在秘密研究祭學的同時,領袖們還在尋找其他可能,世間存在這麽多的人,肯定還有人知道其他的生存之道,隻要能找到一些眉目,說不定對自己來說就是突破。
經過一段時間的研究,祭學還是沒有多大進展,即使是在動物身上做實驗,結果也隻是浪費食物,這樣的結果幾乎令研究人員絕望,根本就是一條死路,不能再在這上麵浪費時間了。
研究人員決心放棄,領袖們同樣頂著巨大壓力,祭學是目前能唯一一條生路,要是沒有了,就隻剩下兩個選擇,要麽放棄一切歸入大巫和醫師麾下,要麽成為猛獸的食物。
結科遠地情敵恨由冷指星科
可巧的是,當問題發展到即將崩潰時,總會出現一個希望,這次領袖們遇到一個同樣處境不妙的勢力,那就是信仰地獄的祭學一派,他們沉迷於黑暗和災害,最終導致自己也深陷其中無法自拔,許多人都被黑暗吞噬了靈魂,災難比猛獸更兇殘的奪走了人們的生命,這一切已經發展到無法阻止的地步,現在唯一能做的就是向其他祭學勢力求助。
同病相憐使兩大祭學陣營聯手,器官移植與黑暗咒術很快融合成了一體,結果令兩個陣營的領袖們都大吃一驚,一直以來無法解決的問題全都迎刃而解,移植被詛咒過的髒器後,每隻動物都存活了下來,身體恢複的也比預想的更快,身體各項體能甚至遠超健康狀態。
有了這樣的好消息,簡直令所有祭學勢力歡唿,他們終於找到適合自己的生存之道,再也不用擔心遇到猛獸就隻有死路一條的局麵,終於可以結束幾乎每天都有人犧牲的日子了。
可是新派祭學的成功還不算完美,器官移植和黑暗咒術都是高深的學問,其中蘊含的智慧不是短時間內可以學會並理解的,尤其是每個**需要用到的分量一定要拿捏好,不然結果還會是一樣。
兩個祭學陣營合作帶來的效果已經顯而易見,這樣也導致祭學一脈的重新合並,開始有人學習最新的完整的祭學知識,於是出現了能與大巫和醫師並駕齊驅的人物,便是祭學的主祭,成為除領袖之外的另一種最高領袖。
隨著主祭的出現,祭學勢力的日子變得更容易過了,實力甚至快要超越其他所有勢力,主祭們不斷用人的髒器救助需要救助的人,後來甚至學會了利用動物的髒器,虎豹熊狼鷹都是主要目標,有了這些猛獸的髒器,族人們簡直比猛獸還要強大,使得祭學勢力幾乎快變為這個世間的主人。
正當祭學一脈正在為主祭的出現而歡唿雀躍之時,伴隨的痛苦也接踵而至,祭學在巫學和醫學眼中已經淪為邪惡的化身,這種以命續命的手段實在殘忍,完全違背的生命的法則,簡直是逆天而行,此等邪惡的手法絕不能延續,必須就算斷絕,於是巫學醫學與祭學之間的戰鬥打響了,隻不過沒人知道,開戰後便沒有結束的一天。
時代正在不斷向前邁進,氏族和部族的時代最終也走到盡頭,國家開始出現,但大巫和醫師的地位沒有改變,雖然換了身份,卻得到大量普及,成為全天下的主流醫療手段,這讓祭學有些走投無路,慢慢淡出人們的視線,但是傳承不曾斷絕,他們找到新的生存之道,更換了自己的身份後,成為道家中的一脈,幾乎再所有道家學術中都能學的知識。
祭學在成為道術之後更換過許多的身份,存在於各個流派之中,結果一個流派興起,另一個流派沉淪,這樣的事情不斷循環發生著,使得祭學在天下間流傳的更快更廣泛,到目前為止,傳到的最後一個主要道家流派便是太平教。
祭學比巫學和醫學更早進入修行界,而且更被修行者接受,他們的典籍是用來製作丹藥的無上法寶,即使被視為邪惡的學術,也會毫無顧忌的拿來研究,因為隻要少了其中的研究成果,就難以獲得更強效的丹藥和克製副作用的方法。
茅山的各個門派都有祭學典籍不是怪事,這是大家都清楚的事實,隻不過使用活物做藥引是絕對禁止的事情,凡是與活物掛鉤的項目都是禁術,所有最終貌美人叛逃了茅山,加入燼教後開始全力致力於**的研究。
由於貌美人隻有孤身一人,所以每人知道她的研究到底達到了什麽地步,也就隻有第八白稍微一些,所有**改造有關的**知識都傳自於她,所以想知道有關人體的部分也隻有貌美人可以解答。
機關術原本也屬於道家的一個分支,所以最早的機關師同樣學習過祭學,了解各個髒器的移植知識和方法,可以有效提高仿態機關的效力,人可以使用其他物種的髒器生活,也一定可以使用機關髒器生活,這樣的話即使身體全是由機關構成,應該也可以存活,於是模仿類的機關術便由此誕生,這個類別還真得多虧祭學的福。
