前言：
本人自九歲觀看93台版古裝劇《包青天》後，對其中的“八賢王趙德芳”這一人物角色極為關注，進而莫名的對其產生一種情結，一直以來十分想了解這個曆史人物的情況，但多年來查閱史實資料，均記載甚少，心中萬分不解，然，越是如此，越激發自己想要一探究竟的心理。
在宋史影視劇中，多見前四朝的故事，分別是：宋太祖（趙匡胤）宋太宗（趙炅-原名趙匡義，曾改名趙光義）宋真宗（趙恆-原名趙德昌，曾改名趙元休。趙元侃）宋仁宗（趙禎，原名趙受益）
在觀看了所有出現“八賢王趙德芳”這一角色的電視劇和書籍小說後，思緒反而更加煩亂，因為戲劇人物與故事情節和自己的內心所想相差甚遠，雖然明知真實的曆史人物趙德芳在二十三歲就已暴薨，但仍希望他可以借由另一種方式繼續活在曆史之中，再等了十幾年之後，仍無謎案及真實曆史人物的結果，於是決定下筆寫上一篇故事，更多的是讓自己的內心平靜，也希望借由故事，讓更多人知道這樣一個史實上默默無聞，戲劇中確又鼎鼎大名的“八賢王趙德芳”。
這篇“八賢王趙德芳傳”的大體框架是依照正史而寫，史書均可查到，包括：年份。人物名字。重大曆史事件等，對於細節稍有改動，例如，戲劇中八賢王趙德芳的王妃姓狄，但正史中，趙德芳的夫人姓焦“其父為開國功臣之一焦繼勳”，但為符合一直以來的民間印象，因此文中將焦改為狄。
稍了解宋史的人都知道，宋朝前四朝皇帝中有幾個世人熟知的謎案。傳說和事件，像：“金匱之盟”“燭影斧聲”“澶淵之盟”“狸貓換太子”等等（本人另有一篇依據正史分析而寫的：破解“金匱之盟”“燭影斧聲”的小文，框架已出，目前尚在豐實中，有興趣的好友可稍待些時日）我已將個人對於謎案“金匱之盟”“燭影斧聲”的想法融在了此篇故事之中，“澶淵之盟”大體經過為正史，而“狸貓換太子”則是戲說的成分。
整篇文章目前完成了框架，所謂框架就是此文的大骨骼，也就是在仁宗成為太子之前，宋朝所發生的大的曆史事件，用真實的曆史事件來撐起此篇故事的外形，本人所求，就是在不改變真實曆史事件的情況下，讓趙德芳活在其二十三歲之後的曆史之中。
【故事說明】
【八賢王名號】
史上並無“八賢王”爵號，“八賢王”也亦非皇子排行第八的“八王爺”，所謂的“八賢”來源於後世所演的戲劇中：一親王、二良王、三忠王、四晉王、五德王、六敬王、上殿不參王、下殿不辭王。---此乃“八賢王”
【黃金鐧】
“八賢王”趙德芳曾有一柄先帝所賜的黃金鐧。
第一、這裏所說的“先帝”大多數說法是宋太宗，而據聞，曾賜過金鐧的皇帝為宋太祖。
第二、據聞，宋太祖曾賜次子德昭金鐧一柄，此為“八賢王”的權力象征又增添了色彩。
【八賢王人物原型】
趙德芳：宋太祖幼子，生母不詳，生於959年，薨於981年三月已酉，有子三人。
（開寶八年六月與焦氏大婚---其父為大宋開國功將之一的焦繼勳）
（開寶九年976年三月出合，時年17歲，賜邸：南宮 官封團練使、貴州防禦使）
（另聞：其他三位夫人：衛國夫人符氏、秦國夫人王氏、穎川夫人李氏）
（太宗即位，封山南西道節度使、同平章事、興元尹、校檢太尉）
