375
因著白淩還在閉關, 不可能將白淩獨自扔在這裏自己上路的淨涪日子過得很是清閑安靜。可此時整個景浩界中, 約莫也就隻有淨涪能夠這樣悠悠然地過日子了。
佛門，不論是天靜寺妙音寺等各寺，不論是凡俗僧侶還是真正踏上修行路的僧侶們, 一時都是亂糟糟的。當然, 這所謂的亂糟糟, 並不是指的紀律方麵, 而是人心。
景浩界中世尊顯聖之後，眾生的變化乃至世界的變化都有目共睹。這代表了什麽？
這分明代表著世尊對他們景浩界的認可和看好！
那麽, 問題又來了。
佛門在景浩界中立足萬萬年，最輝煌的時候曾經一度將與他們並立的道門和魔門壓到退守一角。但從佛門初開到輝煌的巔峰再到現如今稍顯沒落, 世尊卻一直沒有像今日這般顯聖的。既然如此，為什麽這會世尊就弄出了這般大的動靜？是誰能得世尊這般眷顧？世尊真正顯聖的地方，又是哪裏？今日之後, 他們佛門又將會向著什麽方向發展？
更隱蔽的甚至都沒有人敢去深想的問題是，世尊早前萬萬年的沉默, 到底是不是因為他們這些佛門弟子？
靜檀寺那邊的動靜鬧得太大, 完全沒有遮掩過去的可能。所以很快的, 就有了準確的消息向著各處佛寺山廟傳了開去。
翻看著到手的信息, 看著那信息上記錄的地點和人名，身在不同地方的人也都隻有相同的沉默。
世尊顯聖的地界上，有淨涪。這很好理解，這位比丘自來就得世尊眷顧，如今有他在, 是真的很正常，也是真的不奇怪。但問題是，為什麽那地兒會是靜檀寺？靜檀寺不是已經閉寺多年，寺中空無一人，連佛統傳承都斷了的嗎？
靜檀寺的名號，年輕一點的比丘和沙彌們如果不是有心，該是沒有聽說過。但各寺的大和尚們卻不會忽視這座閉山已久的空寺。
因為這座山寺的開山祖師，是可壽。
凡俗僧侶第一人的可壽。
甭管可壽登臨極樂淨土裏頭有什麽內情，他都是景浩界凡俗僧侶踏入極樂淨土的第一人。
各寺大和尚們的目光在靜檀寺三字上停頓了一下，又調轉迴去，重新凝在了淨涪那兩個字上。
淨涪。
淨涪那位比丘最近在各處佛寺中遊走，為的就是收集散落在外的《金剛般若波羅蜜經》。這一點誰都知道。畢竟淨涪比丘收集《金剛般若波羅蜜經》已經不是一天兩天的事情了。
而淨涪比丘在取走藏在各寺的《金剛般若波羅蜜經》殘經後，會答應各寺一個請求以了結因取走經文而生出的因果。這一點，也都已經傳了出去。此時，也幾乎是無人不知。
再有，在世尊顯聖的時候，淨涪的修為又突破了......
哪怕景浩界的天機再是混亂，這會兒各寺的大和尚們便憑猜也約莫能夠猜到這事的來龍去脈。
靜檀寺中也有一份《金剛般若波羅蜜經》殘經。
在各處收集《金剛般若波羅蜜經》殘經的淨涪找到了靜檀寺，在靜檀寺中找到一份《金剛般若波羅蜜經》殘經，並在那裏破開瓶頸，往前邁出了一步。就是不知是這位比丘在他手上的《金剛般若波羅蜜經》另有所得，領悟佛經真意，在突破修為的同時引來世尊顯聖；還是這位比丘引得世尊顯聖後，才在世尊庇護下觸動靈機，進入下一重境界......
