袁天罡名氣大，連帶袁紫煙的地位也水漲船高，她以客人的身份到了宮中，便受到楊家女子們的熱情款待。楊侑、楊禪師也被人從清華學宮裏叫了迴來，沒辦法，家裏的女人實在太多，有兩個兄弟有一邊，楊侗也不至於太過寂寞。
看著袁紫煙一臉正式的給四個小家夥看相，再聽她一本正經的說著什麽富不可言之語，楊侗一臉歪膩：老子都是皇帝了，四個小寶貝難道還敢貴不可言？
這太扯了，楊侗都懶得看。也是看到四個媳婦高興，否則非要拆穿這個神棍的把戲不可，
讓他稍微舒坦的是裴清華並沒出席，與身邊的楊侑、楊禪師說起了道家之事。
道家流派眾多，說不定一個道觀就是一個派係，他們內部爭端極大，不像流派不多的佛家能夠形成一體，合力共建。
就拿袁天罡這派來說，跟楊侗想象中的道徒數萬完全不同，除了他們父女兩人，就隻有三百多族人弟子，他們在道派林立的巴蜀，被壓製得連生存都難，這麽丁點實力，影響力小得可憐，給不了各路諸侯一點實在的東西，誰都不願鳥他們，若不是袁天罡名頭大，恐怕連見諸侯一麵都難。
“皇兄……”聽到楊侗對袁紫煙開到的條件後，楊禪師有些猶豫的看向楊侗。
這種小型宴會采取的是圓桌式聚餐，每人前麵一套菜肴，類似於自助餐，楊侑和楊禪師分別坐在楊侗的身邊，楊禪師以前太敢，也不太適應，現如今也慢慢習慣了。
“有什麽話直說。”楊侗將杯中酒一飲而盡，放下空杯，看向了楊禪師，和聲鼓勵道：“一家人不說兩家話，有話直說。”
“學宮有夫子說：凡事該教化而非強行製約，法家卻在強行束縛人的行為，皇兄既推行法製，又推崇無為而治的道家，豈不是自相矛盾嗎？”楊禪師疑惑的看向楊侗。
“你自己怎麽想的？”楊侗沒有迴答，而是反問楊禪師。
楊禪師因為父族之叛亂，很自卑，膽子也很小，若非喝了點酒，他也不敢問話，見楊侗看來，他遲疑了半晌才說道：“我以為皇兄依法治國十分合理，但夫子說的不錯。這是我的看法。”
“我也沒說他錯。”
楊侗說道：“其實不隻是道家，儒家、法家、墨家、佛家、醫家等百家的學說之中，都有大量教人向善的內容，於個人修養而言，他們一點都沒有錯。但是放到國家就不行了。”
涉及到國家之事，眾人也認真聆聽了起來，聽楊侗說到這裏，袁紫煙忍不住問道：“這卻為何？”
“國家有人口幾千萬，你不能奢望每個人都有同樣修養操守，也不能奢望每個人都能謹言慎行，幾千萬人中，也不可能人人都是正人君子、道德聖人，至少我就不是什麽正人君子、道德聖人。”
然後，在楊侗發黑的臉色下，楊侑和小公主竟然認可的點點頭。
“不管是道家，還是儒家或是其他學派，核心思想確實都在教人向善，但禪師你有沒有想過，若用這些學說來治國會怎樣？”楊侗看向楊侑。
楊禪師茫然的搖了搖頭，他沒想過這麽遠。
“就拿秉承放下屠刀立地成佛的佛家來說吧！他們收容的兇犯或許真有悔過之心。但此例一開，卻會讓所有人都生出一份僥幸之心，他們認為自己不管犯下多大罪孽，隻要皈依了佛門，就可以逃避法律製裁。而我努力完善律法，就是為了打消這種僥幸念頭，從而讓他們知道，人隻要犯了錯，不管你是否真心改過，都必須接受相應的懲處，從而遏製了人們惡念的滋生。”
袁紫煙微微一笑，給楊侗一個秋天的菠菜，電得他打了個激靈，忙撇開目光。
蒼天可鑒，他可沒有泡妞的意思，隻不過佛家太典型了，所以拿來舉例。
楊禪師恍然道：“皇兄將取消大赦天下之條款定為鐵律，也是在斷絕所有人的僥幸之心麽？”
“正是如此。”楊侗用筷子醮了酒水，在桌麵上畫出一條線，看向楊禪師道：“律法就是這條線，你可以叫它底線、道德底線、警戒線，這條線在告訴人們：什麽事情是錯的、什麽事情是對的，什麽能做，什麽不能做！有了它的存在，可以遏製人類的貪念。而完善、嚴峻的法律，不僅可以起到警惕、懲治的作用，很多時候還能讓惡人變成好人。”
說到這裏，楊侗在這條線上抹開幾條口子：“一旦向秉承‘放下屠刀立地成佛’的佛家妥協、一旦再搞什麽大赦天下，那法律就出現了缺口，讓人們知道，隻要自己從這裏過去，就可以免死、免刑、免罰！這樣的缺口越多，那麽底線就會逐漸成為一紙空文。就算是好人，當他看到周圍無數人在做壞事，卻能通過這些缺口免受罪責，那他肯定也想去走一遭，走著走著，就迴不了頭了。而我們要做的就是不斷加固和完善這道警戒線，將這些漏洞、缺口不斷補齊，讓人們不敢碰這條線。然後在這條底的基礎上，儒、道、墨、佛等學派可以自由發揮。也隻有這樣，才會出現更多正人君子、道德聖人。”
“所以強行製約的法製跟柔和育人的德治並不矛盾，這些道理，其實絕大多數善於思考的飽學之士都懂。隻是有一些學者為了個人私利或是本門地位，而刻意貶低法製，刻意挑起紛爭。單就這點來說，說這話的人，本身就道德缺失，即使不缺德，那也是見識有限。因為他們刻意不承認法律作用，就是缺德；看不透的話則是說明他才能和見識無法勝任這一級別的老師，就以他的見識來說，隻能當縣學、或是蒙學老師”