（薨於太平興國六年981年三月，年僅二十三歲，封中書令、岐王，後世帝王加封楚王、加太師、秦王，諡號：康惠--後世稱：華王--史書稱：秦康惠王/秦王）
在太祖駕崩後，太宗對於德芳尤愛之，封賞頗多，仍稱皇子，並將太祖玉寶賜予德芳，德芳病時太宗前往南宮視疾，但德芳因太祖駕崩之時宋皇後召他之事，及其兄長德昭因言被太宗訓斥自殺後，每天惶恐度日，最終寢疾薨，太宗極為悲痛，在靈柩前哭泣，廢朝五日以表隆重，追封中書令、岐王。
（德芳的六世孫為南宋第二個皇帝孝宗：趙睿（原名：趙伯琮）--其繼位後為嶽飛平反冤獄，並主張攻遼奪迴故土，但被趙構阻止，再無機會反攻。）
（德芳七世孫為宋光宗：趙惇（孝宗子） 八世孫為宋寧宗：趙擴（光宗子））
【趙德芳子嗣】
長子：高平郡王趙惟敘（字懋功）生於976年，卒於1011年（母焦氏）為人純厚，謙恭好學，為官謹言慎行，有子兩人。（從溥、從貺）
次子：英國公趙惟憲（字有則）生於978年，卒於1016年（母焦氏）體態健美，性格縱肆，好吟詠、善騎射，有子四人。---其五世孫為南宋孝宗皇帝
（從鬱、從式、從湜、從賁）
幼子：南康郡公趙惟能（字若拙）生於980年，卒於1008年（母符氏）為人敦厚，有子兩人。（從古、從贄）
【八賢王故事原型】
其一、趙德昭：宋太祖次子，生於951年，字日新，賀皇後子，乾德二年出合，時年14歲，封貴州防禦使，開寶六年封興元尹。
（德昭喜讀書，善征戰，為人大度，淡薄名利，太祖曾賜予金鐧一柄，但其性心情剛烈。太平興國四年979年，一次德昭隨太宗出征，因被敵寇衝散，將士找不到太宗，要擁立德昭為帝，但被其喝止，迴朝之後，太宗極為不悅，德昭為將士請命封賞，被太宗無端訓斥，德昭為此迴到府邸引刀自刎而亡。）
（德昭之死令太宗極為意外，伏屍而泣，追封中書令、魏王）
其二、趙元儼：宋太宗八子，生於978年，太宗尤愛之，年二十賜封，人稱：二十八太保，元儼喜讀書，善詞文作畫，事母至孝)
(元儼廣顙豐頤，麵容嚴肅，因此民間流傳其威嚴，均以八大王相稱，元儼事跡無記載，仁宗即位後，元儼害怕劉太後疑心自己奪位，因而開始裝瘋十餘年，直至仁宗親政才恢複往態。)
【結論】八賢王為何會是太祖之子趙德芳？
三個曆史人物各自的生平與戲劇中【八賢王】的故事相差均甚遠，然八賢王卻有著三個人的故事和經曆，也就是說，【八賢王】不是一個人，而是這三人的統一。
但是為何最終的【八王爺-八賢王】會是皇四子趙德芳？
趙德芳身份特殊，是皇子中生平記錄最少、也最為難言的人，在皇位繼承中處於微妙的位置，史書竟無其生母記載，對他的死也是記載不明，墓穴所在之處更是沒有明文。
宋太宗記恨宋皇後，因為她向太祖言立德芳為太子，並在太祖駕崩時召德芳入宮，所以宋皇後死後，太宗不許大臣成服吊唁，也沒有下安排葬，更沒有使其入放祖廟，但卻對德芳特別照顧，雖然德芳不明原因的病亡，但其死後的禮儀卻是隆重的。（德芳這個人物牽涉到宋初的謎案【金匱之盟】【燭影斧聲】）然而德芳之兄和他的叔叔廷美卻都遭到不公待遇，死於自殺和貶黜。
因此百姓對這位“神秘的”皇子趙德芳，有了更多的想象空間，而德芳之兄德昭性格剛烈正直，驍勇善戰，又曾被賜予金鐧，他被太宗之言逼迫自殺，民間將這種憐憫之情轉嫁至德芳身上。
