等斥候偵得康居大軍確實去了很遠很遠，任弘才指揮部下渡過碎葉水，將康居王按照約定留下的烏孫帳落接收過來。
這些烏孫人幾天趕了數百裏路，本就不願離開故土，歌聲裏盡是哀思，如今在家門口被攔下，又畏又喜，喜的是不必遠遷，畏的是落入漢軍手中，不知命運如何。
好在瑤光出麵寬慰，宣告解憂太後之政：罪在貴人，百姓無辜！不管是誰，皆可歸於故地，安心放牧，若是牛羊馬匹被康居奪走沒有生計的，可去碎葉川和赤穀城就食。
私心實在是太明顯了，任家的私人領地碎葉城，明年恐怕要多出許多帳落戶口，以及對都護、公主感恩戴德的牧民了。
樂器霍布孜再度彈響，這次不再是冬日的哀痛歌謠，而是讚美解憂太後和瑤光公主的頌歌。
任都護這邊，在清點帳落人數後，卻對康居人的習性大搖其頭：“康居王格局太小了，說好了留下五千帳予漢，實則才四千多，且還將青壯牛羊盡數帶走了，這些康居人真是……賊盜商賈習性，難成大事。”
也不知是康居王耍小聰明，還是他麾下的康居貴人們不聽命令，不願放棄到手的帳落人口，亦或是烏就屠不願妥協？
看來康居並非鐵板一塊，若當初跟他七戰七捷的五千西涼鐵騎在身邊，麵對這樣的敵人，任弘肯定毫不猶豫，直接a上去了！
隻是將為兵膽，反過來，一支強悍的兵卒亦能讓將軍壯膽。霍驃騎能橫行匈奴中，一大依仗是其麾下盡為精銳，而如今，任弘身邊卻是一群戰鬥力存疑的惡少年良家子，逼著他們與不熟悉的敵人作戰，是殺之也。
此戰勝負隻在五五開，若落得五千貂裘喪胡塵，那罪過就大了。
但任都護的手下們不這麽認為，站在他們的角度，康居膽怯，我寡敵眾之下，居然還願意放棄到嘴邊的肉，漢軍應該再追一陣，或許能逼得康居放棄所有帳落，故韓敢當也發豪言請戰道：“願將一萬兵，橫行康居中！”
任弘不置可否，看向奚充國：“奚校尉以為如何？”
奚充國就冷靜多了：“兵法雲，不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。”
“而知勝有五，其一便是’知可以戰與不可以戰者勝‘！這一仗，便是不可以戰！”
若是換了旁人說這話，韓敢當會以為是膽子小，肯定會迴懟一句：“聽你這懦弱的口吻，是關東人吧！”
但奚充國是一起跟著傅介子出生入死的袍澤，且是關西人，肯定有其緣由。
至於為何不戰，奚充國從戰術上分析雙方利弊，諸如漢軍遠道而來，康居占據主場，己方成分雜糅，很難畢其功於一役等再不必贅言。難得的是，奚充國還有韓敢當沒有的戰略眼光。
“如今最樂於見到康居與漢交戰的，恐怕是匈奴。”
先前匈奴使者在康居襲擊馮奉世，便是為了讓漢與康居決裂。康居大國也，一旦戰爭開始，無法短時間內收場，匈奴右部的壓力便可緩解，朝廷設置都護府的戰略目的，便會因一時貪戰而告吹。
故奚充國以為：“如今不戰而屈人之兵，收得四千餘帳烏孫人，體麵收場便是最好，我軍糧食且盡，不能再戀戰了。”
任弘頷首，所以韓敢當可以為校尉衝鋒陷陣，卻不能做都護啊。
除此之外，任弘若腦子一熱與康居開戰，在政治上也會落得被動——朝中群臣本就對他有猜忌詬病，一旦擅開邊釁，就真成引寇以自重了。
仔細琢磨，這一戰在戰術、戰略、政治上三虧，不僅輸了虧，贏了更虧。漢朝在蔥嶺以西力量薄弱，烏孫又未恢複，廣袤的康居滅而不能守，一個空白的河中，安息帝國和南邊月氏王，恐怕要喜滋滋接收康居的遺產了。
但這些彎彎繞繞不能讓普通士卒知曉，任弘隻需要告訴他們：“康居畏漢之強，留帳落數千賄漢而遁，大都護念在康居王稽首請罪，饒他一命，且對康居用兵，需征得天子與大將軍準許。”
