
“犀利？”也是一身男士騎裝的陽平公主皺眉，不太懂這是個怎麽樣的說法。
“《漢書馮奉世傳》裏的說法。‘然羌戎弓矛之兵耳，器不犀利，可用四萬人，一月足以決’。意思是說我像殺器一樣，堅固又銳利。”衛熠勒馬嘶鳴，想象著未來的生活便豪氣頓生。
“你家小娘說的？”雖然衛熠沒有指名道姓，但陽平公主還是猜到了衛玠。因為隻有這位鼎鼎大名的衛家小娘，才能說出這些古已有之，卻被他用在了奇奇怪怪地方的詞。雖然有些詞語亂用，卻也怪貼切的，她總能在過段時間發現，滿洛京的人都在學他這麽說話。
衛熠聳聳肩，不承認也不否認，因為衛玠不想在陽平公主麵前刷存在感，準確的說法是，他在知道陽平公主來的時候，就對衛熠千叮嚀萬囑咐過：“告訴她我不再家，今天也不打算迴來！”
說完，衛玠就真的跑了，不知道去向。
陽平公主正也挑眉說道這個：“讓我猜猜，他又不再家？”
陽平公主正指揮著她胯下的馬優雅的踏步向前，像極了現代馬術競賽時的盛裝舞步，前進的氣勢中充滿了儒雅與驕傲。
“咳，巧合，巧合。”衛玠也陪在一邊遛馬。
“是挺巧的，我來你家十次裏，他有十次都‘剛巧’不在。”準確的說，陽平公主隻見過衛玠一次，但那一次卻足以給衛玠留下深刻的心理陰影。
“真不在。”衛熠表示衛玠從不會騙陽平公主，說不在就真不在，因為他連和她待在一個地方都不願意。
“我就這麽可怕？”陽平公主停下了馬，喚人拿來了鏡子，看了看鏡中英姿勃發、好似翩翩大丈夫的麵容，“我以為我長的還在中等之上？”
“上上，中等什麽的也太過自謙了。”衛熠這倒不是在違心的說什麽好話，而是陽平公主的長相確實十分俊美。既有晉武帝年輕時的風流倜儻，又有楊元後的資質美麗，星目劍眉，醉玉頹山，若她生來是男兒身就更完美了。
“那他為何對我總是避而不見？”
“呃……”衛熠心想著，他為什麽不想見你，你還不知道嗎？你是他人生黑曆史中最重要的一部分，他後來還因此病了，搞的他不知情的老師大張旗鼓的過來探病。你覺得他還會想見你？但這話又實在是不知道該如何說出口。
“算了，你就替我轉告他一聲，我真的對他沒興趣就成。”
“一定帶到。”
衛玠當然知道陽平公主對他沒興趣，就像是他還知道陽平公主是個蕾絲邊一樣，陽平公主對他沒興趣，卻很喜歡見麵就帶著一臉迷戀的問他：“你真的不是女子？”
這比陽平公主對他本身感興趣更可怕好嗎？！
拓跋六修也很不喜歡陽平公主，理由顯而易見，他的心上人的性轉版被一個女同窺覬著，衛玠真的是全民通殺，不管是男人、女人又或者是女同，都能喜歡上他。
衛玠：怪我咯？
咳，衛玠和陽平公主的曆史暫且不表。先說迴陽平公主第二日隨姑母、姐妹一起入宮，給晉武帝請安。
前麵的計劃都如拓跋六修所言，進行的很順利。
陽平公主隻是多自我發揮了一些，好比從出家，變成了帶發修行。她覺得無論如何，沒了頭發都不好看。更好比心係父皇的安危，變成了母後托夢叮嚀。
司馬衷當時也在一邊陪著他的姐妹們，賈南風在時，很討厭他和他的妹妹們來往，等嵇紹到了司馬衷身邊，司馬衷這才開始珍視起了與妹妹們的情誼。聽到陽平公主這麽說後，司馬衷也想起了幾年前夢到的母後，有些酸酸的道：“怪不得這些年母後都不曾再入我的夢，原來都去看妹妹們了。”
三位公主哭笑不得。
