“果然，任何文化，最後都落在一個成本上麵，簡體字如是，t恤如是。”
如何混進一個，與自己文明同出一源，但中途有分隔的政體？
王劍想不到的是，這裏居然與自己那這麽相近。
穿著接近，文字接近，口音有差異，但依然是華語啊。
後來，很容易就明白了。
社會的一切在於成本，一切社會問題的根源都是經濟。
對於秘境的管理者來說，如果沒有自身權力危害的話，那麽使用所見文明裏，最低成本的方式來進行統治，是最完美的。
比起構造負擔的舊式服裝，t恤是世界上生產成本最低的衣服，你甚至不需要多複雜的裁剪，剩餘的邊角料也是最低限度的。
經濟首先關乎生存。人最起碼得活著，才能考慮其他。
經濟問題會引發很多衍生問題。比如如何分配經濟成果，涉及到政治；如何組織以實現經濟高效率發展，涉及社會；如何保衛經濟成果，涉及軍事國防；吃飽穿暖之後人類會有精神世界的需求，又涉及到文化。
在什麽情況下，秘境的主持人會趨向於保守的阻擋地球文化文明生活習慣進入？在兩邊可以互相接觸，這些統治者有理由懷疑自己會被消滅的情況下。
經濟，本身就意味著權力。
“你們其實學我們還是不錯的，就是差一點，額，對了，你們這邊似乎比白帝秘境大的多，所以可以更大範圍的使用我們的製度，所以進步的多，當然了，妥妥的一個封建社會啊。”
“封建？”
“特別是某人說，某人的保姆。十幾代都是某人家裏的仆人，還引以為榮，嗬嗬，我就嗬嗬好了。”
“這有什麽不被允許的嗎，為我的家族服務，本就是榮耀，我……”
“好了，您高貴，您貴族，您的細皮嫩肉我喜歡的很啊。”
“你信不信，我馬上喊一聲，你就立刻會死，死無葬身之地！”
“來啊，同歸於盡啊。”
王劍忽然賤賤的拍了拍軒轅明月的肚子，說道：“且不說，你肯不肯將你們家族背地裏掌握了一個通向外界的坐標的事情，傳給你們的皇帝，嗬嗬，還有，你記得那個笑話嗎，某億萬富翁，有女初長成，貌美，待字閨中，欲嫁，招婿麵試中......一個人說，我爸福布斯排行榜前列，家裏有的是錢，嫁給我吧！另一個人說，我家三代貴族，朝中有人，權勢傾城，嫁給我吧！但最後一個人說，我家無權無勢，但......，但你家閨女，肚子裏......，肚子裏有我的孩子了哦......”
王劍笑的開懷，說道：“可見，在關鍵位置有人是多麽的關鍵。”
“畜生！”
“好了，你之前不是已經接受我了嗎，無法理解女人變臉這麽快。”
“滾。”
王劍不再說什麽，而是說道：“我們需要搞到物資，盡快迴家，嗯，你的婆家也是家，所以需要你引路不是。”
軒轅明月卻是說道：“我警告你，我在這裏不是籍籍無名的，很多人認識我，雖然父親對外說我去外麵養病修行，但是還是有人認識我的。”
“沒關係啊，嗯，這裏人很淳樸，雖然有故意壓低生產力的跡象，嗯。”
為什麽壓低生產力？王劍明白的很，這就是統治術，惡毒的統治術。
假設在遠古時代，那個時候人們自給自足，沒有地主，沒有資本家，也沒有國家，沒有皇帝。那個時候的人，整天就知道幹活吃飯，自勞自吃。人為什麽要幹活勞動？很簡單，因為人要吃穿住用。不幹活，就沒有吃穿住用的財富，就得餓死凍死。而勞動能創造財富，能滿足人吃穿住用的生活需要，所以人們都必須勞動。
