泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，位於齊魯大地，綿亙於泰安、濟南、淄博，巍峨沉渾，氣勢磅礴，有五嶽之首、五嶽之長、五嶽之尊、天下第一山之稱。
山莫大於之，史莫古於之！
古老的土地上，悠久的民族中，能與之媲美的唯有萬龍祖脈昆侖神山。
一為，帝皇！一為，仙神！
古人認為，此為東方為萬物交替、初春發生之地，又稱，天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。
古籍《白虎通》記載，王者受命必封禪。封，增高也。禪，廣厚也。天以高為尊，地以厚為德。故增泰山之高以報天，禪梁父之址以報地史稱無懷、伏羲、神農、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，皆封泰山，禪雲雲。禹封泰山，禪會稽。周成王封泰山，禪社首。秦始皇封泰山，禪梁甫。漢武封泰山，禪梁甫、肅然及蒿裏、石閭，修封者凡五是也。
先秦古籍《管子.封禪篇》曾有記載：“昔無懷氏封禪泰山，禪雲雲；伏羲封泰山，禪雲雲；神農封泰山，禪雲雲；黃帝封泰山，禪雲雲；堯封泰山，禪雲雲；禹封泰山……
孔聖曾經登太山而小天下，據儒家秘傳，孔子除了登泰山俯覽天下大勢以外，更為探究更深緣的奧秘。
諸多聖皇與古帝在此封禪，聖人賢者前來探究根源，這為泰山披上一件朦朧的麵紗，透發出無盡神秘氣息。
泰山腳下，多有道觀，皆因東嶽帝君和碧霞元君之故。
東嶽大帝為泰山神，又稱泰山君、五嶽君，排於玉清元宮之第二位，冠五嶽之首。祂掌握人們的魂魄，主掌世人生死、貴賤和官職，是萬物之始成地。
碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，庇佑眾生，靈應九州，統攝嶽府神兵，照察人間善惡”，是道教神係中的重要女神，神話之中影響最大的女神之一。
而泰山則是這兩位天仙帝君的道場，山下道觀除了供奉三清之外，必定供奉這兩位其中的一位，或者一起供奉。
然而近期卻來發生一樁怪事，山下的一家白蓮觀中來了一位奇怪道士，自打奇怪道士進來白蓮觀，白蓮觀既不開門招攬香火，也不參加各種道門聚會，一心閉門誦經。
對奇怪道士像供奉祖師爺一般，有求必應。
其他道觀的觀主對此十分好奇，白蓮觀為何舉觀上下如此，這位奇怪道士是哪家子弟，想不通要來修道，不然何以解釋白蓮觀的奇怪現象，難不成這位瘋道士是的真仙降世。
對於此白蓮觀觀主，笑而不語隻是迴答：“嗬嗬”
於是乎，嗬嗬一詞，成為泰山道觀觀主最為痛恨的一個詞。
看了看時辰，白蓮觀觀主再次婉拒攔著自己的各位觀主，在羨慕嫉妒恨的眼光之中，踏進自己自家道觀。
“當是修行修到金銀上，這位哪裏是富貴子弟，高粱紈絝！”
“而是一尊真真切切的仙人！”
想到此處，饒恕白蓮觀主多年修行的心境也是激動不已。
站在大殿之外，白蓮觀主拋卻雜念，恭敬行禮：“弟子拜見真仙。”
“上來吧。”
白蓮觀主抬頭遙望，發現一個頭戴蓮花冠的道士在凝視天空，嘴裏念叨著：“誰是我，我是誰。”
如此姿態，在外人看來卻是一個瘋癲道士，並且是個離經叛道的瘋道士，道門堅信一世仙，唯有佛門求來世，問我是誰。
可是在白蓮觀主眼中，這位是真仙，探求豈是一般二般，誰是我，我是誰，這分明在借假修真，借此明悟本性，明悟真我，是大修行，大超脫。
“真仙，葉凡一行人，已經來到泰山。”
白蓮觀主不知道為什麽真仙會關注，一行凡人，但沒有多問。
