這個世界是沒有金屬的。
一方麵，他們確實也被壓製出來一些天才策略，比如相當優秀的陶瓷製造技術，這是在有大宗師的幫助下完成的，另一方麵，木材利用技術下，從軒轅明月那得到的一把木刀，是可以切入人體薄弱部分的，顯示出確實有些東西。
當然了，差距就是差距。
其他的差距也是顯而易見的。
王劍早準備妥當，酒樓的包廂內外，早已被清空，哪怕是跑堂的小二，也早已睡覺。
這就是物質的差距。
魚歸此時吃的正歡快，兩個少女一左一右，一個給他吃漢堡，一個喂炸薯條，簡直美上天。
突然打開的門，讓他有些驚訝，一般上菜不是應該有人先探問請安嗎。
王劍走進來，卻是不打招唿，直接用手中一件得自飛船的手槍開槍了。
擊中了一把椅子，這椅子以非常名貴的木頭所造，好吧，在秘境，還真不缺好木頭，這裏自然不必多說，一下子打的粉碎。
“你敢喊叫，我就打你，立刻會死。”
魚歸似乎非常冷靜。
看著王劍與自己的距離，還有椅子的慘狀，卻是非常光棍。
他居然從兜裏掏出一物，似乎不知道是什麽材質的匕首，對準剛剛還非常親密的兩個女子，一人一刀捅了過去。
他殺了兩個嬌滴滴的玉人，卻是絲毫沒有情緒上的變化，異常冷靜：“不知道尊駕是哪一家派來的，論家族，我排行靠後，用我做威脅，我爹一顆晶石也不會給，我的天資也一般，似乎也沒什麽機密的功法給你，如果你來殺我，剛剛進門第一下，就可以用這件武器殺死我，但你沒有，所以，你的意思是？”
“有趣，了不起的家族。”
哪怕是紈絝子弟，在秘境這種地方，也被鍛煉的很有戰鬥力嗎。
這就是內卷製度的先進性？
什麽是內卷化，就是哪怕一個看大門的，也有碩士學曆的可怕場景。
哪怕一個玩鬧的子弟，實際上也異常能幹精明，隻是疲勞而已。
內卷化的實質，是人力資源的價格戰。我們都知道商品的價格戰無非兩種形式，一種是降價，一種是價格不變但提升質量。勞動力作為一種特殊商品，基本上也遵循了一般商品的價格戰原則，要麽降工資成為廉價勞動力，要麽提升工作時長成為奮鬥逼。但由於以房地產(或者說房貸)為代表的生活成本處於高位，所以能接受工資降低的人相對更少，而且還會越來越少，於是自然也就會有越來越多的人成為奮鬥逼。當然，也不排除一些人由於祖上蔭庇、際遇爆棚等因素，可以超然於內卷邏輯之外，這裏暫不做討論。內卷化的原因，很多人都把原因歸於勞動力過剩，導致資本家有底氣說“你愛幹不幹”。但這裏不得不說，勞動力過剩是資本家和勞動者之間的對應關係，是資本與勞動者之間的對應關係，但既然是內卷，那就一定是勞動者與勞動者之間的對應關係，否則就無法稱其為內卷，資本家傷害勞動者那能叫內卷麽？隻有勞動者之間互相傷害才能叫內卷。那我們就不禁要問，為什麽在當今的大背景下，勞動者之間所表現出的關係不是協作和理解，而是互相傷害呢？或者我換個問法，資本(或者說資本家)與勞動者之間的矛盾是曆史性的、是必然性的，而勞動者之間的相互關係卻可以存在很多種形式，為什麽如今卻偏偏表現出了內卷化的狀態呢？這才是理解所謂內卷問題的關鍵。
