“偏見?或許吧。但確切的來說,應該是沒有多少好感才對。”
韓諾輕搖著頭,道:“俗話說,林子大了,什麽鳥都有。佛門之中害群之馬不少,更甚至,到得後來很多佛廟寺院竟發展成為藏汙納垢的場所。”
“怎麽會?”
地尼明顯不信。
害群之馬會有,但要說藏汙納垢,地尼卻是覺得韓諾太過危言聳聽了。
然而,八寶山莊的莊主向傲天對這一點卻是有所了解,他出身西域,看得多了自然也知道些內幕,比如說歡喜禪什麽的。
韓諾卻又說起一個故事來:“傳說,佛祖即將涅槃的時候,魔王波旬找到了佛祖……”
魔王波旬說:“你涅磐後,我一定要破壞你的佛法。”
佛祖說:“佛法是正法,沒有任何力量能破壞。”
魔王波旬說:“嗬嗬,正義永存,邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你,我的徒子徒孫不也很多嗎?人性本惡,學壞容易學好難。你入滅之後,信仰你的人會越來越少,信仰我的人會越來越多。”
佛祖說:“你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光,照耀著善良的人,也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束,你的福報也就玩了,等待你的就是無間地獄,你會在地獄中受無量種種苦。”
魔王波旬:“我知道佛祖是不說謊的,但是,佛祖你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。”
佛祖說:“多行不義必自斃,哪裏能避免得了!”
魔王波旬:“聖人無常心,以百姓心為心。波旬亦無常心,以百姓心為心。在順應百姓方麵。佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴,極力強調貪欲的危害,教人遠離貪欲。而我順應百姓的*。滿足百姓的*。眾生沒有貪欲那裏有我波旬?”
佛祖說:“我有佛經留世。”
魔王波旬:“經典是死文字,要教化眾生。還是需要人來解釋。”
佛祖說:“我有僧寶留世。”
魔王波旬:“你要教化眾生得引進新人吧。你老人家不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。”
佛祖說:“不會。”
魔王波旬說:“到你末法時期,我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內,穿你的袈裟,破壞你的佛法。他們曲解你的經典,破壞你的戒律,以達到我今天武力不能達到的目的……”
“混入僧寶,穿上袈裟,曲解經典。破壞戒律……”
天僧、地尼、達摩三人都是心中悸動,額間冒汗。
這說的是魔王的徒子徒孫,但又何嚐不是在說他們。
他們自以為是的創出新的經義來,就真的不是在曲解經典嗎?
便比如說神秀那句“身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃”,若無慧能那句“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物。何處惹塵埃”,豈不也是片麵的解讀經義?
他們甚至還深以為然,覺得妙不可言!
尤其是想起之前他們初一聽到那佛偈時的叫好、喝彩。這時便更加驚恐。
他們能夠創新經義,當然是佛法精深、道行不淺,雖然如今看來境界還是不到家,可再怎麽也算是比上不足比下有餘吧?
而就算是他們都無法分辨、察覺其中玄妙,更何況其他人?
這麽一想,他們如何不心驚?如何不忐忑?
“不!不對!”
額角冷汗沾濕的達摩突地說道:“我們隻是修行不到,做得不夠好而已,不是曲解經義!神將不也說了佛門廣大麽,我們這隻是佛門一脈分支而已。”
韓諾笑道:“果然不愧是值得我注意的人物。你說的也是不錯。但你又怎麽確定你現在走的就是修佛之路,而不是入魔之路呢?”
達摩微微躬身。道:“一心向善,自然是佛非魔!”
韓諾皺眉。轉向燕王和陰後問道:“有那麽兩個人,一個率性隨意而時常胡作非為,另一個自詡正義、本該持戒守律,卻偏是屢屢犯戒違律,你們更討厭哪個?”
“毫無疑問,是第二個。”
燕王和陰後如此答道。
“所以說,這就是我對佛門的印象。”
韓諾搖頭道:“佛門就是這麽打著一心向善的幌子,博了個好名聲,卻又不幹好事,廣占田地,卻又不事生產,於國無用,於民無益,隻會教人忍讓退避,苦等來生後世。”
不等天僧地尼等人說話,韓諾又說道:“我知道你們會覺得我這是偏見。但你們何不想想,能讓我這樣的人都形成這麽一種偏見,你們覺得,那樣的佛門真的沒有問題嗎?”
韓諾這話頓時將他們問住了。
他們不知道韓諾在所謂的上界到底是什麽樣的身份,但是既然能夠在其他人不能下凡轉世的時候,韓諾做到了,那麽他的身份,或者說藏在他背後之人的身份定然不會簡單!
“阿彌陀佛!”
天僧合什道:“至少,如今的佛門還不是那般模樣。”
“沒錯!”
韓諾點頭:“所以,我現在給你們一個機會。”
“現在就來迴答我的問題吧,願不願來幫忙?”
又是這一個問題,終究避不過。
天僧歎道:“神將大人,可否容我們再想一想?”
“不行!”
韓諾斬釘截鐵的說道:“你們要搞清楚一點,我雖是問話,卻不是在征詢你們的意見!要麽同意,要麽我將你們全都擒下,慢慢炮製!”
“若是再不肯答應,那我也不介意將你們全都殺光!”
“我是不會斷絕佛門傳承,可我卻沒說要留著你們不殺!”
