“叮,恭喜玩家獲得淨念禪院主持天僧的投效!”
天僧,四星上品,宗師高手,主修《淨念禪功》,評價96,忠誠度63%!
“叮,恭喜玩家獲得慈航靜齋齋主地尼的投效!”
地尼,四星上品,宗師高手,主修《慈航劍典》,評價96,忠誠度65%!
“叮,恭喜玩家獲得少林寺方丈達摩的投效!”
達摩,四星上品,宗師高手,主修《易筋經》,評價95,忠誠度64%!
……
“叮,恭喜玩家獲得淨念禪院弟子了空的投效!”
了空,四星上品,宗師高手,主修《淨念禪功》,評價90,忠誠度65%!
……
“叮,恭喜玩家獲得慈航靜齋弟子碧秀心的投效!”
碧秀心,四星下品,一流好手,主修《慈航劍典》,評價86,忠誠度65%!
……
這樣的係統提示,是韓諾之前身為輪迴者玩家時所沒有的。
兩個陣營玩家的隨身係統的模版,本就是有些不同,這些係統提示便是屬於天行者玩家的福利,能夠幫助天行者玩家更好的掌控駐守世界內的信息。
現在真正投效韓諾的並不算多,主要就是平時住在平頂山上的那些人。
蔡琰,四星下品,一流好手,主修《九天玄經》,評價86,忠誠度98%!
陰後,四星上品,宗師高手,主修《天魔秘》,評價96,忠誠度93%!
張讓。四星上品,宗師高手,主修《葵花寶典》。評價93,忠誠度92%!
趙雲。四星上品,宗師高手,主修《先天乾坤功》,評價92,忠誠度91%!
童淵,四星上品,宗師高手,主修《紫霞神功》。評價98,忠誠度90%!
……
在這係統麵板上邊,能很容易的看出手下人的狀態信息,尤其是其中的忠誠度,誰忠心誰叛逆,一目了然。
韓諾特意翻過,上邊沒有燕王慕容儁的信息,也就是說,燕王慕容儁還沒有真正投效韓諾,至少忠誠度低於60%。沒能獲得係統認可!
這也就是韓諾將燕王帶在身邊的主要原因,他不放心讓燕王留在平頂山上。
至於說燕王在這次泰山之行能幫多少忙,韓諾其實並不在意。
真正說來。他一個人還會更加輕鬆一些。
不過,這次他帶著燕王過來,還真是有那麽一點作用的。
天僧地尼等人投效得這麽幹脆,說到底也有那麽一部分原因,是看見了燕王這先天大宗師都投效了韓諾,那他們也不算太過丟人不是麽?
地尼方才趁機給梵清惠檢查了一下身體,發現韓諾隻是小懲大誡,梵清惠體內傷勢並不嚴重之後,又轉身問道:“神將大人方才所說的。不知是否有著誇大的成份?”
韓諾剛才的話說出來著實嚇人,別說是天僧地尼等人。就算是燕王陰後,這時迴過神來都有些懷疑真假。畢竟太不可思議了!
“不信?”
韓諾將雙手攤開,紫雷真罡運起,口中說道:“《道德經》諸位應該看過吧?”
大名鼎鼎的《道德經》,他們怎麽會沒有看過?
眾人皆是點頭:“看過。”
韓諾又問:“太極圖知道嗎?”
“太極圖?”
這個就不大清楚了。
“哦,是了,你們應該還不知道。”
韓諾想起來,那太極圖乃是唐宋時期的陳摶老祖所創,就是傳說跟宋太祖趙匡胤下棋贏了華山的陳摶老祖!
這個世界的時代雖然亂了些,但總體上來說,還是在漢末三國至魏晉南北朝的時期,隋唐都還未出現,自然也就沒有太極圖的出現。
韓諾將紫雷真罡自雙手傳出,顯露藍紫兩色,分化成陰陽魚模樣相繞旋轉。
“這就是太極圖!”
韓諾道:“《道德經》中有說:萬物負陰而抱陽,衝氣以為和!便如這陰陽太極圖!”
說著,韓諾又將兩手分開,相互旋轉環繞的陰陽魚隨之分了開來,左手藍色電光,右手紫色雷勁。
“這兩者一為陰,一為陽,便如同善與惡,佛與魔!”
