第十一章：沙漠裏的黑色棺材
聚魂棺？我深吸了一口氣，也有些激動起來，看了下腰間的魂甕，隻要得到這個聚魂棺，我就可以複活小美了。
“正好我們也可以離開尉犁縣了，直接去營盤古城吧，既然我們是在那裏找到的線索，想來那裏已經距離那個西蕪古國不遠了。”千佳音頓了頓，開口說道。
我點了點頭，開口說道，“確實，再呆在尉犁縣也並沒能做什麽，還不如早點出發，或許在營盤古城真的能找到什麽線索。”
易超和大洋也是這種想法，確定了後，車子直接朝著營盤古城開去。
在車上，千佳音也給我們講起了營盤古城的信息，營盤古城周圍地勢平坦，背靠庫魯克山，麵對塔克拉瑪幹大沙漠，東接龍城雅丹奇觀，西連塔裏木綠色走廊，是絲綢之路上一座名揚中外的古城，被曆史學家稱為“第二樓蘭”。我們從這出發到營盤古城差不多快有兩百公裏了，開車最少也要三個小時。
瑞典人斯文赫定、俄國人柯茲洛夫和英國人斯坦因在這裏挖掘了漢木簡、亻去盧文木簡以及其他文字合璧的木簡以及漢文錢幣等物。
1989年10月，巴州文管所曾挖掘出土了大量文物。
1992年9月有關部門曾把出土的木器、刀箭、針線、地氈、毛褥、毛織繡枕、黃色花襟、毛布褲子運往日本展出，引起震驚。
1995年挖掘出了彩棺等價值連城的國寶，又一次引起世界注目。
而這一次西蕪古國的信息就是1995年那次挖出來的國寶裏麵調查出來的，如果不是千佳音的人脈廣的話，還真的不可能在這麽多消息裏麵找到一個根本就不確定是不是存在過的西域古國信息。
之前從烏魯木齊到尉犁縣的路況還好一點，從尉犁縣到營盤古城這一路上已經可以感覺到沙漠的瑰麗壯觀。
到營盤古城的時候，千佳音拿出了幾個類似於口罩的紗布，說是不想吃的一口泥沙的話，就把這玩意兒戴上。
戴上那玩意兒，我們就進了城，很快就找到了千佳音的聯絡人，那人是巴音郭楞人，說著一口不太熟的普通話，叫阿拉姆，聽他說在他們族裏，這就是長生的意思，可能是這名字的原因，他們的駝隊每次在遇到危險的時候，總是能化險為夷。
千佳音和阿拉姆又聊了一會兒，最後阿拉姆開口說道，“就是你們幾個人要去找西蕪古國嗎？”
我點了點頭，開口說道，“怎麽了？”
“那裏很危險，之前我帶過一隊人進去，但最後卻隻有我一個人出來，所以我希望你們最好還是放棄這個想法，我不想我最好的朋友克琳娜跟著你們一塊兒冒險。”阿拉姆看著我，開口說道。
克琳娜？我愣了一下，見到千佳音在給我使眼色，這應該就是她的名字。
易超上前，開口說道，“我們不會放棄自己的夢想的，希望您能帶我們過去，至於酬勞方麵的問題，我想，絕對會超過您整個駝隊的價值。”
阿拉姆想了想，最後千佳音對著他比劃了一個五後，他也點了點頭，“我可以帶你們去西邊，但你們要聽我們的，惹惱了沙漠之神，可不是這麽簡單就可以解決的。”
“好！”我連忙答應了。
阿拉姆這才駝著背，進去弄駝隊了，阿拉姆的駝隊一共有十二頭駱駝，我，千佳音，阿拉姆，易超，大洋這就占了五頭了，水和一些食物又占去了五頭駱駝，剩下來的兩頭駱駝則給了兩頭鼠王來支配。
確定了明天出發後，我們一群人也在營盤古城休整一下，畢竟接下來就是需要長途跋涉了，我估計沒有十天半個月的根本出不來，這應該是我們最後一次安穩的夜晚了。
