第133章

    作者有話要說：射箭的姿勢要點、五經義的字數來自互聯網。“目勿瞬視，身勿倨坐，出弓如懷中吐月，平箭如弦上懸衡。”出自明戚繼光《紀效新書卷十三 射法篇》“子曰：‘其為人也溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。”和“故詩之失愚，書之失誣，易之失賊，禮之失煩，春秋之失亂。其為人也溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也；疏通知遠而不誣，則深於書者也；絜靜精微而不賊，則深於易者也；恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也；屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。”出自《禮記·經解》。原文是：孔子曰：“入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。故詩之失愚，書之失誣，樂之失奢，易之失賊，禮之失煩，春秋之失亂。其為人也溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也；疏通知遠而不誣，則深於書者也；廣博易良而不奢，則深於樂者也；絜靜精微而不賊，則深於易者也；恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也；屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。”意思（來自互聯網）是：孔子說：“到了一個國家，就可以看出他的教化是怎樣的。其國民如果待人溫和寬厚，那是得力於‘詩’的教化；如果通達而博古，那是得力於‘書’的教化；如果爽朗而和平，那是得力於‘樂’的教化；如果清淨而細心，那是得力於‘易’的教化；如果謙遜而莊重，那是得力於‘禮’的教化；如果善於文辭、類比史實，那是得力於‘春秋’的教化。然而各類教化，也都有其欠缺。詩教不當，容易陷於愚癡；書教不當，容易言過其實；樂教不當，容易奢侈；易教不當，容易心存害意；禮教不當，容易落入繁瑣；春秋之教若不當，容易引發混亂。”如果其國的國民溫和寬厚又不愚癡，那就是精通詩教了；通達而博古又不至言過其實，那就是精通書教了；如果爽朗而和平又不奢侈，那就是精通樂教了；如果清淨而細心又不心存害意，那就是精通易教了；如果謙遜而莊重又不繁瑣，那就是精通禮教了；如果善於文辭、類比史實又無混亂，那就是精通春秋之教了。”第62章 此時紅包群裏氛圍熱熱鬧鬧，文豪大佬們唇槍舌戰、旁征博引，激烈地爭論著蘇晏應該選何為本經。小白已經從二哥蘇鈺的懷裏迴到了蘇晏的懷裏。它正在鏟屎官懷裏好玩似的打著滾，雲朵般暖唿唿的小身子動來動去，軟軟的雪白絨毛輕輕撓在蘇晏白皙的小臉上。如今秋意漸濃，氣溫更低了，蘇晏抱著自帶暖暖溫度的小白，就像抱著一個大型的貓貓形狀的暖手寶。蘇晏低頭看著小白愜意輕鬆的模樣，心下感慨，果然是像謝臨風說的那樣，人不如貓啊。小白就不用做出什麽為難的選擇嘛。他心裏正這麽想著，就突然聽見耳邊響起了紅包係統的聲音：【叮！恭喜群主觸發常規任務——迎難而上，兼通五經！加油上學人！】蘇晏瞳孔地震！什麽！兼通五經！你確定不是係統故障？？？【不是！是常規任務呢！】噢吼，這下不用做出選擇了。我可謝謝你！不如我給你表演個翻白眼吧！【不用謝，本係統貼心如小棉襖！及時滿足群主的各種需求就是我工作中最大的快樂！[微笑]】蘇晏莫名感覺係統一成不變的機器聲音裏充滿婊裏婊氣的味道。兼通五經！這就離譜！希望你不要不識抬舉，別逼我跪下來求你！蘇晏嚐試和係統溝通，讓它不要一時頭腦發暈，最好趕緊撤迴這個任務。【嗯？你在教我做事？】係統的聲音突然間低沉了不少。對不起，是我蘇某人不配了。【沒關係，本係統非常體諒群主此時的激動愉悅心情。】蘇晏氣成河豚。硬了，硬了。拳頭硬了。【為了輔助群主好好完成本次常規任務，本係統特地邀請了一位外援進群協助群主進行任務！】早說不就完事了嗎！蘇晏覺得係統真是在他跳腳的邊緣反複試探。他還來不及問詳細情況，就聽見：【叮！紫/陽先生朱熹加入群聊！】好家夥，朱熹大佬！蘇晏倒吸一口涼氣。倒是不是說蘇晏前世身為學渣的時候就對於朱熹有所耳聞。而是係統的重難點手冊裏有補充蘇晏前世所在的時空曆史中曆代經學大師的注疏，蘇晏在研究複習重難點手冊的時候多次見過朱熹大佬的注疏。尤其是，重難點手冊還會在每章後附上作注大佬們的履曆介紹。蘇晏也就因此知道，朱熹就是頂頂有名的《四書章句集注》的作者。這本書在他前世時空的曆史裏是科舉欽定的教科書。朱熹的儒學研究是元、明、清三朝的官方學術。簡單來說，朱熹就相當於編訂考試大綱的大佬啊！李白：歡迎新人！哈，哈，哈，哈，哈！李白：群裏好久沒有進新人了！杜甫：歡迎新人！曹植：歡迎。蘇軾：鼓掌，又有新人進群了.jpg蘇軾：新來的在哪.jpg朱熹：？？