第六十一章：見獵心喜
這四個大墓，名聲在外，凡是想在盜墓這一行幹出點名堂來揚名立萬的，無不盯著這四個大墓，但是天下之大，其實難盜掘的帝王將相之墓，數不勝數，又豈是這簡簡單單四個墓能說得清楚的？馮守最後所盜掘的獻王墓，從難度上來說，並不亞於這四個名墓。
這又是何說法？原來初代獻王劉德本來就是古代瑱國的郡王，瑱國那時候的地界劃分，前接蜀州，後接雲州。蜀州煉器和機關術發達，能人異士輩出，劉德在位期間禮賢下士，深得民心，手下的能人，自然是數不勝數，不過是生逢平安世道，所以並不出名。
人不出名，不代表人家沒有真本事。那些能人異士大多隱居，窮極一生去研究自己要研究的東西。有道是聞道有先後，術業有專攻，人家本來就是行業翹楚，窮極一生研究出來的東西，自然是差不到哪裏去。
更何況那時候的人，極為注重傳承，老師研究過了的東西，死了的時候再交給徒弟繼續研究下去，代代傳承下來，其中機關算計，自然是精妙無數。就比如名動青史的諸葛孔明，他之所以由此成就，一是因為天賦異稟，少年英才，二則是因為師父水鏡先生和嶽父傾盡全力教導，所以初出茅廬便展露鋒芒，名動天下。
諸葛孔明一生除了機關算盡，還有兩樣集機關造物之大成的物件遺留世間，一是搬運糧草所用的木牛流馬，二則是可以連續激發的諸葛連弩，這兩樣東西在當時為蜀軍提供了技術上的領先，所以諸葛孔明出師才無往不利，其一是仗著本身神機妙算，其二便是有這等優良器械輔佐。
袁守城英雄人物，一身霸道的機關術和先天八卦算法獨步天下，人雖然看上去謙和淡然，其實狂妄至極。他並不看清某一個人，幾乎所有人都不入他的法眼，一生除了授業恩師，隻服諸葛孔明，恨不生逢同時，與諸葛孔明一較高下。
但是人死了便也死了，要跟他較量八卦算法是並無可能了，但是諸葛孔明所造的木牛流馬和諸葛連弩還遺留世間，袁守城後來翻閱古籍，窮心研究，結合墨家機關術，造出了兩件克製之物，教給座下弟子，若是有朝一日找到孔明之墓，便可下墓用此二物，與諸葛孔明的木牛流馬和諸葛連弩一較高下。
木牛流馬被諸葛孔明拿來搬運糧草，世人愚昧，便以為此物的作用就是為了搬運糧草，其實不然。木牛流馬之上，還有機關造物，是為機關人，據說手腳關節無不如真人一般，活動更比真人靈活霸道，乘騎木牛流馬，手持機關刀劍，在特定的墓道中，無窮無盡的巡邏把守。
若有入侵者進入，觸動機關，木牛流馬和其上的機關人須臾而活，如真的戰馬搭載戰士一般，追殺進入的盜墓賊到死。這東西堅固異常，又不知疼痛，可以說毫無弱點，水火不侵，雷打不動，很是難纏。
配合木牛流馬的的近戰壓製，諸葛連弩的作用其實是遠戰壓製。諸葛連弩其實根本不是搭配箭盒子用的。它原本下方是一道箭槽子，下方安置無數箭羽，用彈簧頂住，上方的箭羽射出去了，下方的箭羽又頂上來，持續發射，諸葛孔明將弩箭取下來，簡化了下方的鍵槽為箭盒子，才有了世人麵前的諸葛連弩。
木牛流馬和諸葛連弩，看上去簡單，其實集機關術之大成。但凡在某個領域有傑出成就的人，必然心高氣傲，認為自己的才是最好的。袁守城英雄一世，就連燭龍也被他運用機關術和八卦算法困住不得出，自認為機關術前無古人後無來者，但是唯獨不能喝諸葛孔明一較高下，實在是極為遺憾。
他心下一喊，說話談笑間難免把這種情緒傳遞給弟子，後來他的弟子也感染了這種情緒，無論是誰，都想用祖師爺的本事，和諸葛孔明的機關造物一較高下，傳到馮守這一輩，自然也不例外。
馮守雖然起初為生計所迫，把祖師爺的本事拿出來盜墓發家，但是少年英才，內心其實還是孤傲的。再加上當時他尋墓盜墓，無往不利，沒有誰的墓在他麵前能難得住他，幾乎不出一點大事，輕而易舉就滿載而歸，次數多了，年輕人難免膨脹，目空一切。
