“西安侯欲學《左傳》？”
當聽任弘如此說，張敞是驚訝的，甚至有點受寵若驚的感覺。
他們左傳一派太寒酸了，滿朝文武，也就前朝的太中大夫劉公子學過點，劉公子死後，還在京兆的左傳傳人，就隻剩下張敞一個人了。
張敞的朋友蕭望之曾有點興趣，隻可惜還沒開始學就被攆到郡上了。
本以為今日奉上的書簡既無章句，亦缺義理，西安侯會不屑一顧，卻不想他竟極感興趣。
“天子不是鼓勵公卿列侯學儒經麽，若是不通，都不好意思跟人打招唿。”
任弘笑道：“但我因封侯一事惡了朝中的公羊、榖梁賢良文學，子高想必也聽說了。若再去拜師，恐怕彼輩不會有好臉色，我也拉不下臉麵，還是學《左傳》好，子高可願為我引薦？”
自從漢武帝表彰六經以來，公卿學習經術蔚然成風，張湯就是典型的儒皮法骨，用法嚴刻，亦附會儒術，禮遇文學之士，假惺惺地學春秋決獄。
而最著名的還是那件常惠給任弘講過的事：始元五年，有人冒充衛太子叩闕，驚動長安。
當時丞相、禦史、中二千石皆莫敢發言，因為民間一直有衛太子或亡或死的傳聞，他們也弄不準究竟是不是真的。
唯獨京兆尹雋不疑當機立斷，引用儒經說：“諸君何必害怕一個廢太子？衛國太子蒯聵逃命出奔，其子衛出公拒不接納其返迴，這是《春秋》上記載的。即便是真的衛太子，其得罪先帝，竟然逃跑，罪人也，現在自己來到這裏，豈非自投羅網？”
於是將那“衛太子”送入詔獄，拷打下得知是假的，遂公布天下，然後哢嚓了事。
雋不疑解決了一樁政治危機，名聲重於朝廷，在位者皆自以為不及也，得到大將軍霍光讚賞，甚至想嫁女兒給雋不疑……
想起這事任弘就不禁暗暗嘀咕：“霍光真是對聯姻極其著迷，不但跟金日磾、上官桀做了親家，還老愛塞女兒給能力出眾的大臣，這是想要靠聯姻流取勝麽？”
而皇帝劉弗陵當時身體還好，這位年少天才的皇帝也發表了一番意味深長的話：“公卿大臣當用經術明於大義！”
這是在變相鼓勵公卿大臣學習儒術了，於是除了“不學無術”的大將軍霍光骨子裏仍然排斥儒生，用而不學外，公卿大臣紛紛拜師學經。
比如朝中的禦史中丞於定國，本是靠律令判案出名，卻也拜師學習《榖梁春秋》，親自對官職比自己小的博士手執經書，麵北而行弟子之禮。
說白了，就跟後世隔三差五組織幹部學習xxx精神一樣，是一種政治潮流，看樣子，任弘是不打算逆流而行了。
不過左傳一派雖慘，也不是想學就能學的，要經過複雜的人脈推薦，才能拜入門下。
張敞一口答應會寫信去給自家嶽翁：河間國博士官貫長卿。
“不過任君若想登堂入室，恐怕還是得親至河間，我那嶽翁，脾氣有些固執。”
吃過飯拜別西安侯後，張敞迴到了戚裏的家中，才進閨房，就聽到妻子嗔怪的聲音。
“夫君，都怪你。”
貫氏迴過頭，卻是一雙歪歪斜斜的黛眉，以及撅著的小嘴。
這個詩書傳家，從小規規矩矩的女子，才半年功夫，就被張敞調教得會撒嬌了。
“天天為我畫眉，妾都不會自己弄了，今晨你不在，妾就把眉，畫歪了！”
……
而另一邊，送走張敞後，任弘卻隻穿著足衣，興奮得在空蕩蕩的書房裏踱步。
“真是眾裏尋他千百度，得來全不費工夫！”
他在為找到了《左傳》這個皮相極佳，裏麵卻仍空空如也的古董花瓶而欣喜。
如果說《春秋》是陶土，那麽公羊、榖梁、左傳就是陶土燒製的不同花瓶。
白陶的瓶，彩陶的瓶，還有左傳這個號稱年代最久的黑陶瓶——也有人說這黑陶是偽造，根本不是孔子墳前的土燒的！
外表看上去都是瓶子，至於裏麵裝著什麽，就不一定了。
公羊派那瓶裏，最先時裝著支持漢武帝的大複仇、大一統的醇醇烈酒。可如今卻已變了味，換成了廢鹽鐵、複和親。鹽鐵之會的急先鋒，便是這群公羊後學，最出名的就是那桓寬。
