高！妙！
王興的陰陽之論，三恥之論，的確是振聾發聵！尤其在朋黨橫行的今天，這種論斷的確新穎，的確中肯。給人一種透過重重迷霧看到事物本相的犀利的感覺！
孫承宗咀嚼著，沉思著，也反思著。
孤陽不生，的確如此。全部用絕對的道德標準要求別人，誰能做得到？能做得到的，那就是聖人了。
當世有聖人嗎？
確實，朋黨始於隆慶朝，到了本朝愈演愈盛。每逢有事，總是爭吵不休，耽誤了多少大事？於國無益，於民無利。國事糜爛如斯，可以說，與朋黨之爭有脫不開的幹係啊。
反觀皇上，初登基時，也曾奮發圖強，就因立太子一事，與眾臣產生巨大的矛盾。他也是人，也有自己的私欲。他的私欲是立愛，不是立長，這不符合祖製。如果眾臣理解陰陽之說，徐徐圖之，未嚐不能改變他的初衷，事實上，皇上也曾有過妥協之舉。
然而，眾臣皆是反應激烈，非要皇上按自己的要求去做，這才引起了皇上的不滿，開始用怠政來對抗！
如果有善理陰陽之人，那麽，國事哪會有如此艱難？
從這個意義上說，朝政到了這個地步，有皇帝的責任，更有群臣的責任，甚至於，朋黨之爭，才是罪魁禍首啊！
……
得出這個結論以後，孫承宗不禁冷汗直流：“原來，朋黨之禍如此之深啊。虧有王興一語點醒，否則，自己在錯誤的路上不知要走多久，將來曆史上又會怎樣評價自己呢？”
“眼光犀利，見解獨到，的確不凡啊。看來，皇上確有識人之明。”
孫承宗這樣想著，然後站起身來，衝王興拱手作揖，道：“王大人高才妙論，一語驚醒夢中人，孫某感佩於心。還望大人原諒孫某剛才淺薄之語。”
王興見孫承宗是真服了，心裏高興，連忙站起來說道：“興胡言亂語，當不得孫大人誇獎。”
自此，二人芥蒂盡去。
“王大人，孫某能否再問一句？”
“孫大人客氣了，請講。”
“不知大人誌向如何？當如何為之？”
“孫大人，興之誌向，當然不會違背聖人之言，修齊治平不敢說，做個善理陰陽之人吧。至於如何做，當不群不黨、忌空談、重實務、重民生、務經濟。”
“妙！妙！妙！高！高！高！”
孫承宗還沒言語，卻聽門外有人高聲叫好！
王興一愕，閃眼往門口看去。
就見門口站著一個人。
這個人與身材魁梧的孫承宗形成鮮明對比，顯得很瘦小，年紀跟孫承宗差不多大。
“子先，快來，快來。”孫承宗一見來人，連忙招唿。
來人進了屋，不等孫承宗介紹，衝王興一拱手，道：“下官左春坊左讚善徐光啟，見過王大人。”
徐光啟？大科學家啊！
“徐大人，久仰久仰！”王興連忙迴禮。
“剛才在門外無意聽到王大人高論，令下官如飲瓊漿，痛快！痛快！尤其重民生、務經濟之語，更是說到徐某心裏去了！”徐光啟說道。
王興知道，此人在明朝的確算的上一個奇葩。與洋人傳教士利瑪竇相善，還加入了基督教，教名保祿，譯有《幾何原本》、《泰西水法》，當然最著名的還是自己著的《農政全書》。
明末時出任閣臣，為挽大廈之既倒，自請練兵，奈何掣肘太多，終無為。
這樣一個人物，王興竟也是自己同僚，王興自是非常高興。
終於碰到一個肯做實事的人了！
……
“徐大人誇獎了，王興不敢當。徐大人所譯《幾何原本》，興早有拜讀，竊以為，這本書所傳播的知識才是一切經濟實務的根本，當人人研習。”王興說道。
“哦？王大人是這麽看的？”徐光啟驚喜地說道。
《幾何原本》問世以來，卻沒有得到很好地傳播，究其原因，還是與中國的教育模式、價值觀相違背的。
有文化的人都精讀《四書》，研習《五經》，謀求進身之階，對於《幾何原本》是個什麽東西，無人感興趣。
