“快點開門！我要迴家啊。”
“是啊，你們這些薪水小偷，還不趕緊開門，然後就趕緊迴家了，不然我告訴我爸爸撤你們的職！”
終於到達了當初進入秘境之門的位置，起碼他們自認為到達了。
外交部看起來果然是早有準備，估計也是暗中對於秘境的情況有所了解，對於空間門，確實有辦法破除。
畢竟都是一家子來的，秘境雖然有些所謂的“秘法”，但哪裏比得上人海戰術式的研究人員的摸索？
不過，這裏麵有問題。
在確認了情況後，外交部的人先是唿喊起了龍亦菲，之前混亂之下，龍亦菲要離開，根本沒人敢於，也沒人能夠阻攔。
而此時此刻，龍亦菲消失不見，卻也是讓大家驚恐不已。
本來抓到了一根救命稻草，哦不，救命救生艇，還是官方認證的優秀救生艇，雖然上麵擠著的人多一些，但是誰沒個自我安慰，覺得龍亦菲看自己順眼，說不定迴來搭救我啊。
現在呢。
人呢？
唿喊無數次後，無數人加入唿喊後，龍亦菲始終沒有出現。
“再喊啊，咳咳，龍亦菲小姐，救命啊。”
“龍小姐，我是周波啊，咱們還一起吃過飯啊。”
“薪水小偷，龍亦菲呢，你們怎麽讓她跑了。”
“快把她找迴來保護我。”
“迴去以後，我一定要去告她，她這是拋棄咱們跑了！”
“你這是什麽話，龍小姐是那種人嗎，她肯定是在某處進行戰鬥呢！”
“戰鬥？秘境能有多大？她可是音波係的大宗師，打起來，聲音肯定是有的，為什麽始終沒有動靜，哪怕她沒有，對手呢？還是有問題，她肯定是有辦法直接迴地球，隻不過不肯帶這裏任何人走罷了。”
“怎麽會沒有，那個她同校的男的，好像就是她的姘頭，還有那個女生，好像也是朱雀的，嗬嗬，算什麽，之前說自己是為了華國奮戰，到了關鍵時刻，還不是護著自己朱雀的人，這叫什麽大宗師，打倒她，迴去以後打倒她，找媒體揭露她！”
“快點開門，不然咱們在這裏就餓死了。”
女士西裝女子的汗水都快下來了。
此時太危險了。
她心知肚明，秘境居然大大出乎所料的動手，確實讓上級部門預判錯誤，但是，她們也有布置，甚至預料外的強手，龍亦菲能夠出現，其實更好。
她們還有底牌。
但是現在的情況是，由奢入儉難啊。
原本如果龍亦菲從未來過，大家以為進入了一個死亡危險的境地，可能還會團結一致。
畢竟，絕地求生，置之死地而後生，秘境和地球人類其實仇深似海，隻不過地球人類對此沒有概念，但絕對不接納俘虜的戰鬥下，也就不存在什麽投降者。
對方不投降，總該有點勇氣了吧。
壞就壞龍亦菲出現了。
龍亦菲出現了，大家一開始覺得，就可以高枕無憂的直接安全迴家了。
但是龍亦菲又跑了。
人的消化能力在某一程度相對時間上，對身體需要能量是固定的。當時由儉入奢易，由奢入儉難能量的攝入量和容易度不會發生極度的變化。飽暖的時候，這種情況下對攝入的能量和保存的能耐的容易度也大大增加。當攝入能量的容易度和攝入能量的多少大幅增加的時候，往往對人的身體的要求度是容易適應的。攝入能量的過多往往是需要釋放的生理上。當能量攝入的難度增加和減少的情況下對人的身體是要求是痛苦的困難的。反之是容易的。
人性如此。
現實生活中存在很多很多各式各類的信息，你在接觸這些信息後，你的心理機製按照偏好和習慣選擇了留住和放走一些信息，最後留在你大腦信息海馬體內並活躍的信息就構成了你對現實係統的印象，然後你就會根據這些權重高的信息預先判斷接下來會發生的事，其中也參雜了各種心理機製的作用。