而趙元儼，雖然被稱為八大王，然他是太宗的後代，民間對傳聞太宗弑兄奪位之事最為憤恨，所以覺得他的後代不配出現賢德之人。因此，又將趙元儼的事跡轉嫁到德芳身上。
隨著宋朝的謎案、事件等諸多因素，百姓心中期待出現一位有特殊身份地位、又賢明忠直之人，也因為正史中趙德芳的“神秘”給曆史上的他留下來諸多可塑空間。
於是，這位：大宋開國太祖的皇子，懷抱禦賜金鐧，仁賢忠勇，敢於直言的【八賢王】趙德芳就孕育而生了。
【八賢王】趙德芳，也就永遠的留在了京戲，電視及民間的百姓心中。
【曆史傳聞】
一、趙德芳應為宋太祖指定的皇位繼承人，據《涑水紀聞》《宋人軼事匯編》等載：君倚曰：太祖初晏駕，時已四鼓，孝章宋後使內侍都知王繼隆召秦王德芳，繼隆以太祖傳位晉王之誌素定，乃不詣德芳，而以親事一人徑趨開封府召晉王。見醫官賈德玄先坐於府門，問其故，德玄曰：“去夜二鼓，有唿我門者，曰‘晉王召’，出視則無人，如是者三。吾恐晉王有疾，故來。”繼隆異之，乃告以故，叩門，與之俱入見王，且召之。王大驚，猶豫不敢行，曰：“吾當與家人議之。”入久不出，繼隆趣之，曰：“事久將為他人有矣。”遂與王雪中步行至宮門，唿而入。繼隆使王且止其直廬，曰：“王且待於此，繼隆當先入言之。”德玄曰： “便應直前，何待之有？”遂與俱進。至寢殿，宋後聞繼隆至，問曰：“德芳來耶？”繼隆曰：“晉王至矣。”後見王，愕然，遽唿“官家”，曰：“吾母子之命，皆托官家。”王泣曰：“共保富貴，無憂也。”（司馬光所寫：“事久將為他人有矣。”---“他人”意指何人呢？）
二、據聞，宋皇後尤喜德芳，嚐與太祖言立德芳為太子，太祖以德芳衝年言立太子過早。（也就是說，當時宮中內外很多人都知道這件事情。）
三、另，司馬光《涑水紀聞》曾有記載：太祖嚐謂秦王侍講曰：帝王之子，當務讀經書，知治亂之大體。不必學做文章，無所用也。（宋初侍講為皇帝和太子講解經書及政事之人）
四、中牟縣所載：華王（趙德芳）曾築兵鎮八角城，受到皇帝褒獎（趙德芳的記錄中連生母是誰都沒有，也無所做及性格的記載，為何單中牟縣有此記載？）
五、有書籍載：太宗不欲德芳異其稱唿，乃詔太祖子女與廷美子女，均稱皇子女。
（為何會單記載不欲德芳異其稱唿，而使得其他皇子女都如此？）
六、太宗在趙德芳病薨後，廢朝五日，諡號：康惠（德昭、廷美均無廢朝五日的厚遇，也無雙字的諡號，這是否代表了什麽？）
因此，要解開謎案【金匱之門】【燭影斧聲】從趙德芳其人開始會有更多收獲。
【資料】
建議喜歡宋史和趙德芳的人去看（本人查閱過推薦的）：《宋史》《東都事略》《續資治通鑒長編》《涑水記聞》《宋人軼事匯編》《宋會要》《二十四史-宋》《宋朝典製》《中國曆代皇子》《中國皇帝全集》《中國風俗通史-宋代篇》《宋太祖》《宋太宗》《中國宰相全傳》《中國將帥全集》《中國王侯全集》《中國皇後全傳》等
最後我要說的是：因為當年台灣演員龍隆的八賢王，讓我走上追尋趙德芳的“旅程”，對這個人，我有著難以說清的情結，隻希望有一天，我能夠找尋到真正的曆史，填補他的生平史實。
所以，在我的心中，八賢王隻有一個，那就是大宋太祖之子，八賢王趙德芳。