晉武帝卻因為司馬衷這個純天然無汙染的托兒，而信了公主們的說辭，覺得這真是他妻子還放心不下他，一如多年前放心不下司馬衷。
所以，在替身一事上，晉武帝答應的別提多痛快了，並大方的表示絕不能虧待了這些替公主出家的世家女，不僅帶發修行，一應出吃穿用度也要比同公主，並且是自願報名。他一直念叨著他的皇後心善，最是見不得以權壓人的事情。
旨意一經頒發，自願報名的世家女……多的超乎了衛玠的想象。
“=口=怎麽會有這麽多人不想嫁？”
“不是都不想嫁人，也有已經嫁過人的。丈夫早死，在夫家不好過，迴娘家更不好過，有個機會替公主出家，何樂而不為呢？沒孩子的無事一身輕，有孩子的還能為孩子拚個未來；也有的是為了單純為了家族的，聯姻是一種方式，出家也是一種方式，若家族不顧她的意願訂了個黃賭毒俱全的未婚夫婿，那自然是寧可出家，也不想嫁過去了。”
再說這個出家的待遇簡直好到嚇人好嗎？比同公主，有些小世家的娘子在家族裏都未必能過上這樣優渥生活，又怎麽可能不願意？
她們隻會害怕搶不上名額，不會害怕選上了怎麽辦。
鍾氏大概早就料到了這種局麵，才會故意把事情鬧大，她不僅沒有害了無辜的人，反而是幫了不少急於擺脫現狀的人。
魏晉對女性也不公平，但魏晉比宋元明清好一點的地方是，這時的女性還有抗爭的意識，還沒有在封建禮教下被馴養成隻知道鬥鬥鬥的後宅小女人。比起把自己的身家性命係於他人的施舍上，自然是自己能把握自己的命運更好。
講真，在魏晉出家真心沒什麽不好的。這個時候出家還能吃肉，生活上也分苦行與正常修行好幾種方式，身邊伺候的人不會少，除了服飾比較單調以外，反而比在家裏自由。
想發展個什麽業餘愛好，也不會有人阻止你。
好比淨檢法師，她就喜歡醫學，這才與晉疾醫成為了忘年交，兩人以醫會友，偶爾還會聊些人生哲理，繪畫插花，日子過的別提多愜意了。
有了嫡公主和常山公主牽頭之後，其他公主自然也緊跟了潮流，不僅晉武帝的姐妹、女兒，連他還活著的姑母們也表示了想要為晉武帝的健康盡一份心的意願。最後硬是湊齊了五五（二十五個之數。
“出家人可以殺生嗎？”衛玠突然想起來，他姐是要上戰場的啊。
【佛也有金剛怒目的一麵。在國家被侵略、生靈塗炭時，沒有出家人，隻有中國人。】少林武僧救唐王、明朝時僧兵抵抗倭寇的記載，更不用說抗日戰爭時期僧人、道人下山濟世，這都是鮮明的例子。
衛熠也不是嗜血殺人狂，她隻是想用她所學的，保護一方百姓的平安，若沒有人叛亂，她自然也不會主動挑事。
如果曆史還是照常發生，她則會盡己所能的保護下她所能保護的人。
一夜之間，他們就仿佛都長大了。
曾經吃貨七娘與衛玠一起被衛璪和衛熠監督著背《逍遙遊》的朗朗童音，仿佛還在廊下迴響：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。”
“眾人食之，完。”衛玠那個時候突然想起微博上的一個段子，就說起自然的說了出來。
七娘傻，真的以為這就完了，還好開心的。
結果被繁昌公主打了手心。沒有糾正的衛璪、衛熠，以及起了壞頭的衛玠，也都沒被王氏放過，罰抄了無數遍《逍遙遊》，手都快斷了。但他們依舊很快樂，笑聲被微風傳到了很遠的地方。
如今……他們也會努力讓自己快樂下去的，哪怕成長很操-蛋，但他們早晚會喜歡它的。