“你們要明白,我不需要推陳出新,我能直接就將上界的佛法拿過來就用!”
“《般若心經》、《金剛經》、《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《楞伽經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》、《地藏經》、《妙法蓮花經》……”
韓諾張口就念了二十餘本經書的名字,這些大半都是天僧地尼等人沒有聽過的經書典籍,頓時就引動了他們的心思。
末了,韓諾說道:“諸多經典在手,能傳承佛法的人多了去了!換誰不行?我又何須假借你們之口?”(未完待續。)
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韓諾輕搖著頭,道:“俗話說,林子大了,什麽鳥都有。佛門之中害群之馬不少,更甚至,到得後來很多佛廟寺院竟發展成為藏汙納垢的場所。”
“怎麽會?”
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害群之馬會有,但要說藏汙納垢,地尼卻是覺得韓諾太過危言聳聽了。
然而,八寶山莊的莊主向傲天對這一點卻是有所了解,他出身西域,看得多了自然也知道些內幕,比如說歡喜禪什麽的。
韓諾卻又說起一個故事來:“傳說,佛祖即將涅槃的時候,魔王波旬找到了佛祖……”
魔王波旬說:“你涅磐後,我一定要破壞你的佛法。”
佛祖說:“佛法是正法,沒有任何力量能破壞。”
魔王波旬說:“嗬嗬,正義永存,邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你,我的徒子徒孫不也很多嗎?人性本惡,學壞容易學好難。你入滅之後,信仰你的人會越來越少,信仰我的人會越來越多。”
佛祖說:“你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光,照耀著善良的人,也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束,你的福報也就玩了,等待你的就是無間地獄,你會在地獄中受無量種種苦。”
魔王波旬:“我知道佛祖是不說謊的,但是,佛祖你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。”
佛祖說:“多行不義必自斃,哪裏能避免得了!”
魔王波旬:“聖人無常心,以百姓心為心。波旬亦無常心,以百姓心為心。在順應百姓方麵。佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴,極力強調貪欲的危害,教人遠離貪欲。而我順應百姓的*。滿足百姓的*。眾生沒有貪欲那裏有我波旬?”
佛祖說:“我有佛經留世。”
魔王波旬:“經典是死文字,要教化眾生。還是需要人來解釋。”
佛祖說:“我有僧寶留世。”
魔王波旬:“你要教化眾生得引進新人吧。你老人家不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。”
佛祖說:“不會。”
魔王波旬說:“到你末法時期,我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內,穿你的袈裟,破壞你的佛法。他們曲解你的經典,破壞你的戒律,以達到我今天武力不能達到的目的……”
“混入僧寶,穿上袈裟,曲解經典。破壞戒律……”
天僧、地尼、達摩三人都是心中悸動,額間冒汗。
這說的是魔王的徒子徒孫,但又何嚐不是在說他們。
他們自以為是的創出新的經義來,就真的不是在曲解經典嗎?
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他們甚至還深以為然,覺得妙不可言!
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這麽一想,他們如何不心驚?如何不忐忑?
“不!不對!”
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韓諾皺眉。轉向燕王和陰後問道:“有那麽兩個人,一個率性隨意而時常胡作非為,另一個自詡正義、本該持戒守律,卻偏是屢屢犯戒違律,你們更討厭哪個?”
“毫無疑問,是第二個。”
燕王和陰後如此答道。
“所以說,這就是我對佛門的印象。”
韓諾搖頭道:“佛門就是這麽打著一心向善的幌子,博了個好名聲,卻又不幹好事,廣占田地,卻又不事生產,於國無用,於民無益,隻會教人忍讓退避,苦等來生後世。”
不等天僧地尼等人說話,韓諾又說道:“我知道你們會覺得我這是偏見。但你們何不想想,能讓我這樣的人都形成這麽一種偏見,你們覺得,那樣的佛門真的沒有問題嗎?”
韓諾這話頓時將他們問住了。
他們不知道韓諾在所謂的上界到底是什麽樣的身份,但是既然能夠在其他人不能下凡轉世的時候,韓諾做到了,那麽他的身份,或者說藏在他背後之人的身份定然不會簡單!
“阿彌陀佛!”
天僧合什道:“至少,如今的佛門還不是那般模樣。”
“沒錯!”
韓諾點頭:“所以,我現在給你們一個機會。”
“現在就來迴答我的問題吧,願不願來幫忙?”
又是這一個問題,終究避不過。
天僧歎道:“神將大人,可否容我們再想一想?”
“不行!”
韓諾斬釘截鐵的說道:“你們要搞清楚一點,我雖是問話,卻不是在征詢你們的意見!要麽同意,要麽我將你們全都擒下,慢慢炮製!”
“若是再不肯答應,那我也不介意將你們全都殺光!”
“我是不會斷絕佛門傳承,可我卻沒說要留著你們不殺!”
“你們要明白,我不需要推陳出新,我能直接就將上界的佛法拿過來就用!”
“《般若心經》、《金剛經》、《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《楞伽經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》、《地藏經》、《妙法蓮花經》……”
韓諾張口就念了二十餘本經書的名字,這些大半都是天僧地尼等人沒有聽過的經書典籍,頓時就引動了他們的心思。
末了,韓諾說道:“諸多經典在手,能傳承佛法的人多了去了!換誰不行?我又何須假借你們之口?”(未完待續。)
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