本人自九歲觀看93台版古裝劇《包青天》後，對其中的“八賢王趙德芳”這一人物角色極為關注，進而莫名的對其產生一種情結，一直以來十分想了解這個曆史人物的情況，但多年來查閱史實資料，均記載甚少，心中萬分不解，然，越是如此，越激發自己想要一探究竟的心理。
在宋史影視劇中，多見前四朝的故事，分別是：宋太祖（趙匡胤）宋太宗（趙炅-原名趙匡義，曾改名趙光義）宋真宗（趙恆-原名趙德昌，曾改名趙元休。趙元侃）宋仁宗（趙禎，原名趙受益）
在觀看了所有出現“八賢王趙德芳”這一角色的電視劇和書籍小說後，思緒反而更加煩亂，因為戲劇人物與故事情節和自己的內心所想相差甚遠，雖然明知真實的曆史人物趙德芳在二十三歲就已暴薨，但仍希望他可以借由另一種方式繼續活在曆史之中，再等了十幾年之後，仍無謎案及真實曆史人物的結果，於是決定下筆寫上一篇故事，更多的是讓自己的內心平靜，也希望借由故事，讓更多人知道這樣一個史實上默默無聞，戲劇中確又鼎鼎大名的“八賢王趙德芳”。
這篇“八賢王趙德芳傳”的大體框架是依照正史而寫，史書均可查到，包括：年份。人物名字。重大曆史事件等，對於細節稍有改動，例如，戲劇中八賢王趙德芳的王妃姓狄，但正史中，趙德芳的夫人姓焦“其父為開國功臣之一焦繼勳”，但為符合一直以來的民間印象，因此文中將焦改為狄。
稍了解宋史的人都知道，宋朝前四朝皇帝中有幾個世人熟知的謎案。傳說和事件，像：“金匱之盟”“燭影斧聲”“澶淵之盟”“狸貓換太子”等等（本人另有一篇依據正史分析而寫的：破解“金匱之盟”“燭影斧聲”的小文，框架已出，目前尚在豐實中，有興趣的好友可稍待些時日）我已將個人對於謎案“金匱之盟”“燭影斧聲”的想法融在了此篇故事之中，“澶淵之盟”大體經過為正史，而“狸貓換太子”則是戲說的成分。
整篇文章目前完成了框架，所謂框架就是此文的大骨骼，也就是在仁宗成為太子之前，宋朝所發生的大的曆史事件，用真實的曆史事件來撐起此篇故事的外形，本人所求，就是在不改變真實曆史事件的情況下，讓趙德芳活在其二十三歲之後的曆史之中。
【故事說明】
【八賢王名號】
史上並無“八賢王”爵號，“八賢王”也亦非皇子排行第八的“八王爺”，所謂的“八賢”來源於後世所演的戲劇中：一親王、二良王、三忠王、四晉王、五德王、六敬王、上殿不參王、下殿不辭王。---此乃“八賢王”
【黃金鐧】
“八賢王”趙德芳曾有一柄先帝所賜的黃金鐧。
第一、這裏所說的“先帝”大多數說法是宋太宗，而據聞，曾賜過金鐧的皇帝為宋太祖。
第二、據聞，宋太祖曾賜次子德昭金鐧一柄，此為“八賢王”的權力象征又增添了色彩。
【八賢王人物原型】
趙德芳：宋太祖幼子，生母不詳，生於959年，薨於981年三月已酉，有子三人。
（開寶八年六月與焦氏大婚---其父為大宋開國功將之一的焦繼勳）
（開寶九年976年三月出合，時年17歲，賜邸：南宮 官封團練使、貴州防禦使）
（另聞：其他三位夫人：衛國夫人符氏、秦國夫人王氏、穎川夫人李氏）
（太宗即位，封山南西道節度使、同平章事、興元尹、校檢太尉）
（薨於太平興國六年981年三月，年僅二十三歲，封中書令、岐王，後世帝王加封楚王、加太師、秦王，諡號：康惠--後世稱：華王--史書稱：秦康惠王/秦王）