作者有話要說：注釋1：“替身僧”最早應該就是從元朝開始流傳起來的，魏晉並沒有。文中為作者杜撰，望周知。
不過，待遇比同替主這點是真的。所以每次看到有些文裏，主角受當攻君的替身僧（或者反過來，攻君當主角受的替身僧，在廟裏過的很淒苦……我就有一種想要吐槽的**，但還是忍住了，明朝之前都是替皇帝、太子和王爺出家，很多人的日子過的比在自己家裏還好。不過，清朝的時候就不好說了，因為已經從皇室延續到了勳貴，能不能做到比同替主就不得而知了。
注釋2：衛玠病了導致老師來探病的黑曆史，前麵提過，也有一些親留言表示好奇黑曆史是什麽=v=如今已經要慢慢揭露了，哈哈哈哈哈，敬請期待~
注釋3：其實之前忘記分卷了，後來也就懶得分了，不過親們大概也能看出來，前麵是美好的童年，目前是確立人生方向的青春期，後麵就是檢驗他們真正的成長啦~
感謝“夜行”親每章都會有的地雷，7個
感謝“白羽淺淺”親每章都有的地雷，8個
感謝“我已”親每章都有的地雷，6個
感謝“楚昭羲”親每章都會有的地雷，7個
感謝“demeter”親每章都會有的地雷，7個
感謝“幽憫”親每天都會有的地雷，4個地雷，2個火箭炮，1個手榴彈
感謝“與時間同眠”親每天都會有的地雷，2個
感謝“pangpanggao”親又扔了1個火箭炮
感謝“小藝射日”親又扔了1個手榴彈和2個地雷
感謝“果媽”親又扔了1個地雷和1個手榴彈
感謝“讕言”親又扔了5個地雷
感謝“日暮遲歸”親又扔了1個手榴彈
感謝“許卿”親又扔了1個地雷
感謝“。。。”親又扔了1個地雷
感謝“躍然”親又扔了1個地雷
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感謝“八月桂花香”親扔了1個火箭炮，好久不見，麽麽噠
感謝“滴滴滴滴d”親扔了1個火箭炮
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感謝la”親扔了1個地雷
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感謝“三花聚頂”親扔了1個地雷
感謝“減墨如煙”親扔了1個地雷
感謝“英語這貨真傲嬌o(╯□”親扔了1個地雷
感謝“yuu幽泉”親扔了1個地雷
感謝“愛才惜才卻無才”親扔了1個地雷
講拓跋六修和鍾氏的計劃前，必須要先解釋一個名詞——替身僧。？樂？文？小說.
顧名思義，就是在寺院裏買個替身，替自己修行祈福。
能擁有替身僧的人，一般也是有階級要求的，特別是在一開始流行起“替身僧”這個概念的時候，不是你有錢就能擁有的。
明朝時，“替身僧”幾乎已經成為了皇室內的潛規則，“主上新登極，輒剃度一人為僧，名曰代替出家，其奉養居處幾同王公”（《萬曆野獲卷編卷二十七》。太子乃至諸王後來漸漸包括其中，在剛剛出生的時候，便有了“剃度幼童替身出家”。
發展到清朝時，“替身僧”就由皇室，發展到了勳貴家族，也就有了《紅樓夢》裏“因自幼多病，買了許多替身”的說法。
這種風氣具體怎麽發展起來的，已經不可考了。
拓跋六修是這樣告訴衛玠的：“這是佛教傳入中國後，與本土巫術相結合後的一種做法。明朝延續的是元朝的遺俗，至於元朝始自哪裏，就不好了。”