沒想到不但聽到了一種奇怪又高妙的理論，竟然還是《幾何原本》的知音，徐光啟不禁欣喜若狂。
他本就醉心於科學研究，對政治上的事本就不是十分關心，否則，跟孫承宗同年進士，人家都是右中允了，他還是右讚善。
“《幾何原本》如列入科考，必掀起重實務、務經濟之熱，百姓必能從中得到實惠。當然，目前還隻能是想想，不過，竊以為，這個日子不會久遠。徐大人的功德，也必隨著這本書的推廣，而青史名標。”王興讚道。
“哎呀，徐某可不敢當啊。不過，如能對民生經濟有所裨益，徐某一生無憾。”徐光啟被王興所描繪的美景所陶醉，雙手互搓，有點不知道說什麽好了。
“不過，徐大人，在王某看來，《幾何原本》還有缺憾啊。”王興說道。
“哦？王大人，請指教。”徐光啟一愣，自《幾何原本》問世以來，這還是第一個質疑者。
王興覺得徐光啟這樣的一個科學家，應該去做科研，在官場混什麽呀。他說這些話的目的當然是想讓徐光啟投身到科學研究中去，如果是那樣的話，他可以給他提供便利。
不是王興非要賣弄學問，事實上他也沒有這些學問，不過，有薛義在，什麽知識得不到啊？可以說，王興如果想要指導牛頓一番，那也不會費勁。
因為，薛義手裏掌握著那麽多鬼，什麽鬼才沒有？
“第一，歐幾裏得的《幾何原本》共十五卷，徐大人隻譯了前六卷，不能不說是一個缺憾。”
“第二，有些定義是缺乏根據的。比如，對直線的定義實際上是用一個未知的定義來解釋另一個未知的定義，這樣的定義不可能在邏輯推理中起什麽作用。”
“第三，歐幾裏得在《幾何原本》一書中斷言:‘通過已知直線外一已知點，能作且僅能作一條直線與已知直線平行。’這個結果在普通平麵當中尚能夠得到經驗的印證，那麽在無處不在的閉合球麵之中，這個平行公理卻是不成立的。”
……
王興的陰陽之論，三恥之論，的確是振聾發聵！尤其在朋黨橫行的今天，這種論斷的確新穎，的確中肯。給人一種透過重重迷霧看到事物本相的犀利的感覺！
孫承宗咀嚼著，沉思著，也反思著。
孤陽不生，的確如此。全部用絕對的道德標準要求別人，誰能做得到？能做得到的，那就是聖人了。
當世有聖人嗎？
確實，朋黨始於隆慶朝，到了本朝愈演愈盛。每逢有事，總是爭吵不休，耽誤了多少大事？於國無益，於民無利。國事糜爛如斯，可以說，與朋黨之爭有脫不開的幹係啊。
反觀皇上，初登基時，也曾奮發圖強，就因立太子一事，與眾臣產生巨大的矛盾。他也是人，也有自己的私欲。他的私欲是立愛，不是立長，這不符合祖製。如果眾臣理解陰陽之說，徐徐圖之，未嚐不能改變他的初衷，事實上，皇上也曾有過妥協之舉。
然而，眾臣皆是反應激烈，非要皇上按自己的要求去做，這才引起了皇上的不滿，開始用怠政來對抗！
如果有善理陰陽之人，那麽，國事哪會有如此艱難？
從這個意義上說，朝政到了這個地步，有皇帝的責任，更有群臣的責任，甚至於，朋黨之爭，才是罪魁禍首啊！
……
得出這個結論以後，孫承宗不禁冷汗直流：“原來，朋黨之禍如此之深啊。虧有王興一語點醒，否則，自己在錯誤的路上不知要走多久，將來曆史上又會怎樣評價自己呢？”
“眼光犀利，見解獨到，的確不凡啊。看來，皇上確有識人之明。”
孫承宗這樣想著，然後站起身來，衝王興拱手作揖，道：“王大人高才妙論，一語驚醒夢中人，孫某感佩於心。還望大人原諒孫某剛才淺薄之語。”
王興見孫承宗是真服了，心裏高興，連忙站起來說道：“興胡言亂語，當不得孫大人誇獎。”
自此，二人芥蒂盡去。
“王大人，孫某能否再問一句？”
“孫大人客氣了，請講。”
