元一天宮，五位元聖各持法訣，立於寶蓮之上，聖相莊肅，身後俱綻寶光，治道諸軌在外輪轉不休，自有一股永常永定之妙韻。</p>
太極元聖這時道：“金庭自推動了一位上神繼我道名之後，下來便再無動靜，此當是在應付我等，以待時變。”</p>
太素元聖道：“可再傳意於金庭，督促其補齊名位，其若不願，可我等推薦人選，此涉及我輩能否摘取上道，不當輕忽。”</p>
太初元聖道：“自那清玄、元衡等人進入上層以來，屢次傾注目光至下層，以至於動作頻頻，縱然不曾直接幹涉下層，卻也影響了下方之爭，也當加以遏製。”</p>
太始元聖倒是對此持不同之見，其道：“金庭如今乃是由人身修道人主導，所思所想自是與原先五位皆有不同，在我眼中，自也是迥異於以往。可此是由本性所致，難以扭轉，便無糾正也無可能，我等隻要其大勢不違，餘者可以不過問。”</p>
他稍頓一下，“近來元空波蕩，混沌自有變數，此是當真有所威脅之敵，我輩心思還當在放在此上。”</p>
其餘幾位元聖聽他說及大混沌，都是神情嚴肅起來。</p>
與金庭原先的先天五太的態度一般，大混沌才是他們首先需提防的。因為先天五太之名若得承繼，哪怕道爭不勝，也是他們自身得道，可若是受得大混沌侵擾，將諸道化為混沌大道，那他們都將不存。</p>
太初元聖道：“混沌有此變，當是真餘先聖被化入混沌，先天之靈精被其吞奪之故，我等當出手阻礙，今後不可再讓先聖上神被大混沌所吞奪。”</p>
太極元聖道：“此為元空諸聖之事，金庭不當置身於外，我等需與金庭商議一番，共商大混沌之策。”</p>
太易元聖道：“正該如此，世上變數無盡，放任下去，道亦化無，唯有削殺諸變才得永常，金庭不明此理，我等自當規正之。”</p>
元夏，元上殿中，兩殿司議為了近來混沌之氣侵入一事商議了許久，議畢之後，黃司議陰沉著臉轉了迴來。</p>
其迴到駐地之後，重岸見他神色不對，道：“黃司議，這次議事可是有什麽不對麽？”</p>
黃司議看了他一眼，道：“上麵要將你交給大混沌。”</p>
重岸一驚，道：“大混沌？”</p>
因為他地位所限，他根本不知道大混沌侵入之事，不過大混沌的危害他卻是十分清楚的。他十分不解道：“把我交由大混沌，這又如何說起？”</p>
黃司議冷笑幾聲，道：“兩殿一些無能之輩，自身對抗不了大混沌，卻要利用底下修道人來解圍。不過你且放心，你是我的人，我不會讓你去投入此中的。”</p>
在他看來，重岸就是自己的心腹，縱然重岸在天夏的分身可能地位不太高，可不管以後如何，至少眼下是唯一一個元夏安插在天夏的內線，那麽就非同一般了。</p>
要是沒了這個人，那他和尋常的司議又有什麽區別，兩殿有些人就是不安好心，見不得他好，他恨恨想著，和這些蟲豸在一起，兩殿又怎麽好得了呢？</p>
重岸問了幾句，還是未曾搞不清楚緣由，不過他倒是不急。黃司議看似口風嚴，當場不會說，可是過不了幾天，自己忍不住說出來的。</p>
果不其然，他不繼續問，黃司議反倒忍不住，含糊說了下大混沌的事，可再一想，既然說都說了，那再遮遮掩掩做什麽？那也不太爽利了，索性從頭到尾交代了一個清楚。</p>
重岸聽到混沌寄身居然主動來元夏索要弟子，心驚之餘也是為之振奮，這說明元夏的力量在下降，天序不穩的後果終於出現了。</p>
他倒不怕被大混沌盯上，他乃是分身，就算寫上了名錄，也不可能拿他怎麽樣，原來那個無麵道人早就亡了，大混沌有本事可以去找人，但是他怕被大混沌識破，因為大混沌自然分的清楚他到底是不是原來那人。</p>
這麽說起來，他能依仗的也隻有黃司議了，故他作驚惶，躬身一禮，道：“還請黃司議救我。”</p>
黃司議道：“我說了，自會助你。你不用擔心，至少三年之內不會有事，此事還有轉圜餘地，我設法找一個人替代你就是了。”</p>
重岸忙是稱謝。</p>
他心下卻是可惜，他現在一直在元上殿內，沒法將這消息及時傳遞迴去，否則說不定還能趁著元夏人心不穩促成一次進攻。</p>
元空上層，清玄道宮之內。</p>