這時候你想起領導了？
請示領導確實是個好借口，雖說《春秋》之義，大夫出疆，有可以安國家，則專之可也，但天天矯製不是好現象。任弘不希望自己開了個壞頭，讓往後做都護繼任者裏出一堆軍閥。
而瑤光安撫好烏孫人後，也道出了她的疑惑。
“良人為何隻與康居王要了民眾帳落，而不讓他將烏就屠交出來？”
在瑤光看來，烏就屠雖是康居王的女婿，但康居貪狼無信，隻要價錢合適，大可將烏就屠賣給任弘。
“我故意為之。”
任弘神秘一笑：“康居與烏就屠畏懼漢軍，我若逼得急了，彼輩尚且並力結盟。若是漢軍退走，烏就屠思及今日割肉留人，受損的是他自己，定然不忿，或許便會自相圖謀，其勢然也。”
“夫人放心，這也是為夫計劃的一部分！”
……
漢與康居於碎葉水定盟後，本始五年六月中，任弘向東抵達了夷播海（巴爾喀什湖），越過澤畔的沙漠戈壁，來到這個狹長湖泊的中點，一道全世界絕無僅有的“湖峽”上。
一個狹長的半島從湖泊南岸伸入湖中，幾乎將整個湖一分為二，僅留下一條三公裏寬的水道，故任弘站在半島尖端上，甚至能看到對岸飲水的野驢群。
這道湖峽的奇妙之處還不止於此，向左看，西邊的湖泊淡綠，水是淡水可以飲用，向右看，東邊的湖水淡藍，勺起一點嚐了嚐，又澀又鹹。
正因這些異處，讓夷播海和冬天不凍的熱海一樣，成了烏孫人崇拜的神靈之湖。
任弘今日來此，卻是欲效霍驃騎故事。
昔日霍去病於左地大敗左賢王，封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。雖然封禪泰山是天子專利，但大將得了詔令，亦能祭祀其餘山川。
狼居胥、姑衍山都是匈奴崇拜的聖山，相當於漢之泰、華，占用敵國聖地舉封禪活動，不僅彰顯了大漢國威，簡直是對匈奴人精神世界的摧殘，較衛青燒了龍城更加過分。
任弘心裏苦啊，有如此兩位囂張狂拽，在肉體和精神上騎著匈奴人臉狂抽的前輩，哪怕他往後能夠勒石於匈奴的另一座聖山燕然，在名頭上也別想超過衛、霍。
任弘隻好被逼著行了下策：“既然質量上無法超過，就隻能靠數量和距離取勝了。”
封奧林匹斯山有點難，禪興都庫什山倒是可以想想，他日若能成為登臨“西海”的第一人，也足以讓史官在汗青上好好吹噓一番。
不過現在，巴爾喀什湖，這座曆史上中國的界湖，大概是任弘能登臨最遠的地方了。
按照年初時朝廷的詔令，打完這場仗，為期四年都護之任恐怕就到頭，雖猜不透大將軍意欲何為，是忌憚他立功太多麾下出了太多軍功侯，還是覺得殺雞焉用牛刀，但隻要支製書一到，任弘就必須卸任還朝。
這四年裏，他做了許多事，使輪台等地立為縣、道，在樓蘭推行禮樂教化，力挫大單於親征，協助烏孫歸於一統保。
但任弘亦有遺憾，絲路雖然漸漸繁榮但仍然不足，北庭已經建立起一支武裝，但遠未達到目標數量，烏就屠還活著，可能卷土重來。
更讓任弘憤憤不平的是，大宛、月氏、康居，這嶺西三婊都還沒收拾。康居王膽敢協助烏就屠，月氏王試圖幹涉大漢內政，大宛拒絕讓文忠進入貴山城，所獻汗血馬一年比一年瘦小……其實是任都護故意讓人餓瘦的，欲加之罪何患無辭？
隻是西域漢軍力量薄弱，尚不足以支撐在蔥嶺以西的軍事行動，三國軍力合在一起，超過了二十萬。月氏與康居聯姻，大宛更是與康居結成了最穩固的同盟，牽一發而動全身。
“小巴，你且幫我記著。”
任弘拱手作揖，對巴爾喀什湖發了誓。
“君子報仇，十年不晚！”
而現在，他隻能略帶遺憾地轉過身，將這道藍綠各半的大湖留在身後，隻自嘲道：
