第一百六十六章道術
說完他對我說，有空的話你要到殯儀館去，那這女鬼現在就在殯儀館，必須得將他解決，這件事情才會緩解。
不然的話，你這個姐妹還會繼續像之前一樣病重。
我聽出他的意思，那就是說現在雖然他叫女鬼打跑了，不代表他不會卷土重來。
所以現在最需要做的事情就是到殯儀館去將那隻女鬼找出來，然後將他解決掉。
這樣才能確保劉曉芬不會出現任何事情。
等等。
聽著聽著，我怎麽感覺張虎的意思是讓我去對付那隻女鬼？
我以為我聽錯了，所以我就這樣抬頭看著他，想聽他的解釋。
張虎說你別看著我，這件事情確實得讓你出手，現在我的情況比較特殊，你也看得到，我已經有肉身，這個肉身需要我去維持一段時間。
這也表示，我這段時間不能離開這個肉身，必須以他的身體活著，否則的話這肉身就完了。
我大概明白他的意思，他的意思就是說他不能像剛剛一樣突然之間從這身體裏麵離開，然後再和女鬼博弈。
可是我不明白的就是，如果說這副肉身不行的話，那完全可以找另外一副啊！
對他來講所有的人任他挑選，他喜歡什麽肉身就去選，完全沒有壓力。
張虎搖了搖頭說，你不明白我的意思。總之不行就是不行，三天之後也許可以，反正這三天不行，剛剛我出來對付女鬼已經盡了我的極限。
說到這裏，我才看到他的肉身確實比之前看起來要蒼白和憔悴。
看來他沒有騙我，隻是我自己難以接受而已。因為現在這種特殊情況，如果沒有他的話，我一個女人又怎麽可能對付得了女鬼？
還好這個時候張虎對我說放心，我會教你怎麽對付他。
聽到這裏我連忙點頭，心想著他是要教我法術！
等我迴去之後，我才知道這個家夥教我的方法其實就是對付鬼，也就是讓我拿上桃木劍，帶上黑狗血之類的去對付那隻女鬼。
他把我當成道士了。
於是我就提出抗議，看著張虎說，你是鬼，難道你就不可以教我法術嗎？你教我這些有什麽用？你要把我鍛煉成女道士？
最後張虎才苦笑的說法說，那叫尼姑！
我瞪眼，他才避開我的話題說鬼的法術，這個東西不是你想學就想學的，所以現在我也是沒有辦法。
至於為什麽要教你這些東西，那是因為我知道我們鬼會害怕這些東西，然後我就教你該怎麽使用。我害怕的話，那麽女鬼和其餘的鬼都會害怕，這樣你也等於有了一分本事，這有什麽不好？
他的話最終得到了我的原諒，因為他說的是對的，確實沒錯。
這些桃木劍，黑狗血之類的連張虎都怕，所以其餘的鬼都怕，如果我掌握了這些本事的話，自然而然也就可以讓我以後再見到鬼的時候有辦法去對付他們。
沉思中，張虎拍了拍我肩膀，對我說，現在開始吧，他說著指了指桌麵上的桃木劍對我說，這把桃木劍和普通的桃木劍不一樣。
在市場上或者說在其他雜物店買到的桃木劍，那隻是屬於一般的桃木劍，並且這些桃木劍都是用低等的桃木煉製而成，所以說如果用這樣的桃木劍去對付鬼的話，基本是不太可能。
真正的桃木劍要選上等的桃木，並且年齡要在五十年以上，所以這種桃木非常的稀少，而且，也非常的難得。
他說到這裏，我打斷他的話問道，那我桌麵上這個桃木劍是多少年的？
他豎起一根手指頭對我說，這桃木劍是上百年桃木煉製而成，一共做了三把，這一把就是其中之一。
我看著張虎，覺得他在撒謊。
三把桃木劍？
開什麽玩笑？
一顆桃木樹那麽大，好歹能做個十多把桃木劍吧，而且這個桃木既然要100多年……按道理說應該比較粗比較大，那麽多的木材，製造出來數量應該更多。
於是我就問張虎，你不是忽悠人嗎？
他搖頭說，話不能這樣講。