世上隻有必然，沒有偶然。嗬嗬，然而無數哲學先驅都一再強調，世界也好，人生也好，都是必然和偶然綜合作用的結果，而且很多時候偶然因素的作用要比必然因素更顯著。那些在戰爭中無端死難的人，可憐吧，可他們有什麽可恨的呢？而一個走了狗x運中了彩票大獎的人，這種運氣又能說明他具備什麽實力呢？承認必然和偶然同時存在，承認實力和運氣互不相幹，才是科學的世界觀。然而在單元化價值觀的作用下，人們會瘋狂地尊奉“唯結果論”“唯英雄論”“唯權威論”……這個“唯”字對應的就是價值觀和世界觀的單一，於是人們不再去多角度思考問題，甚至幹脆懶得思考，對待問題的時候都是先預設立場然後隻管大聲聒噪就可以了，典型代表如“田園女權”“飯圈文化”等等。在這種意識形態的作用下，人們往往很容易屈服於“英雄”和“權威”，而對身邊那些看起來比自己要蠢的普通人則拔刀相向。屈服，決定了你在某些人麵前如同提線木偶；拔刀，決定了你在另一些人麵前充滿了攻擊性。更重要的是，這種價值觀會導致獨立人格的褪色甚至喪失，普通勞動者被徹底工具化，再加上如馬某之類的“人生導師”或者如咪某之類的煽動者一吆喝，於是大家就都如同《烏合之眾》裏所形容的那樣，不再有獨立而清晰的自我意識，取而代之的是一種充斥著狂熱、輕信、易怒等特征的群體意識。於是人們開始瘋狂追求鋼筋混凝土，開始奉行遠超自己實際能力的消費主義，開始無休止的地域攻擊和性別攻擊，開始比誰家孩子報的興趣班更多……每個人都在資本的鼓吹下有了一個鮮明的目標，同時又喪失了理想，甚至對僅存的堅守理想者嗤之以鼻、冷嘲熱諷。就如在三五個朋友的酒桌上，你若是談論自己下一步想買個名牌包包，或者準備投一套房子等漲價，就必然能得到幾聲附和，於是大家就都興高采烈起來；但如果你說自己想要去研究文化產業，來為我們的文化發展添磚加瓦，提升我們國家的文化影響力和輸出力，則大概率會得到幾聲冷笑，和幾張難以置信的表情。前文所說的“有目標，無理想”大抵如此。而這個目標，恰恰就是有些人用來操控普通人成為木偶的那個提線。什麽中產階級、精致主義、輕奢、小資……簡簡單單營造幾個概念就能讓數以億計的無產者為之奮不顧身，如果再撒點如“狼性精神”之類的佐料，就構成了我們如今所看到的畫麵------人與人之間形成了大量的破壞性競爭，而不是提升式競爭，因為那個目標的存在使人們變得無比浮躁和急功近利。自我提升終究非一日之功，而破壞性競爭則見效快、時間成本低，所以我雖然知識儲備和專業技能不如你，但我就天天加班到後半夜搞死你！
內卷化的本質就是內部卷起來的意思（像窗簾一樣從內部卷起來）是收縮化的意思，相反的意思是外部擴展外部開發展開。現在我國外部擴張部分受阻，國內發展隻能往內部發展，這有收縮的現象，這就是部分內卷化。內卷化不符合社會發展的自然規律，事物的發展是從內向外舒展開來的，如果外部環境受阻隻能從內部發展就不符合自然規律了，就會慢慢的出現畸形衰落內訌消失等現象。植物的生展也是從內而外的，如果外部的發展空間時間所需的水源陽光這些無法獲取到，就會出現畸形的植物，不茂盛的植物，甚至植物會慢慢凋零消失。
內部需求是根據外部環境形成和產生的，而滿足自身的內部需求又必須要從外部環境中獲取。相當於所有事物（道自然世界所有所有的一切）都是被夾在了外部環境的中間，首先是外部環境有了空間時間陽光水源土壤等等……，然後才會有了事物本身，最後事物本身又必須要從外部環境來獲取自身的內部所需。如果外部環境不能滿足自身的內部需求，內部需求想要得到發展隻能從相對狹小的內部環境中獲取自身需求，這就是倒行逆施了，短期內可能挺過去，長期下去內部的競爭關係必然會出現很多問題