那天晚上因為害怕之前用鬼引墨蘭算計我的人再來，易超和大洋和我睡的一個房間，不過那天晚上卻沒有什麽事情發生，但我卻做了一個很奇怪的夢。
夢裏麵，一個聲音在不停的唿喚著我，到了營盤古城後，那唿喚的感覺比之之前要更加強烈了，就和上次到了江西後，龍虎山的張道陵道統對我的唿喚一樣強烈。
我估計那應該就是我們的目的地聚魂棺的所在地，而這個唿喚聲，應該就是那天在視頻裏麵的‘我’說的，張道陵的道統就在那！
我很好奇，明明是一個東漢末年就已經滅亡的西域古國，為什麽和張道陵有關係，根據我所了解的，張道陵是在東漢初年就已經死了啊。
這西蕪王和張道陵的道統又有什麽關係？
更讓人想不通的是，明明是在道教裏麵被當作是逆轉輪迴的聚魂棺，卻出現在西蕪古國，成為當時西蕪王用來躲避災害的阿羅西石棺。
第二天起來的時候，我的精神很是疲憊，不過我們還是上了駝隊，朝著阿拉姆所指的西蕪古國遺跡的方向走去。
帶著西蕪古國信息的那批彩棺是在營盤古城的西方挖出來的，所以我們出發就是直接朝著西方走著的。
第一次騎駱駝也讓我心情很是興奮，我坐在駱駝寬厚的背上左顧右盼，看著根本沒見過的瑰麗沙漠景色，好奇的要死。
走了一會兒，我們經過了一塊古墓堆，這古墓堆被破壞的很嚴重，根本看不出什麽來。
到了古墓堆的時候，阿拉姆從駱駝上下來，解下來兩頭掛在駱駝身上的活雞，直接殺了雞後，跪在古墓堆前嘰裏呱啦的說著什麽，一臉虔誠的樣子。
我很疑惑阿拉姆的樣子，就開口問千佳音這是什麽。
千佳音說這古墓堆在阿拉姆他們族裏是被當作聖地的，每次入沙漠的時候，就要來祭拜一下，保佑自己這一次出門能夠化險為夷。
我也是比較相信這東西的，見阿拉姆這麽虔誠，也跟著他一塊兒彎下腰拜了拜。
再次上駱駝後，我們就直接一路向西了，這一路上，我，大洋，還有易超三個人都有些精神奕奕的。
畢竟我們都沒有見過沙漠，對一切事物都感覺到有些新鮮和好奇，經常拉著阿拉姆問一下沙漠裏麵的東西。
過了兩天後，炎熱的太陽，幹燥的空氣，將我們內心的新鮮和好奇也折磨的不成樣子。
畢竟周圍不是戈壁，就是沙漠，看來看去也就那樣，什麽東西都沒有，看久了也就膩了。
而且因為長期坐在駝背上，我感覺自己屁股都要腫了，第三天的時候，我提出來要走一段路，這個提議得到了易超和大洋的肯定，畢竟屁股確實已經受不了這麽摧殘了。
阿拉姆也沒拒絕我們的要求，讓我們小心點，別陷沙子裏了，也就放慢速度，任由我們慢慢吞吞的朝著前麵走了。
走了一會兒，眼尖的易超忽然開口說道，“前麵那是什麽東西？”
我們順著易超看了過去，的確，在前麵的沙堆上，好像放著一個黑色的長方形盒子，跟我們還有段距離，如果不是易超發現還真不容易看到。
我們又上了駱駝，繼續朝著那長方形盒子的方向走去，走了一會兒，我們也看清楚了那個黑色的長方形盒子究竟是什麽東西了。
那是一個棺材，是中國式的棺材，木棺，外麵塗了一層黑色的漆，在這沙漠裏顯得特別的顯眼。
隊伍裏麵的人都愣了，阿拉姆看著那黑色棺材，不停的說，“西姆拉可惜撒。”
我也聽不懂阿拉姆說的是什麽意思，估計就是天神保佑之類的話吧。
我們剛想上去看看那黑色棺材，就被阿拉姆攔住了，阿拉姆看著我們，開口說道，“那是神靈的懲罰，我們不能過去。”