雖然祭學使機關術某方麵得到飛速發展,可要用到**或是器官作為材料,還是太殘忍,經過眾長老一致討論後,凡是與生命體有關係的祭學知識都被列為禁術,除了記載可以保留外,其餘一切都不得再重現,也就導致了後續的浮神洲弟子不會**改造這一類機關禁術。
我體人偶用到了大量祭學的知識,其中絕大部分都是由貌美人提供,身體中的每一個組成都是人工縫合而成,可以說完全是一個粘連起來的身體,根本找不到主體在哪,所以才能變為任何人的模樣,算是目前為止最高端的機關術之一。
正因為我體人偶的這項特點,一旦啟用之後,身體中便會附著他人的靈氣,由於身體中每個組成都不同,也就導致靈氣產生後會發生巨大變化,被賦予更多奇特的能力,實力也絕對不能小覷。
我體人偶誕生的時間很短,出現於機關術成熟時期,有關他的所有技術都隻存在於文字和圖片上,不過其中運用到的知識卻比任何知識都要古老,這便是他的優勢,能被第八白變為現實也算是理勢當然,不過他也不是很清楚我體人偶的具體強大表現在什麽方麵,隻知道他屬於浮神洲的最高禁術之一,危險程度必然不一般,所以才會被當做警衛機關。
從現在的形勢第八白對我體人偶賦予眾望還不是時候,雖然具有非常大的潛力,可是不如**改造來的實在,自己需要的更多是強力的手下,而不是人造新生命。
假張驍本以為第八白會跟自己詳細解說我體人偶是什麽,結果他卻一直在說些與祭學有關的東西,聽的他渾渾噩噩,最終確定了一點,問道:“你的意思就是說,與其說我是一個用各種活物材料製作的機關人,不如說我是一個用活物材料製作的新生物?我不是一個機關人,而是一個學術產生的另類?”
第八白點頭說道:“可以這麽理解,創造新生物可以算是祭學的最高境界了,即便死亡也可以獲得重生,隻要條件允許,可以無限的生活下去。”
假張驍馬上打斷第八白的話,說道:“這不是重生,我能感覺的到,重生不是這麽理解的,張驍是張驍,我在見到他的時候還以為他是我體人偶,直到發現事實,這樣的結果還真是難以承受,單憑這一點,張驍與我的感受就不同,他領會不了失去一切的滋味。”
經過一段時間的研究,祭學還是沒有多大進展,即使是在動物身上做實驗,結果也隻是浪費食物,這樣的結果幾乎令研究人員絕望,根本就是一條死路,不能再在這上麵浪費時間了。
研究人員決心放棄,領袖們同樣頂著巨大壓力,祭學是目前能唯一一條生路,要是沒有了,就隻剩下兩個選擇,要麽放棄一切歸入大巫和醫師麾下,要麽成為猛獸的食物。
結科遠地情敵恨由冷指星科
可巧的是,當問題發展到即將崩潰時,總會出現一個希望,這次領袖們遇到一個同樣處境不妙的勢力,那就是信仰地獄的祭學一派,他們沉迷於黑暗和災害,最終導致自己也深陷其中無法自拔,許多人都被黑暗吞噬了靈魂,災難比猛獸更兇殘的奪走了人們的生命,這一切已經發展到無法阻止的地步,現在唯一能做的就是向其他祭學勢力求助。
同病相憐使兩大祭學陣營聯手,器官移植與黑暗咒術很快融合成了一體,結果令兩個陣營的領袖們都大吃一驚,一直以來無法解決的問題全都迎刃而解,移植被詛咒過的髒器後,每隻動物都存活了下來,身體恢複的也比預想的更快,身體各項體能甚至遠超健康狀態。
有了這樣的好消息,簡直令所有祭學勢力歡唿,他們終於找到適合自己的生存之道,再也不用擔心遇到猛獸就隻有死路一條的局麵,終於可以結束幾乎每天都有人犧牲的日子了。
可是新派祭學的成功還不算完美,器官移植和黑暗咒術都是高深的學問,其中蘊含的智慧不是短時間內可以學會並理解的,尤其是每個**需要用到的分量一定要拿捏好,不然結果還會是一樣。
兩個祭學陣營合作帶來的效果已經顯而易見,這樣也導致祭學一脈的重新合並,開始有人學習最新的完整的祭學知識,於是出現了能與大巫和醫師並駕齊驅的人物,便是祭學的主祭,成為除領袖之外的另一種最高領袖。
隨著主祭的出現,祭學勢力的日子變得更容易過了,實力甚至快要超越其他所有勢力,主祭們不斷用人的髒器救助需要救助的人,後來甚至學會了利用動物的髒器,虎豹熊狼鷹都是主要目標,有了這些猛獸的髒器,族人們簡直比猛獸還要強大,使得祭學勢力幾乎快變為這個世間的主人。
