至高分身與對麵道人尚未得遇，雙方道法氣意已然絞纏在了一處，無數道理自裏翻湧而出。並且這一次碰撞，也是可以看到，在鬥戰開始一直在激增的天道變數竟又一次在急劇攀升。
因為雙方的道法已經可以說是代表著元空之中最高頂尖了，這兩者的直接對撼，絕不是方才過去的那些單獨對抗可比，可以想見，在接下來的鬥爭中，這兩者肯定會掀起更大的波瀾。
恆常之道盡管守持常定，但並不是停滯不動的，不變之下亦有各方之變。
對付霍衡等人時，隻是為了拘束變化，所以將恆常一麵發揮到極致，可在麵對張禦這至高分身的時候，卻又有不同，如今遭劍氣一激，便映現出各種變化以避鋒芒。
而這種變化就如同是將諸多大能的道法糅合在一人身上，雖然不能同時將各種道法放出，一次也隻能轉運一二，可這意味著變化手段極多，能夠應付各種各樣的情況，大大提升了鬥戰勝數。
至高分身本身沒有道法，其所用的一切完全是張禦在後支撐，但其是至高所化，乃是先天靈精中最是根基深厚的一個，這就連五位元聖單獨過來也是無法比較的，所以張禦所賦予的道法，其是能最高程度發揮出來的。
此刻至高分身手中劍光放照，在元空之中切割出一道道空痕，有斬落在那道人身上的，亦有從其身邊流逝而過的，每一道劍痕都是經久不息。
那道人此刻運使的不知是哪一位的道法，劍痕縱有殘留，可運轉之後，便得緩緩複原，並且其抵禦之能又會強於上一次。
張禦判斷，很可能是龍祖燭相道法的變化，此等道法若是運轉到極致，任何傷害都能適應並不再受創。
但是想以此完全抵抗住斬諸絕那是不可能的。因為此道每一劍出去，都是斬殺根本，不論你怎麽變都沒用，唯有設法迴避是唯一可行之策，所以他判斷對方肯定不會繼續挺受。
如他所料，那道人很快放棄了這一做法，而是采取迴避及困阻的策略，並且隱隱試圖映照斬諸絕之法，似想將之融入恆常道法之下。
張禦對此不為所動他的斬諸絕道法，此前不是沒用過，在金庭一戰中就曾展露端倪，不過道法不是用了出來，你就能完全得照的，若是本人或是道法抗拒，那也沒這麽容易。
而斬諸絕與其他一切道法都是天生不相容，無論何種道法挨近，都會被斬殺破滅，根本無法同存。
在功行低弱之時，斬諸絕由於手段過於單一，對麵招數一多，就能將之拿捏，可是到了上層，那就不是如此了，此道法追逐極致殺伐，任你什麽招數過來，隻消一劍斬去便可。
便是方才恆常之道所承載的蓮座，亦是留下了近乎長存不滅的劍痕，若不是用至上之氣彌合，那需緩緩用時化解，才得消弭。
而凡是被斬出缺裂的地方，那就是破綻之所在，他也是指使至高化身盯著這等地方猛攻。
那道人也有應付之法，以各種道法變化迎戰，每當有道法缺裂出現，便轉化為另一種道法，將缺裂之法設法隱去，並在後方慢慢彌合。
這是元一天宮借寶蓮之助才能用出的法門，也是那五位元聖長久以來深厚底蘊的積累，畢竟此輩以數劫之功，才有了今時這麽多優勢，自是不可能被他輕易破除。
麵對這樣的敵手，想要擊敗，勢必要求張禦拿出更為了得的手段。
張禦想著，這一戰可以看做是雙方真正決戰前的預演，雙方都是在互相了解試探，既要遮掩，又要有所進取，這裏尺度怎麽把握很是關鍵，需要他高度專注。
霍衡這一邊，見到至高分身被拖纏住，因為張禦就算至高分身被牽製，應當還有能力施展手段的，所以他認為五位元聖當是還有下一步，而
且下來一定是設法收拾自己，故是他趁著這個時候加緊侵染。
五位元聖見局麵稍穩，便是進行第二步，五人再是引動至上之氣，並灌注入那株寶蓮之上，刹那間，便見這寶蓮生生拔高了許多，上端隱隱現有完整的蓮花形影。
張禦一見，立時了然，這是借助至上之氣補足寶蓮道法上的一些補足，使之接近完整，如此可以從上借取力量，隻要至上之氣能夠繼續提供，力量就可一直借用下去。
這一手並不算如何高明就是利用上乘氣機，任誰拿到此氣，都可這麽運使，但不得不說十分有用。
下來毫無疑問是將此壓向霍衡，解決變化。