“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨,恆也。”
“這一句同樣出自《道德經》的話,你們該是知道的。如果沒有惡,哪裏能知道善的可貴?如果沒有魔,哪裏能體現佛的高明?”
“這麽說,你們能明白嗎?”
明白!
當然明白!
但是地尼寧願不明白。
韓諾這麽一說,就好像佛跟魔本就是一體兩麵一般……不!不是好像!他就是這個意思。
要不然他之前也就不會說“佛老成魔”這樣的話了。
韓諾兩手一合,又將那陰陽魚給合在一起,藍紫兩色真罡轉動著,也引動著眾人的心思。
好一會,天僧、地尼、達摩等人才迴過神來。
地尼猶疑著,問道:“可……可這跟我們修的佛法不大一樣啊!”
韓諾笑了:“那當然是因為你們學的佛法不全!”
“不全?”
“不錯!佛法本就有大小乘之分,你們學的多半是小乘佛法。”
在梵語中,乘即是車乘之意,佛教中用馬車來比喻渡眾生的工具,亦即運載眾生,渡越生死,而到涅槃彼岸的法門。
《大智度論》中說:“佛法皆是一種一味,所謂苦盡解脫味。此解脫味有二種:一者但自為身,二者兼為一切眾生。雖俱求一解脫門,而有自利、利人之異,是故有大小乘差別。”
佛教中有三乘佛法,即聲聞乘、緣覺乘和菩薩乘。
聲聞乘,聞佛言教,而得悟道,以“苦集滅道”四諦為乘,其果位可至阿羅漢果。
緣覺乘,以“十二因緣”為乘,覺真諦理,其果位為辟支佛果。
菩薩乘,求無上菩提,願度一切眾生,修六度萬行,以“六度”為乘,可至菩薩果位,乃至如來果位。
前二乘唯自利,無利他,故稱小乘,菩薩乘自利、利他具足,故為大乘。
佛法東傳不久,自然是以小乘入手。
先得有人修行看見了成果,然後才好推廣不是?
摩訶騰跟竺法蘭傳授給他們的,雖然參雜了部分大乘佛法,但更多的、更完整的,還是小乘佛法。
以最先跟隨兩人的天僧來說,他主修的《淨念禪功》便是坐禪定觀,淨念止慮,而至空靈入寂的境界,可以說完全的小乘佛法的路數。
其次的地尼,其所修的《慈航劍典》便有了慈航普渡之意,其中明顯參雜了大乘佛法的經義。
而到了最後的達摩,其《易筋經》更是適用於廣大平民百姓,有易筋洗髓之神效,正是為佛法廣渡而做準備。(未完待續。)
ps:周日,第二章!求收藏!求推薦票!感謝mrhoratio、別在意昵稱這種細節、gz2f22、木妖亮、會飛的三百斤、清風依舊等書友的打賞!
天僧,四星上品,宗師高手,主修《淨念禪功》,評價96,忠誠度63%!
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地尼,四星上品,宗師高手,主修《慈航劍典》,評價96,忠誠度65%!
“叮,恭喜玩家獲得少林寺方丈達摩的投效!”
達摩,四星上品,宗師高手,主修《易筋經》,評價95,忠誠度64%!
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現在真正投效韓諾的並不算多,主要就是平時住在平頂山上的那些人。
蔡琰,四星下品,一流好手,主修《九天玄經》,評價86,忠誠度98%!
陰後,四星上品,宗師高手,主修《天魔秘》,評價96,忠誠度93%!
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在這係統麵板上邊,能很容易的看出手下人的狀態信息,尤其是其中的忠誠度,誰忠心誰叛逆,一目了然。
韓諾特意翻過,上邊沒有燕王慕容儁的信息,也就是說,燕王慕容儁還沒有真正投效韓諾,至少忠誠度低於60%。沒能獲得係統認可!
這也就是韓諾將燕王帶在身邊的主要原因,他不放心讓燕王留在平頂山上。
至於說燕王在這次泰山之行能幫多少忙,韓諾其實並不在意。
真正說來。他一個人還會更加輕鬆一些。
不過,這次他帶著燕王過來,還真是有那麽一點作用的。
天僧地尼等人投效得這麽幹脆,說到底也有那麽一部分原因,是看見了燕王這先天大宗師都投效了韓諾,那他們也不算太過丟人不是麽?
