秘境能存活到今日，首先是因為秘境特殊的地理環境，外界根本無法進入，而內部隻需要控製極點節點，幾乎就可以控製全部。
而武力資源也被壟斷的情況，王族白帝一家子，已經與其他人不一樣了。
能夠飛天遁地，擁有一兩個大宗師不是那麽難的，畢竟過去兩千年，大宗師體係的秘密不可能對秘境永遠保密，而相對於那些被控製的底層居民，自然更像是神了。
但是，這樣有意思嗎。
沒意思啊。
比起這樣壓榨無知的農民，還不如教導他們知識，然後開公司開工廠，讓他們進去勞動來壓榨呢。
壓榨效率和迴報將百倍提升。
秘境目前對華國出口的拳頭產品，依然還是農產品。
作為非常怪異的空間，秘境的優勢在於沒有秋冬，溫度恆定，而非常適合相應作物的生長。
這裏產出的一些作物天然大一些，甜一些，作為高檔水果還是有一定的市場競爭力的，王劍迴憶起來，絕對是在超市裏見過。
比較優勢啊。
如果秘境願意維持這種比較優勢，也許可以獲得不錯的收入，養活自己的子民，畢竟這裏有著自己的優勢。
但王劍可以想象的是，秘境的數量不少，肯定不止一家與華國做生意。
同時，大量的秘境產品彼此之間隻怕也是這個關係吧。
而且，大量種植經濟作物，隻怕也是個負擔。
這一點，王劍倒也理解，但無法認同。
但是他知道，統治階級為了維持自己的統治，更喪心病狂的事情也做得出來，刻意壓製自己內部的生產力，更是小事情。
迴到了使館，王劍覺得索然無味。
呂青衣不知道在忙什麽，幾乎就已經消失了。
當然了，到了晚間，她才迴來，還一臉神秘的樣子。
也就是說，連層層布防的這裏，都可以溜出去嗎。
這些事情很亂。
這次使團的訪問工作分三部分。
經濟上，雙方的采購訂單協議可以進一步延展。
文化上，進一步的交流也是很有必要。
政治上，希望移民秘境的那股勢力肯定已經在開始秘密接觸了，估計也順帶開始賣國？
而這三方麵，王劍經濟方麵插不上手，政治方麵人家根本不告訴你到底是誰在秘密接觸，也就是所謂的文化宣傳工作而已。
這就是政治啊。
文化是典型的上層建築，是一個人群的意識和行為的共性，比如說共同的價值觀、審美觀和世界觀。這些東西，看不見、摸不著，但是可以感知的到。怎麽感知呢？有兩種基本的方式，一種是直接生活在這個文化對應的人群中，就好比小朋友在爸爸媽媽照顧下長大，自然就感知和習得了爸爸媽媽的文化。
這種感知是直接的，強烈的，但是如果一個人群的人想要用這種方式感受另一個人群的文化，並不容易，你看，且不說在國內有很多家長花著天價讓小朋友上『雙語學校』甚至『國際學校』，就算很多華國的移民出了國，也還是生活在華國人圈子裏，經常會為『如何融入主流社會』而發愁。
另一種方式，是通過接觸那種文化的文化產品來間接感知。比如說，大多數國人對美國的了解來自於好萊塢nba，來自於矽穀的傳奇故事，來自於麥當勞星巴克，來自於在華國的美資企業中的規章製度和企業氛圍，這些都可以稱之為文化產品。
這樣的感知是間接的，緩慢的，但是當接觸了多了之後，逐漸的也會形成對其他文化的認知。從根本上說，文化的感染力，也就是以第一種方式對人施加的影響力隨距離迅速衰減，這一點對任何文化都是平等的，不存在遠距離輸出的可能；文化產品則不然，它是可以脫離文化母體而獨立存在的，隻要載體不滅，就有可能穿越時空障礙地進行傳播，就像古埃及聖書體，雖然在曆史長河中已經完全失傳，無人能夠辯識，但是一旦重新破譯之後，其中所記載的幾千年前的埃及的文化就同樣能被現代的人們所感知。
所以，我們平常說的文化輸出，其實主要地就體現為文化產品的輸出；那麽，文化輸出的強弱，或曰軟實力的強弱，主要地就取決於文化產品輸出的質與量。文化產品與普通產品有什麽區別呢？他們有相近之處，就是都符合一般商品的行銷規律。