正當祭學一脈正在為主祭的出現而歡唿雀躍之時,伴隨的痛苦也接踵而至,祭學在巫學和醫學眼中已經淪為邪惡的化身,這種以命續命的手段實在殘忍,完全違背的生命的法則,簡直是逆天而行,此等邪惡的手法絕不能延續,必須就算斷絕,於是巫學醫學與祭學之間的戰鬥打響了,隻不過沒人知道,開戰後便沒有結束的一天。
時代正在不斷向前邁進,氏族和部族的時代最終也走到盡頭,國家開始出現,但大巫和醫師的地位沒有改變,雖然換了身份,卻得到大量普及,成為全天下的主流醫療手段,這讓祭學有些走投無路,慢慢淡出人們的視線,但是傳承不曾斷絕,他們找到新的生存之道,更換了自己的身份後,成為道家中的一脈,幾乎再所有道家學術中都能學的知識。
祭學在成為道術之後更換過許多的身份,存在於各個流派之中,結果一個流派興起,另一個流派沉淪,這樣的事情不斷循環發生著,使得祭學在天下間流傳的更快更廣泛,到目前為止,傳到的最後一個主要道家流派便是太平教。
祭學比巫學和醫學更早進入修行界,而且更被修行者接受,他們的典籍是用來製作丹藥的無上法寶,即使被視為邪惡的學術,也會毫無顧忌的拿來研究,因為隻要少了其中的研究成果,就難以獲得更強效的丹藥和克製副作用的方法。
茅山的各個門派都有祭學典籍不是怪事,這是大家都清楚的事實,隻不過使用活物做藥引是絕對禁止的事情,凡是與活物掛鉤的項目都是禁術,所有最終貌美人叛逃了茅山,加入燼教後開始全力致力於**的研究。
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機關術原本也屬於道家的一個分支,所以最早的機關師同樣學習過祭學,了解各個髒器的移植知識和方法,可以有效提高仿態機關的效力,人可以使用其他物種的髒器生活,也一定可以使用機關髒器生活,這樣的話即使身體全是由機關構成,應該也可以存活,於是模仿類的機關術便由此誕生,這個類別還真得多虧祭學的福。
雖然祭學使機關術某方麵得到飛速發展,可要用到**或是器官作為材料,還是太殘忍,經過眾長老一致討論後,凡是與生命體有關係的祭學知識都被列為禁術,除了記載可以保留外,其餘一切都不得再重現,也就導致了後續的浮神洲弟子不會**改造這一類機關禁術。
我體人偶用到了大量祭學的知識,其中絕大部分都是由貌美人提供,身體中的每一個組成都是人工縫合而成,可以說完全是一個粘連起來的身體,根本找不到主體在哪,所以才能變為任何人的模樣,算是目前為止最高端的機關術之一。
正因為我體人偶的這項特點,一旦啟用之後,身體中便會附著他人的靈氣,由於身體中每個組成都不同,也就導致靈氣產生後會發生巨大變化,被賦予更多奇特的能力,實力也絕對不能小覷。
我體人偶誕生的時間很短,出現於機關術成熟時期,有關他的所有技術都隻存在於文字和圖片上,不過其中運用到的知識卻比任何知識都要古老,這便是他的優勢,能被第八白變為現實也算是理勢當然,不過他也不是很清楚我體人偶的具體強大表現在什麽方麵,隻知道他屬於浮神洲的最高禁術之一,危險程度必然不一般,所以才會被當做警衛機關。
從現在的形勢第八白對我體人偶賦予眾望還不是時候,雖然具有非常大的潛力,可是不如**改造來的實在,自己需要的更多是強力的手下,而不是人造新生命。
假張驍本以為第八白會跟自己詳細解說我體人偶是什麽,結果他卻一直在說些與祭學有關的東西,聽的他渾渾噩噩,最終確定了一點,問道:“你的意思就是說,與其說我是一個用各種活物材料製作的機關人,不如說我是一個用活物材料製作的新生物?我不是一個機關人,而是一個學術產生的另類?”
第八白點頭說道:“可以這麽理解,創造新生物可以算是祭學的最高境界了,即便死亡也可以獲得重生,隻要條件允許,可以無限的生活下去。”
假張驍馬上打斷第八白的話,說道:“這不是重生,我能感覺的到,重生不是這麽理解的,張驍是張驍,我在見到他的時候還以為他是我體人偶,直到發現事實,這樣的結果還真是難以承受,單憑這一點,張驍與我的感受就不同,他領會不了失去一切的滋味。”