一直在期待中會逐漸降低期待閥值是因為：你的心理機製在不斷適應這個現實世界。人的心理機製不可能憑空產生，也不可能憑空消失，因此心理機製源於現實，也成長於現實。一樣東西能一直存在下去，肯定會有它不被淘汰的理由。人的心理機製也是這樣，會不斷根據現實的變換，不斷變化自己的表現方式。所以當你等待一樣東西太長時間，你的內心會因為保護心理健康的需求逐漸降低期待閥值，從而易於滿足。並且懶惰也是生物的本性之一，這也是期待閥值會降低的原因之一。
增殤理論，當高級快感替代了低等級快感，當你的圈子範圍穩固在高等級範圍，當你的收入、人脈已經發生了質的改變，再想放棄這一切，以及對應的帶有特定指向的“幸福感”，幾乎不再可能。之所以會這樣，是因為這涉及到一個本源問題，就是如果你已經定義你現在的那些朋友更高端，已經定義和某一個社會群體在一起顯得更高級，也已經定義掙更多的錢能收獲更多的幸福，當然，這些都是源自你內心所認可的定義，並非社會的定義，社會本身對幸福的本源不作任何定義。別人眼中的高端並非你所理解的高端，別人心裏認同的幸福也並非你所認同的幸福。既然你自己都已經說了，認可了這些所謂的“高端生活”，那你請給自己一個放棄的理由！
如果你不幸，主動或者被動（如被朋友叫去高端會所，打高爾夫之類）提升了幸福感的閾值，要想重新降低閾值，從本質上來講是不可能的了。這種幸福經驗的習得就像你小時候遭受過暴力、第一次性體驗、第一次在網吧玩遊戲等隻要產生了腦迴路，就存在你腦海裏某個區域，但凡生活中遇到與之有關相關聯的因素，就會觸及這個區域，比如無聊時你會本能地想到去網吧玩遊戲，當然你可以動用意誌力選擇不去，但這不代表你不熟悉這種打發無聊的路徑。除非你從未有過去網吧的經驗，此類例子，關於生活，關於做人，不勝枚舉。所謂輕車熟路，路徑依賴，終生不可逆。凡事，隻要有第一次的印象與經驗，等第二次要想改變這種印象，或者躲避已經有印隨的路徑就很難了，這關乎到求生進化的本能，無關對錯，無關利益。就像你很難改變對人的第一印象，也很難改變以往做事的習慣，因為任何改變都意味著消耗能量。
雖然不能降低幸福、快感的閾值，但是可以淨化降低閾值所帶來的看似必然的影響。方法有三種，第一種就是將生活的注意點放在與簡單幸福對應的可控性要素上，然後模擬練習。該方法屬於簡單淨化，其作用類似於“雖不能控製波形曲線的走勢，但是可以拉長時間軸，讓其不那麽陡峭”即可以避免過早滄桑，少年老成；第二種方法屬於深度淨化，能夠在很長一段時間內，不在沉溺於閾值攀升的狀態，作用類似於“不拉長時間軸，讓其來得更猛，迅速達到高處不勝寒的境地，然後閾值沒有辦法提升，開始降落穀底，形成偽質變。”最後達到的效果類似於“已經看遍世界的滄桑，但仍然可以對生活保持微笑”。第三種方法，最為純粹，簡單說就是直接拆除閾值概念和體係，無望無敵。最後達到的效果類似於“已經看遍世界的滄桑，但本人已經開始享受世界的滄桑，已經不必基於某種目的去刻意保持微笑，無論哭笑，無關信仰、無關麵子，無關他人”。
這個道理其實有些人是懂的。
就好像你去吃飯，原本大家就準備吃涼皮饅頭，也無人有所不滿。
但突然有人把火鍋擺在了桌上，然後什麽頂級肥牛肥羊片，各種鬆露啦魚翅啦都擺上了，最好的米酒倒上了。
大家正準備開動來一頓呢。
結果，這個時候，突然有人把這些東西撤走，然後給你換迴涼皮。
炸毛不，瘋了不。
所以，這不是什麽人不好的事情，而是人性的必然啊。
擱著誰都炸毛。
現在就是這樣一種情況，從原本生死時速拚命迴去的底線，到忽然有一位全國知名強者女性的加入，這種安全感沒有持續幾天，馬上就發現，又迴到之前的老路。