而就衛玠所知，在他所在的這個平行世界的魏晉時期，“替身僧”的說法就已經有了。和長明燈一樣，是獨屬於世家權貴的“遊戲”。隻不過如今的替身風潮還沒有流行起來，是來自齊雲塔的淨檢法師提出的一個假說，世家娘子圈也隻是剛剛開始試著接觸。
要是早有，王氏不可能不琢磨著給衛玠弄個替身僧。
事實上，王氏最近已經有此打算了，隻不過人選不好找。她要求的有點多，既希望對方命裏全福，又要對方合了衛玠的八字，還要對方真的一心向佛，心誠則靈嘛。最主要的是，她要先看看別人家的“療效”，別不能保佑她兒子身體健康，反而業障纏身。全家都沒人敢反駁王氏，任由她和常山公主搗鼓。
是的，常山公主，這種事必然有常山公主的一份力，王氏能有那麽多私房錢，在洛京所有的寺廟裏都供奉起兒子的長明燈，這裏麵就有常山公主的經濟援助。
“所以，你提起替身僧的意思是？”
衛玠已經離開了衛熠那裏，借著“我迴去好好想想”的名義，實則是迴房在【幻境】裏和拓跋六修進行暢通無阻的交流。
衛玠此時正亂沒有形象的趴在一個懶人沙發上，滾來滾去。用的是他如今十幾歲的形象，他已經越來越習慣現在的長相了，變成現代的自己反而會有一種“這是誰”的陌生感。隻不過，他身上的衣服還是換成了涼快輕便的現代宅裝，寫著“顏控”的白t，配肥大的黑色五分褲。
一雙沒入褲腿的纖細白腿，在亂動的時候，總是晃的拓跋六修很難集中注意力。
拓跋六修隻能默默把頭扭到了一邊。雖然他很想看下去，但最後他的意誌力還是阻止了他，總覺得在衛玠無知無覺的時候這麽做，有點不太合適。他用說話掩飾著自己的欲-火：“我的意思是，趁著‘替身出家’還沒有給人造成一種隻有窮苦出身的人才會幹的印象時，先讓你姐姐起個頭。”
不是別人替衛熠，而衛熠替別人出家。
這個別人自然不可能是隨隨便便的什麽人。
而是晉武帝和楊元後的嫡公主。
在楊元後有限的三十七年的陽壽裏，她生了無限的孩子。好吧，咳，孩子也是有限的，她總共生了三子三女。大兒子早夭，二兒子當了太子，三兒子過繼封王，三個女兒都比太子司馬衷小，是地位尊崇的嫡公主，
三位公主在曆史上的名聲不顯，在《晉書》中也不過一句空洞的“（楊元後生平陽、新豐、陽平”而已。但在晉武帝執政時期，這三位還是很有存在感的，均嫁入了不同的世家，過著相當……精彩的生活。
衛熠和三位嫡公主中年紀最小的陽平公主，關係很好，私交甚篤。雖然年紀相差十幾歲，卻也是情同姐妹的手帕交。
所以，請動這位公主出山配合衛熠是很容易的。
陽平公主需要做的也很簡單，攏共分三步。
第一步，進宮麵聖。對重病的晉武帝表示，她想學淨檢法師出家，求佛祖保佑父皇聖體康泰，保佑皇兄（太子平安喜樂，保佑我大晉風調雨順、百年昌盛。
晉武帝肯定是不能答應的。讓自己的寶貝女兒放著榮華富貴不享，去廟裏遭罪？求不鬧。
第二步，在三求三推後，作為陪客與陽平公主一起入宮的常山公主or繁昌公主，就可以趁勢表示說，她最近聽說了一種替身之法，就是選八字與公主命裏相合的全福女，心甘情願的去替公主出家祈福，效果也是一樣的。
隻要坑的不是自己家女兒，晉武帝肯定沒有不答應的道理。畢竟是替他、太子和大晉祈福，人越老越容易相信鬼神之說。