有些大和尚在這裏仔細琢磨了許久。有些大和尚卻是對此一笑而過，轉而去思量其他的東西。這些大和尚們目光一轉，再度迴到了靜檀寺那三個字上。
靜檀寺。
沒錯，靜檀寺是閉山許多年月，寺中早已無人不說，連佛統的傳承都斷了，看上去簡直落魄破敗到了極點。但每一個此時緊盯著這三個文字的大和尚們，卻都想到了一個人——可壽。
可壽是入了佛土，但並不代表他就迴不來了。
靜檀寺除可壽之外再無他人，偏靜檀寺中有《金剛般若波羅蜜經》殘經，淨涪比丘要在靜檀寺中取得經文，就必得與靜檀寺結下了大因果。在這一份大因果牽扯之下，淨涪這位比丘總得與可壽見上一麵。哪怕是不見麵，那也該會有一次聯係。
那麽，可壽會希望淨涪做些什麽來了結這份因果呢？
所有念及至此的大和尚們，不經仔細思考，心裏也都有了答案。
佛統！靜檀寺的佛統。
可壽都已經入了佛土，景浩界中，能被他放在心裏的東西必不會太多。但不論多寡，靜檀寺都一定是在這中間占上一份。尤其是在靜檀寺佛統斷絕，不得不封山閉寺之後。
一眾大和尚們定定地望著記載著消息的紙張，麵色不一。
有恍然，有悵惘，有無奈，還有歎息。
如果是可壽要再開靜檀寺，再傳靜檀寺佛統，那就不奇怪了。可是......
各位大和尚想到還在景浩界各處行走的恆真僧人，卻是不約而同地歎了一口氣。
必將再開的靜檀寺與待要重理佛門教義的恆真僧人，景浩界凡俗僧侶第一人的可壽金剛和景浩界真正意義上的佛門開山祖師慧真羅漢......
多事之秋啊。
天靜寺的大和尚們齊聚在清見大和尚的主持雲房中，半日之後，清見大和尚送走了最後一位離開的大和尚，也不往雲房裏去，而是調轉了方向，行往後山塔林裏。
爬過長長的階梯之後，清見大和尚抬頭便看見了已經從最中央的那一座舍利塔上走出來的八祖圓微。
甫一望見垂手站在那裏的那位老年僧人，饒是清見大和尚，也不由愣怔了一下。
作為天靜寺當代主持，清見大和尚不是沒有見過這位一直隱在後山塔林裏的祖師。但往常裏他看見的這位祖師雖然麵色紅潤，但卻也身形虛浮，有衰頹虛弱的之感。但現在......
倘若不是知道這位祖師的底細，他是真的以為這是從哪處山寺佛廟中走出來的大德高僧了。
清見大和尚迴過神後，連忙急走兩步上得前來，雙手合十向著圓微躬身一拜，垂首恭敬道：“弟子清見拜見八祖。”
圓微笑了笑，向著他迴了一禮，道：“起來吧。”
清見大和尚站直了身體，抬頭卻望見圓微凝實的身形和飽滿的精神，躊躇片刻後，他暫時將靜檀寺那邊發生的事情放到一邊，細聲去詢問圓微的狀態。
“祖師，你如今這是......”