什麽叫經濟基礎呢？經濟基礎，其實就是經濟製度，因為它是一種基礎，好比建大樓的基礎，人類社會這座大廈，就是以經濟為基礎的，一切都建立在經濟之上，一切都為了吃穿住用，所以才把經濟叫經濟基礎。遠古時代，自給自足，還不要交賦稅，這就是一種經濟基礎。那麽這個時候，有政治嗎？沒有。人們不懂什麽是政治。有忠君愛國的思想教育嗎？也沒有。有懲罰不交賦稅的法律嗎？也沒有。
後來，人們中間有一個人想不勞而獲，想發財，他就對眾人說:我是你們的王，你們都要交賦稅給我，我也不白拿你們的，你們被欺負，我負責保護你們，給你們主持公道。有人當然不服，不交賦稅，不理他的茬。他就把這個人揍了一頓，殺一儆百，嚇得人人都交賦稅給他了，他就真成王了。有人要說，這和黑社會收保護費不一樣嗎？對，這就是黑社會收保護費。不過，當你做大了，就沒有人敢叫你黑社會了。這個人做王之後，老百姓都交賦稅給他，這個時候經濟製度就變了。原來大家都平等，自給自足，不要交賦稅，沒有剝削，而這個時候要交賦稅，有剝削了，而且地位也不平等了，這個人是王，地位在眾人之上。這個時候經濟基礎就變了。經濟基礎一變，上層建築就要變，經濟基礎決定上層建築，上層建築為經濟基礎服務，為統治階級服務。這個人稱王之後，就要給眾人洗腦，教育眾人皇恩浩蕩，都是王的恩德讓眾人能夠生存和幸福，所以眾人都要愛自己的王，忠於自己的王。還建立軍隊和法律懲罰不交賦稅，不忠於王的人。文藝、宗教、思想教育、法律、道德這些都屬於政治範疇，是上層建築。所以經濟基礎就決定了上層建築，上層建築為統治階級利益服務，有什麽樣的經濟基礎，就有什麽樣的上層建築。這個王這麽做的目的是什麽？就是為了讓自己吃好穿好住好玩好，還是為了經濟。所以一切政治的目的歸根到底是為了經濟，所以經濟是人類社會大廈的基礎。
這裏就有疑問了。
秘境們為什麽很多都不願意學習地球？
因為生產力進步太快，反而會推動社會進步，也就是秘境裏的大老爺們，屁股不穩當啦。
原本街上有四個轎夫，抬轎子接送大老爺，後來生產力進步了，四個轎夫變成了拉洋車的，可以同時服務四個人，而汽車的出現，這四個人變成了四個出租汽車司機，就更是快了。
但是，問題是，秘境的國王怎麽辦？
我也很為難啊。
王劍對此表示理解。
還是那個問題。
社會進步世界繁榮，但你失業破產失去榮耀，怎麽辦。
什麽是生產力進步？
遠古人類，終日打獵采集果實，也就是混個溫飽吧，甚至壽命也就是不到三十歲。
到了後來，學會了種地馴化動物，有了糧食和肉食，那麽就稍微進步一些，年齡增長，也不需要整天工作，甚至還出現了脫產者。
越是到了後來，如果一個人僅僅追求食物的溫飽，最低生存的本能，那麽，其實，每天勞動一小時其實就足夠！
但是，最奇怪的是，過勞死現象越來越多！
這也沒什麽。
但在秘境，有一個現實是，這些國王往往都是強者。
而修行這種事情，一看天分，二看努力，三看學習資源。
偏巧的是，如果社會越來越進步，平民有了越來越多的閑暇時光，那麽，會不會有人，開始偶爾多多修行一下，進而，一個個強者開始湧現，但是他們缺乏真正頂級的修行資源，無論是法器還是晶石都缺。
那麽，針對秘境原本的統治者，怨恨開始出現了。
要知道，哪怕是很低級的火球術，如果使用正確，殺死一位猝不及防的大宗師，不是不可能。
所以在秘境，當務之急是讓平民不能閑著啊。
誠然，有著野心打迴地球的秘境人，需要強者，但不需要不受控製的強者。