第三步，就是在全國選和公主八字合的人了。無論怎麽選，衛熠的命格一定會在其中，並且還會是最合適的。
衛玠終於懂了。
“同樣是出家，這個出家卻會讓別人不得不閉上嘴。我阿姊是替嫡公主出家，求的是保晉武帝長命百歲，別人也就沒辦法用此作為阿姊逃避結婚的理由，來攻訐阿翁和阿爹了！”如果衛熠隻是自己冷不丁的出家，這很顯然還是會被人不依不饒的追著掐，出家還可以還俗嘛。淨檢法師也是在丈夫死了之後，才成為了中國第一個比丘尼的。
但衛熠替陽平公主出家就不一樣了，誰敢讓替皇帝、太子和國家祈福的人還俗？真有這樣的傻大膽，被噴死都算是輕的。
衛玠一個激動，飛撲著就抱住了拓跋六修。
拓跋六修也接的很準，穩穩的將衛玠摟了個滿懷，感受著他渴望已久，卻始終不能真正觸碰的溫熱。
空氣仿佛在燃燒，拓跋六修的臉再一次滾燙，屏息凝神，不敢打破這美好的瞬間。
最後還是衛玠主動放開，拓跋六修才重新開始唿吸，當然，作為在【幻境】的鬼魂，唿不唿吸對於他來說都沒什麽重要性。他有些遺憾的感受自己的雙手，感受著那裏曾經擁有過的溫度，感受著全身環繞著衛玠氣息的幸福。
“咳，這招最好的地方在於，等晉武帝死了之後，衛熠若是又想結婚了，直接還俗就好。”衛熠替公主祈福的主體是晉武帝，晉武帝都死了，衛熠出家不出家的可活動範圍也就大了。
計劃不僅沒有任何風險，還會給所有參與了計劃的人不同的好處。
陽平公主得了孝名；衛家得了忠名；衛熠得了自由。出家人的修行有很多種方式，在齊雲塔內參禪悟道是一種，雲遊四海是另外一種。
“……六修同學，你老實告訴我，你真的隻是個武將嗎？”衛玠對拓跋六修的腦子是佩服的五體投地。
“還當過一段時間部落的首領。”拓跋六修老實交代道。
“果然是善於各種鬥爭的食物鏈頂端。”衛玠覺得這就說得通了，經曆過真正爾虞我詐的權利圈鬥爭的人，才能有這樣“壞點子”層出不窮的腦子。
拓跋六修明智的決定隱瞞下自己蠢蠢的死因，這輩子都不讓衛玠知道。
誰也不是天生的政治動物，拓跋六修隻不過是吃一塹長一智，用刻骨銘心的死亡換來了朝堂鬥的技能點提升。
等衛玠第二天把計劃與衛熠一說，姐弟兩人就一起去找了衛老爺子。
衛老爺子抿了一口茶，在心裏感慨了一句，衛玠真不愧是集衛王兩家所長之大成者，鍾氏給出的點子和衛玠這個就差不多。
隻不過鍾氏比衛玠更全麵一點，她考慮到為了不讓陽平公主和衛熠顯得過於突兀，要拉了公主下場。
由常山公主牽頭，從三個嫡公主到晉武帝一眾還活著的姐妹、女兒，有一個算一個的，都要找個替身為晉武帝祈福。
當然，鍾氏不會逼著公主們必須這麽做，她也沒那麽大的能量，她隻是換了個角度——讓替身出家成為一種表達對晉武帝孝心的機會，你別的姐妹都奉養了一個替身，你好意思不奉養？並且隻限於公主，這是一種對身份的要求與肯定，郡主什麽的想做都沒那個資格。
這樣一來，當公主選替身的時候，自然也就會不自覺的拔高要求，普通的婢子、奴隸或者窮苦人家出身的女兒什麽的，會讓這些從小就用慣了最好的公主們覺得上不來台麵，必須是有一定身份的女子！這也正好迎合了如今以淨檢法師為代表的比丘尼基本都是世家女的風氣。
把水藏入大海，自然再沒有誰會揪著衛熠不放。