“不知大人誌向如何？當如何為之？”
“孫大人，興之誌向，當然不會違背聖人之言，修齊治平不敢說，做個善理陰陽之人吧。至於如何做，當不群不黨、忌空談、重實務、重民生、務經濟。”
“妙！妙！妙！高！高！高！”
孫承宗還沒言語，卻聽門外有人高聲叫好！
王興一愕，閃眼往門口看去。
就見門口站著一個人。
這個人與身材魁梧的孫承宗形成鮮明對比，顯得很瘦小，年紀跟孫承宗差不多大。
“子先，快來，快來。”孫承宗一見來人，連忙招唿。
來人進了屋，不等孫承宗介紹，衝王興一拱手，道：“下官左春坊左讚善徐光啟，見過王大人。”
徐光啟？大科學家啊！
“徐大人，久仰久仰！”王興連忙迴禮。
“剛才在門外無意聽到王大人高論，令下官如飲瓊漿，痛快！痛快！尤其重民生、務經濟之語，更是說到徐某心裏去了！”徐光啟說道。
王興知道，此人在明朝的確算的上一個奇葩。與洋人傳教士利瑪竇相善，還加入了基督教，教名保祿，譯有《幾何原本》、《泰西水法》，當然最著名的還是自己著的《農政全書》。
明末時出任閣臣，為挽大廈之既倒，自請練兵，奈何掣肘太多，終無為。
這樣一個人物，王興竟也是自己同僚，王興自是非常高興。
終於碰到一個肯做實事的人了！
……
“徐大人誇獎了，王興不敢當。徐大人所譯《幾何原本》，興早有拜讀，竊以為，這本書所傳播的知識才是一切經濟實務的根本，當人人研習。”王興說道。
“哦？王大人是這麽看的？”徐光啟驚喜地說道。
《幾何原本》問世以來，卻沒有得到很好地傳播，究其原因，還是與中國的教育模式、價值觀相違背的。
有文化的人都精讀《四書》，研習《五經》，謀求進身之階，對於《幾何原本》是個什麽東西，無人感興趣。
沒想到不但聽到了一種奇怪又高妙的理論，竟然還是《幾何原本》的知音，徐光啟不禁欣喜若狂。
他本就醉心於科學研究，對政治上的事本就不是十分關心，否則，跟孫承宗同年進士，人家都是右中允了，他還是右讚善。
“《幾何原本》如列入科考，必掀起重實務、務經濟之熱，百姓必能從中得到實惠。當然，目前還隻能是想想，不過，竊以為，這個日子不會久遠。徐大人的功德，也必隨著這本書的推廣，而青史名標。”王興讚道。
“哎呀，徐某可不敢當啊。不過，如能對民生經濟有所裨益，徐某一生無憾。”徐光啟被王興所描繪的美景所陶醉，雙手互搓，有點不知道說什麽好了。
“不過，徐大人，在王某看來，《幾何原本》還有缺憾啊。”王興說道。
“哦？王大人，請指教。”徐光啟一愣，自《幾何原本》問世以來，這還是第一個質疑者。
王興覺得徐光啟這樣的一個科學家，應該去做科研，在官場混什麽呀。他說這些話的目的當然是想讓徐光啟投身到科學研究中去，如果是那樣的話，他可以給他提供便利。
不是王興非要賣弄學問，事實上他也沒有這些學問，不過，有薛義在，什麽知識得不到啊？可以說，王興如果想要指導牛頓一番，那也不會費勁。
因為，薛義手裏掌握著那麽多鬼，什麽鬼才沒有？
“第一，歐幾裏得的《幾何原本》共十五卷，徐大人隻譯了前六卷，不能不說是一個缺憾。”
“第二，有些定義是缺乏根據的。比如，對直線的定義實際上是用一個未知的定義來解釋另一個未知的定義，這樣的定義不可能在邏輯推理中起什麽作用。”
“第三，歐幾裏得在《幾何原本》一書中斷言:‘通過已知直線外一已知點，能作且僅能作一條直線與已知直線平行。’這個結果在普通平麵當中尚能夠得到經驗的印證，那麽在無處不在的閉合球麵之中，這個平行公理卻是不成立的。”
……