我也有遺憾,我沒旅遊過,沒去過麥當勞,沒進過遊樂園,沒戀愛過,沒上過好大學,我還有很多很多的遺憾。隻不過這些遺憾大都可以在成年後繼續完成,那些沒法彌補的,那就這樣吧,是這些遺憾造就了一個你和別人不一樣的青春。


    讓王劍安心的是,這建築物別管是博物館還是前研究所,其設置是非常規則合適的。


    而且,似曾相識,又規矩的很,特別是那抽水馬桶,雖然早已無法使用,但起碼可以看到是自己人啊。


    當然了,大量的樓層是無法進入的。


    王劍記憶起來什麽。


    一般來說,如果是具備保密的科學研究部門,對於核心的資料室或者研究室,以及重要人物所在,都是要將位置設計的比較難以找到。


    如果是王主任曾經待過的縣辦,那就更講究了,正頭子一把手的辦公室不能和副手挨著,而各個部門也是要講究的很,平衡,最重要的是平衡。


    這裏應該是沒有這種二貨規矩吧。


    但是這些門,起碼用手推無法推開。


    以某些狡猾的謹慎,王劍沒有用這裏稀薄的法術破開,他注意到過,這裏依然可以施法,但效果如何還不知道。


    雖然沒有找到紙張,但王劍還是弄了一些三胖子用來擦拭蠟像的極好的布料,能保存這麽多年,也不容易。


    然後就在上麵寫寫畫畫起來。


    大體起來,就是這裏的布局,以及到底有多少消失的空間。


    王劍記得,很多偵探劇集裏麵,就有類似的橋段,那些神通廣大的偵探們,往往看幾眼,就可以觀察出所有的暗格暗門什麽的。


    不過,這裏的設置還是很有趣,標識各種房門的地方,可以看到殘留的字跡,但已經幾乎看不到到底是什麽。


    王劍感覺似乎有什麽地方不對勁。


    這些字跡確實很熟悉,絕對的簡體字啊。


    嗯,當初是用某種土治油漆寫的,所以很快就字跡全無了啊。


    王劍忽然覺得有點不對,油漆?


    這裏是博物館啊,難道在修好以後。


    猛然覺得不對的地方。


    這裏是修建好的建築物,肯定是修好後,就已經有各種標識牌子了。


    哪怕已經模糊了,但是,這裏如果都是當年的同事的話,出入各個房門早已輕車熟路,為什麽還要寫字?


    除非……


    這裏的人死之前,知道自己時日無多,而自己們的後代,起碼現在留下的三胖子,明顯智力不足,不足以生存的話……


    這也可以解釋,為什麽這些字跡很奇怪,因為他大概推斷,這就不是字!


    而是某些代表符號,比如……


    之前吃炸雞的地方,如果……


    王劍跑到食堂外麵,摸索著那小小的文字,如果這不是字的話,是什麽?


    是一個經典的肯德基的代表造型,那個大雞腿。


    雖然殘缺了不少,但可以理解!


    那麽……


    王劍到了三胖子的臥室之外,剛剛三胖子就是去那取了東西的。


    那裏的門上,很明顯不是字,而是一張床。


    但是,在這些字之前呢?


    王劍想到了什麽,先抬頭看。


    沒在門上方。


    那麽,開始了摸索。


    果然如此。


    哪怕科技再進步,科技也是為人類服務的,那麽,必然要遵循人類的生活習慣,生理進步。


    最合適的人類視覺高度是……


    雖然已經沾滿了灰塵,雖然早已壞掉,無法觸摸,但是王劍確實在門口發現了觸摸屏。


    很先進,但依稀還是印象中的東西。


    查知如此,更是高興。


    尤其是,觸摸屏側麵,真的給出了這裏是什麽地方的表示!