圓微知道清見要問的是什麽，他偏轉目光，望向靜檀寺所在的位置，仿佛還能望見那一尊通天徹地慈悲無量的大佛。
他向著那邊合十躬身一禮，道：“是世尊慈悲。南無阿彌陀佛。”
清見大和尚見狀，也是往那個方向合十一禮，口中唱道：“南無阿彌陀佛。”
如此一番禮拜過後，圓微與清見兩人才繼續敘話。
清見大和尚將目光往下一壓，便望定了那一片虛空下的位置。縱然距離遙遠，中間更隔有重重山巒，清見大和尚還是能望見那一片山林，那一座隱在山林之中人氣稀薄的山寺。
他不迴頭，卻問圓微道：“祖師，那位可壽是什麽樣的人？”
清見大和尚沒有問那些已經能猜到答案的問題，比起那些，他更想要知道那位可壽到底是個什麽樣的人。麵對可壽，他們天靜寺又該是個什麽樣的態度。
“可壽麽？”景浩界中最熟悉可壽的圓微歎了一口氣，道，“當年他在景浩界的時候，是一位至誠至樸的僧侶。”
圓微說的是當年，因為他也不知道入了淨土知道景浩界佛門真正內情的可壽會有什麽變化。他更不知道現在的可壽對他們天靜寺會是個什麽態度。
須知，靜檀寺落到如今斷絕佛統傳承、封山閉寺的境地，他們天靜寺是沒有下手，但態度卻是默許的。甚至這麽多年來，他們天靜寺對這一座山寺都是漠視的。
作為景浩界佛門一脈的祖寺，在這件事上，天靜寺是失職了。
圓微的話意未盡，但清見大和尚卻能聽全。
他默然半響，想了又想，到得最後，也是無話。
便是清見大和尚，他又能說什麽呢？
旁人不知，他們能不知道麽？當年為了穩固大局，當代天靜寺主持將靜檀寺的祖師可壽送入了極樂淨土，代價卻是當代主持隕落，滯留景浩界。
他們靜檀寺多了一位登臨極樂淨土的祖師，可他們天靜寺卻少了一位至少也該是金剛果位的主持。雖然此事天靜寺諸位大和尚早有決斷，但這一得一失間，又有幾人能夠真正的平心靜氣地對待？
再有，當時天靜寺原就有妙音、妙潭等六分寺的祖師想要掀起變革，替他們自己也替當時追隨在他們身後的一眾大和尚、比丘、沙彌等謀求一個相對公正的待遇。那會兒的天靜寺內裏是一片混亂的。可就在這個時候，因為失了主持、寺內混亂而心神俱疲的天靜寺大和尚們竟然發現，那些原本依附在天靜寺羽翼下的那些凡俗僧侶所在的山寺佛廟居然也有了別的心思。
它們居然在慢慢的靠近靜檀寺，並有了以靜檀寺為首的傾向。
誰能忍？
如何能忍！？
作者有話要說： 嗯，更新。
各位親們晚安。
因著白淩還在閉關, 不可能將白淩獨自扔在這裏自己上路的淨涪日子過得很是清閑安靜。可此時整個景浩界中, 約莫也就隻有淨涪能夠這樣悠悠然地過日子了。
佛門，不論是天靜寺妙音寺等各寺，不論是凡俗僧侶還是真正踏上修行路的僧侶們, 一時都是亂糟糟的。當然, 這所謂的亂糟糟, 並不是指的紀律方麵, 而是人心。
景浩界中世尊顯聖之後，眾生的變化乃至世界的變化都有目共睹。這代表了什麽？
這分明代表著世尊對他們景浩界的認可和看好！
那麽, 問題又來了。
佛門在景浩界中立足萬萬年，最輝煌的時候曾經一度將與他們並立的道門和魔門壓到退守一角。但從佛門初開到輝煌的巔峰再到現如今稍顯沒落, 世尊卻一直沒有像今日這般顯聖的。既然如此，為什麽這會世尊就弄出了這般大的動靜？是誰能得世尊這般眷顧？世尊真正顯聖的地方，又是哪裏？今日之後, 他們佛門又將會向著什麽方向發展？
更隱蔽的甚至都沒有人敢去深想的問題是，世尊早前萬萬年的沉默, 到底是不是因為他們這些佛門弟子？
靜檀寺那邊的動靜鬧得太大, 完全沒有遮掩過去的可能。所以很快的, 就有了準確的消息向著各處佛寺山廟傳了開去。
翻看著到手的信息, 看著那信息上記錄的地點和人名，身在不同地方的人也都隻有相同的沉默。
世尊顯聖的地界上，有淨涪。這很好理解，這位比丘自來就得世尊眷顧，如今有他在, 是真的很正常，也是真的不奇怪。但問題是，為什麽那地兒會是靜檀寺？靜檀寺不是已經閉寺多年，寺中空無一人，連佛統傳承都斷了的嗎？
靜檀寺的名號，年輕一點的比丘和沙彌們如果不是有心，該是沒有聽說過。但各寺的大和尚們卻不會忽視這座閉山已久的空寺。
因為這座山寺的開山祖師，是可壽。
凡俗僧侶第一人的可壽。
甭管可壽登臨極樂淨土裏頭有什麽內情，他都是景浩界凡俗僧侶踏入極樂淨土的第一人。
各寺大和尚們的目光在靜檀寺三字上停頓了一下，又調轉迴去，重新凝在了淨涪那兩個字上。
淨涪。
淨涪那位比丘最近在各處佛寺中遊走，為的就是收集散落在外的《金剛般若波羅蜜經》。這一點誰都知道。畢竟淨涪比丘收集《金剛般若波羅蜜經》已經不是一天兩天的事情了。
而淨涪比丘在取走藏在各寺的《金剛般若波羅蜜經》殘經後，會答應各寺一個請求以了結因取走經文而生出的因果。這一點，也都已經傳了出去。此時，也幾乎是無人不知。
再有，在世尊顯聖的時候，淨涪的修為又突破了......
