芙蓉書院開學了。


    學生們很快就被書院的各種新奇教學方法所吸引,大家都感到很刺激。


    首先書院很重視身體鍛煉。每天卯時起床,要出早操,其實就是跑步,下晌還有一個時辰的自由活動時間。


    一開始大家還是有所抵觸的,可是看到每次山長都跟著起早,跟著跑操,除了名譽山長,包括常務副山長在內,所有的老師都跟著跑,大家都不敢說什麽了。


    到了下晌的自由活動時間,山長還弄了個足球,在操場上教大家踢。


    什麽足球?其實就是蹴踘,隻不過,就是把踘換成了皮的,能充氣的罷了。隻不過,足球彈性更好。


    其次是課程設置。


    文史哲是由焦竑、李楠、孫承宗教授,數學是徐光啟,物理是洪大寶,化學是洪二寶,而山長親自教授經濟。


    文史哲最為重要,每日一上午,都是文史哲教授時間。而數理化經,則每個下午講授一門,而且還是上合堂。


    書院還規定,這四門功課,大家可以根據興趣選學其中一門,當然也可以全部都學。


    一周之後,學生們逐漸適應了學院的生活節奏,也慢慢感受到了這種新穎的教學方法和教育內容帶來的好處。


    首先是身體感覺到有勁,精神十足,學東西記得更快,更牢,而且飯量大增。


    其次,數理化經這些從來都沒有的課程,給他們打開了另一扇門。學生們驚唿,啊,沒想到世上還有這麽高深的學問啊,真是大開眼界。


    學生們很快就確定了自己的選學功課。數理化大約各占百分之三十,而王興經濟課占的比例最高,占到了百分之六十以上。


    王興的課得到大部分學生歡迎,是有原因的。


    第一當然是他的總督身份,帶著功利目的來的學生,都想在總督大人麵前混個臉熟。


    第二,王興講課很風趣,時不時地崩出個新詞、新觀念,而且,他在上完正課以後,會專門留出時間來,讓同學們隨便提問。而這別開生麵的授課方式,充分體現了開放包容,也慢慢成為同學們最為期待的上課時間,氣氛也越來越熱烈。


    因為大家發現,這位年輕的山長,真是無所不知,無所不曉,簡直跟神人差不多,甭管是什麽問題,即使涉及到文史哲、數理化,或者超出所學的範圍,隻要你能問的出來,山長就一定能迴答出來,而且還不帶著急的,每次都是鼓勵大家提問,鼓勵大家討論。


    而王興也非常善於把握這種機會,慢慢地把辨證唯物主義哲學思想和改良主義的政治主張,滲透和影響著自己的學生們。


    有一次,高級班的學生王征問道:“山長,上次你在講課時,涉及到了真理一詞。請問,真理的定義是什麽?”


    “真理的定義是人們對於客觀事物及其規律的正確反映。”王興答道。


    “山長,學生是高級班的,叫馬學祥,學生認為世界上沒有真理。”有一個學生站起來說道。


    王興一愣,這個馬學祥長的臉是真像馬,大頭大臉,跟王興說話時,一臉的倔強。


    嗬嗬,又一個強種!王興暗道。這小子說的話,其實已經超出了學術範圍,根本就是想把社會上的一些踐踏公理的現象拿出來說事。


    比如,你說有真理,他會舉官吏欺壓良善的例子,會問你真理何在。而這種例子比比皆是。


    王興當然知道馬學祥的想法,他哪會給他反問自己的機會?


    “馬學祥同學,請問你剛才說的這句話是真理嗎?”王興反問了一句。


    這句話問出,馬學祥愣了,張了張嘴,沒有迴答出來。


    而在沉默了三秒鍾之後,課堂上爆發出熱烈的掌聲和轟堂大笑!


    精彩,真是太精彩了!


    馬學祥怎麽迴答都不對。


    說是真理吧,那說明世界上還是有真理的。說不是真理吧?等於否定了剛才說“世界上沒有真理”這句話,反過來證明世界上還是有真理的。


    山長真是太聰明了,這麽絕的反擊他是怎麽想到的呢?


    王興其實還是把馬學祥的問題拉迴到了學術範疇。


    馬學祥被王興一噎,又被大家哄笑,並沒有氣餒,而非常鎮定地看著王興:“老師,您知道學生說的是什麽意思,學生就是認為沒有真理。”


    王興感到一陣牙疼,我的學生怎麽這麽多奇葩啊,張大猷是,這個馬學祥也是。咱好好地討論學術不行嗎?為什麽非要往社會不平現象上靠呢?


    但學生提出來了,王興就得迴答,不迴答就證明自己這個老師的見識不行,這可不是王興的風格。


    “我明白你的意思,無非就是說這個世界上有很多不公,不能用真理二字衡量,是吧?”王興問道。


    “是。山長,學生一直有一個疑問,世上有這麽多不公,哪真理何在呢?”馬學祥問道。


    同學們在哄笑以後,被馬學祥這個問題又吸引住了,都豎起耳朵,想聽一聽王興如何迴答。


    “嚴格地說,你所說的是公理,而不是真理。那既然你提出來了,那我就迴答你。社會公理是人們普遍認可並努力遵循的規則,而這裏所說的普遍是大多數,而不是全部,總有人不認可。但有在這些大多數人當中,還有一部分是表麵認可,而內心並不認可;更有甚者,在遵循過程中,隻要觸及到自己的利益,那他就想方設法地破壞這些規則,以維護自身利益。也就是在這個過程中,產生了不公和不平。”


    “我總是習慣用陰陽論來論證世界,對於人也同樣適用陰陽之論。人表現在外麵的,符合共同認知的東西,就是陽;而他內在的一些欲望,比如貪財、好色、好權,這些就是陰。純陰不生,純陽不長,隻有陰陽調合才能促進萬物生長。”


    “馬學祥,你能理解剛才我所說的嗎?”王興說到這裏問了一句。


    “山長,學生能理解,但是這跟剛才學生的問題有關嗎?”馬學祥答道。


    “當然有關,聽我慢慢道來。”


    ……

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