張禦正問對大混沌之際，感覺有氣意過來，很是自然將氣意收迴，自持坐之中出之中出來，少頃，那一縷氣意落下，化出太素道人形影，其人對他一禮，道：“清玄執攝，元一天宮傳意過來，說是有事約我等相商。”</p>
張禦淡聲道：“是為大混沌麽？”</p>
太素道人道：“清玄執攝料到了？應當就是為此了。”</p>
張禦道：“如今能為元一天宮重視，還需拉上我等之事，也就隻有大混沌了。”他頓了下，道：“勞煩太素執攝迴複他們一聲，金庭與他們同意一見，且先看看他們意圖何為。”</p>
太素道人道一聲好，又道：“隻是此迴五位元聖很可能會提到金庭繼承五太道名之事，清玄執攝需有有所準備了。”</p>
張禦道：“我知曉了。”</p>
太素道人一禮之後，氣意收迴，隨後便與元一天宮論妥定期限。</p>
在過去三次問對時日之後，張禦將氣意傳出，而是太素、蒙蠶、青朔、白朢等四人亦是將氣意從金庭之內傳出，落去元空之中。</p>
與此同時，可察覺到五位元聖的氣意亦是到來，這一次，五人一齊到來，顯示對事情十分重視。</p>
雙方氣意撞見之後，便各化出形影，彼此各是對麵立定。</p>
待兩麵執禮過後，太素元聖看了過來，先是開口道：“清玄執攝，五位先天之道名，你們準備何時將餘下之位補齊？”</p>
張禦淡聲道：“金庭既然應允了此事，那自會做成此事，隻是何時做，又挑選何人，不勞貴方多問，也輪不到他人來多管。”</p>
蒙蠶道人在他之後也是出聲道：“諸位元聖要說什麽，那便請快些說吧，想來諸位也不想在此空耗。有些目前不重要的事可以隨後再談。”</p>
五位元聖倒也沒有在這個問題上繼續糾纏下。太極元聖說道：“大混沌近來頻繁侵染元夏，想來天夏亦不會因此而幸免。而之所以有此變故，我輩以為是因為大混沌多了真餘先聖之故，這使得大混沌知我之變，近向世間。”</p>
混沌寄身與大混沌還是有一些不同的，雖其是大混沌的在外延伸，可追逐並不是一應變化，而是從變化之中追逐規序，否則其自身首先無法立存。</p>
因為以往隻有霍衡一人，所以這變化無法有限，但是現在在多了真餘道人之後，就又多了一重變化了。而若再多一人的話，那肯定能給他們造成更大的威脅。</p>
太始元聖繼續道：“要挽迴此變，需得將混沌化身毀去一具，則可使大混沌退迴至此前之模樣。”</p>
太初元聖道：“我等意見，可先拖住其中一方，對另一方施以鎮壓，今尋金庭，便是因為唯有我兩家合作，分別負責一路，如此可定此事！”</p>
張禦心下有數，元一天宮要拖上金庭一同做此事，一方麵的確是因為混沌像身不好對付，再偶遇一個，拉上金庭，既免去了鬥戰之時的額外防備，又能多出一分助力。不過要對付霍衡、真餘二人，難處倒不是在這裏。</p>
他道：“混沌像身不死不滅，貴方準備如何治之？”</p>
太極元聖道：“渾身像身雖是不滅，可卻不是無法對付，一法可作隔絕，隻是難以解決眼前之事，另一法，我元一天宮可削殺變數，當以正序之力加以束縛，致其不變。”</p>
白朢道人笑了一笑，提出疑問道：“世上並無永存不變之理，便能用此法困頓，又能製束多久呢？”</p>
他所說的道理明顯是推崇道法變化的，這是和元夏削殺諸變的道念是相悖的，不過五位元聖倒也沒有因此而惱，因為沒有變數，就用不著削殺變數，在完成此事之前，這的確就是世上的道理，用不著避諱。</p>
太初元聖言道：“用此法壓製，或許數載，或許數十載，大混沌能致變化，無可能約束太久，不過我雙方若可時時克壓，其在未曾尋得解化之法前，那便不會再出現了。如此我雙方可以放心道爭。”</p>
張禦思索了一下，聽明白了其中之意。</p>
元一天宮的意思是，變化雖時時存在，可因為像身可說是是最接近修道人的存在，必須遵循世間的一切運轉規序才可能存在，所以對於自身有一定約束，必須有因有果才可存在。</p>
而他們隻需將克壓之意印入封禁之中，就代替了他們之所為，隻要被封禁的像身解決不了問題，變化無從去到結果，那麽就不會再出現了。</p>
既然元一天宮提出此法，那應該是有一定可行之理的。不過他沒有立刻迴複，而是對其餘人問道：“諸位執攝意下如何？”</p>