哪怕景浩界的天機再是混亂，這會兒各寺的大和尚們便憑猜也約莫能夠猜到這事的來龍去脈。
靜檀寺中也有一份《金剛般若波羅蜜經》殘經。
在各處收集《金剛般若波羅蜜經》殘經的淨涪找到了靜檀寺，在靜檀寺中找到一份《金剛般若波羅蜜經》殘經，並在那裏破開瓶頸，往前邁出了一步。就是不知是這位比丘在他手上的《金剛般若波羅蜜經》另有所得，領悟佛經真意，在突破修為的同時引來世尊顯聖；還是這位比丘引得世尊顯聖後，才在世尊庇護下觸動靈機，進入下一重境界......
有些大和尚在這裏仔細琢磨了許久。有些大和尚卻是對此一笑而過，轉而去思量其他的東西。這些大和尚們目光一轉，再度迴到了靜檀寺那三個字上。
靜檀寺。
沒錯，靜檀寺是閉山許多年月，寺中早已無人不說，連佛統的傳承都斷了，看上去簡直落魄破敗到了極點。但每一個此時緊盯著這三個文字的大和尚們，卻都想到了一個人——可壽。
可壽是入了佛土，但並不代表他就迴不來了。
靜檀寺除可壽之外再無他人，偏靜檀寺中有《金剛般若波羅蜜經》殘經，淨涪比丘要在靜檀寺中取得經文，就必得與靜檀寺結下了大因果。在這一份大因果牽扯之下，淨涪這位比丘總得與可壽見上一麵。哪怕是不見麵，那也該會有一次聯係。
那麽，可壽會希望淨涪做些什麽來了結這份因果呢？
所有念及至此的大和尚們，不經仔細思考，心裏也都有了答案。
佛統！靜檀寺的佛統。
可壽都已經入了佛土，景浩界中，能被他放在心裏的東西必不會太多。但不論多寡，靜檀寺都一定是在這中間占上一份。尤其是在靜檀寺佛統斷絕，不得不封山閉寺之後。
一眾大和尚們定定地望著記載著消息的紙張，麵色不一。
有恍然，有悵惘，有無奈，還有歎息。
如果是可壽要再開靜檀寺，再傳靜檀寺佛統，那就不奇怪了。可是......
各位大和尚想到還在景浩界各處行走的恆真僧人，卻是不約而同地歎了一口氣。
必將再開的靜檀寺與待要重理佛門教義的恆真僧人，景浩界凡俗僧侶第一人的可壽金剛和景浩界真正意義上的佛門開山祖師慧真羅漢......
