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史前寡獸求生記[種田] 作者：鬼酉蠟燭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
十年前神壇部落遇襲的時候，角就在圖騰附近，親眼看著那些墨綠雙瞳的獸人們攻打進來直撲圖騰；戰那時候不在戰場附近，隻是聽聞這件事。
戰聽得一愣一愣：「你是懷疑那些神使已經注意到這裏了？」
「可能還沒有明確注意。」陸邇提供了自己的判斷，「這些墨綠瞳的野獸，應該是神使的斥候。」
「斥候是什麽？」戰有些好奇。
「大概是指……負責打探消息的人。」
角嚴肅了一些：「這就是問題——神使可以把普通的野獸轉變成和他們一樣的傢夥。」
這些野獸明明不是獸人，卻有點人的情緒，讓人有些不寒而慄。
戰坐下來，敲了敲腿：「那個黑河部落不是有個神使在嗎？我們去抓他問問！」
角對這個提議倒是很贊同：「可以！」
陸邇有些無奈：「馬上就是寒季了，你們要現在去嗎？何況角你本來就是神使們的目標，你直接過去不是羊入虎口？」
戰拍了拍胸：「我去！」
「現在去打草驚蛇。」陸邇搖搖頭，「其他部落把神使奉若神明，你們去黑河部落抓走神使，找不找得到神使造成神罰的證據？找不到的話，讓其他部落徹底敵視我們怎麽辦？」
「那我們怎麽辦？」
陸邇想了想，轉身從屋裏拿出一個東西放在戰的手心：「用這個把那個神使引出來。」
戰看著這個紅紅的東西，疑惑地聞了一下，旋即打了個大噴嚏：「這什麽東西！」
「這是辣椒。」陸邇微笑解釋，「神使似乎正在通過這個找人。」
……
戰和角商量了許久作戰策略，最後暫時敲定，等寒季到了最冷的時候，就對在黑河部落停留的那位神使下手。
那個時候大部分獸人龜縮在家裏絕不出門，他們也有足夠的理由和辦法讓黑河部落從這淌渾水中脫離，免得給紅木部落樹敵。
在陸邇麵前談這些打打殺殺的東西，角本來還有些擔憂，生怕陸邇反感。
陸邇看出角的心思，笑著摸了摸他的頭：「放心，弱肉強食的道理我是明白的。」
不同的文明有不同的發展方式，何況人類社會的發展也經歷了漫長的野蠻廝殺過程。
不過想到了文明的發展，陸邇倒是有個醞釀已久的想法，如今終於能說出口。
「角，上次我教你寫的字你還記得嗎？」
角當然記得他的亞獸握著他的手一筆一筆寫下「陸邇」這兩個字的感覺。
「你覺得……我把文字傳授給大家，會有問題麽？」
第62章 晉江獨發(62)
文字對於文明發展具有極為重要的意義。
實際上, 隻有作為信息載體、方便傳播的文字出現之後，文明才能迅速地蓬勃生長起來。信息的傳遞不再依賴於口口相傳，學習文字的過程同樣也是在開化智力。
其實現在獸人部落之間已經出現了文字的雛形——在泥土上如同簡筆畫一樣描畫大致的事物外形, 就是象形文字的誕生之源。
若要任由這個世界的文字自然演變，等到完整成型的文字係統出來還不知要多久。
陸邇打算直接教授獸人們漢字。
當然，從實用的角度，陸邇不打算教導什麽複雜的語法, 隻把常用的物品、代稱、動作教導一下，至少可以保證獸人們能夠通過簡單的文字記錄或者傳達信息。
隻是對於原始狀態的獸人們而言，直接拿出一整套文字未免太過驚世駭俗。陸邇自認為他的智商光環還沒到這種程度, 能夠讓獸人們相信這套文字是他創造出來。
角瞬間明白了陸邇的擔憂, 握著陸邇的手輕輕揉了揉, 仔細思忖了一會, 忽然眼前一亮：「假裝你能夠和神溝通，從神那裏學到了文字怎麽樣？」
陸邇愣了愣, 有些驚訝地看著角：「你……」
這傢夥看起來對神好像沒什麽敬畏之心？
出生在無神論環境中的自己也就罷了, 角明明在圖騰與神的文化環境中長大，竟然會提出這樣對神靈有些大不敬的建議？
「神……其實和那些偽神使的感覺不一樣。」角拎起泥爐上的陶壺，給陸邇倒了一杯熱水, 迴想了一下，「雖然我不能和神直接對話, 但陪伴圖騰的時候，圖騰跟我抱怨過，說神老是捉弄他, 像個壞心眼兒的大孩子——但是很大度，應該不會計較這種事。」
陸邇其實一直對角口中的神是否存在抱著懷疑的態度，聽到角這樣說倒是愣了一下：「那……神是幹什麽的？」
神之所以能夠稱為神，應當是能夠給信仰者們提供庇佑。
虛擬的神提供的是心靈的慰藉，所以總要塑造成高高在上、無所不能的形象，性格則大都與崇神文化所處的環境有關，像這樣的原始部落，應該形象更偏向暴躁、易怒、殺伐果斷的天災。
如果角所說的神是這樣的性格，很難讓人產生畏懼之心……難道神真的存在？
「圖騰沒有說得太明白。」角搖了搖頭，「隻說神為我們提供了整個世界。」
把不好解釋的東西推給虛無縹緲的神倒是一個好辦法。陸邇皺了皺眉：「可怎麽假裝呢？」
他完全沒有裝神弄鬼的經驗。
角摸了摸下巴，一錘定音：「交給我。」
……
角的辦法就是讓戰作為神壇部落的使者，「湊巧」發現了陸邇有和神靈溝通的能力，隨後舉行了一個簡單的祭祀大典。
