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史前寡獸求生記[種田] 作者：鬼酉蠟燭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隻是見識了紅木部落的富足，尤其是紅木部落富足的過程具備了完整的可複製性、可擴展性，任何一個部落都可以沿著紅木部落的路走上富足，老祭祀的態度就變了。
尤其是他和陸邇在神罰廢土的邊界共處了幾個月，充分理解了這個來自異世界的靈魂時多麽的溫和而博愛，對於這個世界的關心不比任何一個獸人要差。
因此對陸邇提出來的任何新東西，老祭祀都抱著極大的熱情，思索這些異世界文明發展的經驗如何活用到獸人世界來。
神壇部落的曆法很簡單，除了基礎的時間計算之外，隻有兩個「點」。
陸邇有些好奇：「什麽點？」
「一個是晚上月亮正當空的時候，作為前一日的結束、第二日的開始；一個是一年最後一次月牙，作為上一年的結束、下一年的開始。」
陸邇有些驚訝地挑挑眉：「這就是0時和新年啊。」
「對，和你這兩個概念很像。」老祭祀點點頭。他就是想說這個。每次新年，神壇部落都會載歌載舞、歡唿雀躍慶祝很久。
「這兩個點出自哪裏？」
「來自神的指示。」老祭祀清了清嗓子，神色變得嚴肅了一些，「神指示給了圖騰，圖騰傳達給了我們，我們把它推廣到整個獸人世界。」
陸邇若有所思地點點頭。
神的存在現在已經毋庸置疑，隻是神到底是什麽個體他還是不清楚。
問過老祭祀，老祭祀也不知道——以前都是圖騰和神溝通，圖騰死後他才艱難聯繫到神，說不了幾句話就和神斷了聯繫。
既然神的曆法和陸邇製定的曆法沒有衝突，那陸邇就放心了，把這套曆法拿出來交給騰，準備從今年就開始實行。
此外，陸邇還讓角打磨了一塊巨大的日晷，放在部落的門口，作為簡單的時刻表。
部落裏現在大部分人已經能夠識得簡單的數字和文字，陸邇逼著他們以後表達時間都用「幾月幾日幾點」，不再用「太陽掛在中間的時候」來表述。
而此時距離神指定的新年，差不多還剩下一個月。
得到新曆法的紅木部落商議之後，決定模仿神壇部落，好好慶祝一下他們的頭一個新年。
第83章 晉江獨發(83)
難得有這麽大的慶典, 全部落的人都高興地準備了起來。
獸人們把以前狩獵來的各種獵物的骨骼、牙齒、羽毛做成各種各樣漂亮的裝飾物, 掛在牆上、門外；亞獸們則用獸皮製作著全套的新衣服。
有了青銅磨成的針, 穿針引線變得簡單了許多，製作衣服的效率也提升了不少。
白須給烈和勇各做了一套衣服，還給陸邇和角也做了一套。
來送衣服的時候，白須還感嘆了一句：「雖說寒季冷, 可衣服倒是好準備；暖季裏哪有那麽容易做衣服。」
他們暖季裏的衣服都是用那種柔軟的蔓藤編織而成, 穿起來挺清涼，可不耐磨, 拉伸性也不好，更放不久——每年都要重新做一次。
陸邇點點頭：「確實。」
他之前有段時間也在找棉、麻、桑蠶等可以提供纖維材料製作布綢的東西，但是一無所獲。
現在紅木部落可以用獸毛製作衣物, 但動物的毛髮畢竟有限，尤其是現在他們狩獵活動開始漸漸減少, 獲得的獸皮獸毛分量更少，植物纖維的性價比比動物纖維要高得多。