說完他才繼續和我解釋，告訴我並不是桃木所有部分都可以做成桃木劍，真正能做成桃木劍的是桃木中間這個樹杆位置。
說完他大概比劃了一下，意思是整棵樹的中間位置，並且還是中間裏麵的木頭才能做桃木劍，其餘的位置類似於樹幹、樹枝，甚至於頭跟尾之類的都不可以做。
這裏麵涉及到了一個“心”的問題。
張虎和我解釋的時候我沒怎麽聽明白，反正他大概的意思就是說天地五行，金木水火土，然後又分乾坤兩儀，所以任何東西都有他的規則。
如果想要桃木劍有威力能殺鬼，那麽必然就要取中間這一段最好最上等的。這個位置是吸收天地之靈氣最濃鬱的地方。也因為這樣，所以才有滅鬼的威力。
不然的話，就算在其他的桃木位置取出來做成再多桃木劍都沒用。
但是相對來說也不全是沒用，肯定的是滅鬼的威力就比較小，不一定能起到最好的作用。
之後他還對我說，不要光看數量，數量不代表什麽，如果非要講數量的話，那麽隨隨便便去找一棵桃木樹都可以做成好幾把桃木劍，但是這根本就沒有用，所以物以稀為貴，真正有威力能殺鬼的桃木劍本身就非常稀少，原因就是這幾個。
第一，對桃木樹有要求。
第二還有樹齡的問題。
第三就是位置的問題。
本身百年桃木就難找，找到之後還要看著桃木的大小來做，最多隻能做三把，如果這棵百年桃木比較小，最多隻能做到兩把，甚至隻有一把。
在這期間，還得排除這個百年桃木生長的是屬於比較旺盛的那種，而不是已經凋零或者半枯萎。這兩種情況都不適合做桃木劍，因為旺盛代表的生，生克死，有旺盛的生命力才能將鬼氣將鬼這一類本來已經屬於死的東西打壓下去，才能破了他們的氣。
反之，無用。
最後張虎說市麵上看到的包括很多道士手中的桃木劍其實本身就不具備殺鬼的靈力，如果說有的話，不是騙人就是使用桃木劍的道士本身法術高強，將自己的力量助入到桃木上麵。
說完他對我說，有空的話你要到殯儀館去，那這女鬼現在就在殯儀館，必須得將他解決，這件事情才會緩解。
不然的話，你這個姐妹還會繼續像之前一樣病重。
我聽出他的意思，那就是說現在雖然他叫女鬼打跑了，不代表他不會卷土重來。
所以現在最需要做的事情就是到殯儀館去將那隻女鬼找出來，然後將他解決掉。
這樣才能確保劉曉芬不會出現任何事情。
等等。
聽著聽著，我怎麽感覺張虎的意思是讓我去對付那隻女鬼？
我以為我聽錯了，所以我就這樣抬頭看著他，想聽他的解釋。
張虎說你別看著我，這件事情確實得讓你出手，現在我的情況比較特殊，你也看得到，我已經有肉身，這個肉身需要我去維持一段時間。
這也表示，我這段時間不能離開這個肉身，必須以他的身體活著，否則的話這肉身就完了。
我大概明白他的意思，他的意思就是說他不能像剛剛一樣突然之間從這身體裏麵離開，然後再和女鬼博弈。
可是我不明白的就是，如果說這副肉身不行的話，那完全可以找另外一副啊！
對他來講所有的人任他挑選，他喜歡什麽肉身就去選，完全沒有壓力。
張虎搖了搖頭說，你不明白我的意思。總之不行就是不行，三天之後也許可以，反正這三天不行，剛剛我出來對付女鬼已經盡了我的極限。
說到這裏，我才看到他的肉身確實比之前看起來要蒼白和憔悴。
看來他沒有騙我，隻是我自己難以接受而已。因為現在這種特殊情況，如果沒有他的話，我一個女人又怎麽可能對付得了女鬼？
還好這個時候張虎對我說放心，我會教你怎麽對付他。
聽到這裏我連忙點頭，心想著他是要教我法術！
等我迴去之後，我才知道這個家夥教我的方法其實就是對付鬼，也就是讓我拿上桃木劍，帶上黑狗血之類的去對付那隻女鬼。
他把我當成道士了。