在太祖駕崩後，太宗對於德芳尤愛之，封賞頗多，仍稱皇子，並將太祖玉寶賜予德芳，德芳病時太宗前往南宮視疾，但德芳因太祖駕崩之時宋皇後召他之事，及其兄長德昭因言被太宗訓斥自殺後，每天惶恐度日，最終寢疾薨，太宗極為悲痛，在靈柩前哭泣，廢朝五日以表隆重，追封中書令、岐王。
（德芳的六世孫為南宋第二個皇帝孝宗：趙睿（原名：趙伯琮）--其繼位後為嶽飛平反冤獄，並主張攻遼奪迴故土，但被趙構阻止，再無機會反攻。）
（德芳七世孫為宋光宗：趙惇（孝宗子） 八世孫為宋寧宗：趙擴（光宗子））
【趙德芳子嗣】
長子：高平郡王趙惟敘（字懋功）生於976年，卒於1011年（母焦氏）為人純厚，謙恭好學，為官謹言慎行，有子兩人。（從溥、從貺）
次子：英國公趙惟憲（字有則）生於978年，卒於1016年（母焦氏）體態健美，性格縱肆，好吟詠、善騎射，有子四人。---其五世孫為南宋孝宗皇帝
（從鬱、從式、從湜、從賁）
幼子：南康郡公趙惟能（字若拙）生於980年，卒於1008年（母符氏）為人敦厚，有子兩人。（從古、從贄）
【八賢王故事原型】
其一、趙德昭：宋太祖次子，生於951年，字日新，賀皇後子，乾德二年出合，時年14歲，封貴州防禦使，開寶六年封興元尹。
（德昭喜讀書，善征戰，為人大度，淡薄名利，太祖曾賜予金鐧一柄，但其性心情剛烈。太平興國四年979年，一次德昭隨太宗出征，因被敵寇衝散，將士找不到太宗，要擁立德昭為帝，但被其喝止，迴朝之後，太宗極為不悅，德昭為將士請命封賞，被太宗無端訓斥，德昭為此迴到府邸引刀自刎而亡。）
（德昭之死令太宗極為意外，伏屍而泣，追封中書令、魏王）
其二、趙元儼：宋太宗八子，生於978年，太宗尤愛之，年二十賜封，人稱：二十八太保，元儼喜讀書，善詞文作畫，事母至孝)
(元儼廣顙豐頤，麵容嚴肅，因此民間流傳其威嚴，均以八大王相稱，元儼事跡無記載，仁宗即位後，元儼害怕劉太後疑心自己奪位，因而開始裝瘋十餘年，直至仁宗親政才恢複往態。)
【結論】八賢王為何會是太祖之子趙德芳？
三個曆史人物各自的生平與戲劇中【八賢王】的故事相差均甚遠，然八賢王卻有著三個人的故事和經曆，也就是說，【八賢王】不是一個人，而是這三人的統一。
但是為何最終的【八王爺-八賢王】會是皇四子趙德芳？
趙德芳身份特殊，是皇子中生平記錄最少、也最為難言的人，在皇位繼承中處於微妙的位置，史書竟無其生母記載，對他的死也是記載不明，墓穴所在之處更是沒有明文。
宋太宗記恨宋皇後，因為她向太祖言立德芳為太子，並在太祖駕崩時召德芳入宮，所以宋皇後死後，太宗不許大臣成服吊唁，也沒有下安排葬，更沒有使其入放祖廟，但卻對德芳特別照顧，雖然德芳不明原因的病亡，但其死後的禮儀卻是隆重的。（德芳這個人物牽涉到宋初的謎案【金匱之盟】【燭影斧聲】）然而德芳之兄和他的叔叔廷美卻都遭到不公待遇，死於自殺和貶黜。
因此百姓對這位“神秘的”皇子趙德芳，有了更多的想象空間，而德芳之兄德昭性格剛烈正直，驍勇善戰，又曾被賜予金鐧，他被太宗之言逼迫自殺，民間將這種憐憫之情轉嫁至德芳身上。