榖梁派瓶子裏的酒就更保守了，畢竟是出自魯地的儒生啊，對外部世界絲毫不感興趣，渴望關起門來以禮為治，對恢複周製念念不忘。漢朝後期一塌糊塗的改製，以及王莽那夢遊般的複古，肇始於榖梁。
但誰能想得到呢，儒生複古的曆史任務，最終竟落到了如今雖然式微，數十年後已經被塞滿了私貨，開始大放異彩的《左傳》身上……
作為後世來人，好歹是曆史係的學子，任弘對這時代很多細節不甚明了，但在大勢上，卻有清醒的認識。
“隔壁霍光這樣的權臣，哪怕再權傾朝野，其權勢不過一二十年，人去政廢，連家族也蕩然無存。”
“哪怕是劉漢的皇帝，強勢如漢武帝者，也就在自己活著時能施加影響，一旦死去，即便挑了好的輔政者繼承人，先前的一切也隨時有被推倒的可能。”
秦始皇帝曾對儒家強硬打壓，但陶瓶兒摔碎了一個，又冒出來十個，野火燒不盡，反而加深了他們的倔強。劉邦曾對儒士置之不理，可他們依然頑強紮根在關東鄉野，藤蔓一點點向著長安生長，最終在自負到以為自己能操控一切的漢武帝手中，成為了官學。
皇帝和儒生，究竟是誰在利用誰呢？
漢武帝活著時還壓得住，可他死了。
別說死皇帝，有時候活著的皇帝，也會對這已成了氣候的洶洶大勢無計可施。從道不從君，這是漢代士人的習慣，他們固執，他們認死理，他們是鐵憨憨，不撞南牆不迴頭。
而德治這種說辭，就跟後世的皿煮一樣，是相當洗腦的。
老劉家的朝廷就是頭牛，被六經套上了鼻環，被意識形態牽著繩子，一點點往複古德治的死胡同裏牽去，隻要磨快的刀宰了這頭牛，將牛頭祭給先聖，接下來就是公知治國，自爆完蛋。
縱有聰明人知那裏麵暗藏殺機，極力阻止，但亦無濟於事。
萬幸，任弘所處的年代，還沒到那一步。
既然不論是公卿、皇權，都敵不過意識形態的侵蝕。
“能與意識形態對抗的，唯有意識形態！”
任弘的手指，在家裏擺放的瓶瓶罐罐上移動。
“公羊、榖梁都已年老朱黃，是別人的形狀了，積重難返。”
“但這左傳娘年紀尚幼，仍可調教。”
“為了天下的未來，我隻好犧牲自己，委身於儒，先混入左傳一派的核心，取得話語權，然後章句、義理，皆由我注！”
“這之後，便是開宗立派，散播天下。”
“最終登堂入室，讓它取代公羊、榖梁，變成官學，五經之首！”
此事絕非第三五年能成，可能要十年，二十年甚至是三十年！
也不是任弘區區一人之力能完成的，他需要將自己的意識形態塞進左傳的章句義理中，影響更多人。
可一旦成功了，便是釜底抽薪，一切都將變得不一樣——牽老劉家鼻子的繩索，就到他手上了！
為權臣瀟灑一二十年，為皇帝得誌數十載，可若是把持了意識形態，有無數徒子徒孫幫你背書，縱不能如孔子那般影響千古，亦足保留下的影響數百年而不廢。
“我願意一試！”
任弘捧著家裏的一個黑陶瓶，在手中反複揣摩，又瞧著四下無人，竟毫無廉恥地往裏麵撒了泡尿，大笑道。
“別人裝得，我裝不得？”
……
河間國便是後世的大河北，任弘打算以後去自己封地西安侯國安置產業時，可以繞個路，先去訪問那位“小貫公”，拜進《左傳》一派的山頭中去。
不過他的拜師計劃，隻能挪後了。
因為很快，任弘就得到了朝廷給自己的任命，打明天起就得乖乖去上班。
“典屬國丞常惠遷光祿大夫。”
“除西安侯弘為典屬國丞，總署典屬國諸曹事。另賜黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，加官中常侍，增秩比兩千石，得出入禁中！”
“唉？”
任弘微微一愣，典屬國丞他懂，就是大漢外交副部長嘛，蘇武副手，但中常侍這官名聽著好耳熟……
“中常侍？十常侍？那不是宦官麽！”
……
