當清晨第一縷天光灑入閣樓之中,楊侗緩緩的睜開眼睛,自穿越以來,這絕對是睡得最沉的一次。
初冬的寒氣被窗紙隔絕在外,但楊侗仍舊不願從被子裏出來,有一種‘春宵苦短日高起,從此君王不早朝’的感覺。
“夫君該去與諸位先生議事了。”長孫無垢長長的睫毛顫動著,如同蝴蝶振翅。清冷的聲音裏帶著幾分嬌嗔。從一開始認命般的婚姻,到如今已經變得離不開,尤其是聚少離多的婚後生活,讓之前並不深刻的情感,在思念之中一點點沉澱和升華。
將這個女神般的天仙化人拉到墮落人間的過程,一直是楊侗最喜歡的感覺。此時聽聞長孫無垢不舍卻又不得不說的勸諫之語,楊侗也隻是笑笑,並沒有太過在意,繼續抱著長孫無垢溫存,風雨過後的美麗女子身上,總有一股令男人著迷的魔力,讓他愛不釋手,不舍得分開。
又胡鬧了一番之後,楊侗才強行讓自己離開溫柔鄉,一時的放鬆是可以,但太過留戀,隻會磨平心中雄心壯誌,‘溫柔鄉乃是英雄塚’真不是亂說的。
對於“溫柔鄉是英雄塚”這話,楊侗在後世是很認同的,因為曆史上類似的事情發生了太多太多。從幽王烽火戲諸侯,到吳三桂衝冠一怒為紅顏等等事例,無不證實這話的意義價值。
但楊侗現在覺得‘溫柔鄉是英雄塚’之說,並不絕對。並覺得說那話的人是因為他們沒有遇到像小舞、長孫無垢、水天姬、李秀寧這類十分賢惠的女子。
此四女!
作為妻子,她們一個個都盡心盡力服侍著自己的丈夫;作為兒媳孫媳,她們真心誠意的陪同長輩聊天,以盡孝道;作為一個望夫成龍的女人,她們以身作則。不管愛好為何,每一人都如東晉祖狄般,聞雞鳴而起,不是練武就是讀書,以身作則、以己為榜樣的感染督促楊侗,完完全全是模範妻子。
常人獲其一,已經人生最大的幸運,而楊侗一人獨占四人,完全稱得是豔福齊天。
又跟著長孫無垢說了一會兒話,兩人這才起來!
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此時,小舞正在安排溫馨早餐,長孫無垢連忙上前幫忙準備。
精致碟中裝有幾樣素菜,或是翠綠晶瑩、或是嫣紅欲滴,有的用清油清炒,有的是精鹽醃漬……有饅頭、油烙餡餅,還有用砂鍋盛著的白米粥……看上去令人舌底生津、食欲大漲。
“小舞,都跟你說幾迴了。”楊侗一伸手,將她手中的碗筷搶了去。從後摟住略微孕後變得豐腴的嬌軀,佯怒道:“這些事讓下麵的人做就可以了,你現在可是國寶。就算是皇帝的女人也比不上你一根手指頭。”
“真霸道,不過夫君,你不就是大隋的皇帝麽?”小舞甜蜜的調侃。
“是嗎?我都忘了。”楊侗笑著坐到了桌前。
“夫君,”小舞一雙鳳眸憂色流露,有些猶豫的說道:“幾天前,我們姐妹逛鄴城的時候,感覺城中奢侈之風日盛。”
楊侗自從進入北方以後屢屢大勝,讓隋朝成為天下第一大勢力,由於政策得當,民生在短短幾年裏已經恢複到亂世前的水準,作為隋朝第一塊地盤的冀州,發展更加迅速,比亂世之前有過之而無及!
隋朝的戰爭已經由被動防禦轉向主動,一場接一場的大勝,一個敵人接著一個敵人的倒下,也使隋朝越來越穩定,由此帶來的是繁華富庶。與之相對應的,便是奢侈之風的興起。作為隋朝中心的鄴城,勤儉樸素風氣已經漸漸散去!