地尼方才趁機給梵清惠檢查了一下身體,發現韓諾隻是小懲大誡,梵清惠體內傷勢並不嚴重之後,又轉身問道:“神將大人方才所說的。不知是否有著誇大的成份?”
韓諾剛才的話說出來著實嚇人,別說是天僧地尼等人。就算是燕王陰後,這時迴過神來都有些懷疑真假。畢竟太不可思議了!
“不信?”
韓諾將雙手攤開,紫雷真罡運起,口中說道:“《道德經》諸位應該看過吧?”
大名鼎鼎的《道德經》,他們怎麽會沒有看過?
眾人皆是點頭:“看過。”
韓諾又問:“太極圖知道嗎?”
“太極圖?”
這個就不大清楚了。
“哦,是了,你們應該還不知道。”
韓諾想起來,那太極圖乃是唐宋時期的陳摶老祖所創,就是傳說跟宋太祖趙匡胤下棋贏了華山的陳摶老祖!
這個世界的時代雖然亂了些,但總體上來說,還是在漢末三國至魏晉南北朝的時期,隋唐都還未出現,自然也就沒有太極圖的出現。
韓諾將紫雷真罡自雙手傳出,顯露藍紫兩色,分化成陰陽魚模樣相繞旋轉。
“這就是太極圖!”
韓諾道:“《道德經》中有說:萬物負陰而抱陽,衝氣以為和!便如這陰陽太極圖!”
說著,韓諾又將兩手分開,相互旋轉環繞的陰陽魚隨之分了開來,左手藍色電光,右手紫色雷勁。
“這兩者一為陰,一為陽,便如同善與惡,佛與魔!”
“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨,恆也。”
“這一句同樣出自《道德經》的話,你們該是知道的。如果沒有惡,哪裏能知道善的可貴?如果沒有魔,哪裏能體現佛的高明?”
“這麽說,你們能明白嗎?”
明白!
當然明白!
但是地尼寧願不明白。
韓諾這麽一說,就好像佛跟魔本就是一體兩麵一般……不!不是好像!他就是這個意思。
要不然他之前也就不會說“佛老成魔”這樣的話了。
韓諾兩手一合,又將那陰陽魚給合在一起,藍紫兩色真罡轉動著,也引動著眾人的心思。
好一會,天僧、地尼、達摩等人才迴過神來。
地尼猶疑著,問道:“可……可這跟我們修的佛法不大一樣啊!”
韓諾笑了:“那當然是因為你們學的佛法不全!”
“不全?”
“不錯!佛法本就有大小乘之分,你們學的多半是小乘佛法。”
在梵語中,乘即是車乘之意,佛教中用馬車來比喻渡眾生的工具,亦即運載眾生,渡越生死,而到涅槃彼岸的法門。
《大智度論》中說:“佛法皆是一種一味,所謂苦盡解脫味。此解脫味有二種:一者但自為身,二者兼為一切眾生。雖俱求一解脫門,而有自利、利人之異,是故有大小乘差別。”
佛教中有三乘佛法,即聲聞乘、緣覺乘和菩薩乘。
聲聞乘,聞佛言教,而得悟道,以“苦集滅道”四諦為乘,其果位可至阿羅漢果。
緣覺乘,以“十二因緣”為乘,覺真諦理,其果位為辟支佛果。
菩薩乘,求無上菩提,願度一切眾生,修六度萬行,以“六度”為乘,可至菩薩果位,乃至如來果位。
前二乘唯自利,無利他,故稱小乘,菩薩乘自利、利他具足,故為大乘。
佛法東傳不久,自然是以小乘入手。
先得有人修行看見了成果,然後才好推廣不是?
摩訶騰跟竺法蘭傳授給他們的,雖然參雜了部分大乘佛法,但更多的、更完整的,還是小乘佛法。
以最先跟隨兩人的天僧來說,他主修的《淨念禪功》便是坐禪定觀,淨念止慮,而至空靈入寂的境界,可以說完全的小乘佛法的路數。
其次的地尼,其所修的《慈航劍典》便有了慈航普渡之意,其中明顯參雜了大乘佛法的經義。
而到了最後的達摩,其《易筋經》更是適用於廣大平民百姓,有易筋洗髓之神效,正是為佛法廣渡而做準備。(未完待續。)
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