ps：加更在晚上。
當聽任弘如此說，張敞是驚訝的，甚至有點受寵若驚的感覺。
他們左傳一派太寒酸了，滿朝文武，也就前朝的太中大夫劉公子學過點，劉公子死後，還在京兆的左傳傳人，就隻剩下張敞一個人了。
張敞的朋友蕭望之曾有點興趣，隻可惜還沒開始學就被攆到郡上了。
本以為今日奉上的書簡既無章句，亦缺義理，西安侯會不屑一顧，卻不想他竟極感興趣。
“天子不是鼓勵公卿列侯學儒經麽，若是不通，都不好意思跟人打招唿。”
任弘笑道：“但我因封侯一事惡了朝中的公羊、榖梁賢良文學，子高想必也聽說了。若再去拜師，恐怕彼輩不會有好臉色，我也拉不下臉麵，還是學《左傳》好，子高可願為我引薦？”
自從漢武帝表彰六經以來，公卿學習經術蔚然成風，張湯就是典型的儒皮法骨，用法嚴刻，亦附會儒術，禮遇文學之士，假惺惺地學春秋決獄。
而最著名的還是那件常惠給任弘講過的事：始元五年，有人冒充衛太子叩闕，驚動長安。
當時丞相、禦史、中二千石皆莫敢發言，因為民間一直有衛太子或亡或死的傳聞，他們也弄不準究竟是不是真的。
唯獨京兆尹雋不疑當機立斷，引用儒經說：“諸君何必害怕一個廢太子？衛國太子蒯聵逃命出奔，其子衛出公拒不接納其返迴，這是《春秋》上記載的。即便是真的衛太子，其得罪先帝，竟然逃跑，罪人也，現在自己來到這裏，豈非自投羅網？”
於是將那“衛太子”送入詔獄，拷打下得知是假的，遂公布天下，然後哢嚓了事。
雋不疑解決了一樁政治危機，名聲重於朝廷，在位者皆自以為不及也，得到大將軍霍光讚賞，甚至想嫁女兒給雋不疑……
想起這事任弘就不禁暗暗嘀咕：“霍光真是對聯姻極其著迷，不但跟金日磾、上官桀做了親家，還老愛塞女兒給能力出眾的大臣，這是想要靠聯姻流取勝麽？”
而皇帝劉弗陵當時身體還好，這位年少天才的皇帝也發表了一番意味深長的話：“公卿大臣當用經術明於大義！”
這是在變相鼓勵公卿大臣學習儒術了，於是除了“不學無術”的大將軍霍光骨子裏仍然排斥儒生，用而不學外，公卿大臣紛紛拜師學經。
比如朝中的禦史中丞於定國，本是靠律令判案出名，卻也拜師學習《榖梁春秋》，親自對官職比自己小的博士手執經書，麵北而行弟子之禮。
說白了，就跟後世隔三差五組織幹部學習xxx精神一樣，是一種政治潮流，看樣子，任弘是不打算逆流而行了。
不過左傳一派雖慘，也不是想學就能學的，要經過複雜的人脈推薦，才能拜入門下。
張敞一口答應會寫信去給自家嶽翁：河間國博士官貫長卿。
“不過任君若想登堂入室，恐怕還是得親至河間，我那嶽翁，脾氣有些固執。”
吃過飯拜別西安侯後，張敞迴到了戚裏的家中，才進閨房，就聽到妻子嗔怪的聲音。
“夫君，都怪你。”
貫氏迴過頭，卻是一雙歪歪斜斜的黛眉，以及撅著的小嘴。
這個詩書傳家，從小規規矩矩的女子，才半年功夫，就被張敞調教得會撒嬌了。
“天天為我畫眉，妾都不會自己弄了，今晨你不在，妾就把眉，畫歪了！”
……
而另一邊，送走張敞後，任弘卻隻穿著足衣，興奮得在空蕩蕩的書房裏踱步。
“真是眾裏尋他千百度，得來全不費工夫！”
他在為找到了《左傳》這個皮相極佳，裏麵卻仍空空如也的古董花瓶而欣喜。
如果說《春秋》是陶土，那麽公羊、榖梁、左傳就是陶土燒製的不同花瓶。
白陶的瓶，彩陶的瓶，還有左傳這個號稱年代最久的黑陶瓶——也有人說這黑陶是偽造，根本不是孔子墳前的土燒的！
外表看上去都是瓶子，至於裏麵裝著什麽，就不一定了。
公羊派那瓶裏，最先時裝著支持漢武帝的大複仇、大一統的醇醇烈酒。可如今卻已變了味，換成了廢鹽鐵、複和親。鹽鐵之會的急先鋒，便是這群公羊後學，最出名的就是那桓寬。