聚魂棺？我深吸了一口氣，也有些激動起來，看了下腰間的魂甕，隻要得到這個聚魂棺，我就可以複活小美了。
“正好我們也可以離開尉犁縣了，直接去營盤古城吧，既然我們是在那裏找到的線索，想來那裏已經距離那個西蕪古國不遠了。”千佳音頓了頓，開口說道。
我點了點頭，開口說道，“確實，再呆在尉犁縣也並沒能做什麽，還不如早點出發，或許在營盤古城真的能找到什麽線索。”
易超和大洋也是這種想法，確定了後，車子直接朝著營盤古城開去。
在車上，千佳音也給我們講起了營盤古城的信息，營盤古城周圍地勢平坦，背靠庫魯克山，麵對塔克拉瑪幹大沙漠，東接龍城雅丹奇觀，西連塔裏木綠色走廊，是絲綢之路上一座名揚中外的古城，被曆史學家稱為“第二樓蘭”。我們從這出發到營盤古城差不多快有兩百公裏了，開車最少也要三個小時。
瑞典人斯文赫定、俄國人柯茲洛夫和英國人斯坦因在這裏挖掘了漢木簡、亻去盧文木簡以及其他文字合璧的木簡以及漢文錢幣等物。
1989年10月，巴州文管所曾挖掘出土了大量文物。
1992年9月有關部門曾把出土的木器、刀箭、針線、地氈、毛褥、毛織繡枕、黃色花襟、毛布褲子運往日本展出，引起震驚。
1995年挖掘出了彩棺等價值連城的國寶，又一次引起世界注目。
而這一次西蕪古國的信息就是1995年那次挖出來的國寶裏麵調查出來的，如果不是千佳音的人脈廣的話，還真的不可能在這麽多消息裏麵找到一個根本就不確定是不是存在過的西域古國信息。
之前從烏魯木齊到尉犁縣的路況還好一點，從尉犁縣到營盤古城這一路上已經可以感覺到沙漠的瑰麗壯觀。
到營盤古城的時候，千佳音拿出了幾個類似於口罩的紗布，說是不想吃的一口泥沙的話，就把這玩意兒戴上。
戴上那玩意兒，我們就進了城，很快就找到了千佳音的聯絡人，那人是巴音郭楞人，說著一口不太熟的普通話，叫阿拉姆，聽他說在他們族裏，這就是長生的意思，可能是這名字的原因，他們的駝隊每次在遇到危險的時候，總是能化險為夷。
千佳音和阿拉姆又聊了一會兒，最後阿拉姆開口說道，“就是你們幾個人要去找西蕪古國嗎？”
我點了點頭，開口說道，“怎麽了？”
“那裏很危險，之前我帶過一隊人進去，但最後卻隻有我一個人出來，所以我希望你們最好還是放棄這個想法，我不想我最好的朋友克琳娜跟著你們一塊兒冒險。”阿拉姆看著我，開口說道。
克琳娜？我愣了一下，見到千佳音在給我使眼色，這應該就是她的名字。
易超上前，開口說道，“我們不會放棄自己的夢想的，希望您能帶我們過去，至於酬勞方麵的問題，我想，絕對會超過您整個駝隊的價值。”
阿拉姆想了想，最後千佳音對著他比劃了一個五後，他也點了點頭，“我可以帶你們去西邊，但你們要聽我們的，惹惱了沙漠之神，可不是這麽簡單就可以解決的。”
“好！”我連忙答應了。
阿拉姆這才駝著背，進去弄駝隊了，阿拉姆的駝隊一共有十二頭駱駝，我，千佳音，阿拉姆，易超，大洋這就占了五頭了，水和一些食物又占去了五頭駱駝，剩下來的兩頭駱駝則給了兩頭鼠王來支配。
確定了明天出發後，我們一群人也在營盤古城休整一下，畢竟接下來就是需要長途跋涉了，我估計沒有十天半個月的根本出不來，這應該是我們最後一次安穩的夜晚了。
