慕容雨川驚詫。“你是什麽意思?”


    “在yeti與人類交戰的曆史上,我們因為數量稀少,總是處於下風。為了對抗你們,我們設想過各種辦法,甚至打算成立獨立的國家。阿道夫·希特勒和東條英機就是我們種族曆史上出現過的最偉大的兩個天才。他們幾乎就要成功了。”


    慕容雨川吞咽一口。“你是說他們兩個人也是yeti?”


    “外界曾傳言希特勒有一種癖好,除了頭發與胡須之外,他總要剃光自己身體上所有的體毛。事實上剛好相反,他身體上長滿了像我這樣的長毛。”


    “可他的頭發和胡須都是黑色的。”


    “準確說是深褐色的。在這一點上我們跟你們差別不大。稍稍染發就可以了,或者幹脆剃光頭。”


    “史書傳記上都說他們發動戰爭是由於極端的民族主義,還有世界經濟危機造成的……”


    山崎寬嗤笑。“那不過是表麵的說辭,其實他們的真正目的是想建立yeti的國家?”


    “yeti的國家?!”


    “是。不過那種想法還是有些不太實際,存在幻想成分。因為yeti的數量遠遠少於人類,難以形成掌控國家的中堅力量。即便yeti能夠成為國家的元首,也很難憑借一己之力控製所有人類。況且,一旦yeti的國家公開建立,無異於立刻陷入被人類孤立的狀態,將不可避免的重演曆史上的戰爭。因此這些顧慮,發動二戰的最初目的最後演變為了對人類的複仇與屠殺。”


    “納粹軍隊和日本軍隊不會都是yeti吧?”


    “當然不是,我們哪裏有那麽多數量?不過,我們很聰明的利用你們人類屠殺人類。第二次世界大戰期消滅了六千萬人。而且都是你們人類自己幹的。”


    山崎寬無比得意的的笑起來。


    慕容雨川感到脊椎裏注入一股冰冷。


    山崎寬接著說:“這就叫以己之矛攻己之盾。在我們種族隱藏在人類社會,與你們共存的千百年裏中,一直潛心觀察,尋找擊敗你們的方法。通過公開的武力是很難做到的。即便發動了第二次世界大戰,滅除你們那麽多人,你們人類還是牢牢控製著地球,我們依然以失敗告終。我們隻有依靠精神與腦力上的優勢來戰勝你們。譬如說,我們種族裏的學者們發明了叫‘心理學’ 的研究方法,專門用來剖析你們人類的性格弱點。”


    “曆史上那些心理學大師……”


    山崎寬笑笑。“很多都是我們yeti。你們人類不是也很接受這門學問嗎?”


    “……”


    “我們最傑出的成果,就是發現了你們的‘存在與自毀本能’。也就是說,你們人類的天性是矛盾兩麵的。你們的行為與思考不是遵從牢固的準則,你們的心靈中沒有確實的是非觀。你們總是輕易的受到外界的影響。拿你們中國來舉例子,你們最早創立了仁愛道德,克己複禮的儒教,可是你們現在的貪汙腐敗,自私與墮落全世界有目共睹。你們的女人在古代恪守三從四德,從一而終,而現在,有多少人可以隨隨便便趴在有錢人和外國人胯下無動於衷?你們的男人喜歡慷慨陳詞,把自己裝扮的道貌岸然,骨子裏卻隻有可憐的奴性……”


    “你……”慕容雨川被罵的光火。


    “當然,你不要介意,我不是有意貶低你們中國人,這是全人類共同的弱點。你們看上去貪生怕死,蠅營狗苟,可是一旦稍加引誘,又容易陷入絕望,輕看生命。這也是the choice of sisyphus能獲得巨大影響力的原因。”


    慕容雨川一凜,頭腦中各種分散的線索終於串聯在了一起。


    他說:“《自殺哲學》的作者也是你們yeti。他把人類的的弱點以一種近乎終極的方式闡述出來。”


    “你很聰明。”山崎寬說。“西西弗斯選擇理論——堅持還是放棄。這就是人類長久困擾自身,卻無法解決的難題。你們的宗教、哲學,各種思想理論,幾乎都能反映出你們內心深處對自我天性弱點的憂慮。你們哲學探討的終極理論就是解釋‘生存和死亡’。而對於我們yeti,根本不存在這種問題。我們按照天性之中篤定的原則來生存。順應自然,我們把自身與萬物看做一個整體,隨自然而循環,生老病死隻不過是一種形式,我們根本從未生過,又何來死亡。所以,我們比你們更加適合生存在這個星球上。我們的壽命就是地球的壽命。就是宇宙的壽命。而你們人類隻會發泄欲望,悖逆自然法則的同時又在深深自責。‘西西弗斯選擇’就是對你們人類自我矛盾的概括。”

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