好比，夫妻雙方家庭生活誰能掌握家中的話語權，收入多的，能滿足家庭需求的或者有前途的，更能在家裏說的算。這就是最簡單的經濟基礎決定上層建築。換句話說，誰能滿足社會需求，社會就要圍著誰去建立運轉。比如農民是主要生產力，國家政治製度、社會的道德觀念，人們的風俗習慣都要圍著土地來運行，所有這些都是為了讓土地產生更大的利益。
工人為主要生產力，這些就要圍著企業家去建立，近現代的市場經濟體製，金融保險等等，都是為了讓企業產生更大利潤。所以生產力發生變革，必然發生生產關係的變革，所有的國家政治形態、社會的道德觀念，文化形態都會隨之變革，如果這些上層建築不能適應生產力發展而改變，要麽發生革命，要麽阻礙生產力發展，使生產力局限在舊體係之內。
由此得出結論生產力是衡量社會進步根本尺度。政治製度不能證明社會進步，因為政治製度的建立決定因素是生產力，但不僅生產力影響政治製度。政治製度建立的因素有很多，比如曆史因素、文化因素、習俗等等因素影響，導致同一種生產關係出現不同的政治製度，比如同為資本主義生產方式，誕生的由總統製、共和製、聯邦製，甚至君主製。
不同生產關係也會帶來相似的政治製度，比如古希臘在地中海周邊的殖民地製度和西方近代的殖民地製度，古羅馬的共和製和現代共和製，雖然它們在整體上並不完全一樣，但在具體製度非常相似。同樣，科技發展並不能作為根本尺度去衡量社會進步。科技發展是生產力變革的主因，在今天科技傳播速度有很快，但分析曆史時，則不然，一項技術的突破到技術的普遍應用，時間跨度是非常大的，比如鐵器應用，進入近代也沒有普及到非洲很多部落社會。
秘境存在社會上層和下層。上層通常是既得利益者，之前來到秘境時候的貴族強者，或者少部分融入其中的人，秩序由他們製定，是從他們的利益出發製定的，他們服從秘境秩序的利益，要大於不服從。而下層是秘境的被統治者，他們總體來說，如果想要反抗，就要掂量掂量修行社會裏的強者的分量。一般來說，不服從的損害大於服從。但也不能完全壓製下層，需要給下層希望和上升通道。
比如選拔、考試、晉升的製度，將下層的優秀有修行潛質的人選拔進入上層。對這些下層中的優秀者來說，維護這個上升通道和相應的製度，他們才有爬到上麵去的希望，他們也是社會秩序的堅定維護者。服從秩序的利益，大於不服從。這樣，下層就被分化了，而且是下層中最傑出的，社會秩序會更加鞏固。上層，上層內部的穩定通過分工實現。
任何時候都是同樣的道理。
在最初到達秘境的階段，王族成為一個半軍事化組織，往往依靠軍隊，正如公孫述控製白帝秘境。
秘境裏的的法術功法早已經被公孫述攏斷，為什麽呢？
因為發展也是一步步來的，人總是依血緣關係構建出一個共同體，除非是那些平民和士兵之中，有著不凡的天才，但那種天才會被第一時間幹掉或者吸收進入秘境王族之中。
自然對王族有更大的歸屬感，法術社會會在定型時期出現一個超級大宗族成為一國皇者或統治世界，在這人帝製法術社會將出現外宗，外宗可以是教派學宮的一分子，這所學宮同時也是一個上層壓迫中層與下層的工具，培養著為宗族思想為主的外宗們，什麽是外宗？就是有非直係血緣的皇族王族人們，非皇族的階層們又是另一種環境，底層社會的人不允許修煉，也無法得到修真的功法，這些專業被攏斷，那些下層工作在廢品區之類，皇族們與底層們分區居住，皇族的文化與下層文化在時間的長河湧動下變得不同。