那天晚上因為害怕之前用鬼引墨蘭算計我的人再來，易超和大洋和我睡的一個房間，不過那天晚上卻沒有什麽事情發生，但我卻做了一個很奇怪的夢。
夢裏麵，一個聲音在不停的唿喚著我，到了營盤古城後，那唿喚的感覺比之之前要更加強烈了，就和上次到了江西後，龍虎山的張道陵道統對我的唿喚一樣強烈。
我估計那應該就是我們的目的地聚魂棺的所在地，而這個唿喚聲，應該就是那天在視頻裏麵的‘我’說的，張道陵的道統就在那！
我很好奇，明明是一個東漢末年就已經滅亡的西域古國，為什麽和張道陵有關係，根據我所了解的，張道陵是在東漢初年就已經死了啊。
這西蕪王和張道陵的道統又有什麽關係？
更讓人想不通的是，明明是在道教裏麵被當作是逆轉輪迴的聚魂棺，卻出現在西蕪古國，成為當時西蕪王用來躲避災害的阿羅西石棺。
第二天起來的時候，我的精神很是疲憊，不過我們還是上了駝隊，朝著阿拉姆所指的西蕪古國遺跡的方向走去。
帶著西蕪古國信息的那批彩棺是在營盤古城的西方挖出來的，所以我們出發就是直接朝著西方走著的。
第一次騎駱駝也讓我心情很是興奮，我坐在駱駝寬厚的背上左顧右盼，看著根本沒見過的瑰麗沙漠景色，好奇的要死。
走了一會兒，我們經過了一塊古墓堆，這古墓堆被破壞的很嚴重，根本看不出什麽來。
到了古墓堆的時候，阿拉姆從駱駝上下來，解下來兩頭掛在駱駝身上的活雞，直接殺了雞後，跪在古墓堆前嘰裏呱啦的說著什麽，一臉虔誠的樣子。
我很疑惑阿拉姆的樣子，就開口問千佳音這是什麽。
千佳音說這古墓堆在阿拉姆他們族裏是被當作聖地的，每次入沙漠的時候，就要來祭拜一下，保佑自己這一次出門能夠化險為夷。
我也是比較相信這東西的，見阿拉姆這麽虔誠，也跟著他一塊兒彎下腰拜了拜。
再次上駱駝後，我們就直接一路向西了，這一路上，我，大洋，還有易超三個人都有些精神奕奕的。
畢竟我們都沒有見過沙漠，對一切事物都感覺到有些新鮮和好奇，經常拉著阿拉姆問一下沙漠裏麵的東西。
過了兩天後，炎熱的太陽，幹燥的空氣，將我們內心的新鮮和好奇也折磨的不成樣子。
畢竟周圍不是戈壁，就是沙漠，看來看去也就那樣，什麽東西都沒有，看久了也就膩了。
而且因為長期坐在駝背上，我感覺自己屁股都要腫了，第三天的時候，我提出來要走一段路，這個提議得到了易超和大洋的肯定，畢竟屁股確實已經受不了這麽摧殘了。
阿拉姆也沒拒絕我們的要求，讓我們小心點，別陷沙子裏了，也就放慢速度，任由我們慢慢吞吞的朝著前麵走了。
走了一會兒，眼尖的易超忽然開口說道，“前麵那是什麽東西？”
我們順著易超看了過去，的確，在前麵的沙堆上，好像放著一個黑色的長方形盒子，跟我們還有段距離，如果不是易超發現還真不容易看到。
我們又上了駱駝，繼續朝著那長方形盒子的方向走去，走了一會兒，我們也看清楚了那個黑色的長方形盒子究竟是什麽東西了。
那是一個棺材，是中國式的棺材，木棺，外麵塗了一層黑色的漆，在這沙漠裏顯得特別的顯眼。
隊伍裏麵的人都愣了，阿拉姆看著那黑色棺材，不停的說，“西姆拉可惜撒。”
我也聽不懂阿拉姆說的是什麽意思，估計就是天神保佑之類的話吧。
我們剛想上去看看那黑色棺材，就被阿拉姆攔住了，阿拉姆看著我們，開口說道，“那是神靈的懲罰，我們不能過去。”