第十六章 蠱術


    “老方,你在哪?我去接你!”


    看到方城的迴複,崗鬆立刻激動起來,竟然直接揚言要來接方城。


    要知道,這個群裏,都是匿名製,他完全不知道方城是誰,住在哪裏,可見他被這個病症困惑得有多急迫。


    也不怪崗鬆失態,他從醫這麽多年,如今已成醫術大家,很多病縱然自己治不好,但也知道原因,像這個他完全摸不著頭緒的病,這麽多年裏,他還是第一次碰到。


    要達到崗鬆這個地步,除了一定的天賦外,對醫術的鑽研也必不可少,優秀的醫者對於每個疑難病症,猶如酒鬼遇上了陳年佳釀,若是不把它攻克,心裏別提有多難受了。


    “老方,你真有辦法?”


    “這病症如此奇怪,是什麽問題?”


    頓時間,群友們活躍起來,問著方城各種問題。


    這些問題雖然多,但都沒有質疑方城的判斷。


    與現實中不同,甘露會因為對方城的第一印象本能地對方城產生懷疑;但在白蘭群裏,都是一些醫德雄厚聲名遠揚的醫師,能進這個群,本身也是一種對實力的認可,他們自然不會認為方城會無的放矢。


    “你們可聽說過,蠱術?”


    方城沒有迴答群友們的問題,而是反問著群友。


    此話一出,頓時引起了群員們的注意。


    “你是說,這病,是蠱毒?”


    崗鬆明白了方城的意思,小心翼翼地問道。


    “可能吧,我也不確定。”


    這話方城也沒說得太滿,關於這些知識,他也隻是在《岐黃藥典》中看到過,一沒有實際經驗,二沒有親眼見到病人,方城自己心裏也沒底,故而他一直用的是或許,可能之類的詞。


    群員們顯然也察覺到了方城的不自信,議論起來。


    “老方,不太可能吧,蠱毒那種東西,無非是一些蟲毒草毒,舊時醫療水平落後,醫治不了,所以誇大其詞罷了。”


    “是啊,老方,蠱術巫術這類的東西,都是些唬人的玩意,放不得心裏去的。”


    此時大部分群員對方城的意見表示了懷疑。


    他們在醫學領域都有過人的成就,同樣的,他們對醫術的認知也形成了一種固化的模式,他們可以虛心接受有關醫術的一切意見,但在他們認知之外的東西,會本能地采取抵觸的態度。


    一個連頂尖醫師崗鬆都束手無策的病症,就這麽隨便搪塞給虛無縹緲的蠱術,這群經驗老道的醫生是怎麽也不會信服的。


    方城心不在焉地看著這些迴複,旋即再度打開那個帖子,在心裏對比病症和秘典上的記錄。


    不久,一類蠱蟲的介紹在他心裏越來越清晰,與此例病症出奇地吻合。


    噬夢蠱,夜生蠱蟲,狀若遊絲,厭潮喜燥,食量奇大,其分泌素有強力致幻效果。


    病發時間在晚間七點半左右,正是噬夢蠱活躍之際;病人剛吃下晚飯,嘔吐物中卻沒有食物,很可能是噬夢蠱全部吞下後,分泌出致幻素,導致病人發病,瘋狂地撓頭。


    最重要的是,病人陰會穴下三寸處,恰好有一處突起。


    那裏臨近肝髒,火氣最旺,噬夢蠱厭潮喜燥,寄生人體內,最愛建巢的地方便是此處!


    當然,縱然有千般吻合,方城沒見到本人,也不敢下斷言;病發時間可能是偶然,突起處可以是結石,一切都可以是未名的病症,世界如此之大無奇不有,方城沒有把握說僅憑圖片和文字斷定那便是蠱術。


    畢竟,蠱蟲太過難得,蠱術也太過神秘,從白蘭群裏數百名資深群員對此都所知甚少,便可見一斑。


    另外還有一個問題,是方城一直想不通的,海都臨海,空氣濕度很大,噬夢蠱厭潮喜燥,是不會出現在這種城市的,這也是方城不敢下斷言的原因之一。


    方城心裏念頭急轉,對群裏的消息卻是不太在意了,由於方城很久沒迴話,群裏此時關於蠱術的討論炸開了鍋,但絕大部分是懷疑的態度。


    “老方,人呢?說說你的看法啊。”


    老曹艾特了當事人方城,卻沒有得到迴應,正在此時,一個紅字id發言了。


    “要說那是蠱毒,也並非沒有可能。”


    此時發言的,正是白蘭群裏七大管理之一,黃芪。


    白蘭群是個醫學討論群,聚集的都是國內有名的中醫藥師,旨在共同探討共同提高,群員之間也沒有什麽高低貴賤之分。


    但對於群裏的七個管理,群員們是決計隨性不起來,他們可是清楚地知道,那幾位在華夏乃至世界醫學界的地位,他們的實力,他們的貢獻,他們的榮耀,超然淩駕於眾群員之上,對於群員們來說,管理,便是傳奇!


    這幾位管理平時發言很少,但一吱聲,群裏都會正經起來,無關乎他,隻是群員們自發地對管理們的尊敬而已。


    對於活躍在當代醫學界的佼佼者而言,這幾位管理,儼然就是尊師一般的存在;而這幾位管理,也當得起這份尊敬。


    “蠱術起源西南苗族,常與巫術掛鉤,記載傳承在其族內的宗教典籍中,普遍上認為其是一種邪術,之前甚至在一部分區域內引起了不小的恐慌。”


    “實則不然,巫術蠱術實際上是苗族一些部落獨具特色的生存之法,蠱術是養蟲之術,通常用於花果催生,或是直接食用;巫術則大多是奇門醫法,古時苗族部落有個頭痛腦熱,找的可就是巫師;這些東西和我們的藥術醫術在本質上有共通之處,隻是因為其太具有地方特色,過於小眾,大眾對之了解不夠,所以在口口相傳中,變了味道。蠱術其實沒有大眾想得那麽可怕,也沒有你們認為的那麽不堪,老頭我喜歡酒,釀酒的時候,加入一種酒蟲調味,口感可會更加香醇,算起來,這也是蠱術的一種。”


    黃芪的一番言論,頓時刷新了群員們的認知。


    這些東西雖然小眾,但也不至於太過隱秘,大多數人不知道,也和華夏中醫係統完整,自成一派有關。光是中醫藥術就夠他們鑽研一生,哪裏還有空去理會那些偏門的東西。


    不過聽了黃芪的話後,眾人對蠱術也沒有了之前抵觸的情緒,按這種說法,蠱術也屬於醫術,算是同門。


    “不過正如道分黑白,氣分陰陽一般,凡事都有兩麵性。中醫用之不當可成為毒術,蠱術用之不正亦可成為蠱毒;所以說,病人是中了蠱術的可能性,是有的。”

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