失望是一種很抽象的東西，它不似開心，隻要你咧開嘴笑，大家都知道你開心。但是失望到整張臉都透露出主人很失望的信息，那真的是很失望了。任何抽象的東西具體的時候都是異常強大的。然而我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。滿懷希望的人往往易於衝動，一旦失望了，反而倒冷靜了。馬良說：“我很少憤怒，但常常失望。樂觀主義者才會憤怒，而悲觀主義者更多失望，因為生氣改變不了什麽。我戲謔和嘲笑的東西都是我深深愛過然後失望了的東西。對不可救藥的事物，我反而會抱著柔情，和他們一起自甘墮落的。”其實我不懂，我相信世上存在著不能流淚的悲哀，這種悲哀無法向人解釋，即使解釋人家也不會理解。它永遠一成不變，如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心底。我不願意從這世界消失。閉上眼睛，我可以真切地感覺到自己的心在搖擺。那是超越悲哀和孤獨感的、從根本上撼動我自身存在的大起大伏。起伏經久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受這種起伏。誰都不救我，誰都救不了我，正像我救不了任何人一樣。這個世界上最可怕傷害是攻心，以失望攻心。人，都是一樣的。失望不得。失望要比絕望更加可怕，一個絕望的人，是死的，他不怕你再奪走什麽，也不怕你毀掉什麽。可是失望就不一樣。一顆活過的心是承受不住失望的。一旦失望，就會在那顆心上鑿開一個洞。靈魂就會漏氣。就會不堪一擊。是不是？
人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人發財。因為同一層次的人之間存在著對比、麵子、利益的衝突，而與陌生人不存在這方麵的問題。更要命的是：有一種人隻做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
但現實中，陌生人世界中的壞人，我們比較好辨認；而熟人世界中的壞人，我們根本就無法辨別。因為熟人世界裏的壞人，他們會偽裝、能隱藏很深，不會做出大惡。但他們會不斷侵蝕我們的財產，占用我們的時間，損害我們的利益，破壞我們的幸福，進而獲得收益。
一件事，有黑有白，有曲有折。對於這些需要“拐個彎兒才能想明白”的事情，很多人看的往往比感受的要真切：人天生都有尋求未知的渴望，但未知能帶給人的感受，往往因人而異。
人之初，世界上根本沒有善惡之分，有的隻是“為了生存而不擇手段”的行為。自然界的所有生物，都遵循著這一基本規律。在自然界要想生存，隻有一種邏輯：保護自己，毀滅他人。肉食動物為了獲得食物生存下去，殘忍地殺害了溫順善良的草食動物。藤蔓為了得到陽光，繞在大樹上一圈一圈往上爬，最後把大樹勒死了。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，作為食物鏈的一員，就必須參與到食物鏈當中去。什麽，你害怕殺生作惡你不吃？餓死的隻是你，沒了你地球照轉。放在擁有道德的人類社會，一樣適用。人之初，既不懂什麽是善什麽是惡，隻明白，自己要生存下去。我們分析小孩子的所有“惡”行為，其實都是為了生存而不擇手段。熊孩子在公共場所又哭又鬧，弄個大新聞，逼迫父母妥協，隻為了要買零食，這是惡嗎？