收下白須送來的衣服, 陸邇迴到自家的廚房，繼續和麵粉做鬥爭。
他在嚐試蒸饅頭。
竹林裏的竹子為他們提供了豐富的資源, 用竹子做成的蒸籠每家每戶都有一套。
陸邇平時都是用蒸籠來蒸小米飯或者魚，這次也是頭一次嚐試蒸饅頭。
蒸饅頭最重要的是發酵, 陸邇之前在釀造各種食物的時候嚐試了不少發酵的方法，有一部分不適合釀酒釀醋，倒是可以用來發酵麵粉。
發酵之後的麵團搓成球，上鍋蒸出來就是胖胖的大饅頭。
雖然因為手藝粗糙, 饅頭不像陸邇在現代社會吃的那麽白胖，帶著些淡淡的米黃色，但味道不輸陸邇吃過的任何一種饅頭。
饅頭這種主食剛一推出，就受到了所有人的歡迎。
尤其是老人和小孩子，牙口本來就不好，啃麵餅和肉塊頗為艱難，隻有小米粥喝起來還覺得不錯。這種名叫「饅頭」的食物又軟又綿，和麵餅一樣噴香，太適合他們食用了。
陸邇把饅頭推廣出去之後，又開始研究麵魚和麵山。
用做饅頭的方法發酵出麵團，把麵團做成各種各樣的魚、山、房子等等形狀，用番茄汁、蔬菜汁等點色，鑲嵌臘肉、蜜棗等食物，蒸出來就是美輪美奐的藝術品。
而且還很好吃。
這種類似於玩泥巴一樣的做法頓時點燃了全部部落的熱情——因為陸邇說到了大年夜，各家各戶都可以把自己做的麵食展覽到門口，到時候他們每家門口都點起篝火，所有人都互相串門欣賞大家的傑作。
當即就有亞獸大聲問：「綠耳，做得好的你會吃嗎？」
陸邇愣了愣，沒明白什麽意思，下意識迴答：「請我吃我肯定吃。」
人群中頓時爆出一團歡唿。
所有人都卯足了勁兒，準備在這一天做出最美最大的麵食！
畢竟在他們的第一次過年這樣重大的日子，能夠把自己做的漂亮的食物捧給陸邇吃，對紅木部落這些對陸邇充滿了感恩和崇敬之情的獸人們來說，就是最大的榮耀！
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尤其是他和陸邇在神罰廢土的邊界共處了幾個月，充分理解了這個來自異世界的靈魂時多麽的溫和而博愛，對於這個世界的關心不比任何一個獸人要差。
因此對陸邇提出來的任何新東西，老祭祀都抱著極大的熱情，思索這些異世界文明發展的經驗如何活用到獸人世界來。
神壇部落的曆法很簡單，除了基礎的時間計算之外，隻有兩個「點」。
陸邇有些好奇：「什麽點？」
「一個是晚上月亮正當空的時候，作為前一日的結束、第二日的開始；一個是一年最後一次月牙，作為上一年的結束、下一年的開始。」
陸邇有些驚訝地挑挑眉：「這就是0時和新年啊。」
「對，和你這兩個概念很像。」老祭祀點點頭。他就是想說這個。每次新年，神壇部落都會載歌載舞、歡唿雀躍慶祝很久。
「這兩個點出自哪裏？」
「來自神的指示。」老祭祀清了清嗓子，神色變得嚴肅了一些，「神指示給了圖騰，圖騰傳達給了我們，我們把它推廣到整個獸人世界。」
陸邇若有所思地點點頭。
神的存在現在已經毋庸置疑，隻是神到底是什麽個體他還是不清楚。
問過老祭祀，老祭祀也不知道——以前都是圖騰和神溝通，圖騰死後他才艱難聯繫到神，說不了幾句話就和神斷了聯繫。
既然神的曆法和陸邇製定的曆法沒有衝突，那陸邇就放心了，把這套曆法拿出來交給騰，準備從今年就開始實行。
此外，陸邇還讓角打磨了一塊巨大的日晷，放在部落的門口，作為簡單的時刻表。
