不一樣,確實不一樣。


    哪怕是內裏感覺一個模式的兩間公寓,身處環境都不一樣。


    文創園區那邊周圍,白天隻是個不起眼的公交車站,天黑晚上除了住宅小區這邊街道上還算燈火通明,有人劃拳喝酒,其他就是萬家燈火的那種零散分布,很多地方還是黑漆漆的一片。


    這醫科大學周圍就不同了,毗鄰全市最好的附屬醫院,左右兩個規模巨大的商業中心,還有全市最大的體育場,地鐵站、公交車站無數條線路在這裏交錯,連住宅小區都比較稀罕,大部分都是商住寫字樓。


    所以坐在同樣款式的沙發上,從陽台玻璃看出去,外麵的夜色亮度都要提高不少。


    走到陽台上放眼四顧,更是一片車水馬龍、燈火璀璨的繁華景象。


    完全不亞於萬長生在平京那個高樓層酒吧看見的首都景象。


    所以雙手撐在陽台欄杆上的萬長生很感慨。


    賈歡歡俏皮的從欄杆邊擠著鑽進萬長生懷裏一起:“好熱鬧,比我們在意大利看見還熱鬧。”


    萬長生點頭:“可能有更繁華的我們沒看見,但我們確實趕上了個好時代,個人能力個人才華,終究要在能夠展現的時代,才能爆發出來。”


    賈歡歡轉身柔順的抱住男生腰,無比心安的深唿吸:“你就是最有才華的。”


    萬長生笑著收緊雙手迴應:“以前在觀音村我還信這句話,來了江州就知道世界有多大了,這會兒剛從意大利迴來,打死我都不敢承認。”


    賈歡歡執著:“對我來說就是這樣,我才不管別人怎麽看呢!”