其實拓跋六修也想到了這點，隻不過他怕衛玠胡思亂想，覺得這樣會不會害了一些本來不想出家的世家女什麽的，所以他就沒提。有一點小瑕疵也沒什麽。結果鍾氏還是補全了這個漏洞。
衛瓘也是通過兩個計劃的前後對比，發現了他覺得最省心的衛玠的致命缺點。
衛璪輕信沒長大；衛熠過剛易折；衛玠則……太過心軟了。衛瓘覺得衛玠不可能沒想到拉別人下水的可能，隻不過他怕連累了其他人，所以寧可計劃有瑕疵，也不願意補全它。
衛老爺子覺得自己之前說錯了，孫子輩裏最棘手的不是衛熠，而是衛玠。
衛玠沒有錯，隻是這樣的他，很難在這個殘酷的世界中活下去。
衛瓘終於明白了昔日親家王渾的兩難，既希望王濟能承擔起家族的重任，又希望他能永遠保持那顆赤誠之心。
像新生嬰孩一樣清澈見底的眼睛，如冬天煦日一樣溫暖燦爛的笑容，永遠風光霽月、光明磊落的樣子。他從光明中踏風而來，生活在亮如白晝的世界裏，內心沒有一絲陰霾。他沒有害過什麽人，也堅信著自己絕不會去害人，固執的用世界本來該有的美好模樣而約束自己的言行。
這樣真的很好，可這樣也真的很容易被其他人傷害。
衛瓘真的是不知道該拿衛玠怎麽辦了。
最後……衛瓘決定一件事情一件事情來，先處理了衛璪和衛熠，然後再考慮衛玠的教育問題，畢竟衛玠還不算大，想要掰有的是時間。衛熠卻已經等不了了。如果衛瓘沒有記錯，晉疾醫告訴過他的，很快就要給晉武帝換第三次藥。
第三次換的是最猛烈的藥性，能短時間內激發晉武帝的精神，給他一種整個人都好了的感覺。
如果操作得當，衛熠的替身之說，會正好卡在這個緊要關頭，讓眾人看到“實實在在的效果”。
在進宮麵聖之前，陽平公主低調的來了一趟衛府，就像是往常來找衛熠跑馬一樣，隻不過她們沒有去跑馬，而是在衛家的小型校場裏並駕齊驅小跑了幾圈，重點是聊天。陽平公主騎著衛熠棗紅色的烈馬，對騎著衛玠的“高富帥”的衛熠問到：“你真的確定要出家嗎？現在反悔還來得及。”
“我為什麽要反悔？”衛熠最近整個人都迸發出了前所未有的精神與快樂，她做夢都在向往著出家後的生活。
“那可是出家！”剃光了頭的那種！如果不是真的想要六根清淨，哪個女孩子又能接受的了這個？
“剃去三千煩惱絲，你不覺得那會讓我顯得更犀利嗎？”衛熠倒是不覺得剃個頭怎麽了，那反而會更方便好嗎，打架的時候她會毫無破綻。
“犀利？”也是一身男士騎裝的陽平公主皺眉，不太懂這是個怎麽樣的說法。
“《漢書馮奉世傳》裏的說法。‘然羌戎弓矛之兵耳，器不犀利，可用四萬人，一月足以決’。意思是說我像殺器一樣，堅固又銳利。”衛熠勒馬嘶鳴，想象著未來的生活便豪氣頓生。
“你家小娘說的？”雖然衛熠沒有指名道姓，但陽平公主還是猜到了衛玠。因為隻有這位鼎鼎大名的衛家小娘，才能說出這些古已有之，卻被他用在了奇奇怪怪地方的詞。雖然有些詞語亂用，卻也怪貼切的，她總能在過段時間發現，滿洛京的人都在學他這麽說話。
衛熠聳聳肩，不承認也不否認，因為衛玠不想在陽平公主麵前刷存在感，準確的說法是，他在知道陽平公主來的時候，就對衛熠千叮嚀萬囑咐過：“告訴她我不再家，今天也不打算迴來！”
說完，衛玠就真的跑了，不知道去向。
陽平公主正也挑眉說道這個：“讓我猜猜，他又不再家？”
陽平公主正指揮著她胯下的馬優雅的踏步向前，像極了現代馬術競賽時的盛裝舞步，前進的氣勢中充滿了儒雅與驕傲。