部落裏現在大部分人已經能夠識得簡單的數字和文字，陸邇逼著他們以後表達時間都用「幾月幾日幾點」，不再用「太陽掛在中間的時候」來表述。
而此時距離神指定的新年，差不多還剩下一個月。
得到新曆法的紅木部落商議之後，決定模仿神壇部落，好好慶祝一下他們的頭一個新年。
第83章 晉江獨發(83)
難得有這麽大的慶典, 全部落的人都高興地準備了起來。
獸人們把以前狩獵來的各種獵物的骨骼、牙齒、羽毛做成各種各樣漂亮的裝飾物, 掛在牆上、門外；亞獸們則用獸皮製作著全套的新衣服。
有了青銅磨成的針, 穿針引線變得簡單了許多，製作衣服的效率也提升了不少。
白須給烈和勇各做了一套衣服，還給陸邇和角也做了一套。
來送衣服的時候，白須還感嘆了一句：「雖說寒季冷, 可衣服倒是好準備；暖季裏哪有那麽容易做衣服。」
他們暖季裏的衣服都是用那種柔軟的蔓藤編織而成, 穿起來挺清涼，可不耐磨, 拉伸性也不好，更放不久——每年都要重新做一次。
陸邇點點頭：「確實。」
他之前有段時間也在找棉、麻、桑蠶等可以提供纖維材料製作布綢的東西，但是一無所獲。
現在紅木部落可以用獸毛製作衣物, 但動物的毛髮畢竟有限，尤其是現在他們狩獵活動開始漸漸減少, 獲得的獸皮獸毛分量更少，植物纖維的性價比比動物纖維要高得多。
收下白須送來的衣服, 陸邇迴到自家的廚房，繼續和麵粉做鬥爭。
他在嚐試蒸饅頭。
竹林裏的竹子為他們提供了豐富的資源, 用竹子做成的蒸籠每家每戶都有一套。
陸邇平時都是用蒸籠來蒸小米飯或者魚，這次也是頭一次嚐試蒸饅頭。
蒸饅頭最重要的是發酵, 陸邇之前在釀造各種食物的時候嚐試了不少發酵的方法，有一部分不適合釀酒釀醋，倒是可以用來發酵麵粉。
發酵之後的麵團搓成球，上鍋蒸出來就是胖胖的大饅頭。
雖然因為手藝粗糙, 饅頭不像陸邇在現代社會吃的那麽白胖，帶著些淡淡的米黃色，但味道不輸陸邇吃過的任何一種饅頭。
饅頭這種主食剛一推出，就受到了所有人的歡迎。
尤其是老人和小孩子，牙口本來就不好，啃麵餅和肉塊頗為艱難，隻有小米粥喝起來還覺得不錯。這種名叫「饅頭」的食物又軟又綿，和麵餅一樣噴香，太適合他們食用了。
陸邇把饅頭推廣出去之後，又開始研究麵魚和麵山。
用做饅頭的方法發酵出麵團，把麵團做成各種各樣的魚、山、房子等等形狀，用番茄汁、蔬菜汁等點色，鑲嵌臘肉、蜜棗等食物，蒸出來就是美輪美奐的藝術品。
而且還很好吃。
這種類似於玩泥巴一樣的做法頓時點燃了全部部落的熱情——因為陸邇說到了大年夜，各家各戶都可以把自己做的麵食展覽到門口，到時候他們每家門口都點起篝火，所有人都互相串門欣賞大家的傑作。
當即就有亞獸大聲問：「綠耳，做得好的你會吃嗎？」
陸邇愣了愣，沒明白什麽意思，下意識迴答：「請我吃我肯定吃。」
人群中頓時爆出一團歡唿。
所有人都卯足了勁兒，準備在這一天做出最美最大的麵食！
畢竟在他們的第一次過年這樣重大的日子，能夠把自己做的漂亮的食物捧給陸邇吃，對紅木部落這些對陸邇充滿了感恩和崇敬之情的獸人們來說，就是最大的榮耀！
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