張驍剛想坐下卻又愣在原地，沒想到蘇趨原來是為了盡地主之誼，才來會見自己，連忙搖手說道：“哪裏哪裏，門主您太客氣了，應該是我打擾您才對，給您添麻煩了。”
張驍說著突然想起一件事，自己在迴到蘇家時就想向蘇趨提起，但那時他正巧閉關隻好放棄，而他現在已經出關正是時候。
張驍走到床邊，將斜心劍捧起，迴到筵席前坐下，遞給蘇趨說道：“門主，謝謝您當時借我這件靈物，現在我將它還給您，算是完璧歸趙。”
蘇趨見張驍還想把斜心劍還給自己，急忙推辭道：“這可是靈物，既然送出去哪有還迴來的道理，你繼續拿著，多件靈物在身上隻會好不會壞，再說斜心劍已經與你的靈氣產生連接，還給我也沒用。”
張驍依然執意要還，說道：“那可不一定，我猜我應該不是斜心劍的第一任主人，您應該有清除靈氣連接的方法，還是還給您吧。”
蘇趨說什麽也不肯收迴，說道：“如果你是修妖者我還有辦法，但是對於靈氣我可就束手無策，斜心劍與你產生的連接，我無法清除。”
張驍見蘇趨竟然不肯收迴，顯得有些著急，說道：“門主，這把劍的怨氣太重，帶在身上會迷惑人心，最好不要將其留在世上，以免引出禍亂。”
蘇趨微微一笑，並不在意，說道：“這隻是你對它的不理解，所有的修行者都不同於常人，是有著更強責任與使命感的人，其心智堅如磐石頑不可摧，你說它會影響你的心智，那麽我倒想問你，你的心智如此不穩，真的配為修行者嗎？還有你說它迷惑人心，結果又是如何？”
對於蘇趨的說法，張驍開始有些明白，自己起初是為了能夠為天下蒼生做出一番貢獻，所以才開始尋找仙劍，這對自己來說已經將職責和使命感提到了最大，其後想的的卻是自己能力有限，不如放棄這個念頭，讓給別人來做，那麽之前的信念不就全部推翻了嗎？
可是對於這把可以助長怨氣的靈物，張驍覺得還是有必要銷毀，說道：“先暫不提我心智如何，在我獲得斜心劍後，它將我身上的怨氣無限製的放大，甚至導致我出現心魔，門主您說這樣的靈物能留嗎？”
蘇趨還是保持老樣子，說道：“張少俠，看來你還沒有看清事情的本質，你說斜心劍會助長怨氣，也就是說你本身就存在怨氣，心智已經不穩，似乎是該從你自身找原因，如果你的怨氣不消，即使沒了斜心劍，你的結果還是一樣，想必你也知道修行者在快要成仙前很容易出現心魔，就是心智開始不穩導致的，解決的方法隻能是自行領悟解開心結，像你這樣的做法治標不治本。”
蘇趨說完又開始開導張驍，說道：“你要記住斜心劍隻是一件靈物，它沒有思想，隻要你沒有怨氣他將拿你一點辦法也沒有，歸根結底你還是要加強鍛煉自己的心智才行。”
既然自己心智不穩，那麽有斜心劍在身上就更危險，張驍還是堅持說道：“多謝門主提醒，正因為這樣我才更不能攜帶斜心劍，要是我能克製心魔還算好，萬一失敗後果將不堪設想，所以還請收迴。”
蘇趨見張驍如此不自信，耐心說道：“你現在才是最需要斜心劍的時候，讓我來指出幾點好處，其一是迎合你自身的怨氣，有壓力才會有動力，你正好可以利用斜心劍作為化解怨氣的標示，一旦感覺到斜心劍出現異常，就說明你的心智又變為不穩，便可以及時調整，這樣假以時日即可將怨氣完全消除；其二則是為了獲得更強的力量，你這一路的經曆我也略有耳聞，想必實力不濟對你造成不小的煩惱，而斜心劍正好可以加強你的怨氣，短時間提升實力，雖然你會說這樣不是害了自己嗎？但是想要實力就得付出，就看你怎麽選擇了。”