榖梁派瓶子裏的酒就更保守了，畢竟是出自魯地的儒生啊，對外部世界絲毫不感興趣，渴望關起門來以禮為治，對恢複周製念念不忘。漢朝後期一塌糊塗的改製，以及王莽那夢遊般的複古，肇始於榖梁。
但誰能想得到呢，儒生複古的曆史任務，最終竟落到了如今雖然式微，數十年後已經被塞滿了私貨，開始大放異彩的《左傳》身上……
作為後世來人，好歹是曆史係的學子，任弘對這時代很多細節不甚明了，但在大勢上，卻有清醒的認識。
“隔壁霍光這樣的權臣，哪怕再權傾朝野，其權勢不過一二十年，人去政廢，連家族也蕩然無存。”
“哪怕是劉漢的皇帝，強勢如漢武帝者，也就在自己活著時能施加影響，一旦死去，即便挑了好的輔政者繼承人，先前的一切也隨時有被推倒的可能。”
秦始皇帝曾對儒家強硬打壓，但陶瓶兒摔碎了一個，又冒出來十個，野火燒不盡，反而加深了他們的倔強。劉邦曾對儒士置之不理，可他們依然頑強紮根在關東鄉野，藤蔓一點點向著長安生長，最終在自負到以為自己能操控一切的漢武帝手中，成為了官學。
皇帝和儒生，究竟是誰在利用誰呢？
漢武帝活著時還壓得住，可他死了。
別說死皇帝，有時候活著的皇帝，也會對這已成了氣候的洶洶大勢無計可施。從道不從君，這是漢代士人的習慣，他們固執，他們認死理，他們是鐵憨憨，不撞南牆不迴頭。
而德治這種說辭，就跟後世的皿煮一樣，是相當洗腦的。
老劉家的朝廷就是頭牛，被六經套上了鼻環，被意識形態牽著繩子，一點點往複古德治的死胡同裏牽去，隻要磨快的刀宰了這頭牛，將牛頭祭給先聖，接下來就是公知治國，自爆完蛋。
縱有聰明人知那裏麵暗藏殺機，極力阻止，但亦無濟於事。
萬幸，任弘所處的年代，還沒到那一步。
既然不論是公卿、皇權，都敵不過意識形態的侵蝕。
“能與意識形態對抗的，唯有意識形態！”
任弘的手指，在家裏擺放的瓶瓶罐罐上移動。
“公羊、榖梁都已年老朱黃，是別人的形狀了，積重難返。”
“但這左傳娘年紀尚幼，仍可調教。”
“為了天下的未來，我隻好犧牲自己，委身於儒，先混入左傳一派的核心，取得話語權，然後章句、義理，皆由我注！”
“這之後，便是開宗立派，散播天下。”
“最終登堂入室，讓它取代公羊、榖梁，變成官學，五經之首！”
此事絕非第三五年能成，可能要十年，二十年甚至是三十年！
也不是任弘區區一人之力能完成的，他需要將自己的意識形態塞進左傳的章句義理中，影響更多人。
可一旦成功了，便是釜底抽薪，一切都將變得不一樣——牽老劉家鼻子的繩索，就到他手上了！
為權臣瀟灑一二十年，為皇帝得誌數十載，可若是把持了意識形態，有無數徒子徒孫幫你背書，縱不能如孔子那般影響千古，亦足保留下的影響數百年而不廢。
“我願意一試！”
任弘捧著家裏的一個黑陶瓶，在手中反複揣摩，又瞧著四下無人，竟毫無廉恥地往裏麵撒了泡尿，大笑道。
“別人裝得，我裝不得？”
……
河間國便是後世的大河北，任弘打算以後去自己封地西安侯國安置產業時，可以繞個路，先去訪問那位“小貫公”，拜進《左傳》一派的山頭中去。
不過他的拜師計劃，隻能挪後了。
因為很快，任弘就得到了朝廷給自己的任命，打明天起就得乖乖去上班。
“典屬國丞常惠遷光祿大夫。”
“除西安侯弘為典屬國丞，總署典屬國諸曹事。另賜黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，加官中常侍，增秩比兩千石，得出入禁中！”
“唉？”
任弘微微一愣，典屬國丞他懂，就是大漢外交副部長嘛，蘇武副手，但中常侍這官名聽著好耳熟……
“中常侍？十常侍？那不是宦官麽！”
……
ps：加更在晚上。