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戰聽得一愣一愣：「你是懷疑那些神使已經注意到這裏了？」
「可能還沒有明確注意。」陸邇提供了自己的判斷，「這些墨綠瞳的野獸，應該是神使的斥候。」
「斥候是什麽？」戰有些好奇。
「大概是指……負責打探消息的人。」
角嚴肅了一些：「這就是問題——神使可以把普通的野獸轉變成和他們一樣的傢夥。」
這些野獸明明不是獸人，卻有點人的情緒，讓人有些不寒而慄。
戰坐下來，敲了敲腿：「那個黑河部落不是有個神使在嗎？我們去抓他問問！」
角對這個提議倒是很贊同：「可以！」
陸邇有些無奈：「馬上就是寒季了，你們要現在去嗎？何況角你本來就是神使們的目標，你直接過去不是羊入虎口？」
戰拍了拍胸：「我去！」
「現在去打草驚蛇。」陸邇搖搖頭，「其他部落把神使奉若神明，你們去黑河部落抓走神使，找不找得到神使造成神罰的證據？找不到的話，讓其他部落徹底敵視我們怎麽辦？」
「那我們怎麽辦？」
陸邇想了想，轉身從屋裏拿出一個東西放在戰的手心：「用這個把那個神使引出來。」
戰看著這個紅紅的東西，疑惑地聞了一下，旋即打了個大噴嚏：「這什麽東西！」
「這是辣椒。」陸邇微笑解釋，「神使似乎正在通過這個找人。」
……
戰和角商量了許久作戰策略，最後暫時敲定，等寒季到了最冷的時候，就對在黑河部落停留的那位神使下手。
那個時候大部分獸人龜縮在家裏絕不出門，他們也有足夠的理由和辦法讓黑河部落從這淌渾水中脫離，免得給紅木部落樹敵。
在陸邇麵前談這些打打殺殺的東西，角本來還有些擔憂，生怕陸邇反感。
陸邇看出角的心思，笑著摸了摸他的頭：「放心，弱肉強食的道理我是明白的。」
不同的文明有不同的發展方式，何況人類社會的發展也經歷了漫長的野蠻廝殺過程。
不過想到了文明的發展，陸邇倒是有個醞釀已久的想法，如今終於能說出口。
「角，上次我教你寫的字你還記得嗎？」
角當然記得他的亞獸握著他的手一筆一筆寫下「陸邇」這兩個字的感覺。
「你覺得……我把文字傳授給大家，會有問題麽？」
第62章 晉江獨發(62)
文字對於文明發展具有極為重要的意義。
實際上, 隻有作為信息載體、方便傳播的文字出現之後，文明才能迅速地蓬勃生長起來。信息的傳遞不再依賴於口口相傳，學習文字的過程同樣也是在開化智力。
其實現在獸人部落之間已經出現了文字的雛形——在泥土上如同簡筆畫一樣描畫大致的事物外形, 就是象形文字的誕生之源。
若要任由這個世界的文字自然演變，等到完整成型的文字係統出來還不知要多久。
陸邇打算直接教授獸人們漢字。
當然，從實用的角度，陸邇不打算教導什麽複雜的語法, 隻把常用的物品、代稱、動作教導一下，至少可以保證獸人們能夠通過簡單的文字記錄或者傳達信息。
隻是對於原始狀態的獸人們而言，直接拿出一整套文字未免太過驚世駭俗。陸邇自認為他的智商光環還沒到這種程度, 能夠讓獸人們相信這套文字是他創造出來。
角瞬間明白了陸邇的擔憂, 握著陸邇的手輕輕揉了揉, 仔細思忖了一會, 忽然眼前一亮：「假裝你能夠和神溝通，從神那裏學到了文字怎麽樣？」
陸邇愣了愣, 有些驚訝地看著角：「你……」
這傢夥看起來對神好像沒什麽敬畏之心？
出生在無神論環境中的自己也就罷了, 角明明在圖騰與神的文化環境中長大，竟然會提出這樣對神靈有些大不敬的建議？
「神……其實和那些偽神使的感覺不一樣。」角拎起泥爐上的陶壺，給陸邇倒了一杯熱水, 迴想了一下，「雖然我不能和神直接對話, 但陪伴圖騰的時候，圖騰跟我抱怨過，說神老是捉弄他, 像個壞心眼兒的大孩子——但是很大度，應該不會計較這種事。」
陸邇其實一直對角口中的神是否存在抱著懷疑的態度，聽到角這樣說倒是愣了一下：「那……神是幹什麽的？」
神之所以能夠稱為神，應當是能夠給信仰者們提供庇佑。
虛擬的神提供的是心靈的慰藉，所以總要塑造成高高在上、無所不能的形象，性格則大都與崇神文化所處的環境有關，像這樣的原始部落，應該形象更偏向暴躁、易怒、殺伐果斷的天災。
如果角所說的神是這樣的性格，很難讓人產生畏懼之心……難道神真的存在？
「圖騰沒有說得太明白。」角搖了搖頭，「隻說神為我們提供了整個世界。」
把不好解釋的東西推給虛無縹緲的神倒是一個好辦法。陸邇皺了皺眉：「可怎麽假裝呢？」
他完全沒有裝神弄鬼的經驗。
角摸了摸下巴，一錘定音：「交給我。」
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角的辦法就是讓戰作為神壇部落的使者，「湊巧」發現了陸邇有和神靈溝通的能力，隨後舉行了一個簡單的祭祀大典。
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