果然，某位元聖此刻忽然對著霍衡所在一指，寶蓮一晃，天中有寶光照落在霍衡及那些混沌之氣的侵染之上，
霍衡原本在恆常之道下至多被困，自身從無損傷，可被這光芒一照，身軀及麵頰之上居然出現絲絲裂紋，整個人忽然崩裂，化作無數黑霧灑落至元空之中，再是消隱無蹤，居然在一瞬間內就被覆滅了。
五位元聖以寶蓮之權柄，直接將他這個混沌寄身給清除了出去。
雖說隻要變化留在元空之中，霍衡就可出現，可道蓮是為了取代元空以為恆常之理，在此物在至上之氣的推動下趨向近乎完整後，也是得以展現了莫大威能，這一次，就是從更高道理上將其摘取了出去。
這裏就像當初張禦借助大道六印感應高渺，用此運轉道印一個道理，除非此刻有更上一層的力量去對抗，否則解化不開的。
但因為道蓮終究不是真的取代了元空，所以這也僅能延續一段時候，等到支撐道蓮的至上之氣耗盡，氣意迴落下來，那霍衡自又可歸來，可五位元聖爭取到了這段時間，那無疑就破除了兩麵夾攻的不利之勢。
張禦此刻心思飛轉，假設他此刻也是投入大道六印，感受高渺，並且動用至上之氣，也有一定可能解脫此術，讓霍衡歸來。
要不要這麽做?
主動讓霍衡歸來那不利於元空偏向，而對耗至上之氣也不妥當，因為對麵可以繼續用至上之氣的消耗來逼迫他跟隨，這就不是他想要看到的了。現在他當是以小見大，而不是用有限的力量去與對手死拚。
再則，他也能借用高上層次的力量這等事現在還不宜為對麵所知，當需在關鍵時刻用了出來，而不是還沒有深入到真正決定成敗的時候用出。
故此考慮下來，他決定不動。
五位元聖在驅逐霍衡過程前後，也在等著張禦那邊出手，但見後者遲遲未有反應，他們也是抓緊時機，著手將餘下的混沌之氣盡數驅逐出去。
變數一去，下一步，就是專注恆常之問對，五人注意過來後，張禦當就無可能以自身道法取代恆常之道了。
張禦很快在問對之中感到了重壓，不過現在的局勢，隻能說是對麵化解不利，還沒有完全扭轉的時候。
他手中還有一個可以威迫對麵的棋子。若是至高分身能在與那道人的鬥戰之中贏勝，並殺入元一天宮中，那戰事走向又將不同。
而至高分身完全是受他所指使，所以他一邊在問對，一邊也是在觀察著對麵那名道人的破綻。
雙方這般正戰下去，一時難分勝負，所以他必須設法破招。
那道人利用道蓮映照諸般道法可以理解，而在變化轉運之間也表現十分圓融，看不出任何不諧，也確實了得，可他認為這裏不可能毫無瑕疵。
所有的道法因為來源不同，道念不同，成就不同，但沒掌握大道之前是不可能完美融於一爐的，轉運起來一定是有破隙可得找尋的。靠他自己找尋，或許能成，可要不少時候，所以他決定從外找尋臂助。
他當即傳意去到所有金庭大能之所在，言道:「諸位同道，我欲知諸位道法之玄理，以破當前之障阻!」
再怎麽去主動探詢，也沒有道法禦主直接告訴他來的好，縱然那道人所運用的一部分道法是元一天宮麾下大能所主，可他隻要知悉其中一部分就可以了，因為鬥戰之中，總有轉運到的時候，那時便是他的機會。
眾道得他傳意，立刻毫不猶豫將道法玄理迴告了他。
這些東西他們不怕為人所知，他們的道法乃是自身所寄托，真正的關節不經過一番問對，是沒法傳遞並理解的。所以即便新投入過來的彌祖、燭相等人聽到此言，亦是不曾有絲毫遲疑。
張禦得了眾人所傳，大略知悉了諸多道法運轉之理，但他知道隻是這些還是不夠，戰陣之上，還需要對於戰機的把握和利用，否則就算看到了也會錯過。
故他同時又運轉大道六印，深入找尋其中變化之間隙。這些間隙有時候隻是一晃而過，那道人鬥戰之際，也不是一成不變的，也在不斷彌補自身之不足，可是隻要存在，就能被找到。
他耐心等待著，不理會恆常之道問對中傳來的種種壓力，在又一劍殺出，那道人迴避之後，他眼眸之中神芒一閃，卻是尋到了那一絲漏洞。
至高分身隨意而動一劍斬下，明明雙方不在一處，可是劍鋒落下，竟是直接斬落在了那道人身軀之上!