    這比什麽地圖都管用。


    但是,這些簡體的,方方正正的漢字,最前麵的內容,讓他疑惑不解。


    “船員室”。


    休息室。


    娛樂室。


    醫務室。


    這一層都是這些地方,讓他沉思了一下。


    但是,很快,就在盡頭看了最重要的地方。


    船長室啊。


    努力打開,卻是沒有打開。


    想了想,似乎明白了。


    既然這裏隻剩下了三胖子,那麽為了讓三胖子好好活下去,一些地方必須封存,不然會連累到這孩子不是。


    但是,還是看這些字吧。


    文字是人類文化得以積累。文字的發明克服了語言交際在時間和空間上的局限,使一發即逝的語言可以“傳於異地,留於異時”。這樣一來,相隔千山萬水的人也可以通過文字寫成的文本相互交際。文字通過書麵語能更好的記錄人類的文化。我們主要談談曆史流傳和創新知識這兩方麵的問題。在沒有文字以前,人類的曆史主要是通過傳說和史詩來傳誦的,那時每一個文化群體或部落都有一些專門唱史詩和傳說的人。如果會唱史詩的人都去世了,曆史的記錄也就中斷了。如果某一民族的語言不再使用了,這個民族的民族史也因此消失了。同樣,在沒有文字之前,人類的各種文化知識、生產經驗隻是靠父子或師徒間的口耳相傳,一旦有天災人禍,這些曾已創新的知識和經驗就會消失。文字的出現,為記錄人類曆史和文化提供了更好的手段,人類的曆史得以長久流傳,人類的創新知識和經驗得以積累增加。如果說語言使人類擺脫了動物的本能生活方式,那麽文字則使人類由原始蒙昧狀態進入了文明狀態。3,文字能促進思維的發展。一種文化如果沒有文字,就如一個人不識字。識字的人和文盲在智力和能力上的區別是非常大的。一般把有文字的社會稱為文明社會,把沒有文字的社會稱為原始社會。因為文明社會的人群和原始社會的人群在思維上的區別也相當大。有了文字,人類不僅通過一發即逝的聲音表象思維,而且可以通過文字思維。文字使思維有了形體表象,可以在時空中留住,反複多次地琢磨。設想不用文字符號來完成一個簡單的方程運算是多麽困難。調查證明,文盲不能充分借助表象展開複雜的思維活動。文明社會靠口語和文字文本來交流和傳承文化,原始社會僅僅靠一發即逝的口語來交流和傳承文化。文字的出現,人類不僅不僅可以通過文字文本進行超越時間和空間的交流,大容量地傳承文化,而且加深了思考的深度。可以說,在人類文化的演進過程中,語言的出現是第一個裏程碑,它使非洲猿人取得了人類祖先的地位。文字是第二個裏程碑,它使人類由原始社會進入文明社會,或者說從史前時期進入有史時期。


    中華文化的形成、傳播、發展與漢字息息相關。漢字源遠流長,起源於模仿自然、圖畫紀事、表情達意的需要,並形成了別具特色的符號係統。經過長期的演變與實踐,逐漸形成象形、指事、會意、形聲、轉注與假借六種造字法與用字法,反映了中華文化的博大精深和獨特的人文情懷。漢字最初有甲骨文、金文等多種形式。秦始皇一統中國後,為統一漢字書寫,采用小篆。我國各地鄉音不同,但書麵語言相同,這使得中華文化的傳承與發展有了堅實載體和重要保證。文字的統一,有效促進了不同地域思想文化交流和國家政令暢通,對實現國家統一和多民族融合發揮了重要作用。文字的統一與各地方言鄉音並存,在相同中保留特色,體現了文化統一性與多樣性的有機結合。


    漢字的相對穩定,對中華文明的傳承和創新作出了獨特貢獻。漢字具有象形與表意的特點,在表達人文精神以及人與萬物關係方麵簡明扼要、形象生動。即使時過境遷,後來者在閱讀古籍時同樣可以由文辭而把握其道理與智慧,將世代積累的優秀文明成果一代一代地傳承下來。孔子對文字很重視,強調“言之無文,行而不遠”,即思想要傳播久遠,需要有文采的語言文字記載。古人所強調的“三不朽”,其中之一就是“立言”,足見文字在文明傳承中的重要意義。我國古代有“文以載道”“文以化人”的傳統,顯示了文化典籍和語言文字在傳承思想、培育人才與改善社會風氣中的積極作用。