楊侑、楊禪師、小公主都點了點頭，他們雖然不能全懂，但楊侗說的話，比夫子們說的更容易理解。即便是袁紫煙也是豁然開朗、深受啟發。
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蕭後看著和諧共處、兄友弟恭的一幕，高興得連眼睛都紅了，弟弟們願意學，兄長認真教，這比什麽都好，也是她向往已遠的真正的家庭。
大家都覺得楊侗的教學方式很獨特，他沒有動用皇帝、兄長、‘老師’等等權威，強行把自己的觀念灌輸給別人，更沒有強迫要求別人怎樣怎樣，而是通過這種引導加論證的方式去溝通，看似不合常規的離經背道，但楊侗說的這些，卻正是楊侗治下能夠越發繁榮強盛的根本原因，隻不過並不是所有人，都有資格讓楊侗這麽有耐心的去講解。
當然，楊侗也沒有這麽多充裕的時間，他要考慮的事情實在太多太多了。這不，飯還沒吃好，就讓人召集尚書省三仆射九尚書和大理寺卿準備要到朝陽殿議事了。
看著袁紫煙一臉正式的給四個小家夥看相，再聽她一本正經的說著什麽富不可言之語，楊侗一臉歪膩：老子都是皇帝了，四個小寶貝難道還敢貴不可言？
這太扯了，楊侗都懶得看。也是看到四個媳婦高興，否則非要拆穿這個神棍的把戲不可，
讓他稍微舒坦的是裴清華並沒出席，與身邊的楊侑、楊禪師說起了道家之事。
道家流派眾多，說不定一個道觀就是一個派係，他們內部爭端極大，不像流派不多的佛家能夠形成一體，合力共建。
就拿袁天罡這派來說，跟楊侗想象中的道徒數萬完全不同，除了他們父女兩人，就隻有三百多族人弟子，他們在道派林立的巴蜀，被壓製得連生存都難，這麽丁點實力，影響力小得可憐，給不了各路諸侯一點實在的東西，誰都不願鳥他們，若不是袁天罡名頭大，恐怕連見諸侯一麵都難。
“皇兄……”聽到楊侗對袁紫煙開到的條件後，楊禪師有些猶豫的看向楊侗。
這種小型宴會采取的是圓桌式聚餐，每人前麵一套菜肴，類似於自助餐，楊侑和楊禪師分別坐在楊侗的身邊，楊禪師以前太敢，也不太適應，現如今也慢慢習慣了。
“有什麽話直說。”楊侗將杯中酒一飲而盡，放下空杯，看向了楊禪師，和聲鼓勵道：“一家人不說兩家話，有話直說。”
“學宮有夫子說：凡事該教化而非強行製約，法家卻在強行束縛人的行為，皇兄既推行法製，又推崇無為而治的道家，豈不是自相矛盾嗎？”楊禪師疑惑的看向楊侗。
“你自己怎麽想的？”楊侗沒有迴答，而是反問楊禪師。
楊禪師因為父族之叛亂，很自卑，膽子也很小，若非喝了點酒，他也不敢問話，見楊侗看來，他遲疑了半晌才說道：“我以為皇兄依法治國十分合理，但夫子說的不錯。這是我的看法。”
“我也沒說他錯。”
楊侗說道：“其實不隻是道家，儒家、法家、墨家、佛家、醫家等百家的學說之中，都有大量教人向善的內容，於個人修養而言，他們一點都沒有錯。但是放到國家就不行了。”
涉及到國家之事，眾人也認真聆聽了起來，聽楊侗說到這裏，袁紫煙忍不住問道：“這卻為何？”
“國家有人口幾千萬，你不能奢望每個人都有同樣修養操守，也不能奢望每個人都能謹言慎行，幾千萬人中，也不可能人人都是正人君子、道德聖人，至少我就不是什麽正人君子、道德聖人。”
然後，在楊侗發黑的臉色下，楊侑和小公主竟然認可的點點頭。
“不管是道家，還是儒家或是其他學派，核心思想確實都在教人向善，但禪師你有沒有想過，若用這些學說來治國會怎樣？”楊侗看向楊侑。
楊禪師茫然的搖了搖頭，他沒想過這麽遠。
“就拿秉承放下屠刀立地成佛的佛家來說吧！他們收容的兇犯或許真有悔過之心。但此例一開，卻會讓所有人都生出一份僥幸之心，他們認為自己不管犯下多大罪孽，隻要皈依了佛門，就可以逃避法律製裁。而我努力完善律法，就是為了打消這種僥幸念頭，從而讓他們知道，人隻要犯了錯，不管你是否真心改過，都必須接受相應的懲處，從而遏製了人們惡念的滋生。”
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“所以強行製約的法製跟柔和育人的德治並不矛盾，這些道理，其實絕大多數善於思考的飽學之士都懂。隻是有一些學者為了個人私利或是本門地位，而刻意貶低法製，刻意挑起紛爭。單就這點來說，說這話的人，本身就道德缺失，即使不缺德，那也是見識有限。因為他們刻意不承認法律作用，就是缺德；看不透的話則是說明他才能和見識無法勝任這一級別的老師，就以他的見識來說，隻能當縣學、或是蒙學老師”
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