調和失能，可能是階級差距不可彌合，也可能是內部矛盾不可調和，可以肯定的是這個時候如果把社會比作機體，中樞神經已經因為種種原因無法支配到末梢神經，總而言之就是管不過來，這時候內卷開始失去中樞協調，強勢細胞如果沒能早早進化成備份中樞，或者眾多強勢細胞沒有形成新的溝通機製，總之是不能平穩取代中樞神經，就有癌變趨勢為了在失能機體中爭搶支配地位而瘋狂圈占現有資源，不惜囤積閑置造成資源價值歸零的破壞性掠奪，刺激其他細胞跟著癌變，引起擴散，所謂總價值萎縮，就是在這種情況下，成型的大腦、心肺之類的髒器（政府、市場）直接失去了框架價值，甚至成了負擔，機體從智慧哺乳動物退化到底，不僅僅身形上的消瘦直到這些癌細胞搶奪資源的大消減過程中，其中一支或多支聯合體重新形成支配器官，率先走完進化過程，可以支配進而消滅其他癌細胞之後，機體重組，內卷結束普通細胞就沒必要提了，比較弱癌細胞都會被其他癌細胞癌死到最後，組成新機體的癌細胞會把亂世中靠資源掠奪而瘋狂分裂增殖感染的自我轉換成新的普通細胞當然，內卷不一定要走完整個流程，供養一個傀儡中樞，然後幾個大癌之間苟且起來，通過搞個大病，餓死一大片普通細胞，減少管理負擔，然後換一套傀儡中樞，裝作新生，就可以低烈度的走出內卷發布於2019-11-04讚同2411條評論分享收藏喜歡無名公眾號：wmdsxkj（無名的思想空間）64人讚同了該迴答男人結婚成本越來越高，就是非常典型的內卷。上個世紀的男人，隻需要三大件就能結婚。現在的男人卻要付出天價的彩禮和房車才能結婚。男人就像製造業，彼此之間不斷的競爭壓價。女人就像是房地產，你愛買不買，女人就在這裏，不增不減。隨著男人所創造的財富越來越多，但是女人的數量是不變的。因此男人之間就形成了內卷，需要付出更高的成本才能結婚。在婚姻之中，男人提供的一般是生存價值（錢），女人提供的是生育價值。生育價值恆定不變，但是生存價值卻越發過剩。首先體現為獨立自強不依靠男人的女強人越來越多，其次體現男人所創造的財富也越來越多。這就導致男人所創造的財富價值，在婚戀市場之中相對而言就被貶值了。相對而言，女人的價值就會被放大。一個直接體現就是哄抬b價。比如，中國男人配不上中國女人。雖然明明中國男人，相對於古代的男人而言，時刻都在成長和進步。因此，當代男人之所以難以結婚，恰恰是因為自己的責任感太過於旺盛了。太有責任心了。所以才會出現相對應的內卷現象。如果放棄責任，反而會更容易結婚。
內卷化的本質是：一個體係無法向外擴充獲得更多資源，且體係內已有的資源無法滿足每個個體的需求。因此所有體係內的個體如果想獲得更多資源，隻能通過與其他個體的鬥爭，搶占體係內的已有資源。在這樣的情況下，體係內幾乎所有的博弈都是零和博弈參與博弈的各方，在嚴格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為“零”，雙方不存在合作的可能
人力邊際效用為零甚至為負的農業社會。此時人力的增長不會帶來財富的增長，社會整體財富增長趨於停滯，個人財富增長的唯一形式是去搶其他人的。
其實就是資源太少了，導致秘境的競爭極大，稍微有些權力遊戲的弱者，早已被直接碾壓成為粉末了，比如眼前這位，都是形勢所迫的可憐蟲啊。