皇族也是人，哪怕是底層支派。
如何混進一個，與自己文明同出一源，但中途有分隔的政體？
王劍想不到的是，這裏居然與自己那這麽相近。
穿著接近，文字接近，口音有差異，但依然是華語啊。
後來，很容易就明白了。
社會的一切在於成本，一切社會問題的根源都是經濟。
對於秘境的管理者來說，如果沒有自身權力危害的話，那麽使用所見文明裏，最低成本的方式來進行統治，是最完美的。
比起構造負擔的舊式服裝，t恤是世界上生產成本最低的衣服，你甚至不需要多複雜的裁剪，剩餘的邊角料也是最低限度的。
經濟首先關乎生存。人最起碼得活著，才能考慮其他。
經濟問題會引發很多衍生問題。比如如何分配經濟成果，涉及到政治；如何組織以實現經濟高效率發展，涉及社會；如何保衛經濟成果，涉及軍事國防；吃飽穿暖之後人類會有精神世界的需求，又涉及到文化。
在什麽情況下，秘境的主持人會趨向於保守的阻擋地球文化文明生活習慣進入？在兩邊可以互相接觸，這些統治者有理由懷疑自己會被消滅的情況下。
經濟，本身就意味著權力。
“你們其實學我們還是不錯的，就是差一點，額，對了，你們這邊似乎比白帝秘境大的多，所以可以更大範圍的使用我們的製度，所以進步的多，當然了，妥妥的一個封建社會啊。”
“封建？”
“特別是某人說，某人的保姆。十幾代都是某人家裏的仆人，還引以為榮，嗬嗬，我就嗬嗬好了。”
“這有什麽不被允許的嗎，為我的家族服務，本就是榮耀，我……”
“好了，您高貴，您貴族，您的細皮嫩肉我喜歡的很啊。”
“你信不信，我馬上喊一聲，你就立刻會死，死無葬身之地！”
“來啊，同歸於盡啊。”
王劍忽然賤賤的拍了拍軒轅明月的肚子，說道：“且不說，你肯不肯將你們家族背地裏掌握了一個通向外界的坐標的事情，傳給你們的皇帝，嗬嗬，還有，你記得那個笑話嗎，某億萬富翁，有女初長成，貌美，待字閨中，欲嫁，招婿麵試中......一個人說，我爸福布斯排行榜前列，家裏有的是錢，嫁給我吧！另一個人說，我家三代貴族，朝中有人，權勢傾城，嫁給我吧！但最後一個人說，我家無權無勢，但......，但你家閨女，肚子裏......，肚子裏有我的孩子了哦......”
王劍笑的開懷，說道：“可見，在關鍵位置有人是多麽的關鍵。”
“畜生！”
“好了，你之前不是已經接受我了嗎，無法理解女人變臉這麽快。”
“滾。”
王劍不再說什麽，而是說道：“我們需要搞到物資，盡快迴家，嗯，你的婆家也是家，所以需要你引路不是。”
軒轅明月卻是說道：“我警告你，我在這裏不是籍籍無名的，很多人認識我，雖然父親對外說我去外麵養病修行，但是還是有人認識我的。”
“沒關係啊，嗯，這裏人很淳樸，雖然有故意壓低生產力的跡象，嗯。”
為什麽壓低生產力？王劍明白的很，這就是統治術，惡毒的統治術。
假設在遠古時代，那個時候人們自給自足，沒有地主，沒有資本家，也沒有國家，沒有皇帝。那個時候的人，整天就知道幹活吃飯，自勞自吃。人為什麽要幹活勞動？很簡單，因為人要吃穿住用。不幹活，就沒有吃穿住用的財富，就得餓死凍死。而勞動能創造財富，能滿足人吃穿住用的生活需要，所以人們都必須勞動。