蘇趨將自己的觀點說完，最後總結道：“如果你將斜心劍帶在身上，便能監督怨氣的變化情況，有針對的進行修煉，到了萬不得已之時還可以利用其獲得強大的力量，這樣不是非常好嗎？所以說你還是暫且拿著，若執意要還，就等你的怨氣全部化解再說。”
張驍聽蘇趨說了這麽多，也開始猶豫起來，覺得他說的的確有一定的道理，世間任何東西都有利弊，隻要學會善用就能獲得成功，斜心劍的確是會害了自己，但是反利用它來監視怨氣也不枉為一個好辦法，而且如果又遇到向袁禮那樣強勁的對手，還能用斜心劍加強自己的力量與之戰鬥，於是決定先拿著斜心劍。
張驍迴答道：“既然蘇門主執意要將斜心劍留給我，那我也就不推辭，等我將身上的怨氣全部解除，一定會想辦法將其歸還。”
蘇趨見這些不相關的事情都說清楚了，也是時候說說正事，便問道：“張少俠，你在夏侯府和蘇家前前後後也待有半年多的時間，難道不迴去一趟？你千萬別誤會我的意思，我不是在下逐客令，隻是你這麽久不迴去，郅山同胞不會擔心？”
張驍頓時苦笑，郅山都覆滅了哪還有同胞，說道：“蘇門主，您應該知道郅山已經覆滅，既然都不存在了，迴不迴去還有什麽區別？”
蘇趨這就有些不解了，疑惑的問道：“郅山？你說的郅山是指郅山派嗎？難道說你不是境言界或烏有觀的弟子？”
這迴輪到張驍驚訝了，境言界和烏有觀還是第一次聽說，於是立即問道：“境言界？烏有觀？這是什麽意思，他們與郅山有什麽關聯，蘇門主請您告訴我。”
蘇趨麵帶驚訝的解釋道：“修行者現在稱郅山一般指的就是境言界，境言界聚集的都是郅山幸免於難的弟子，目前仍算修仙界較大的門派，由郅山八元之一的謹戍長老創立，不過他已改號謹戍上人，其主要成員還有石宗的慪城宗人，暴宗的赦弱宗人，發展至今好似已經有近七八百名弟子，相信將來有望趕超原先的郅山。”
蘇趨說完頓了一會兒，張驍著急不已，急忙問道：“那麽烏有觀又是怎麽迴事？既然郅山幸存的弟子都在境言界，那為什麽還會有個烏有觀冒出來？”
蘇趨繼續說道：“烏有觀也是由郅山弟子組成，其創立者是火宗的矜火宗人，他如今也已改號矜火真人，我記得他一直對郅山的覆滅耿耿於懷，覺得是自己失職才導致滅門慘劇，所以無法麵對曾經的同門，不願加入境言界，所以才創立烏有觀，誓與所有的鬼戰鬥一生，而謹戍上人同樣對他耿耿於懷，也不希望他加入境言界，所以才有了現在這個局麵。”
蘇趨說到這裏，疑惑的看著張驍又說道：“我還以為你是他們其中的一名弟子，原來卻不是，難不成你是原郅山的弟子？但是郅山已經覆滅幾十年，包括靈氣在內的所有一切都毀於一旦，怎麽可能還有修仙者存在？”
張驍馬上迴答道：“郅山如今的確沒有新的修仙者，隻剩我和表姐還有江麒子前輩三人還留在那裏，而我和表姐也是最近為了尋找失蹤的仙劍才來到人世，對所有的一切都不了解，想不到郅山竟然還幸存這麽多人，前輩知道的話一定會非常開心。”
張驍說完便陷入沉思，雖然看上去很平淡，但是心中激蕩無比，這樣的消息簡直連震驚都不足以形容，恨不得在第一時間就告訴江麒子。
不過張驍又有一絲擔心，現在郅山殘餘弟子分為兩派，那麽他們如今的宗旨是什麽，他們之間的關係會不會對立，如果是為追究郅山覆滅之責，而互相殘殺就不妙了，看來自己很有必要去與他們進行接觸。