“咳，巧合，巧合。”衛玠也陪在一邊遛馬。
“是挺巧的，我來你家十次裏，他有十次都‘剛巧’不在。”準確的說，陽平公主隻見過衛玠一次，但那一次卻足以給衛玠留下深刻的心理陰影。
“真不在。”衛熠表示衛玠從不會騙陽平公主，說不在就真不在，因為他連和她待在一個地方都不願意。
“我就這麽可怕？”陽平公主停下了馬，喚人拿來了鏡子，看了看鏡中英姿勃發、好似翩翩大丈夫的麵容，“我以為我長的還在中等之上？”
“上上，中等什麽的也太過自謙了。”衛熠這倒不是在違心的說什麽好話，而是陽平公主的長相確實十分俊美。既有晉武帝年輕時的風流倜儻，又有楊元後的資質美麗，星目劍眉，醉玉頹山，若她生來是男兒身就更完美了。
“那他為何對我總是避而不見？”
“呃……”衛熠心想著，他為什麽不想見你，你還不知道嗎？你是他人生黑曆史中最重要的一部分，他後來還因此病了，搞的他不知情的老師大張旗鼓的過來探病。你覺得他還會想見你？但這話又實在是不知道該如何說出口。
“算了，你就替我轉告他一聲，我真的對他沒興趣就成。”
“一定帶到。”
衛玠當然知道陽平公主對他沒興趣，就像是他還知道陽平公主是個蕾絲邊一樣，陽平公主對他沒興趣，卻很喜歡見麵就帶著一臉迷戀的問他：“你真的不是女子？”
這比陽平公主對他本身感興趣更可怕好嗎？！
拓跋六修也很不喜歡陽平公主，理由顯而易見，他的心上人的性轉版被一個女同窺覬著，衛玠真的是全民通殺，不管是男人、女人又或者是女同，都能喜歡上他。
衛玠：怪我咯？
咳，衛玠和陽平公主的曆史暫且不表。先說迴陽平公主第二日隨姑母、姐妹一起入宮，給晉武帝請安。
前麵的計劃都如拓跋六修所言，進行的很順利。
陽平公主隻是多自我發揮了一些，好比從出家，變成了帶發修行。她覺得無論如何，沒了頭發都不好看。更好比心係父皇的安危，變成了母後托夢叮嚀。
司馬衷當時也在一邊陪著他的姐妹們，賈南風在時，很討厭他和他的妹妹們來往，等嵇紹到了司馬衷身邊，司馬衷這才開始珍視起了與妹妹們的情誼。聽到陽平公主這麽說後，司馬衷也想起了幾年前夢到的母後，有些酸酸的道：“怪不得這些年母後都不曾再入我的夢，原來都去看妹妹們了。”
三位公主哭笑不得。
晉武帝卻因為司馬衷這個純天然無汙染的托兒，而信了公主們的說辭，覺得這真是他妻子還放心不下他，一如多年前放心不下司馬衷。
所以，在替身一事上，晉武帝答應的別提多痛快了，並大方的表示絕不能虧待了這些替公主出家的世家女，不僅帶發修行，一應出吃穿用度也要比同公主，並且是自願報名。他一直念叨著他的皇後心善，最是見不得以權壓人的事情。
旨意一經頒發，自願報名的世家女……多的超乎了衛玠的想象。
“=口=怎麽會有這麽多人不想嫁？”
“不是都不想嫁人，也有已經嫁過人的。丈夫早死，在夫家不好過，迴娘家更不好過，有個機會替公主出家，何樂而不為呢？沒孩子的無事一身輕，有孩子的還能為孩子拚個未來；也有的是為了單純為了家族的，聯姻是一種方式，出家也是一種方式，若家族不顧她的意願訂了個黃賭毒俱全的未婚夫婿，那自然是寧可出家，也不想嫁過去了。”
再說這個出家的待遇簡直好到嚇人好嗎？比同公主，有些小世家的娘子在家族裏都未必能過上這樣優渥生活，又怎麽可能不願意？