“是啊，你們這些薪水小偷，還不趕緊開門，然後就趕緊迴家了，不然我告訴我爸爸撤你們的職！”
終於到達了當初進入秘境之門的位置，起碼他們自認為到達了。
外交部看起來果然是早有準備，估計也是暗中對於秘境的情況有所了解，對於空間門，確實有辦法破除。
畢竟都是一家子來的，秘境雖然有些所謂的“秘法”，但哪裏比得上人海戰術式的研究人員的摸索？
不過，這裏麵有問題。
在確認了情況後，外交部的人先是唿喊起了龍亦菲，之前混亂之下，龍亦菲要離開，根本沒人敢於，也沒人能夠阻攔。
而此時此刻，龍亦菲消失不見，卻也是讓大家驚恐不已。
本來抓到了一根救命稻草，哦不，救命救生艇，還是官方認證的優秀救生艇，雖然上麵擠著的人多一些，但是誰沒個自我安慰，覺得龍亦菲看自己順眼，說不定迴來搭救我啊。
現在呢。
人呢？
唿喊無數次後，無數人加入唿喊後，龍亦菲始終沒有出現。
“再喊啊，咳咳，龍亦菲小姐，救命啊。”
“龍小姐，我是周波啊，咱們還一起吃過飯啊。”
“薪水小偷，龍亦菲呢，你們怎麽讓她跑了。”
“快把她找迴來保護我。”
“迴去以後，我一定要去告她，她這是拋棄咱們跑了！”
“你這是什麽話，龍小姐是那種人嗎，她肯定是在某處進行戰鬥呢！”
“戰鬥？秘境能有多大？她可是音波係的大宗師，打起來，聲音肯定是有的，為什麽始終沒有動靜，哪怕她沒有，對手呢？還是有問題，她肯定是有辦法直接迴地球，隻不過不肯帶這裏任何人走罷了。”
“怎麽會沒有，那個她同校的男的，好像就是她的姘頭，還有那個女生，好像也是朱雀的，嗬嗬，算什麽，之前說自己是為了華國奮戰，到了關鍵時刻，還不是護著自己朱雀的人，這叫什麽大宗師，打倒她，迴去以後打倒她，找媒體揭露她！”
“快點開門，不然咱們在這裏就餓死了。”
女士西裝女子的汗水都快下來了。
此時太危險了。
她心知肚明，秘境居然大大出乎所料的動手，確實讓上級部門預判錯誤，但是，她們也有布置，甚至預料外的強手，龍亦菲能夠出現，其實更好。
她們還有底牌。
但是現在的情況是，由奢入儉難啊。
原本如果龍亦菲從未來過，大家以為進入了一個死亡危險的境地，可能還會團結一致。
畢竟，絕地求生，置之死地而後生，秘境和地球人類其實仇深似海，隻不過地球人類對此沒有概念，但絕對不接納俘虜的戰鬥下，也就不存在什麽投降者。
對方不投降，總該有點勇氣了吧。
壞就壞龍亦菲出現了。
龍亦菲出現了，大家一開始覺得，就可以高枕無憂的直接安全迴家了。
但是龍亦菲又跑了。
人的消化能力在某一程度相對時間上，對身體需要能量是固定的。當時由儉入奢易，由奢入儉難能量的攝入量和容易度不會發生極度的變化。飽暖的時候，這種情況下對攝入的能量和保存的能耐的容易度也大大增加。當攝入能量的容易度和攝入能量的多少大幅增加的時候，往往對人的身體的要求度是容易適應的。攝入能量的過多往往是需要釋放的生理上。當能量攝入的難度增加和減少的情況下對人的身體是要求是痛苦的困難的。反之是容易的。
人性如此。
現實生活中存在很多很多各式各類的信息，你在接觸這些信息後，你的心理機製按照偏好和習慣選擇了留住和放走一些信息，最後留在你大腦信息海馬體內並活躍的信息就構成了你對現實係統的印象，然後你就會根據這些權重高的信息預先判斷接下來會發生的事，其中也參雜了各種心理機製的作用。