    低頭嗅著發間的馨香,萬長生更安心的嗯。


    家人親情才是內心最大的支撐。


    不過晚上換了新環境,賈歡歡明顯有點興奮,翻來覆去的睡不著,差點把萬長生給撩出火來。


    他也不知道自己在忍耐個什麽。


    就是有點莫名其妙的會想起杜雯,好像那似笑非笑的眸子就在旁邊看著似的。


    心虛。


    好在歡歡心裏長生哥怎麽都是對的,她現在更興奮的是這種完全自由的新生活。


    實現了天天在一起的願望,其他的那都不是事兒。


    這讓萬長生從第二天,還能夠精神飽滿的重新投入到自己的創作中。


    在前往平京參加那個青展創作培訓之前,他那張國畫就畫得差不多了,現在不過是按照創作培訓的教條,頗有些畫蛇添足的再把畫麵填充下。


    早上過來先抽空去苟教授家,把已經沾上灰塵的書架上那個不起眼的印章盒子拿了。


    再順便給門口保安說了聲,苟教授這邊可以安排歸還教授住房了,具體要辦理手續搬走私人物品的時候,打電話通知他過來交接就是。


    感覺現在萬長生已經是蜀美的名人,人家保安都知道他是學生會主席,還在外麵賺了大錢。


    說開學以後聯係上總務處,再通知他。


    不過這枚即將送去參加青展的印章,萬長生也隻需要一兩個小時就能搞定,他並不著急動手。


    重點還在雕塑。


    沒有任何參展參賽壓力的雕塑創作。


    看過意大利那麽多文藝複興時期的大師雕塑,萬長生心裏肯定充滿了澎湃的創作欲望。


    首先就是根據自己的手稿,搞一係列的人體局部泥塑。


    這是萬長生以前比較少接觸的部分,十多年來泥菩薩做得不少,但那種人物造型就像國畫白描一樣,基本上不是寫實類的做法,更不用說肌肉骨骼走向了。


    國畫從來不講究骨骼肌肉的準確性,怎麽誇張怎麽來。


    廟裏的菩薩講究寶相莊嚴,兇神惡煞,更不在乎骨骼骨點。


    萬長生第一件雕塑裏麵那個舞台上中央的宮裝人物造型,就是標準古典風格的抽象化,循著整個雕塑風格的圓潤,塑造出宮女造型的那種圓潤胖乎乎。


    一點寫實功底都沒有,更帶著觀音廟前麵捏糖人的影子。


    直到去年在雕塑係的課程裏麵,萬長生才開始正兒八經接觸各種頭像跟身體的寫實泥塑。


    可最終感觸都不如這次在意大利親眼所見的大師作品深刻。


    這可是西方雕塑史最輝煌燦爛,最巔峰的階段存在。


    他得趁著這種印象沒有消失,趕緊親手做一遍。


    其中男性居多,手腕、腰腹、腳踝等複雜的部位都有。


    偶爾做到女性,卻莫名其妙的很容易聯想到歡歡的身上,哪怕隔著薄薄的衣裳,也能感覺到那柔軟的身軀線條。


    萬長生就發現自己頭腦有點發嗡,必須得竭盡全力的擠壓掉。


    這男女之事啊,真的很影響。


    影響自己全神貫注的創作學習工作。


    稍不淡定,就很難集中注意力。


    其次才是還原在意大利看到的那種布料質感表現。


    無論是戰士身上的盔甲,還是女性披著的綢緞,又或者奴隸襤褸的麻布,萬長生都通過自己的素描手稿理解,來重現到泥塑上。


    就像學騎自行車一樣,猛蹬腿騎快是容易的,難的是慢下來掌控平衡。


    雕塑也是,表現堅硬、剛強在各種物質上都是相對容易的,要用鋼鐵、石頭、泥巴、木頭傳遞柔軟,那就需要實打實的功力。


    掌握了表現柔軟的能力,才能算是對質感有了心得。


    隻是迴憶那些薄如蟬翼的輕衫薄紗貼在女性肌膚上感覺時候,又會不由自主的想起歡歡的衣衫。


    那還隻是沒什麽花哨的普通純棉內衣睡衣。


    這特麽還隻是小兩口同床睡個覺,加上夏天在家可能穿得輕薄點的結果。


    都這麽容易影響思維?


    萬長生內心簡直有點嚎叫!


    晚上迴家都不敢隨便看歡歡了!


    心無旁騖的他,其實還沒想起曾經幫杜雯洗過的那種蕾絲綢緞睡裙,杜杜也算是慈悲,從沒對他施展過什麽,要是他真看過那種場麵……


    估計很長時間都別想淡定。


    真要是按捺不住做點什麽,豈不是滿腦子都是這些場麵?


    那還搞什麽創作啊。


    所以說達芬奇、米開朗基羅這些人,終生未娶打單身,也是有道理的。


    而這兩部分的人體塑造練習,都是為了更好的掌握泥塑技巧,隻為了在雕塑創作中能得心應手的發揮。


    人體可以說是作為世間萬物裏麵最複雜的塑造對象了。


    因為任何人眼中都熟悉人這種生物,誰都看見過成千上萬的同類,哪裏有點不對勁很容易被發現,隨便畫張人像,外行也能感覺到別扭不別扭、像不像。


    相比之下別的萬事萬物感覺都可以打折扣。


    隻有把最難的表達好了,才能遊刃有餘的表達其他萬事萬物,進而朝著藝術提煉抽象表達去發揮。


    所以再抽象的表達,都應該建立在紮實的基本功之上,而不是表達不出來的刻意扭曲簡化。


    萬長生就是在密集的讓自己反複練習,夯實基本功。


    趁著剛迴來這種學習感受還很強烈的時候,消化吸收。


    最後才把自己在意大利對雕塑的感受,轉化成泥塑創作。


    還在意大利的時候,他就構思按照文藝複興時期風格來塑造國內菩薩像!


    準確的說就是用寫實的手法來詮釋古代高僧,又不完全是歐洲古典派那種百分百寫實。


    純粹按照萬長生自己的理解來,不在乎什麽展覽、獎項、客戶要求。


    也不遵循自己以前做菩薩那些規矩。


    隨心所欲的按照自己藝術追求來表現。


    這才叫創作。


    那種按照要求定製的應該算生產。


    當然這個時間也就不是一蹴而就的。


    光是前兩部分的基礎練習就持續到了開學。


    賈歡歡開學,要軍訓一個月。


    萬長生居然鬆了一口氣!


    簡直敲鑼打鼓的送歡歡去醫科大學報到。


    這七八天時間裏麵,賈歡歡也是忙碌的,萬長生每天去培訓校那邊上課開會搞創作,她就拿著地圖在江州市區到處逛。


    她是個活潑好動的性子,才十六歲的時候就敢自己跑到江州來找長生哥。


    然後去年暑假去了江浙滬海,今年暑假跑了平京跟意大利。


    更可能是看到越來越多跟觀音村三姑六婆不一樣的人。


    終於意識到自己已經算是個成年人,大學生了,自由自在的可以到處去,而不用隨時給爸媽報備。


    兜裏又不缺錢花,所以地鐵、出租車、公交車到處跑。


    當然也主要是市區內的幾大網紅景點,網紅餐廳,自己中午吃了如果覺得好,還給長生哥打包迴來晚上一起吃。


    然後臨近開學報到兩三天,又溜到醫科大提前去寢室認識了新生輔導員,主動詢問有什麽需要自己幫忙能做的事情。


    其實不知不覺間,賈歡歡已經跟著萬長生,跟著杜雯,跟著大美社學得有了些理所當然的變化。


    所以等到開學的時候,臨床醫學專業大一新生賈歡歡,已經是掛著工作吊牌,跑前忙後的樣子。


    她可能也沒意識到,從小把自己當成廟守太太來嚴格要求,隨時隨地都要跟著萬長生擺出帶頭大嫂的風範。


    連麵對一大群不怎麽服氣她的美術生,都要寸步不讓的指揮。


    那可是從學曆到年齡,都超過她好多的集體存在,多少人有這種勇氣?


    走進大學校園的歡歡,已經不是普通的小女孩了。

章節目錄

閱讀記錄

大美時代所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者中秋月明的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持中秋月明並收藏大美時代最新章節