“由儉入奢易,由奢入儉難”這句話尚未現世,但並不妨礙睿智的隋朝人理解這其中的道理。小舞和長孫無垢知情達理、生性簡樸,看不慣鋪張浪費,最近刮起的這股奢侈之風令她們十分反感。
“是啊!”長孫無垢坐在了楊侗的另一邊,也很擔憂道:“據說是從兩名官員的家眷引起的!”
“哦?怎麽迴事?”楊侗饒有興致的看著兩位妻子。
“有兩名官員的家眷在一家蜀錦店鋪相遇,衣著樸素者,遭到奢侈者嘲諷,一氣之下買了價值不菲的首飾……奢華之風便由這裏開始了。”
“你們想讓我製止這種不良風氣?”楊侗明白兩人的意思了。
衛鳳舞點頭道:“是啊!這很不好!”
楊侗問道:“那你倒是說說,奢侈之風好在哪兒?”
小舞說道:“如果人皆攀比,奢侈之風越演越盛,為了讓這種生活持續下去,肯定會讓一些官員鋌而走險,從而滋生貪汙索賄的事件。”
楊侗想了想,道:“貪汙索賄自古即有,以前有,以後也會有,任何一個朝代都避免不了!我從來就沒奢望大隋官員全都清正廉潔。我也不認為官員個個都會自覺自律,所以才設立禦部、設郡級刑部、努力完善律法,以律法來約束官員的行為!”
“夫君不打算扭轉這股風氣?”這時,水天姬和李秀寧也走進來。
楊侗說道:“其實奢侈之風,反過來看,對社會也是有益的。”
小舞哼了一聲,道:“你倒是說說,奢侈有什麽益處?”
楊侗反問道:“一匹蜀錦多少錢?”
小舞道:“蜀錦價如金!”
楊侗道:“好吧,就算它一尺百貫錢。我現在買了一尺,如果我不買這一尺,那百貫錢在哪兒?”
“自然被你省下來了。”李秀寧道。
楊侗點頭道:“的確是省了下來,然而我又不會帶在身上,所以它和灰土一樣,在府庫之中灰塵積落、蜘蛛結網!而我將現在買了蜀錦。那你說,這百貫錢又在何處?在養蠶人手裏、在采桑女手中、在織布女手裏、在往返巴蜀和鄴城的船員手中、在腳夫手中…然後,又通過商稅收迴到國庫之中…”
四人呆滯,好像還真是這個道理。
楊侗看著李秀寧,問道:“如果沒有這百貫錢,你們可知道後果嗎?養蠶人、采桑女可能被毒蛇咬了,無錢醫治而死,織布女可能沒錢買米餓死,船員可能沒錢買衣服凍死!現在大家因為分了百貫錢,病死、餓死、凍死這些問題就不會發生了;而我呢,則是買到自己心儀的蜀錦!”
“也就是說,這一百貫錢轉了一圈下來,大家是各取所須、各得其所、救人無數、盡皆歡顏!而你們卻說奢侈不對,那請問,不對在哪裏?”
四女一臉懵逼!
自古都提倡勤儉度日,奢侈不對,但楊侗奢侈了,卻讓許許多多人受到實惠!如果他不奢侈,反倒害了養蠶人、采桑女、織布女、船員腳夫。
四女絞盡腦汁想反駁,卻發覺無言以對!
奢侈不對嗎?
肯定不對。否則,古往今來的聖人、典籍就不會提倡節儉、遏製奢侈了!因為奢侈是禍國之源,許許多多的昏君就是因為窮奢極欲而使國破家亡,也有許許多多家族因為奢侈而敗亡,多不勝數的例子足以證明奢侈不對!
可是現在聽楊侗這麽一說,她們發現奢侈不僅沒錯,反而利國利民……
反倒!
勤儉不對!勤儉是犯法!勤儉是謀財害命!