一直在期待中會逐漸降低期待閥值是因為：你的心理機製在不斷適應這個現實世界。人的心理機製不可能憑空產生，也不可能憑空消失，因此心理機製源於現實，也成長於現實。一樣東西能一直存在下去，肯定會有它不被淘汰的理由。人的心理機製也是這樣，會不斷根據現實的變換，不斷變化自己的表現方式。所以當你等待一樣東西太長時間，你的內心會因為保護心理健康的需求逐漸降低期待閥值，從而易於滿足。並且懶惰也是生物的本性之一，這也是期待閥值會降低的原因之一。
增殤理論，當高級快感替代了低等級快感，當你的圈子範圍穩固在高等級範圍，當你的收入、人脈已經發生了質的改變，再想放棄這一切，以及對應的帶有特定指向的“幸福感”，幾乎不再可能。之所以會這樣，是因為這涉及到一個本源問題，就是如果你已經定義你現在的那些朋友更高端，已經定義和某一個社會群體在一起顯得更高級，也已經定義掙更多的錢能收獲更多的幸福，當然，這些都是源自你內心所認可的定義，並非社會的定義，社會本身對幸福的本源不作任何定義。別人眼中的高端並非你所理解的高端，別人心裏認同的幸福也並非你所認同的幸福。既然你自己都已經說了，認可了這些所謂的“高端生活”，那你請給自己一個放棄的理由！
如果你不幸，主動或者被動（如被朋友叫去高端會所，打高爾夫之類）提升了幸福感的閾值，要想重新降低閾值，從本質上來講是不可能的了。這種幸福經驗的習得就像你小時候遭受過暴力、第一次性體驗、第一次在網吧玩遊戲等隻要產生了腦迴路，就存在你腦海裏某個區域，但凡生活中遇到與之有關相關聯的因素，就會觸及這個區域，比如無聊時你會本能地想到去網吧玩遊戲，當然你可以動用意誌力選擇不去，但這不代表你不熟悉這種打發無聊的路徑。除非你從未有過去網吧的經驗，此類例子，關於生活，關於做人，不勝枚舉。所謂輕車熟路，路徑依賴，終生不可逆。凡事，隻要有第一次的印象與經驗，等第二次要想改變這種印象，或者躲避已經有印隨的路徑就很難了，這關乎到求生進化的本能，無關對錯，無關利益。就像你很難改變對人的第一印象，也很難改變以往做事的習慣，因為任何改變都意味著消耗能量。
雖然不能降低幸福、快感的閾值，但是可以淨化降低閾值所帶來的看似必然的影響。方法有三種，第一種就是將生活的注意點放在與簡單幸福對應的可控性要素上，然後模擬練習。該方法屬於簡單淨化，其作用類似於“雖不能控製波形曲線的走勢，但是可以拉長時間軸，讓其不那麽陡峭”即可以避免過早滄桑，少年老成；第二種方法屬於深度淨化，能夠在很長一段時間內，不在沉溺於閾值攀升的狀態，作用類似於“不拉長時間軸，讓其來得更猛，迅速達到高處不勝寒的境地，然後閾值沒有辦法提升，開始降落穀底，形成偽質變。”最後達到的效果類似於“已經看遍世界的滄桑，但仍然可以對生活保持微笑”。第三種方法，最為純粹，簡單說就是直接拆除閾值概念和體係，無望無敵。最後達到的效果類似於“已經看遍世界的滄桑，但本人已經開始享受世界的滄桑，已經不必基於某種目的去刻意保持微笑，無論哭笑，無關信仰、無關麵子，無關他人”。
這個道理其實有些人是懂的。
就好像你去吃飯，原本大家就準備吃涼皮饅頭，也無人有所不滿。
但突然有人把火鍋擺在了桌上，然後什麽頂級肥牛肥羊片，各種鬆露啦魚翅啦都擺上了，最好的米酒倒上了。
大家正準備開動來一頓呢。
結果，這個時候，突然有人把這些東西撤走，然後給你換迴涼皮。
炸毛不，瘋了不。
所以，這不是什麽人不好的事情，而是人性的必然啊。
擱著誰都炸毛。
現在就是這樣一種情況，從原本生死時速拚命迴去的底線，到忽然有一位全國知名強者女性的加入，這種安全感沒有持續幾天，馬上就發現，又迴到之前的老路。