張驍說著突然想起一件事，自己在迴到蘇家時就想向蘇趨提起，但那時他正巧閉關隻好放棄，而他現在已經出關正是時候。
張驍走到床邊，將斜心劍捧起，迴到筵席前坐下，遞給蘇趨說道：“門主，謝謝您當時借我這件靈物，現在我將它還給您，算是完璧歸趙。”
蘇趨見張驍還想把斜心劍還給自己，急忙推辭道：“這可是靈物，既然送出去哪有還迴來的道理，你繼續拿著，多件靈物在身上隻會好不會壞，再說斜心劍已經與你的靈氣產生連接，還給我也沒用。”
張驍依然執意要還，說道：“那可不一定，我猜我應該不是斜心劍的第一任主人，您應該有清除靈氣連接的方法，還是還給您吧。”
蘇趨說什麽也不肯收迴，說道：“如果你是修妖者我還有辦法，但是對於靈氣我可就束手無策，斜心劍與你產生的連接，我無法清除。”
張驍見蘇趨竟然不肯收迴，顯得有些著急，說道：“門主，這把劍的怨氣太重，帶在身上會迷惑人心，最好不要將其留在世上，以免引出禍亂。”
蘇趨微微一笑，並不在意，說道：“這隻是你對它的不理解，所有的修行者都不同於常人，是有著更強責任與使命感的人，其心智堅如磐石頑不可摧，你說它會影響你的心智，那麽我倒想問你，你的心智如此不穩，真的配為修行者嗎？還有你說它迷惑人心，結果又是如何？”
對於蘇趨的說法，張驍開始有些明白，自己起初是為了能夠為天下蒼生做出一番貢獻，所以才開始尋找仙劍，這對自己來說已經將職責和使命感提到了最大，其後想的的卻是自己能力有限，不如放棄這個念頭，讓給別人來做，那麽之前的信念不就全部推翻了嗎？
可是對於這把可以助長怨氣的靈物，張驍覺得還是有必要銷毀，說道：“先暫不提我心智如何，在我獲得斜心劍後，它將我身上的怨氣無限製的放大，甚至導致我出現心魔，門主您說這樣的靈物能留嗎？”
蘇趨還是保持老樣子，說道：“張少俠，看來你還沒有看清事情的本質，你說斜心劍會助長怨氣，也就是說你本身就存在怨氣，心智已經不穩，似乎是該從你自身找原因，如果你的怨氣不消，即使沒了斜心劍，你的結果還是一樣，想必你也知道修行者在快要成仙前很容易出現心魔，就是心智開始不穩導致的，解決的方法隻能是自行領悟解開心結，像你這樣的做法治標不治本。”
蘇趨說完又開始開導張驍，說道：“你要記住斜心劍隻是一件靈物，它沒有思想，隻要你沒有怨氣他將拿你一點辦法也沒有，歸根結底你還是要加強鍛煉自己的心智才行。”
既然自己心智不穩，那麽有斜心劍在身上就更危險，張驍還是堅持說道：“多謝門主提醒，正因為這樣我才更不能攜帶斜心劍，要是我能克製心魔還算好，萬一失敗後果將不堪設想，所以還請收迴。”
蘇趨見張驍如此不自信，耐心說道：“你現在才是最需要斜心劍的時候，讓我來指出幾點好處，其一是迎合你自身的怨氣，有壓力才會有動力，你正好可以利用斜心劍作為化解怨氣的標示，一旦感覺到斜心劍出現異常，就說明你的心智又變為不穩，便可以及時調整，這樣假以時日即可將怨氣完全消除；其二則是為了獲得更強的力量，你這一路的經曆我也略有耳聞，想必實力不濟對你造成不小的煩惱，而斜心劍正好可以加強你的怨氣，短時間提升實力，雖然你會說這樣不是害了自己嗎？但是想要實力就得付出，就看你怎麽選擇了。”