於是我就提出抗議，看著張虎說，你是鬼，難道你就不可以教我法術嗎？你教我這些有什麽用？你要把我鍛煉成女道士？
最後張虎才苦笑的說法說，那叫尼姑！
我瞪眼，他才避開我的話題說鬼的法術，這個東西不是你想學就想學的，所以現在我也是沒有辦法。
至於為什麽要教你這些東西，那是因為我知道我們鬼會害怕這些東西，然後我就教你該怎麽使用。我害怕的話，那麽女鬼和其餘的鬼都會害怕，這樣你也等於有了一分本事，這有什麽不好？
他的話最終得到了我的原諒，因為他說的是對的，確實沒錯。
這些桃木劍，黑狗血之類的連張虎都怕，所以其餘的鬼都怕，如果我掌握了這些本事的話，自然而然也就可以讓我以後再見到鬼的時候有辦法去對付他們。
沉思中，張虎拍了拍我肩膀，對我說，現在開始吧，他說著指了指桌麵上的桃木劍對我說，這把桃木劍和普通的桃木劍不一樣。
在市場上或者說在其他雜物店買到的桃木劍，那隻是屬於一般的桃木劍，並且這些桃木劍都是用低等的桃木煉製而成，所以說如果用這樣的桃木劍去對付鬼的話，基本是不太可能。
真正的桃木劍要選上等的桃木，並且年齡要在五十年以上，所以這種桃木非常的稀少，而且，也非常的難得。
他說到這裏，我打斷他的話問道，那我桌麵上這個桃木劍是多少年的？
他豎起一根手指頭對我說，這桃木劍是上百年桃木煉製而成，一共做了三把，這一把就是其中之一。
我看著張虎，覺得他在撒謊。
三把桃木劍？
開什麽玩笑？
一顆桃木樹那麽大，好歹能做個十多把桃木劍吧，而且這個桃木既然要100多年……按道理說應該比較粗比較大，那麽多的木材，製造出來數量應該更多。
於是我就問張虎，你不是忽悠人嗎？
他搖頭說，話不能這樣講。
說完他才繼續和我解釋，告訴我並不是桃木所有部分都可以做成桃木劍，真正能做成桃木劍的是桃木中間這個樹杆位置。
說完他大概比劃了一下，意思是整棵樹的中間位置，並且還是中間裏麵的木頭才能做桃木劍，其餘的位置類似於樹幹、樹枝，甚至於頭跟尾之類的都不可以做。
這裏麵涉及到了一個“心”的問題。
張虎和我解釋的時候我沒怎麽聽明白，反正他大概的意思就是說天地五行，金木水火土，然後又分乾坤兩儀，所以任何東西都有他的規則。
如果想要桃木劍有威力能殺鬼，那麽必然就要取中間這一段最好最上等的。這個位置是吸收天地之靈氣最濃鬱的地方。也因為這樣，所以才有滅鬼的威力。
不然的話，就算在其他的桃木位置取出來做成再多桃木劍都沒用。
但是相對來說也不全是沒用，肯定的是滅鬼的威力就比較小，不一定能起到最好的作用。
之後他還對我說，不要光看數量，數量不代表什麽，如果非要講數量的話，那麽隨隨便便去找一棵桃木樹都可以做成好幾把桃木劍，但是這根本就沒有用，所以物以稀為貴，真正有威力能殺鬼的桃木劍本身就非常稀少，原因就是這幾個。
第一，對桃木樹有要求。
第二還有樹齡的問題。
第三就是位置的問題。
本身百年桃木就難找，找到之後還要看著桃木的大小來做，最多隻能做三把，如果這棵百年桃木比較小，最多隻能做到兩把，甚至隻有一把。
在這期間，還得排除這個百年桃木生長的是屬於比較旺盛的那種，而不是已經凋零或者半枯萎。這兩種情況都不適合做桃木劍，因為旺盛代表的生，生克死，有旺盛的生命力才能將鬼氣將鬼這一類本來已經屬於死的東西打壓下去，才能破了他們的氣。
反之，無用。
最後張虎說市麵上看到的包括很多道士手中的桃木劍其實本身就不具備殺鬼的靈力，如果說有的話，不是騙人就是使用桃木劍的道士本身法術高強，將自己的力量助入到桃木上麵。