失望是一種很抽象的東西，它不似開心，隻要你咧開嘴笑，大家都知道你開心。但是失望到整張臉都透露出主人很失望的信息，那真的是很失望了。任何抽象的東西具體的時候都是異常強大的。然而我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。滿懷希望的人往往易於衝動，一旦失望了，反而倒冷靜了。馬良說：“我很少憤怒，但常常失望。樂觀主義者才會憤怒，而悲觀主義者更多失望，因為生氣改變不了什麽。我戲謔和嘲笑的東西都是我深深愛過然後失望了的東西。對不可救藥的事物，我反而會抱著柔情，和他們一起自甘墮落的。”其實我不懂，我相信世上存在著不能流淚的悲哀，這種悲哀無法向人解釋，即使解釋人家也不會理解。它永遠一成不變，如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心底。我不願意從這世界消失。閉上眼睛，我可以真切地感覺到自己的心在搖擺。那是超越悲哀和孤獨感的、從根本上撼動我自身存在的大起大伏。起伏經久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受這種起伏。誰都不救我，誰都救不了我，正像我救不了任何人一樣。這個世界上最可怕傷害是攻心，以失望攻心。人，都是一樣的。失望不得。失望要比絕望更加可怕，一個絕望的人，是死的，他不怕你再奪走什麽，也不怕你毀掉什麽。可是失望就不一樣。一顆活過的心是承受不住失望的。一旦失望，就會在那顆心上鑿開一個洞。靈魂就會漏氣。就會不堪一擊。是不是？
人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人發財。因為同一層次的人之間存在著對比、麵子、利益的衝突，而與陌生人不存在這方麵的問題。更要命的是：有一種人隻做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
但現實中，陌生人世界中的壞人，我們比較好辨認；而熟人世界中的壞人，我們根本就無法辨別。因為熟人世界裏的壞人，他們會偽裝、能隱藏很深，不會做出大惡。但他們會不斷侵蝕我們的財產，占用我們的時間，損害我們的利益，破壞我們的幸福，進而獲得收益。
一件事，有黑有白，有曲有折。對於這些需要“拐個彎兒才能想明白”的事情，很多人看的往往比感受的要真切：人天生都有尋求未知的渴望，但未知能帶給人的感受，往往因人而異。
人之初，世界上根本沒有善惡之分，有的隻是“為了生存而不擇手段”的行為。自然界的所有生物，都遵循著這一基本規律。在自然界要想生存，隻有一種邏輯：保護自己，毀滅他人。肉食動物為了獲得食物生存下去，殘忍地殺害了溫順善良的草食動物。藤蔓為了得到陽光，繞在大樹上一圈一圈往上爬，最後把大樹勒死了。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，作為食物鏈的一員，就必須參與到食物鏈當中去。什麽，你害怕殺生作惡你不吃？餓死的隻是你，沒了你地球照轉。放在擁有道德的人類社會，一樣適用。人之初，既不懂什麽是善什麽是惡，隻明白，自己要生存下去。我們分析小孩子的所有“惡”行為，其實都是為了生存而不擇手段。熊孩子在公共場所又哭又鬧，弄個大新聞，逼迫父母妥協，隻為了要買零食，這是惡嗎？