仙家行事，自有章法，何須自己過問，做好分內事就好，惹得真仙厭煩，豈不是自討沒趣。
頭戴蓮花冠的道士眼中閃過一絲疑惑，其實自己並不知道葉凡一行有什麽用，但是心血來潮，心有感應，葉凡一行人對自己很重要，就是這一天的事情。
“道真，我與你緣分已盡，不過住上幾日，貧道也要付個房錢，你且運轉法門。”
白蓮觀觀主道真聽完前半句，頓時六神無主，仙緣要飛了，等真仙說完，立刻反應過來，盤坐下來運轉法門，生怕錯失機緣。
輕輕一點，頭戴蓮花冠的道士手心出現一道靈氣匯聚的元氣團，一彈融入白蓮觀主的輪海之中，引導天地靈氣入體開始。
遮天法，可以說是諸天萬界，無量虛空，也是戰力最強的法門之一，同時也是最易入門的一種，不提後期仙道不須外求，立於紅塵不朽。
輪海一關，隻要足夠的資源，哪怕一個毫無資質的凡人都可以踏上修行路，狠人大帝很好的證明這一點。
天地間有無盡塵埃，而每一粒塵都是一個世界。同樣，人的身體亦如此，看不到什麽，但卻包含無盡的‘門’，猶如天地間的塵埃那麽多。看似渺小的軀體，卻蘊有數不清的‘門’，不斷打開這些門，發現‘真我’，就是修行。
道真盤膝而坐，在元氣團的幫助下仔細感受著苦海的位置，開始默默運轉師門中所記載的功法，衝擊著苦海，
作為名副其實的帝星，地球上古之時，大帝出了一尊又一尊，準帝大聖更是數不勝數，他們留下的經文真實不虛，白蓮觀也有些殘損經文，隻是如今地球大道壓製，修不出什麽。
道真現在缺的是一把鑰匙，而元氣團灌頂就是一把鑰匙。
“萬物皆有初生始之地，人體內也有這樣一個地方，是生命活力的根本所在，蘊藏全身之精氣，被稱作生命源輪，亦可以叫做生命之輪“
“生命之輪，俗人以生，道人以生身，是修士的根本所在。”
“這種法門，確實不凡。”
頭戴蓮花冠的道士雖然不清楚自己是誰，但是眼界尚在，從小見大，管中窺豹。
當是苦海一境界，便可知曉法門不凡。
（感謝書友20170901122116156的五百打賞
感謝隻有一文錢的一百打賞
感謝楊柳仙的一百大善，）
山莫大於之，史莫古於之！
古老的土地上，悠久的民族中，能與之媲美的唯有萬龍祖脈昆侖神山。
一為，帝皇！一為，仙神！
古人認為，此為東方為萬物交替、初春發生之地，又稱，天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。
古籍《白虎通》記載，王者受命必封禪。封，增高也。禪，廣厚也。天以高為尊，地以厚為德。故增泰山之高以報天，禪梁父之址以報地史稱無懷、伏羲、神農、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，皆封泰山，禪雲雲。禹封泰山，禪會稽。周成王封泰山，禪社首。秦始皇封泰山，禪梁甫。漢武封泰山，禪梁甫、肅然及蒿裏、石閭，修封者凡五是也。
先秦古籍《管子.封禪篇》曾有記載：“昔無懷氏封禪泰山，禪雲雲；伏羲封泰山，禪雲雲；神農封泰山，禪雲雲；黃帝封泰山，禪雲雲；堯封泰山，禪雲雲；禹封泰山……
孔聖曾經登太山而小天下，據儒家秘傳，孔子除了登泰山俯覽天下大勢以外，更為探究更深緣的奧秘。
諸多聖皇與古帝在此封禪，聖人賢者前來探究根源，這為泰山披上一件朦朧的麵紗，透發出無盡神秘氣息。
泰山腳下，多有道觀，皆因東嶽帝君和碧霞元君之故。
東嶽大帝為泰山神，又稱泰山君、五嶽君，排於玉清元宮之第二位，冠五嶽之首。祂掌握人們的魂魄，主掌世人生死、貴賤和官職，是萬物之始成地。
碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，庇佑眾生，靈應九州，統攝嶽府神兵，照察人間善惡”，是道教神係中的重要女神，神話之中影響最大的女神之一。
而泰山則是這兩位天仙帝君的道場，山下道觀除了供奉三清之外，必定供奉這兩位其中的一位，或者一起供奉。
然而近期卻來發生一樁怪事，山下的一家白蓮觀中來了一位奇怪道士，自打奇怪道士進來白蓮觀，白蓮觀既不開門招攬香火，也不參加各種道門聚會，一心閉門誦經。
對奇怪道士像供奉祖師爺一般，有求必應。
其他道觀的觀主對此十分好奇，白蓮觀為何舉觀上下如此，這位奇怪道士是哪家子弟，想不通要來修道，不然何以解釋白蓮觀的奇怪現象，難不成這位瘋道士是的真仙降世。
對於此白蓮觀觀主，笑而不語隻是迴答：“嗬嗬”
於是乎，嗬嗬一詞，成為泰山道觀觀主最為痛恨的一個詞。
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“當是修行修到金銀上，這位哪裏是富貴子弟，高粱紈絝！”
“而是一尊真真切切的仙人！”
想到此處，饒恕白蓮觀主多年修行的心境也是激動不已。
站在大殿之外，白蓮觀主拋卻雜念，恭敬行禮：“弟子拜見真仙。”
“上來吧。”
白蓮觀主抬頭遙望，發現一個頭戴蓮花冠的道士在凝視天空，嘴裏念叨著：“誰是我，我是誰。”
如此姿態，在外人看來卻是一個瘋癲道士，並且是個離經叛道的瘋道士，道門堅信一世仙，唯有佛門求來世，問我是誰。
可是在白蓮觀主眼中，這位是真仙，探求豈是一般二般，誰是我，我是誰，這分明在借假修真，借此明悟本性，明悟真我，是大修行，大超脫。
“真仙，葉凡一行人，已經來到泰山。”
白蓮觀主不知道為什麽真仙會關注，一行凡人，但沒有多問。
仙家行事，自有章法，何須自己過問，做好分內事就好，惹得真仙厭煩，豈不是自討沒趣。
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白蓮觀觀主道真聽完前半句，頓時六神無主，仙緣要飛了，等真仙說完，立刻反應過來，盤坐下來運轉法門，生怕錯失機緣。
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輪海一關，隻要足夠的資源，哪怕一個毫無資質的凡人都可以踏上修行路，狠人大帝很好的證明這一點。
天地間有無盡塵埃，而每一粒塵都是一個世界。同樣，人的身體亦如此，看不到什麽，但卻包含無盡的‘門’，猶如天地間的塵埃那麽多。看似渺小的軀體，卻蘊有數不清的‘門’，不斷打開這些門，發現‘真我’，就是修行。
道真盤膝而坐，在元氣團的幫助下仔細感受著苦海的位置，開始默默運轉師門中所記載的功法，衝擊著苦海，
作為名副其實的帝星，地球上古之時，大帝出了一尊又一尊，準帝大聖更是數不勝數，他們留下的經文真實不虛，白蓮觀也有些殘損經文，隻是如今地球大道壓製，修不出什麽。
道真現在缺的是一把鑰匙，而元氣團灌頂就是一把鑰匙。
“萬物皆有初生始之地，人體內也有這樣一個地方，是生命活力的根本所在，蘊藏全身之精氣，被稱作生命源輪，亦可以叫做生命之輪“
“生命之輪，俗人以生，道人以生身，是修士的根本所在。”
“這種法門，確實不凡。”
頭戴蓮花冠的道士雖然不清楚自己是誰，但是眼界尚在，從小見大，管中窺豹。
當是苦海一境界，便可知曉法門不凡。
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