什麽叫經濟基礎呢？經濟基礎，其實就是經濟製度，因為它是一種基礎，好比建大樓的基礎，人類社會這座大廈，就是以經濟為基礎的，一切都建立在經濟之上，一切都為了吃穿住用，所以才把經濟叫經濟基礎。遠古時代，自給自足，還不要交賦稅，這就是一種經濟基礎。那麽這個時候，有政治嗎？沒有。人們不懂什麽是政治。有忠君愛國的思想教育嗎？也沒有。有懲罰不交賦稅的法律嗎？也沒有。
後來，人們中間有一個人想不勞而獲，想發財，他就對眾人說:我是你們的王，你們都要交賦稅給我，我也不白拿你們的，你們被欺負，我負責保護你們，給你們主持公道。有人當然不服，不交賦稅，不理他的茬。他就把這個人揍了一頓，殺一儆百，嚇得人人都交賦稅給他了，他就真成王了。有人要說，這和黑社會收保護費不一樣嗎？對，這就是黑社會收保護費。不過，當你做大了，就沒有人敢叫你黑社會了。這個人做王之後，老百姓都交賦稅給他，這個時候經濟製度就變了。原來大家都平等，自給自足，不要交賦稅，沒有剝削，而這個時候要交賦稅，有剝削了，而且地位也不平等了，這個人是王，地位在眾人之上。這個時候經濟基礎就變了。經濟基礎一變，上層建築就要變，經濟基礎決定上層建築，上層建築為經濟基礎服務，為統治階級服務。這個人稱王之後，就要給眾人洗腦，教育眾人皇恩浩蕩，都是王的恩德讓眾人能夠生存和幸福，所以眾人都要愛自己的王，忠於自己的王。還建立軍隊和法律懲罰不交賦稅，不忠於王的人。文藝、宗教、思想教育、法律、道德這些都屬於政治範疇，是上層建築。所以經濟基礎就決定了上層建築，上層建築為統治階級利益服務，有什麽樣的經濟基礎，就有什麽樣的上層建築。這個王這麽做的目的是什麽？就是為了讓自己吃好穿好住好玩好，還是為了經濟。所以一切政治的目的歸根到底是為了經濟，所以經濟是人類社會大廈的基礎。
這裏就有疑問了。
秘境們為什麽很多都不願意學習地球？
因為生產力進步太快，反而會推動社會進步，也就是秘境裏的大老爺們，屁股不穩當啦。
原本街上有四個轎夫，抬轎子接送大老爺，後來生產力進步了，四個轎夫變成了拉洋車的，可以同時服務四個人，而汽車的出現，這四個人變成了四個出租汽車司機，就更是快了。
但是，問題是，秘境的國王怎麽辦？
我也很為難啊。
王劍對此表示理解。
還是那個問題。
社會進步世界繁榮，但你失業破產失去榮耀，怎麽辦。
什麽是生產力進步？
遠古人類，終日打獵采集果實，也就是混個溫飽吧，甚至壽命也就是不到三十歲。
到了後來，學會了種地馴化動物，有了糧食和肉食，那麽就稍微進步一些，年齡增長，也不需要整天工作，甚至還出現了脫產者。
越是到了後來，如果一個人僅僅追求食物的溫飽，最低生存的本能，那麽，其實，每天勞動一小時其實就足夠！
但是，最奇怪的是，過勞死現象越來越多！
這也沒什麽。
但在秘境，有一個現實是，這些國王往往都是強者。
而修行這種事情，一看天分，二看努力，三看學習資源。
偏巧的是，如果社會越來越進步，平民有了越來越多的閑暇時光，那麽，會不會有人，開始偶爾多多修行一下，進而，一個個強者開始湧現，但是他們缺乏真正頂級的修行資源，無論是法器還是晶石都缺。
那麽，針對秘境原本的統治者，怨恨開始出現了。
要知道，哪怕是很低級的火球術，如果使用正確，殺死一位猝不及防的大宗師，不是不可能。
所以在秘境，當務之急是讓平民不能閑著啊。
誠然，有著野心打迴地球的秘境人，需要強者，但不需要不受控製的強者。