一方麵，他們確實也被壓製出來一些天才策略，比如相當優秀的陶瓷製造技術，這是在有大宗師的幫助下完成的，另一方麵，木材利用技術下，從軒轅明月那得到的一把木刀，是可以切入人體薄弱部分的，顯示出確實有些東西。
當然了，差距就是差距。
其他的差距也是顯而易見的。
王劍早準備妥當，酒樓的包廂內外，早已被清空，哪怕是跑堂的小二，也早已睡覺。
這就是物質的差距。
魚歸此時吃的正歡快，兩個少女一左一右，一個給他吃漢堡，一個喂炸薯條，簡直美上天。
突然打開的門，讓他有些驚訝，一般上菜不是應該有人先探問請安嗎。
王劍走進來，卻是不打招唿，直接用手中一件得自飛船的手槍開槍了。
擊中了一把椅子，這椅子以非常名貴的木頭所造，好吧，在秘境，還真不缺好木頭，這裏自然不必多說，一下子打的粉碎。
“你敢喊叫，我就打你，立刻會死。”
魚歸似乎非常冷靜。
看著王劍與自己的距離，還有椅子的慘狀，卻是非常光棍。
他居然從兜裏掏出一物，似乎不知道是什麽材質的匕首，對準剛剛還非常親密的兩個女子，一人一刀捅了過去。
他殺了兩個嬌滴滴的玉人，卻是絲毫沒有情緒上的變化，異常冷靜：“不知道尊駕是哪一家派來的，論家族，我排行靠後，用我做威脅，我爹一顆晶石也不會給，我的天資也一般，似乎也沒什麽機密的功法給你，如果你來殺我，剛剛進門第一下，就可以用這件武器殺死我，但你沒有，所以，你的意思是？”
“有趣，了不起的家族。”
哪怕是紈絝子弟，在秘境這種地方，也被鍛煉的很有戰鬥力嗎。
這就是內卷製度的先進性？
什麽是內卷化，就是哪怕一個看大門的，也有碩士學曆的可怕場景。
哪怕一個玩鬧的子弟，實際上也異常能幹精明，隻是疲勞而已。
內卷化的實質，是人力資源的價格戰。我們都知道商品的價格戰無非兩種形式，一種是降價，一種是價格不變但提升質量。勞動力作為一種特殊商品，基本上也遵循了一般商品的價格戰原則，要麽降工資成為廉價勞動力，要麽提升工作時長成為奮鬥逼。但由於以房地產(或者說房貸)為代表的生活成本處於高位，所以能接受工資降低的人相對更少，而且還會越來越少，於是自然也就會有越來越多的人成為奮鬥逼。當然，也不排除一些人由於祖上蔭庇、際遇爆棚等因素，可以超然於內卷邏輯之外，這裏暫不做討論。內卷化的原因，很多人都把原因歸於勞動力過剩，導致資本家有底氣說“你愛幹不幹”。但這裏不得不說，勞動力過剩是資本家和勞動者之間的對應關係，是資本與勞動者之間的對應關係，但既然是內卷，那就一定是勞動者與勞動者之間的對應關係，否則就無法稱其為內卷，資本家傷害勞動者那能叫內卷麽？隻有勞動者之間互相傷害才能叫內卷。那我們就不禁要問，為什麽在當今的大背景下，勞動者之間所表現出的關係不是協作和理解，而是互相傷害呢？或者我換個問法，資本(或者說資本家)與勞動者之間的矛盾是曆史性的、是必然性的，而勞動者之間的相互關係卻可以存在很多種形式，為什麽如今卻偏偏表現出了內卷化的狀態呢？這才是理解所謂內卷問題的關鍵。