她們隻會害怕搶不上名額，不會害怕選上了怎麽辦。
鍾氏大概早就料到了這種局麵，才會故意把事情鬧大，她不僅沒有害了無辜的人，反而是幫了不少急於擺脫現狀的人。
魏晉對女性也不公平，但魏晉比宋元明清好一點的地方是，這時的女性還有抗爭的意識，還沒有在封建禮教下被馴養成隻知道鬥鬥鬥的後宅小女人。比起把自己的身家性命係於他人的施舍上，自然是自己能把握自己的命運更好。
講真，在魏晉出家真心沒什麽不好的。這個時候出家還能吃肉，生活上也分苦行與正常修行好幾種方式，身邊伺候的人不會少，除了服飾比較單調以外，反而比在家裏自由。
想發展個什麽業餘愛好，也不會有人阻止你。
好比淨檢法師，她就喜歡醫學，這才與晉疾醫成為了忘年交，兩人以醫會友，偶爾還會聊些人生哲理，繪畫插花，日子過的別提多愜意了。
有了嫡公主和常山公主牽頭之後，其他公主自然也緊跟了潮流，不僅晉武帝的姐妹、女兒，連他還活著的姑母們也表示了想要為晉武帝的健康盡一份心的意願。最後硬是湊齊了五五（二十五個之數。
“出家人可以殺生嗎？”衛玠突然想起來，他姐是要上戰場的啊。
【佛也有金剛怒目的一麵。在國家被侵略、生靈塗炭時，沒有出家人，隻有中國人。】少林武僧救唐王、明朝時僧兵抵抗倭寇的記載，更不用說抗日戰爭時期僧人、道人下山濟世，這都是鮮明的例子。
衛熠也不是嗜血殺人狂，她隻是想用她所學的，保護一方百姓的平安，若沒有人叛亂，她自然也不會主動挑事。
如果曆史還是照常發生，她則會盡己所能的保護下她所能保護的人。
一夜之間，他們就仿佛都長大了。
曾經吃貨七娘與衛玠一起被衛璪和衛熠監督著背《逍遙遊》的朗朗童音，仿佛還在廊下迴響：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。”
“眾人食之，完。”衛玠那個時候突然想起微博上的一個段子，就說起自然的說了出來。
七娘傻，真的以為這就完了，還好開心的。
結果被繁昌公主打了手心。沒有糾正的衛璪、衛熠，以及起了壞頭的衛玠，也都沒被王氏放過，罰抄了無數遍《逍遙遊》，手都快斷了。但他們依舊很快樂，笑聲被微風傳到了很遠的地方。
如今……他們也會努力讓自己快樂下去的，哪怕成長很操-蛋，但他們早晚會喜歡它的。
作者有話要說：注釋1：“替身僧”最早應該就是從元朝開始流傳起來的，魏晉並沒有。文中為作者杜撰，望周知。
不過，待遇比同替主這點是真的。所以每次看到有些文裏，主角受當攻君的替身僧（或者反過來，攻君當主角受的替身僧，在廟裏過的很淒苦……我就有一種想要吐槽的**，但還是忍住了，明朝之前都是替皇帝、太子和王爺出家，很多人的日子過的比在自己家裏還好。不過，清朝的時候就不好說了，因為已經從皇室延續到了勳貴，能不能做到比同替主就不得而知了。
注釋2：衛玠病了導致老師來探病的黑曆史，前麵提過，也有一些親留言表示好奇黑曆史是什麽=v=如今已經要慢慢揭露了，哈哈哈哈哈，敬請期待~
注釋3：其實之前忘記分卷了，後來也就懶得分了，不過親們大概也能看出來，前麵是美好的童年，目前是確立人生方向的青春期，後麵就是檢驗他們真正的成長啦~
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