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因為雙方的道法已經可以說是代表著元空之中最高頂尖了，這兩者的直接對撼，絕不是方才過去的那些單獨對抗可比，可以想見，在接下來的鬥爭中，這兩者肯定會掀起更大的波瀾。
恆常之道盡管守持常定，但並不是停滯不動的，不變之下亦有各方之變。
對付霍衡等人時，隻是為了拘束變化，所以將恆常一麵發揮到極致，可在麵對張禦這至高分身的時候，卻又有不同，如今遭劍氣一激，便映現出各種變化以避鋒芒。
而這種變化就如同是將諸多大能的道法糅合在一人身上，雖然不能同時將各種道法放出，一次也隻能轉運一二，可這意味著變化手段極多，能夠應付各種各樣的情況，大大提升了鬥戰勝數。
至高分身本身沒有道法，其所用的一切完全是張禦在後支撐，但其是至高所化，乃是先天靈精中最是根基深厚的一個，這就連五位元聖單獨過來也是無法比較的，所以張禦所賦予的道法，其是能最高程度發揮出來的。
此刻至高分身手中劍光放照，在元空之中切割出一道道空痕，有斬落在那道人身上的，亦有從其身邊流逝而過的，每一道劍痕都是經久不息。
那道人此刻運使的不知是哪一位的道法，劍痕縱有殘留，可運轉之後，便得緩緩複原，並且其抵禦之能又會強於上一次。
張禦判斷，很可能是龍祖燭相道法的變化，此等道法若是運轉到極致，任何傷害都能適應並不再受創。
但是想以此完全抵抗住斬諸絕那是不可能的。因為此道每一劍出去，都是斬殺根本，不論你怎麽變都沒用，唯有設法迴避是唯一可行之策，所以他判斷對方肯定不會繼續挺受。
如他所料，那道人很快放棄了這一做法，而是采取迴避及困阻的策略，並且隱隱試圖映照斬諸絕之法，似想將之融入恆常道法之下。
張禦對此不為所動他的斬諸絕道法，此前不是沒用過，在金庭一戰中就曾展露端倪，不過道法不是用了出來，你就能完全得照的，若是本人或是道法抗拒，那也沒這麽容易。
而斬諸絕與其他一切道法都是天生不相容，無論何種道法挨近，都會被斬殺破滅，根本無法同存。
在功行低弱之時，斬諸絕由於手段過於單一，對麵招數一多，就能將之拿捏，可是到了上層，那就不是如此了，此道法追逐極致殺伐，任你什麽招數過來，隻消一劍斬去便可。
便是方才恆常之道所承載的蓮座，亦是留下了近乎長存不滅的劍痕，若不是用至上之氣彌合，那需緩緩用時化解，才得消弭。
而凡是被斬出缺裂的地方，那就是破綻之所在，他也是指使至高化身盯著這等地方猛攻。
那道人也有應付之法，以各種道法變化迎戰，每當有道法缺裂出現，便轉化為另一種道法，將缺裂之法設法隱去，並在後方慢慢彌合。
這是元一天宮借寶蓮之助才能用出的法門，也是那五位元聖長久以來深厚底蘊的積累，畢竟此輩以數劫之功，才有了今時這麽多優勢，自是不可能被他輕易破除。
麵對這樣的敵手，想要擊敗，勢必要求張禦拿出更為了得的手段。
張禦想著，這一戰可以看做是雙方真正決戰前的預演，雙方都是在互相了解試探，既要遮掩，又要有所進取，這裏尺度怎麽把握很是關鍵，需要他高度專注。
霍衡這一邊，見到至高分身被拖纏住，因為張禦就算至高分身被牽製，應當還有能力施展手段的，所以他認為五位元聖當是還有下一步，而
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五位元聖見局麵稍穩，便是進行第二步，五人再是引動至上之氣，並灌注入那株寶蓮之上，刹那間，便見這寶蓮生生拔高了許多，上端隱隱現有完整的蓮花形影。
張禦一見，立時了然，這是借助至上之氣補足寶蓮道法上的一些補足，使之接近完整，如此可以從上借取力量，隻要至上之氣能夠繼續提供，力量就可一直借用下去。
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霍衡原本在恆常之道下至多被困，自身從無損傷，可被這光芒一照，身軀及麵頰之上居然出現絲絲裂紋，整個人忽然崩裂，化作無數黑霧灑落至元空之中，再是消隱無蹤，居然在一瞬間內就被覆滅了。
五位元聖以寶蓮之權柄，直接將他這個混沌寄身給清除了出去。
雖說隻要變化留在元空之中，霍衡就可出現，可道蓮是為了取代元空以為恆常之理，在此物在至上之氣的推動下趨向近乎完整後，也是得以展現了莫大威能，這一次，就是從更高道理上將其摘取了出去。
這裏就像當初張禦借助大道六印感應高渺，用此運轉道印一個道理，除非此刻有更上一層的力量去對抗，否則解化不開的。
但因為道蓮終究不是真的取代了元空，所以這也僅能延續一段時候，等到支撐道蓮的至上之氣耗盡，氣意迴落下來，那霍衡自又可歸來，可五位元聖爭取到了這段時間，那無疑就破除了兩麵夾攻的不利之勢。
張禦此刻心思飛轉，假設他此刻也是投入大道六印，感受高渺，並且動用至上之氣，也有一定可能解脫此術，讓霍衡歸來。
要不要這麽做?