多事之秋啊。
天靜寺的大和尚們齊聚在清見大和尚的主持雲房中，半日之後，清見大和尚送走了最後一位離開的大和尚，也不往雲房裏去，而是調轉了方向，行往後山塔林裏。
爬過長長的階梯之後，清見大和尚抬頭便看見了已經從最中央的那一座舍利塔上走出來的八祖圓微。
甫一望見垂手站在那裏的那位老年僧人，饒是清見大和尚，也不由愣怔了一下。
作為天靜寺當代主持，清見大和尚不是沒有見過這位一直隱在後山塔林裏的祖師。但往常裏他看見的這位祖師雖然麵色紅潤，但卻也身形虛浮，有衰頹虛弱的之感。但現在......
倘若不是知道這位祖師的底細，他是真的以為這是從哪處山寺佛廟中走出來的大德高僧了。
清見大和尚迴過神後，連忙急走兩步上得前來，雙手合十向著圓微躬身一拜，垂首恭敬道：“弟子清見拜見八祖。”
圓微笑了笑，向著他迴了一禮，道：“起來吧。”
清見大和尚站直了身體，抬頭卻望見圓微凝實的身形和飽滿的精神，躊躇片刻後，他暫時將靜檀寺那邊發生的事情放到一邊，細聲去詢問圓微的狀態。
“祖師，你如今這是......”
圓微知道清見要問的是什麽，他偏轉目光，望向靜檀寺所在的位置，仿佛還能望見那一尊通天徹地慈悲無量的大佛。
他向著那邊合十躬身一禮，道：“是世尊慈悲。南無阿彌陀佛。”
清見大和尚見狀，也是往那個方向合十一禮，口中唱道：“南無阿彌陀佛。”
如此一番禮拜過後，圓微與清見兩人才繼續敘話。
清見大和尚將目光往下一壓，便望定了那一片虛空下的位置。縱然距離遙遠，中間更隔有重重山巒，清見大和尚還是能望見那一片山林，那一座隱在山林之中人氣稀薄的山寺。
他不迴頭，卻問圓微道：“祖師，那位可壽是什麽樣的人？”
清見大和尚沒有問那些已經能猜到答案的問題，比起那些，他更想要知道那位可壽到底是個什麽樣的人。麵對可壽，他們天靜寺又該是個什麽樣的態度。
“可壽麽？”景浩界中最熟悉可壽的圓微歎了一口氣，道，“當年他在景浩界的時候，是一位至誠至樸的僧侶。”
圓微說的是當年，因為他也不知道入了淨土知道景浩界佛門真正內情的可壽會有什麽變化。他更不知道現在的可壽對他們天靜寺會是個什麽態度。
須知，靜檀寺落到如今斷絕佛統傳承、封山閉寺的境地，他們天靜寺是沒有下手，但態度卻是默許的。甚至這麽多年來，他們天靜寺對這一座山寺都是漠視的。
作為景浩界佛門一脈的祖寺，在這件事上，天靜寺是失職了。
圓微的話意未盡，但清見大和尚卻能聽全。
他默然半響，想了又想，到得最後，也是無話。
便是清見大和尚，他又能說什麽呢？
旁人不知，他們能不知道麽？當年為了穩固大局，當代天靜寺主持將靜檀寺的祖師可壽送入了極樂淨土，代價卻是當代主持隕落，滯留景浩界。
他們靜檀寺多了一位登臨極樂淨土的祖師，可他們天靜寺卻少了一位至少也該是金剛果位的主持。雖然此事天靜寺諸位大和尚早有決斷，但這一得一失間，又有幾人能夠真正的平心靜氣地對待？
再有，當時天靜寺原就有妙音、妙潭等六分寺的祖師想要掀起變革，替他們自己也替當時追隨在他們身後的一眾大和尚、比丘、沙彌等謀求一個相對公正的待遇。那會兒的天靜寺內裏是一片混亂的。可就在這個時候，因為失了主持、寺內混亂而心神俱疲的天靜寺大和尚們竟然發現，那些原本依附在天靜寺羽翼下的那些凡俗僧侶所在的山寺佛廟居然也有了別的心思。
它們居然在慢慢的靠近靜檀寺，並有了以靜檀寺為首的傾向。
誰能忍？
如何能忍！？
作者有話要說： 嗯，更新。
各位親們晚安。