在馮守的當時，其實還有不少同樣所藏豐厚的大墓可供馮守選擇，但是馮守偏偏一意孤行，要去拿下獻王墓，何也？原因有三。
其一便是獻王墓乃是一個墓葬群，曆代獻王和不知多少達官貴人埋骨於此，地下所藏，必然無比豐厚，得此大墓，可以一勞永逸。其二，獻王墓中，各種機關射擊，集曆代能人異士之大成，精妙無比，搞研究的人死腦筋，越是難的東西，他越是想要去挑戰，想通過擊敗這些東西來證明自己所學。
其三便是據傳獻王墓中設計，乃是諸葛孔明的先師水鏡先生代代傳承所造，墓中有原版的木牛流馬和連弩。若是能敗了木牛流馬和連弩，也好圓了祖師爺當初一點執念，祖師爺高興了保佑自己，也不失為一樁美事，所以馮守雖然有其他選擇，仍然見獵心喜。
當時苦勸馮守的人不少，可馮守一意孤行，打定了主意，九頭牛都拉不迴來，再加上他當時是馮家的當家人，說話做事雷厲風行。等他把計劃宣布出來，其中算計，都已經是全盤規劃完畢，箭在弦上，不得不發了。
馮守自以為機關算計，帶的人又是最精銳得力的手下，加上獻王墓中規劃，他是看了又看，必然是萬無一失，定要直搗黃龍，拿走獻王曆代的寶物的同時還要再在機關術上擊敗諸葛孔明，為祖師爺出一口氣。
不得不說，馮守也當真了得，他帶人下了獻王墓，果然在其中見到了傳說中的木牛流馬和連弩，祭出袁守城設計的飛虎探雲爪和天羅絲，果然和木牛流馬以及連弩針鋒相對，鬥了個難分難解，手下也小有損失。
但木牛流馬再精妙，畢竟是死物，不知靈活變通，馮守一個活生生的人，自然遠遠勝過不知變通的機械，再加上飛虎探雲爪和天羅絲本來就是針對木牛流馬和連弩而設計，自然占了上風，一路上雖然艱難險阻，但終究是勝了一籌。
馮守破了墓中機關，一路上見招拆招，喜不自勝，洋洋得意，墓中寶物，席卷一空，誰知道在獻王劉德主墓室之中，陰溝裏翻船，著了蠱術的道兒。
這四個大墓，名聲在外，凡是想在盜墓這一行幹出點名堂來揚名立萬的，無不盯著這四個大墓，但是天下之大，其實難盜掘的帝王將相之墓，數不勝數，又豈是這簡簡單單四個墓能說得清楚的？馮守最後所盜掘的獻王墓，從難度上來說，並不亞於這四個名墓。
這又是何說法？原來初代獻王劉德本來就是古代瑱國的郡王，瑱國那時候的地界劃分，前接蜀州，後接雲州。蜀州煉器和機關術發達，能人異士輩出，劉德在位期間禮賢下士，深得民心，手下的能人，自然是數不勝數，不過是生逢平安世道，所以並不出名。
人不出名，不代表人家沒有真本事。那些能人異士大多隱居，窮極一生去研究自己要研究的東西。有道是聞道有先後，術業有專攻，人家本來就是行業翹楚，窮極一生研究出來的東西，自然是差不到哪裏去。
更何況那時候的人，極為注重傳承，老師研究過了的東西，死了的時候再交給徒弟繼續研究下去，代代傳承下來，其中機關算計，自然是精妙無數。就比如名動青史的諸葛孔明，他之所以由此成就，一是因為天賦異稟，少年英才，二則是因為師父水鏡先生和嶽父傾盡全力教導，所以初出茅廬便展露鋒芒，名動天下。
諸葛孔明一生除了機關算盡，還有兩樣集機關造物之大成的物件遺留世間，一是搬運糧草所用的木牛流馬，二則是可以連續激發的諸葛連弩，這兩樣東西在當時為蜀軍提供了技術上的領先，所以諸葛孔明出師才無往不利，其一是仗著本身神機妙算，其二便是有這等優良器械輔佐。
袁守城英雄人物，一身霸道的機關術和先天八卦算法獨步天下，人雖然看上去謙和淡然，其實狂妄至極。他並不看清某一個人，幾乎所有人都不入他的法眼，一生除了授業恩師，隻服諸葛孔明，恨不生逢同時，與諸葛孔明一較高下。