主動讓霍衡歸來那不利於元空偏向，而對耗至上之氣也不妥當，因為對麵可以繼續用至上之氣的消耗來逼迫他跟隨，這就不是他想要看到的了。現在他當是以小見大，而不是用有限的力量去與對手死拚。
再則，他也能借用高上層次的力量這等事現在還不宜為對麵所知，當需在關鍵時刻用了出來，而不是還沒有深入到真正決定成敗的時候用出。
故此考慮下來，他決定不動。
五位元聖在驅逐霍衡過程前後，也在等著張禦那邊出手，但見後者遲遲未有反應，他們也是抓緊時機，著手將餘下的混沌之氣盡數驅逐出去。
變數一去，下一步，就是專注恆常之問對，五人注意過來後，張禦當就無可能以自身道法取代恆常之道了。
張禦很快在問對之中感到了重壓，不過現在的局勢，隻能說是對麵化解不利，還沒有完全扭轉的時候。
他手中還有一個可以威迫對麵的棋子。若是至高分身能在與那道人的鬥戰之中贏勝，並殺入元一天宮中，那戰事走向又將不同。
而至高分身完全是受他所指使，所以他一邊在問對，一邊也是在觀察著對麵那名道人的破綻。
雙方這般正戰下去，一時難分勝負，所以他必須設法破招。
那道人利用道蓮映照諸般道法可以理解，而在變化轉運之間也表現十分圓融，看不出任何不諧，也確實了得，可他認為這裏不可能毫無瑕疵。
所有的道法因為來源不同，道念不同，成就不同，但沒掌握大道之前是不可能完美融於一爐的，轉運起來一定是有破隙可得找尋的。靠他自己找尋，或許能成，可要不少時候，所以他決定從外找尋臂助。
他當即傳意去到所有金庭大能之所在，言道:「諸位同道，我欲知諸位道法之玄理，以破當前之障阻!」
再怎麽去主動探詢，也沒有道法禦主直接告訴他來的好，縱然那道人所運用的一部分道法是元一天宮麾下大能所主，可他隻要知悉其中一部分就可以了，因為鬥戰之中，總有轉運到的時候，那時便是他的機會。
眾道得他傳意，立刻毫不猶豫將道法玄理迴告了他。
這些東西他們不怕為人所知，他們的道法乃是自身所寄托，真正的關節不經過一番問對，是沒法傳遞並理解的。所以即便新投入過來的彌祖、燭相等人聽到此言，亦是不曾有絲毫遲疑。
張禦得了眾人所傳，大略知悉了諸多道法運轉之理，但他知道隻是這些還是不夠，戰陣之上，還需要對於戰機的把握和利用，否則就算看到了也會錯過。
故他同時又運轉大道六印，深入找尋其中變化之間隙。這些間隙有時候隻是一晃而過，那道人鬥戰之際，也不是一成不變的，也在不斷彌補自身之不足，可是隻要存在，就能被找到。
他耐心等待著，不理會恆常之道問對中傳來的種種壓力，在又一劍殺出，那道人迴避之後，他眼眸之中神芒一閃，卻是尋到了那一絲漏洞。
至高分身隨意而動一劍斬下，明明雙方不在一處，可是劍鋒落下，竟是直接斬落在了那道人身軀之上!
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