蘇趨將自己的觀點說完，最後總結道：“如果你將斜心劍帶在身上，便能監督怨氣的變化情況，有針對的進行修煉，到了萬不得已之時還可以利用其獲得強大的力量，這樣不是非常好嗎？所以說你還是暫且拿著，若執意要還，就等你的怨氣全部化解再說。”
張驍聽蘇趨說了這麽多，也開始猶豫起來，覺得他說的的確有一定的道理，世間任何東西都有利弊，隻要學會善用就能獲得成功，斜心劍的確是會害了自己，但是反利用它來監視怨氣也不枉為一個好辦法，而且如果又遇到向袁禮那樣強勁的對手，還能用斜心劍加強自己的力量與之戰鬥，於是決定先拿著斜心劍。
張驍迴答道：“既然蘇門主執意要將斜心劍留給我，那我也就不推辭，等我將身上的怨氣全部解除，一定會想辦法將其歸還。”
蘇趨見這些不相關的事情都說清楚了，也是時候說說正事，便問道：“張少俠，你在夏侯府和蘇家前前後後也待有半年多的時間，難道不迴去一趟？你千萬別誤會我的意思，我不是在下逐客令，隻是你這麽久不迴去，郅山同胞不會擔心？”
張驍頓時苦笑，郅山都覆滅了哪還有同胞，說道：“蘇門主，您應該知道郅山已經覆滅，既然都不存在了，迴不迴去還有什麽區別？”
蘇趨這就有些不解了，疑惑的問道：“郅山？你說的郅山是指郅山派嗎？難道說你不是境言界或烏有觀的弟子？”
這迴輪到張驍驚訝了，境言界和烏有觀還是第一次聽說，於是立即問道：“境言界？烏有觀？這是什麽意思，他們與郅山有什麽關聯，蘇門主請您告訴我。”
蘇趨麵帶驚訝的解釋道：“修行者現在稱郅山一般指的就是境言界，境言界聚集的都是郅山幸免於難的弟子，目前仍算修仙界較大的門派，由郅山八元之一的謹戍長老創立，不過他已改號謹戍上人，其主要成員還有石宗的慪城宗人，暴宗的赦弱宗人，發展至今好似已經有近七八百名弟子，相信將來有望趕超原先的郅山。”
蘇趨說完頓了一會兒，張驍著急不已，急忙問道：“那麽烏有觀又是怎麽迴事？既然郅山幸存的弟子都在境言界，那為什麽還會有個烏有觀冒出來？”
蘇趨繼續說道：“烏有觀也是由郅山弟子組成，其創立者是火宗的矜火宗人，他如今也已改號矜火真人，我記得他一直對郅山的覆滅耿耿於懷，覺得是自己失職才導致滅門慘劇，所以無法麵對曾經的同門，不願加入境言界，所以才創立烏有觀，誓與所有的鬼戰鬥一生，而謹戍上人同樣對他耿耿於懷，也不希望他加入境言界，所以才有了現在這個局麵。”
蘇趨說到這裏，疑惑的看著張驍又說道：“我還以為你是他們其中的一名弟子，原來卻不是，難不成你是原郅山的弟子？但是郅山已經覆滅幾十年，包括靈氣在內的所有一切都毀於一旦，怎麽可能還有修仙者存在？”
張驍馬上迴答道：“郅山如今的確沒有新的修仙者，隻剩我和表姐還有江麒子前輩三人還留在那裏，而我和表姐也是最近為了尋找失蹤的仙劍才來到人世，對所有的一切都不了解，想不到郅山竟然還幸存這麽多人，前輩知道的話一定會非常開心。”
張驍說完便陷入沉思，雖然看上去很平淡，但是心中激蕩無比，這樣的消息簡直連震驚都不足以形容，恨不得在第一時間就告訴江麒子。
不過張驍又有一絲擔心，現在郅山殘餘弟子分為兩派，那麽他們如今的宗旨是什麽，他們之間的關係會不會對立，如果是為追究郅山覆滅之責，而互相殘殺就不妙了，看來自己很有必要去與他們進行接觸。