世上隻有必然，沒有偶然。嗬嗬，然而無數哲學先驅都一再強調，世界也好，人生也好，都是必然和偶然綜合作用的結果，而且很多時候偶然因素的作用要比必然因素更顯著。那些在戰爭中無端死難的人，可憐吧，可他們有什麽可恨的呢？而一個走了狗x運中了彩票大獎的人，這種運氣又能說明他具備什麽實力呢？承認必然和偶然同時存在，承認實力和運氣互不相幹，才是科學的世界觀。然而在單元化價值觀的作用下，人們會瘋狂地尊奉“唯結果論”“唯英雄論”“唯權威論”……這個“唯”字對應的就是價值觀和世界觀的單一，於是人們不再去多角度思考問題，甚至幹脆懶得思考，對待問題的時候都是先預設立場然後隻管大聲聒噪就可以了，典型代表如“田園女權”“飯圈文化”等等。在這種意識形態的作用下，人們往往很容易屈服於“英雄”和“權威”，而對身邊那些看起來比自己要蠢的普通人則拔刀相向。屈服，決定了你在某些人麵前如同提線木偶；拔刀，決定了你在另一些人麵前充滿了攻擊性。更重要的是，這種價值觀會導致獨立人格的褪色甚至喪失，普通勞動者被徹底工具化，再加上如馬某之類的“人生導師”或者如咪某之類的煽動者一吆喝，於是大家就都如同《烏合之眾》裏所形容的那樣，不再有獨立而清晰的自我意識，取而代之的是一種充斥著狂熱、輕信、易怒等特征的群體意識。於是人們開始瘋狂追求鋼筋混凝土，開始奉行遠超自己實際能力的消費主義，開始無休止的地域攻擊和性別攻擊，開始比誰家孩子報的興趣班更多……每個人都在資本的鼓吹下有了一個鮮明的目標，同時又喪失了理想，甚至對僅存的堅守理想者嗤之以鼻、冷嘲熱諷。就如在三五個朋友的酒桌上，你若是談論自己下一步想買個名牌包包，或者準備投一套房子等漲價，就必然能得到幾聲附和，於是大家就都興高采烈起來；但如果你說自己想要去研究文化產業，來為我們的文化發展添磚加瓦，提升我們國家的文化影響力和輸出力，則大概率會得到幾聲冷笑，和幾張難以置信的表情。前文所說的“有目標，無理想”大抵如此。而這個目標，恰恰就是有些人用來操控普通人成為木偶的那個提線。什麽中產階級、精致主義、輕奢、小資……簡簡單單營造幾個概念就能讓數以億計的無產者為之奮不顧身，如果再撒點如“狼性精神”之類的佐料，就構成了我們如今所看到的畫麵------人與人之間形成了大量的破壞性競爭，而不是提升式競爭，因為那個目標的存在使人們變得無比浮躁和急功近利。自我提升終究非一日之功，而破壞性競爭則見效快、時間成本低，所以我雖然知識儲備和專業技能不如你，但我就天天加班到後半夜搞死你！
內卷化的本質就是內部卷起來的意思（像窗簾一樣從內部卷起來）是收縮化的意思，相反的意思是外部擴展外部開發展開。現在我國外部擴張部分受阻，國內發展隻能往內部發展，這有收縮的現象，這就是部分內卷化。內卷化不符合社會發展的自然規律，事物的發展是從內向外舒展開來的，如果外部環境受阻隻能從內部發展就不符合自然規律了，就會慢慢的出現畸形衰落內訌消失等現象。植物的生展也是從內而外的，如果外部的發展空間時間所需的水源陽光這些無法獲取到，就會出現畸形的植物，不茂盛的植物，甚至植物會慢慢凋零消失。
內部需求是根據外部環境形成和產生的，而滿足自身的內部需求又必須要從外部環境中獲取。相當於所有事物（道自然世界所有所有的一切）都是被夾在了外部環境的中間，首先是外部環境有了空間時間陽光水源土壤等等……，然後才會有了事物本身，最後事物本身又必須要從外部環境來獲取自身的內部所需。如果外部環境不能滿足自身的內部需求，內部需求想要得到發展隻能從相對狹小的內部環境中獲取自身需求，這就是倒行逆施了，短期內可能挺過去，長期下去內部的競爭關係必然會出現很多問題