……</p>
……</p>
太極元聖這時道：“金庭自推動了一位上神繼我道名之後，下來便再無動靜，此當是在應付我等，以待時變。”</p>
太素元聖道：“可再傳意於金庭，督促其補齊名位，其若不願，可我等推薦人選，此涉及我輩能否摘取上道，不當輕忽。”</p>
太初元聖道：“自那清玄、元衡等人進入上層以來，屢次傾注目光至下層，以至於動作頻頻，縱然不曾直接幹涉下層，卻也影響了下方之爭，也當加以遏製。”</p>
太始元聖倒是對此持不同之見，其道：“金庭如今乃是由人身修道人主導，所思所想自是與原先五位皆有不同，在我眼中，自也是迥異於以往。可此是由本性所致，難以扭轉，便無糾正也無可能，我等隻要其大勢不違，餘者可以不過問。”</p>
他稍頓一下，“近來元空波蕩，混沌自有變數，此是當真有所威脅之敵，我輩心思還當在放在此上。”</p>
其餘幾位元聖聽他說及大混沌，都是神情嚴肅起來。</p>
與金庭原先的先天五太的態度一般，大混沌才是他們首先需提防的。因為先天五太之名若得承繼，哪怕道爭不勝，也是他們自身得道，可若是受得大混沌侵擾，將諸道化為混沌大道，那他們都將不存。</p>
太初元聖道：“混沌有此變，當是真餘先聖被化入混沌，先天之靈精被其吞奪之故，我等當出手阻礙，今後不可再讓先聖上神被大混沌所吞奪。”</p>
太極元聖道：“此為元空諸聖之事，金庭不當置身於外，我等需與金庭商議一番，共商大混沌之策。”</p>
太易元聖道：“正該如此，世上變數無盡，放任下去，道亦化無，唯有削殺諸變才得永常，金庭不明此理，我等自當規正之。”</p>
元夏，元上殿中，兩殿司議為了近來混沌之氣侵入一事商議了許久，議畢之後，黃司議陰沉著臉轉了迴來。</p>
其迴到駐地之後，重岸見他神色不對，道：“黃司議，這次議事可是有什麽不對麽？”</p>
黃司議看了他一眼，道：“上麵要將你交給大混沌。”</p>
重岸一驚，道：“大混沌？”</p>
因為他地位所限，他根本不知道大混沌侵入之事，不過大混沌的危害他卻是十分清楚的。他十分不解道：“把我交由大混沌，這又如何說起？”</p>
黃司議冷笑幾聲，道：“兩殿一些無能之輩，自身對抗不了大混沌，卻要利用底下修道人來解圍。不過你且放心，你是我的人，我不會讓你去投入此中的。”</p>
在他看來，重岸就是自己的心腹，縱然重岸在天夏的分身可能地位不太高，可不管以後如何，至少眼下是唯一一個元夏安插在天夏的內線，那麽就非同一般了。</p>
要是沒了這個人，那他和尋常的司議又有什麽區別，兩殿有些人就是不安好心，見不得他好，他恨恨想著，和這些蟲豸在一起，兩殿又怎麽好得了呢？</p>
重岸問了幾句，還是未曾搞不清楚緣由，不過他倒是不急。黃司議看似口風嚴，當場不會說，可是過不了幾天，自己忍不住說出來的。</p>
果不其然，他不繼續問，黃司議反倒忍不住，含糊說了下大混沌的事，可再一想，既然說都說了，那再遮遮掩掩做什麽？那也不太爽利了，索性從頭到尾交代了一個清楚。</p>
重岸聽到混沌寄身居然主動來元夏索要弟子，心驚之餘也是為之振奮，這說明元夏的力量在下降，天序不穩的後果終於出現了。</p>
他倒不怕被大混沌盯上，他乃是分身，就算寫上了名錄，也不可能拿他怎麽樣，原來那個無麵道人早就亡了，大混沌有本事可以去找人，但是他怕被大混沌識破，因為大混沌自然分的清楚他到底是不是原來那人。</p>
這麽說起來，他能依仗的也隻有黃司議了，故他作驚惶，躬身一禮，道：“還請黃司議救我。”</p>
黃司議道：“我說了，自會助你。你不用擔心，至少三年之內不會有事，此事還有轉圜餘地，我設法找一個人替代你就是了。”</p>
重岸忙是稱謝。</p>
他心下卻是可惜，他現在一直在元上殿內，沒法將這消息及時傳遞迴去，否則說不定還能趁著元夏人心不穩促成一次進攻。</p>
元空上層，清玄道宮之內。</p>
張禦正問對大混沌之際，感覺有氣意過來，很是自然將氣意收迴，自持坐之中出之中出來，少頃，那一縷氣意落下，化出太素道人形影，其人對他一禮，道：“清玄執攝，元一天宮傳意過來，說是有事約我等相商。”</p>