“趕在大將軍發十二道金牌召我前，該迴去了！”
……
ps：第三章在晚上。
這些烏孫人幾天趕了數百裏路，本就不願離開故土，歌聲裏盡是哀思，如今在家門口被攔下，又畏又喜，喜的是不必遠遷，畏的是落入漢軍手中，不知命運如何。
好在瑤光出麵寬慰，宣告解憂太後之政：罪在貴人，百姓無辜！不管是誰，皆可歸於故地，安心放牧，若是牛羊馬匹被康居奪走沒有生計的，可去碎葉川和赤穀城就食。
私心實在是太明顯了，任家的私人領地碎葉城，明年恐怕要多出許多帳落戶口，以及對都護、公主感恩戴德的牧民了。
樂器霍布孜再度彈響，這次不再是冬日的哀痛歌謠，而是讚美解憂太後和瑤光公主的頌歌。
任都護這邊，在清點帳落人數後，卻對康居人的習性大搖其頭：“康居王格局太小了，說好了留下五千帳予漢，實則才四千多，且還將青壯牛羊盡數帶走了，這些康居人真是……賊盜商賈習性，難成大事。”
也不知是康居王耍小聰明，還是他麾下的康居貴人們不聽命令，不願放棄到手的帳落人口，亦或是烏就屠不願妥協？
看來康居並非鐵板一塊，若當初跟他七戰七捷的五千西涼鐵騎在身邊，麵對這樣的敵人，任弘肯定毫不猶豫，直接a上去了！
隻是將為兵膽，反過來，一支強悍的兵卒亦能讓將軍壯膽。霍驃騎能橫行匈奴中，一大依仗是其麾下盡為精銳，而如今，任弘身邊卻是一群戰鬥力存疑的惡少年良家子，逼著他們與不熟悉的敵人作戰，是殺之也。
此戰勝負隻在五五開，若落得五千貂裘喪胡塵，那罪過就大了。
但任都護的手下們不這麽認為，站在他們的角度，康居膽怯，我寡敵眾之下，居然還願意放棄到嘴邊的肉，漢軍應該再追一陣，或許能逼得康居放棄所有帳落，故韓敢當也發豪言請戰道：“願將一萬兵，橫行康居中！”
任弘不置可否，看向奚充國：“奚校尉以為如何？”
奚充國就冷靜多了：“兵法雲，不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。”
“而知勝有五，其一便是’知可以戰與不可以戰者勝‘！這一仗，便是不可以戰！”
若是換了旁人說這話，韓敢當會以為是膽子小，肯定會迴懟一句：“聽你這懦弱的口吻，是關東人吧！”
但奚充國是一起跟著傅介子出生入死的袍澤，且是關西人，肯定有其緣由。
至於為何不戰，奚充國從戰術上分析雙方利弊，諸如漢軍遠道而來，康居占據主場，己方成分雜糅，很難畢其功於一役等再不必贅言。難得的是，奚充國還有韓敢當沒有的戰略眼光。
“如今最樂於見到康居與漢交戰的，恐怕是匈奴。”
先前匈奴使者在康居襲擊馮奉世，便是為了讓漢與康居決裂。康居大國也，一旦戰爭開始，無法短時間內收場，匈奴右部的壓力便可緩解，朝廷設置都護府的戰略目的，便會因一時貪戰而告吹。
故奚充國以為：“如今不戰而屈人之兵，收得四千餘帳烏孫人，體麵收場便是最好，我軍糧食且盡，不能再戀戰了。”
任弘頷首，所以韓敢當可以為校尉衝鋒陷陣，卻不能做都護啊。
除此之外，任弘若腦子一熱與康居開戰，在政治上也會落得被動——朝中群臣本就對他有猜忌詬病，一旦擅開邊釁，就真成引寇以自重了。
仔細琢磨，這一戰在戰術、戰略、政治上三虧，不僅輸了虧，贏了更虧。漢朝在蔥嶺以西力量薄弱，烏孫又未恢複，廣袤的康居滅而不能守，一個空白的河中，安息帝國和南邊月氏王，恐怕要喜滋滋接收康居的遺產了。
但這些彎彎繞繞不能讓普通士卒知曉，任弘隻需要告訴他們：“康居畏漢之強，留帳落數千賄漢而遁，大都護念在康居王稽首請罪，饒他一命，且對康居用兵，需征得天子與大將軍準許。”
這時候你想起領導了？