好比，夫妻雙方家庭生活誰能掌握家中的話語權，收入多的，能滿足家庭需求的或者有前途的，更能在家裏說的算。這就是最簡單的經濟基礎決定上層建築。換句話說，誰能滿足社會需求，社會就要圍著誰去建立運轉。比如農民是主要生產力，國家政治製度、社會的道德觀念，人們的風俗習慣都要圍著土地來運行，所有這些都是為了讓土地產生更大的利益。
工人為主要生產力，這些就要圍著企業家去建立，近現代的市場經濟體製，金融保險等等，都是為了讓企業產生更大利潤。所以生產力發生變革，必然發生生產關係的變革，所有的國家政治形態、社會的道德觀念，文化形態都會隨之變革，如果這些上層建築不能適應生產力發展而改變，要麽發生革命，要麽阻礙生產力發展，使生產力局限在舊體係之內。
由此得出結論生產力是衡量社會進步根本尺度。政治製度不能證明社會進步，因為政治製度的建立決定因素是生產力，但不僅生產力影響政治製度。政治製度建立的因素有很多，比如曆史因素、文化因素、習俗等等因素影響，導致同一種生產關係出現不同的政治製度，比如同為資本主義生產方式，誕生的由總統製、共和製、聯邦製，甚至君主製。
不同生產關係也會帶來相似的政治製度，比如古希臘在地中海周邊的殖民地製度和西方近代的殖民地製度，古羅馬的共和製和現代共和製，雖然它們在整體上並不完全一樣，但在具體製度非常相似。同樣，科技發展並不能作為根本尺度去衡量社會進步。科技發展是生產力變革的主因，在今天科技傳播速度有很快，但分析曆史時，則不然，一項技術的突破到技術的普遍應用，時間跨度是非常大的，比如鐵器應用，進入近代也沒有普及到非洲很多部落社會。
秘境存在社會上層和下層。上層通常是既得利益者，之前來到秘境時候的貴族強者，或者少部分融入其中的人，秩序由他們製定，是從他們的利益出發製定的，他們服從秘境秩序的利益，要大於不服從。而下層是秘境的被統治者，他們總體來說，如果想要反抗，就要掂量掂量修行社會裏的強者的分量。一般來說，不服從的損害大於服從。但也不能完全壓製下層，需要給下層希望和上升通道。
比如選拔、考試、晉升的製度，將下層的優秀有修行潛質的人選拔進入上層。對這些下層中的優秀者來說，維護這個上升通道和相應的製度，他們才有爬到上麵去的希望，他們也是社會秩序的堅定維護者。服從秩序的利益，大於不服從。這樣，下層就被分化了，而且是下層中最傑出的，社會秩序會更加鞏固。上層，上層內部的穩定通過分工實現。
任何時候都是同樣的道理。
在最初到達秘境的階段，王族成為一個半軍事化組織，往往依靠軍隊，正如公孫述控製白帝秘境。
秘境裏的的法術功法早已經被公孫述攏斷，為什麽呢？
因為發展也是一步步來的，人總是依血緣關係構建出一個共同體，除非是那些平民和士兵之中，有著不凡的天才，但那種天才會被第一時間幹掉或者吸收進入秘境王族之中。
自然對王族有更大的歸屬感，法術社會會在定型時期出現一個超級大宗族成為一國皇者或統治世界，在這人帝製法術社會將出現外宗，外宗可以是教派學宮的一分子，這所學宮同時也是一個上層壓迫中層與下層的工具，培養著為宗族思想為主的外宗們，什麽是外宗？就是有非直係血緣的皇族王族人們，非皇族的階層們又是另一種環境，底層社會的人不允許修煉，也無法得到修真的功法，這些專業被攏斷，那些下層工作在廢品區之類，皇族們與底層們分區居住，皇族的文化與下層文化在時間的長河湧動下變得不同。
皇族也是人，哪怕是底層支派。