最後的結論是奢侈活人無數、勤儉禍國殃民……
四女想破腦袋,也想不出一個所以然。
“錢幣不能吃、不能喝、不能穿!隻有交易的時候,才能體現出它存在意義!在以物易物的時代,黃金白銀和黃土其實是一樣的,沒有絲毫價值,人們之所以用錢幣代替物物交易,無非是以它的稀有來衡量物品的價值!彌補了物品與物品這間的差價,從而達到皆大歡喜的目的!”
“錢幣隻有花出去才能體現出它的作用……”錢幣的價值是中學生都懂的道理,可是楊侗發現自己的四個大小老婆一臉懵圈,完全不懂他在說什麽!
這是一千多年的代溝,根本沒辦法彌補的代溝……楊侗無奈的說道:“總而言之,鄴城裏有錢的都是官員,如果他們不奢侈的花錢,商人賺不到錢!鄴城就會蕭條無華!”
這一下,四個小少婦大致明白了一些,不過依舊似懂非懂。
“不說這個了!”
楊侗親手為她們盛了一碗冒著熱氣的白粥,道:“農民勤勞,是為了更好的生活;商人賺錢,是為了更好生活;官員辛苦治理地方、將士賣命作戰,也是為更好的生活……世人賺錢花錢,就跟吃飯睡覺一樣,是生活中的常態。賺取錢財是為了改善生活,花錢是為了活得更快活!他們通過努力而有了錢,過上自己理想的日子,很正常的。”
“其實勤儉和奢侈是不同的人,所選擇的不同生活…勤儉是我們民族的傳統美德,執此生活態度的人,既是一個人良好的生活習性,也是一種文明素養;崇尚節儉對社會來說,則是一種文化,是社會文明程度的體現。”
“你們勤儉節約、喜歡高雅文藝,與庫房中有多少錢帛無關,隻要吾之心安,即是甘之如飴,這是你們的生活態度……穿金戴銀、滿頭珠翠則是另一種人的生活態度。對於虛榮心重的那些人,就算我強行製止,他們照樣在家裏過著奢華的生活!既然製止不了,又何必幹討人厭的事情呢?總之,那是別人選擇的生活方式,哪怕我是玉皇大帝,也無法壓製!”
“總而言之,勤儉和奢侈是人生境界上的差別,由儉入奢為一重境界、朱門酒肉臭為二重境界、由奢入儉為三重境界、‘良田萬頃,日食一升;大廈千間夜眠八尺’為四重境界、‘此心安處是吾鄉’為五重境界!”
“夫君,您覺得我們是哪一重境界?”
“第五重!”水天姬得意的答了李秀寧之問。
“錯了!”楊侗搖頭晃腦道,道:“我們家的女子都處於至高境界。”
“至高境界是什麽?”
“所謂‘美人’者,以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以柳為態,以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心……”
‘美人’在這裏是一種境界,讓人孜孜不倦的人生至境。
四女細細的咀嚼,居然有些癡了……
自己這夫君當真灑脫,若無大智慧,何以有此超凡脫俗的見解?
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衛鳳舞點頭道:“是啊!這很不好!”
楊侗問道:“那你倒是說說,奢侈之風好在哪兒?”
小舞說道:“如果人皆攀比,奢侈之風越演越盛,為了讓這種生活持續下去,肯定會讓一些官員鋌而走險,從而滋生貪汙索賄的事件。”
楊侗想了想,道:“貪汙索賄自古即有,以前有,以後也會有,任何一個朝代都避免不了!我從來就沒奢望大隋官員全都清正廉潔。我也不認為官員個個都會自覺自律,所以才設立禦部、設郡級刑部、努力完善律法,以律法來約束官員的行為!”
“夫君不打算扭轉這股風氣?”這時,水天姬和李秀寧也走進來。
楊侗說道:“其實奢侈之風,反過來看,對社會也是有益的。”
小舞哼了一聲,道:“你倒是說說,奢侈有什麽益處?”