請示領導確實是個好借口，雖說《春秋》之義，大夫出疆，有可以安國家，則專之可也，但天天矯製不是好現象。任弘不希望自己開了個壞頭，讓往後做都護繼任者裏出一堆軍閥。
而瑤光安撫好烏孫人後，也道出了她的疑惑。
“良人為何隻與康居王要了民眾帳落，而不讓他將烏就屠交出來？”
在瑤光看來，烏就屠雖是康居王的女婿，但康居貪狼無信，隻要價錢合適，大可將烏就屠賣給任弘。
“我故意為之。”
任弘神秘一笑：“康居與烏就屠畏懼漢軍，我若逼得急了，彼輩尚且並力結盟。若是漢軍退走，烏就屠思及今日割肉留人，受損的是他自己，定然不忿，或許便會自相圖謀，其勢然也。”
“夫人放心，這也是為夫計劃的一部分！”
……
漢與康居於碎葉水定盟後，本始五年六月中，任弘向東抵達了夷播海（巴爾喀什湖），越過澤畔的沙漠戈壁，來到這個狹長湖泊的中點，一道全世界絕無僅有的“湖峽”上。
一個狹長的半島從湖泊南岸伸入湖中，幾乎將整個湖一分為二，僅留下一條三公裏寬的水道，故任弘站在半島尖端上，甚至能看到對岸飲水的野驢群。
這道湖峽的奇妙之處還不止於此，向左看，西邊的湖泊淡綠，水是淡水可以飲用，向右看，東邊的湖水淡藍，勺起一點嚐了嚐，又澀又鹹。
正因這些異處，讓夷播海和冬天不凍的熱海一樣，成了烏孫人崇拜的神靈之湖。
任弘今日來此，卻是欲效霍驃騎故事。
昔日霍去病於左地大敗左賢王，封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。雖然封禪泰山是天子專利，但大將得了詔令，亦能祭祀其餘山川。
狼居胥、姑衍山都是匈奴崇拜的聖山，相當於漢之泰、華，占用敵國聖地舉封禪活動，不僅彰顯了大漢國威，簡直是對匈奴人精神世界的摧殘，較衛青燒了龍城更加過分。
任弘心裏苦啊，有如此兩位囂張狂拽，在肉體和精神上騎著匈奴人臉狂抽的前輩，哪怕他往後能夠勒石於匈奴的另一座聖山燕然，在名頭上也別想超過衛、霍。
任弘隻好被逼著行了下策：“既然質量上無法超過，就隻能靠數量和距離取勝了。”
封奧林匹斯山有點難，禪興都庫什山倒是可以想想，他日若能成為登臨“西海”的第一人，也足以讓史官在汗青上好好吹噓一番。
不過現在，巴爾喀什湖，這座曆史上中國的界湖，大概是任弘能登臨最遠的地方了。
按照年初時朝廷的詔令，打完這場仗，為期四年都護之任恐怕就到頭，雖猜不透大將軍意欲何為，是忌憚他立功太多麾下出了太多軍功侯，還是覺得殺雞焉用牛刀，但隻要支製書一到，任弘就必須卸任還朝。
這四年裏，他做了許多事，使輪台等地立為縣、道，在樓蘭推行禮樂教化，力挫大單於親征，協助烏孫歸於一統保。
但任弘亦有遺憾，絲路雖然漸漸繁榮但仍然不足，北庭已經建立起一支武裝，但遠未達到目標數量，烏就屠還活著，可能卷土重來。
更讓任弘憤憤不平的是，大宛、月氏、康居，這嶺西三婊都還沒收拾。康居王膽敢協助烏就屠，月氏王試圖幹涉大漢內政，大宛拒絕讓文忠進入貴山城，所獻汗血馬一年比一年瘦小……其實是任都護故意讓人餓瘦的，欲加之罪何患無辭？
隻是西域漢軍力量薄弱，尚不足以支撐在蔥嶺以西的軍事行動，三國軍力合在一起，超過了二十萬。月氏與康居聯姻，大宛更是與康居結成了最穩固的同盟，牽一發而動全身。
“小巴，你且幫我記著。”
任弘拱手作揖，對巴爾喀什湖發了誓。
“君子報仇，十年不晚！”
而現在，他隻能略帶遺憾地轉過身，將這道藍綠各半的大湖留在身後，隻自嘲道：
“趕在大將軍發十二道金牌召我前，該迴去了！”
……
ps：第三章在晚上。