但是人死了便也死了，要跟他較量八卦算法是並無可能了，但是諸葛孔明所造的木牛流馬和諸葛連弩還遺留世間，袁守城後來翻閱古籍，窮心研究，結合墨家機關術，造出了兩件克製之物，教給座下弟子，若是有朝一日找到孔明之墓，便可下墓用此二物，與諸葛孔明的木牛流馬和諸葛連弩一較高下。
木牛流馬被諸葛孔明拿來搬運糧草，世人愚昧，便以為此物的作用就是為了搬運糧草，其實不然。木牛流馬之上，還有機關造物，是為機關人，據說手腳關節無不如真人一般，活動更比真人靈活霸道，乘騎木牛流馬，手持機關刀劍，在特定的墓道中，無窮無盡的巡邏把守。
若有入侵者進入，觸動機關，木牛流馬和其上的機關人須臾而活，如真的戰馬搭載戰士一般，追殺進入的盜墓賊到死。這東西堅固異常，又不知疼痛，可以說毫無弱點，水火不侵，雷打不動，很是難纏。
配合木牛流馬的的近戰壓製，諸葛連弩的作用其實是遠戰壓製。諸葛連弩其實根本不是搭配箭盒子用的。它原本下方是一道箭槽子，下方安置無數箭羽，用彈簧頂住，上方的箭羽射出去了，下方的箭羽又頂上來，持續發射，諸葛孔明將弩箭取下來，簡化了下方的鍵槽為箭盒子，才有了世人麵前的諸葛連弩。
木牛流馬和諸葛連弩，看上去簡單，其實集機關術之大成。但凡在某個領域有傑出成就的人，必然心高氣傲，認為自己的才是最好的。袁守城英雄一世，就連燭龍也被他運用機關術和八卦算法困住不得出，自認為機關術前無古人後無來者，但是唯獨不能喝諸葛孔明一較高下，實在是極為遺憾。
他心下一喊，說話談笑間難免把這種情緒傳遞給弟子，後來他的弟子也感染了這種情緒，無論是誰，都想用祖師爺的本事，和諸葛孔明的機關造物一較高下，傳到馮守這一輩，自然也不例外。
馮守雖然起初為生計所迫，把祖師爺的本事拿出來盜墓發家，但是少年英才，內心其實還是孤傲的。再加上當時他尋墓盜墓，無往不利，沒有誰的墓在他麵前能難得住他，幾乎不出一點大事，輕而易舉就滿載而歸，次數多了，年輕人難免膨脹，目空一切。
在馮守的當時，其實還有不少同樣所藏豐厚的大墓可供馮守選擇，但是馮守偏偏一意孤行，要去拿下獻王墓，何也？原因有三。
其一便是獻王墓乃是一個墓葬群，曆代獻王和不知多少達官貴人埋骨於此，地下所藏，必然無比豐厚，得此大墓，可以一勞永逸。其二，獻王墓中，各種機關射擊，集曆代能人異士之大成，精妙無比，搞研究的人死腦筋，越是難的東西，他越是想要去挑戰，想通過擊敗這些東西來證明自己所學。
其三便是據傳獻王墓中設計，乃是諸葛孔明的先師水鏡先生代代傳承所造，墓中有原版的木牛流馬和連弩。若是能敗了木牛流馬和連弩，也好圓了祖師爺當初一點執念，祖師爺高興了保佑自己，也不失為一樁美事，所以馮守雖然有其他選擇，仍然見獵心喜。
當時苦勸馮守的人不少，可馮守一意孤行，打定了主意，九頭牛都拉不迴來，再加上他當時是馮家的當家人，說話做事雷厲風行。等他把計劃宣布出來，其中算計，都已經是全盤規劃完畢，箭在弦上，不得不發了。
馮守自以為機關算計，帶的人又是最精銳得力的手下，加上獻王墓中規劃，他是看了又看，必然是萬無一失，定要直搗黃龍，拿走獻王曆代的寶物的同時還要再在機關術上擊敗諸葛孔明，為祖師爺出一口氣。
不得不說，馮守也當真了得，他帶人下了獻王墓，果然在其中見到了傳說中的木牛流馬和連弩，祭出袁守城設計的飛虎探雲爪和天羅絲，果然和木牛流馬以及連弩針鋒相對，鬥了個難分難解，手下也小有損失。
但木牛流馬再精妙，畢竟是死物，不知靈活變通，馮守一個活生生的人，自然遠遠勝過不知變通的機械，再加上飛虎探雲爪和天羅絲本來就是針對木牛流馬和連弩而設計，自然占了上風，一路上雖然艱難險阻，但終究是勝了一籌。
馮守破了墓中機關，一路上見招拆招，喜不自勝，洋洋得意，墓中寶物，席卷一空，誰知道在獻王劉德主墓室之中，陰溝裏翻船，著了蠱術的道兒。