楊侗反問道:“一匹蜀錦多少錢?”
小舞道:“蜀錦價如金!”
楊侗道:“好吧,就算它一尺百貫錢。我現在買了一尺,如果我不買這一尺,那百貫錢在哪兒?”
“自然被你省下來了。”李秀寧道。
楊侗點頭道:“的確是省了下來,然而我又不會帶在身上,所以它和灰土一樣,在府庫之中灰塵積落、蜘蛛結網!而我將現在買了蜀錦。那你說,這百貫錢又在何處?在養蠶人手裏、在采桑女手中、在織布女手裏、在往返巴蜀和鄴城的船員手中、在腳夫手中…然後,又通過商稅收迴到國庫之中…”
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楊侗看著李秀寧,問道:“如果沒有這百貫錢,你們可知道後果嗎?養蠶人、采桑女可能被毒蛇咬了,無錢醫治而死,織布女可能沒錢買米餓死,船員可能沒錢買衣服凍死!現在大家因為分了百貫錢,病死、餓死、凍死這些問題就不會發生了;而我呢,則是買到自己心儀的蜀錦!”
“也就是說,這一百貫錢轉了一圈下來,大家是各取所須、各得其所、救人無數、盡皆歡顏!而你們卻說奢侈不對,那請問,不對在哪裏?”
四女一臉懵逼!
自古都提倡勤儉度日,奢侈不對,但楊侗奢侈了,卻讓許許多多人受到實惠!如果他不奢侈,反倒害了養蠶人、采桑女、織布女、船員腳夫。
四女絞盡腦汁想反駁,卻發覺無言以對!
奢侈不對嗎?
肯定不對。否則,古往今來的聖人、典籍就不會提倡節儉、遏製奢侈了!因為奢侈是禍國之源,許許多多的昏君就是因為窮奢極欲而使國破家亡,也有許許多多家族因為奢侈而敗亡,多不勝數的例子足以證明奢侈不對!
可是現在聽楊侗這麽一說,她們發現奢侈不僅沒錯,反而利國利民……
反倒!
勤儉不對!勤儉是犯法!勤儉是謀財害命!
最後的結論是奢侈活人無數、勤儉禍國殃民……
四女想破腦袋,也想不出一個所以然。
“錢幣不能吃、不能喝、不能穿!隻有交易的時候,才能體現出它存在意義!在以物易物的時代,黃金白銀和黃土其實是一樣的,沒有絲毫價值,人們之所以用錢幣代替物物交易,無非是以它的稀有來衡量物品的價值!彌補了物品與物品這間的差價,從而達到皆大歡喜的目的!”
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“你們勤儉節約、喜歡高雅文藝,與庫房中有多少錢帛無關,隻要吾之心安,即是甘之如飴,這是你們的生活態度……穿金戴銀、滿頭珠翠則是另一種人的生活態度。對於虛榮心重的那些人,就算我強行製止,他們照樣在家裏過著奢華的生活!既然製止不了,又何必幹討人厭的事情呢?總之,那是別人選擇的生活方式,哪怕我是玉皇大帝,也無法壓製!”
“總而言之,勤儉和奢侈是人生境界上的差別,由儉入奢為一重境界、朱門酒肉臭為二重境界、由奢入儉為三重境界、‘良田萬頃,日食一升;大廈千間夜眠八尺’為四重境界、‘此心安處是吾鄉’為五重境界!”
“夫君,您覺得我們是哪一重境界?”
“第五重!”水天姬得意的答了李秀寧之問。
“錯了!”楊侗搖頭晃腦道,道:“我們家的女子都處於至高境界。”
“至高境界是什麽?”
“所謂‘美人’者,以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以柳為態,以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心……”
‘美人’在這裏是一種境界,讓人孜孜不倦的人生至境。
四女細細的咀嚼,居然有些癡了……
自己這夫君當真灑脫,若無大智慧,何以有此超凡脫俗的見解?