調和失能，可能是階級差距不可彌合，也可能是內部矛盾不可調和，可以肯定的是這個時候如果把社會比作機體，中樞神經已經因為種種原因無法支配到末梢神經，總而言之就是管不過來，這時候內卷開始失去中樞協調，強勢細胞如果沒能早早進化成備份中樞，或者眾多強勢細胞沒有形成新的溝通機製，總之是不能平穩取代中樞神經，就有癌變趨勢為了在失能機體中爭搶支配地位而瘋狂圈占現有資源，不惜囤積閑置造成資源價值歸零的破壞性掠奪，刺激其他細胞跟著癌變，引起擴散，所謂總價值萎縮，就是在這種情況下，成型的大腦、心肺之類的髒器（政府、市場）直接失去了框架價值，甚至成了負擔，機體從智慧哺乳動物退化到底，不僅僅身形上的消瘦直到這些癌細胞搶奪資源的大消減過程中，其中一支或多支聯合體重新形成支配器官，率先走完進化過程，可以支配進而消滅其他癌細胞之後，機體重組，內卷結束普通細胞就沒必要提了，比較弱癌細胞都會被其他癌細胞癌死到最後，組成新機體的癌細胞會把亂世中靠資源掠奪而瘋狂分裂增殖感染的自我轉換成新的普通細胞當然，內卷不一定要走完整個流程，供養一個傀儡中樞，然後幾個大癌之間苟且起來，通過搞個大病，餓死一大片普通細胞，減少管理負擔，然後換一套傀儡中樞，裝作新生，就可以低烈度的走出內卷發布於2019-11-04讚同2411條評論分享收藏喜歡無名公眾號：wmdsxkj（無名的思想空間）64人讚同了該迴答男人結婚成本越來越高，就是非常典型的內卷。上個世紀的男人，隻需要三大件就能結婚。現在的男人卻要付出天價的彩禮和房車才能結婚。男人就像製造業，彼此之間不斷的競爭壓價。女人就像是房地產，你愛買不買，女人就在這裏，不增不減。隨著男人所創造的財富越來越多，但是女人的數量是不變的。因此男人之間就形成了內卷，需要付出更高的成本才能結婚。在婚姻之中，男人提供的一般是生存價值（錢），女人提供的是生育價值。生育價值恆定不變，但是生存價值卻越發過剩。首先體現為獨立自強不依靠男人的女強人越來越多，其次體現男人所創造的財富也越來越多。這就導致男人所創造的財富價值，在婚戀市場之中相對而言就被貶值了。相對而言，女人的價值就會被放大。一個直接體現就是哄抬b價。比如，中國男人配不上中國女人。雖然明明中國男人，相對於古代的男人而言，時刻都在成長和進步。因此，當代男人之所以難以結婚，恰恰是因為自己的責任感太過於旺盛了。太有責任心了。所以才會出現相對應的內卷現象。如果放棄責任，反而會更容易結婚。
內卷化的本質是：一個體係無法向外擴充獲得更多資源，且體係內已有的資源無法滿足每個個體的需求。因此所有體係內的個體如果想獲得更多資源，隻能通過與其他個體的鬥爭，搶占體係內的已有資源。在這樣的情況下，體係內幾乎所有的博弈都是零和博弈參與博弈的各方，在嚴格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為“零”，雙方不存在合作的可能
人力邊際效用為零甚至為負的農業社會。此時人力的增長不會帶來財富的增長，社會整體財富增長趨於停滯，個人財富增長的唯一形式是去搶其他人的。
其實就是資源太少了，導致秘境的競爭極大，稍微有些權力遊戲的弱者，早已被直接碾壓成為粉末了，比如眼前這位，都是形勢所迫的可憐蟲啊。