    傳承,追求的是繼承過去存在的東西,讓過去存在的東西能夠擁有現在。一以貫之,則要把現在存在的東西與過去聯係起來,明確建立一條從過去發展到現在的脈絡,讓現在存在的東西能夠擁有過去。而沒有什麽是應當永恆存在的。過去曾存在的東西,最終都要消失於未來。唯一永恆的東西,是那條從過去的過去向現在與未來一路發展過來的脈絡。這條脈絡才是唯一真正和永恆的傳統。所以,所謂弘揚傳統,應當抓住這條脈絡去把過去的一切和現在的一切都貫穿起來。而不是從過去的曆史裏切割出幾個碎片和符號,就好像隻有保持這幾個符號原封不動,才算是保住了傳統。符號化的“傳統”起作用的方式,往往通過宣稱各種東西不是“傳統”。現代工業不是傳統。共黨政權不是傳統。白話文簡體字不是傳統。微信紅包不是傳統。這種所謂的“傳統”構建自身的方式,是把各種各樣現實存在的東西從現實裏切割出去,隻有被選擇出的那幾個符號才是“傳統”,把剩下的現實存在的東西異化,異化成他者,然後通過對這些他者的否定,來構建起“傳統”的權威。建構漢服的權威總要依靠對馬褂的否定,建構方言黨的權威總要依靠對普通話的否定,建構繁體字的權威總要依靠對簡體字的否定。反過來也一樣。這其實就是符號化的弊端。話語符號的權威,總是要通過讓我們的世界變小讓我們的現實變窄來構建起來。


    漢字更便於在幅員遼闊的區域內溝通交流,特別是在交通不便的古代,這對於自古就幅員遼闊、人口龐大的中國至關重要。在交通和通訊落後的古代,漢語的使用區,不論從最南到最北還是最東到最西,都要動輒走上幾個月。如此龐大的區域,交通不便下,人們所說的語言勢必會出現差別。事實也確實如此,漢語其實並不是統一的,分作很多方言,區別大的方言間甚至彼此無法聽懂,譬如粵語、閩南語、上海話、溫州話等等,甚至某些漢語方言內部的各個子方言間都可能彼此聽不懂(譬如吳語、閩南語下的各方言)。香港的電視劇和電影在中國大陸播放是需要配音翻譯的,因為除了和香港人同說粵語的廣東人,其他地方的人根本聽不懂。如果漢語是表音語言的話,那麽根據發音的差別,中國各地的文字也會有很大的差別,曆經千年輾轉,恐怕世上已無漢語了,會類似於歐洲一些同源語言逐漸演變成若幹現代語言那樣,分化為若幹語言。但漢字的表意特性極大地縮小了溝通的開銷,盡管漢族內部南腔北調,所說的話天差地別,但文字表達的意思是相同的,發音不同沒關係,能夠看得懂同樣的文字就行了。


    漢字有更好的傳承性。這點其實是前麵兩點的拓展,在漫長的時間裏,一個能更有效地在幅員遼闊的區域內溝通,並且有效控製增長的語言,傳承性自然會更好。目前出土的文物中,最古老的漢字是寫在甲骨上的甲骨文,現代漢語有2000-3500個核心漢字,這與三四千年前的甲骨文中的核心漢字,是基本一致的。一個現代中國人,經過一定的訓練,就可以讀懂三四千年前的祖先們寫的文字了。如果時間縮短到兩千年前,那麽不需要多少訓練,現代中國人就能讀懂祖先們的“普通話”了(譬如這類詩句:山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!),當然,漢族祖先們所說的那些專門的文辭,還是需要另外學習下的(其實漢族的祖先們當年也是專門學的)。表音語言則不然,數千年的時間對於表音語言來說,其變化之大,可謂滄海桑田,現代人要想讀懂祖先們的文字所需要的訓練量要比漢語大得多。

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