而趙元儼，雖然被稱為八大王，然他是太宗的後代，民間對傳聞太宗弑兄奪位之事最為憤恨，所以覺得他的後代不配出現賢德之人。因此，又將趙元儼的事跡轉嫁到德芳身上。
隨著宋朝的謎案、事件等諸多因素，百姓心中期待出現一位有特殊身份地位、又賢明忠直之人，也因為正史中趙德芳的“神秘”給曆史上的他留下來諸多可塑空間。
於是，這位：大宋開國太祖的皇子，懷抱禦賜金鐧，仁賢忠勇，敢於直言的【八賢王】趙德芳就孕育而生了。
【八賢王】趙德芳，也就永遠的留在了京戲，電視及民間的百姓心中。
【曆史傳聞】
一、趙德芳應為宋太祖指定的皇位繼承人，據《涑水紀聞》《宋人軼事匯編》等載：君倚曰：太祖初晏駕，時已四鼓，孝章宋後使內侍都知王繼隆召秦王德芳，繼隆以太祖傳位晉王之誌素定，乃不詣德芳，而以親事一人徑趨開封府召晉王。見醫官賈德玄先坐於府門，問其故，德玄曰：“去夜二鼓，有唿我門者，曰‘晉王召’，出視則無人，如是者三。吾恐晉王有疾，故來。”繼隆異之，乃告以故，叩門，與之俱入見王，且召之。王大驚，猶豫不敢行，曰：“吾當與家人議之。”入久不出，繼隆趣之，曰：“事久將為他人有矣。”遂與王雪中步行至宮門，唿而入。繼隆使王且止其直廬，曰：“王且待於此，繼隆當先入言之。”德玄曰： “便應直前，何待之有？”遂與俱進。至寢殿，宋後聞繼隆至，問曰：“德芳來耶？”繼隆曰：“晉王至矣。”後見王，愕然，遽唿“官家”，曰：“吾母子之命，皆托官家。”王泣曰：“共保富貴，無憂也。”（司馬光所寫：“事久將為他人有矣。”---“他人”意指何人呢？）
二、據聞，宋皇後尤喜德芳，嚐與太祖言立德芳為太子，太祖以德芳衝年言立太子過早。（也就是說，當時宮中內外很多人都知道這件事情。）
三、另，司馬光《涑水紀聞》曾有記載：太祖嚐謂秦王侍講曰：帝王之子，當務讀經書，知治亂之大體。不必學做文章，無所用也。（宋初侍講為皇帝和太子講解經書及政事之人）
四、中牟縣所載：華王（趙德芳）曾築兵鎮八角城，受到皇帝褒獎（趙德芳的記錄中連生母是誰都沒有，也無所做及性格的記載，為何單中牟縣有此記載？）
五、有書籍載：太宗不欲德芳異其稱唿，乃詔太祖子女與廷美子女，均稱皇子女。
（為何會單記載不欲德芳異其稱唿，而使得其他皇子女都如此？）
六、太宗在趙德芳病薨後，廢朝五日，諡號：康惠（德昭、廷美均無廢朝五日的厚遇，也無雙字的諡號，這是否代表了什麽？）
因此，要解開謎案【金匱之門】【燭影斧聲】從趙德芳其人開始會有更多收獲。
【資料】
建議喜歡宋史和趙德芳的人去看（本人查閱過推薦的）：《宋史》《東都事略》《續資治通鑒長編》《涑水記聞》《宋人軼事匯編》《宋會要》《二十四史-宋》《宋朝典製》《中國曆代皇子》《中國皇帝全集》《中國風俗通史-宋代篇》《宋太祖》《宋太宗》《中國宰相全傳》《中國將帥全集》《中國王侯全集》《中國皇後全傳》等
最後我要說的是：因為當年台灣演員龍隆的八賢王，讓我走上追尋趙德芳的“旅程”，對這個人，我有著難以說清的情結，隻希望有一天，我能夠找尋到真正的曆史，填補他的生平史實。
所以，在我的心中，八賢王隻有一個，那就是大宋太祖之子，八賢王趙德芳。