張禦淡聲道：“是為大混沌麽？”</p>
太素道人道：“清玄執攝料到了？應當就是為此了。”</p>
張禦道：“如今能為元一天宮重視，還需拉上我等之事，也就隻有大混沌了。”他頓了下，道：“勞煩太素執攝迴複他們一聲，金庭與他們同意一見，且先看看他們意圖何為。”</p>
太素道人道一聲好，又道：“隻是此迴五位元聖很可能會提到金庭繼承五太道名之事，清玄執攝需有有所準備了。”</p>
張禦道：“我知曉了。”</p>
太素道人一禮之後，氣意收迴，隨後便與元一天宮論妥定期限。</p>
在過去三次問對時日之後，張禦將氣意傳出，而是太素、蒙蠶、青朔、白朢等四人亦是將氣意從金庭之內傳出，落去元空之中。</p>
與此同時，可察覺到五位元聖的氣意亦是到來，這一次，五人一齊到來，顯示對事情十分重視。</p>
雙方氣意撞見之後，便各化出形影，彼此各是對麵立定。</p>
待兩麵執禮過後，太素元聖看了過來，先是開口道：“清玄執攝，五位先天之道名，你們準備何時將餘下之位補齊？”</p>
張禦淡聲道：“金庭既然應允了此事，那自會做成此事，隻是何時做，又挑選何人，不勞貴方多問，也輪不到他人來多管。”</p>
蒙蠶道人在他之後也是出聲道：“諸位元聖要說什麽，那便請快些說吧，想來諸位也不想在此空耗。有些目前不重要的事可以隨後再談。”</p>
五位元聖倒也沒有在這個問題上繼續糾纏下。太極元聖說道：“大混沌近來頻繁侵染元夏，想來天夏亦不會因此而幸免。而之所以有此變故，我輩以為是因為大混沌多了真餘先聖之故，這使得大混沌知我之變，近向世間。”</p>
混沌寄身與大混沌還是有一些不同的，雖其是大混沌的在外延伸，可追逐並不是一應變化，而是從變化之中追逐規序，否則其自身首先無法立存。</p>
因為以往隻有霍衡一人，所以這變化無法有限，但是現在在多了真餘道人之後，就又多了一重變化了。而若再多一人的話，那肯定能給他們造成更大的威脅。</p>
太始元聖繼續道：“要挽迴此變，需得將混沌化身毀去一具，則可使大混沌退迴至此前之模樣。”</p>
太初元聖道：“我等意見，可先拖住其中一方，對另一方施以鎮壓，今尋金庭，便是因為唯有我兩家合作，分別負責一路，如此可定此事！”</p>
張禦心下有數，元一天宮要拖上金庭一同做此事，一方麵的確是因為混沌像身不好對付，再偶遇一個，拉上金庭，既免去了鬥戰之時的額外防備，又能多出一分助力。不過要對付霍衡、真餘二人，難處倒不是在這裏。</p>
他道：“混沌像身不死不滅，貴方準備如何治之？”</p>
太極元聖道：“渾身像身雖是不滅，可卻不是無法對付，一法可作隔絕，隻是難以解決眼前之事，另一法，我元一天宮可削殺變數，當以正序之力加以束縛，致其不變。”</p>
白朢道人笑了一笑，提出疑問道：“世上並無永存不變之理，便能用此法困頓，又能製束多久呢？”</p>
他所說的道理明顯是推崇道法變化的，這是和元夏削殺諸變的道念是相悖的，不過五位元聖倒也沒有因此而惱，因為沒有變數，就用不著削殺變數，在完成此事之前，這的確就是世上的道理，用不著避諱。</p>
太初元聖言道：“用此法壓製，或許數載，或許數十載，大混沌能致變化，無可能約束太久，不過我雙方若可時時克壓，其在未曾尋得解化之法前，那便不會再出現了。如此我雙方可以放心道爭。”</p>
張禦思索了一下，聽明白了其中之意。</p>
元一天宮的意思是，變化雖時時存在，可因為像身可說是是最接近修道人的存在，必須遵循世間的一切運轉規序才可能存在，所以對於自身有一定約束，必須有因有果才可存在。</p>
而他們隻需將克壓之意印入封禁之中，就代替了他們之所為，隻要被封禁的像身解決不了問題，變化無從去到結果，那麽就不會再出現了。</p>
既然元一天宮提出此法，那應該是有一定可行之理的。不過他沒有立刻迴複，而是對其餘人問道：“諸位執攝意下如何？”</p>
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