比如說，越富裕的市場，優秀商品得到的迴報越大，供應商們就有越大的積極性投入資金打磨高質量商品，提高產量；另一方麵，越富裕的市場，人們也越有足夠的資源對下一代提供良好的教育，消費者的平均審美品味也會越高，也會促進供應商們不斷改進商品的製作水平，兩個因素結合，就會形成一種良性循環，使得較富裕的市場上的商品，在質和量上通常都要勝過較貧窮的市場。
這就如同水流中的勢能，從高海拔向低海拔流動要比反方向流動容易的多。華國目前還是一個發展華國家，即使是在gdp四十年瘋狂增長之後，人均富裕程度與日本也還有明顯的差距，更不要說居民的平均受教育程度、美學積澱都要差的多，這使得華國市場上的商品，就品質而言明顯地良莠不齊，與日本市場相比差距還比較明顯，這樣華國市場上的商品在向外流動的時候，其難度自然要比日本商品要困難一些，這一點，對於文化產品同樣適用。但是肯定有人會說了，不對呀，華國製造現在不是打遍天下無敵手嗎？為什麽文化產品達不到同樣的水平？
這就要說文化產品與普通商品不一樣的地方了。普通商品的文化因素較少，麵向人們的日常生活需求，因此具有容易標準化、批量化和全球化生產的特點，產地與消費地可以完全分離，遍布世界的華國製造，大多數就是這樣專門麵向目標國生產的商品，在歐美市場上出現的華國製造，通常都是依據目標市場的標準量身定製的，往往都打的是歐美品牌的標簽，與在華國市場上出售的商品並不是一迴事；而現在隨著華國勞動力價格的上升，這些商品的生產地又在進一步向更低成本的國家移動。相反，文化產品有鮮明的文化特征，與群體的文化取向和習慣關係密切（往往還有語言障礙的加成），使得文化的生產和消費都具有鮮明的地域性，大多數時候，文化產品的生產者與消費者都應該來自同一文化群體；其次，文化產品通常都具有極好的複製性，印刷術和互聯網的出現，使得文化產品的複製成本不斷降低，這就意味著具體的文化產品中，材料成本和製造成本所占的比例非常小，也就不像普通商品那樣有跨地域生產的需要和動力。
最後，確實有一些文化產品能夠跨越文化和語言障礙傳播，這種傳播，除了前文說到的，文化市場的發展水平的不同造成的勢差的影響之外，就往往需要國家形象和意識形態加成了。在這方麵，毋庸諱言，華國的文化產品處於相當尷尬的位置，『世界』，也就是大部分國人在意的西方世界，對於華國的印象是偏向負麵的，安利一下我自己的迴答，為什麽外國人普遍不了解華國？這裏就不贅述了。
總之，在當前這個階段，在華國文化產業距離滿足自己國民的文化需求都還有相當大的距離的時候（看看國產劇與英美劇的口碑差距，看看中超與英超，cba與nba的差距），討論華國的文化輸出實在是勉為其難，為時尚早，這不是哪個具體的策略或是生產者的錯誤，而是大勢使然。華國的物質條件的改善速度實在是太快了，而文化的發展需要時間，就跟芯片的發展一樣，戰術上要努力，戰略上急不得，任重而道遠，對於文化產業的人們來說要努力，對於普通人來說，加強學習提升眼光品味，就是在為華國文化的發展添磚加瓦了。
華國很難。
本身自己就在轉型，花費大量心思來尋找自己的節奏。
這節奏的意思，就是如何疏導自己核心的價值觀，以及影片和文化價值觀的商業價值。
打個比方，價值觀就是說教，就是苦澀無味的白開水。
商業價值就是可樂。
一個女人一把槍，各種曲裏拐彎的劇情，光屁股女人，以及槍殺和法術殺。
但這種東西，對於塑造合格的人民，毫無用處。
甚至會把人帶偏的啊。
晚上的時候，王劍拿著自己那份兒水和食物，跑到了使館的樓頂。
這裏的樓頂修繕的不錯，青瓦樓台下，可以看到遠處的情景。
晚上的時候，會放電視劇給秘境的人看。
可以理解的是，秘境是沒有發電廠的係統給予全民供應電能的。
這既是能力上不足，也是故意如此吧。
如果給每一個老百姓發電視機，發電腦，就意味著他們有了自己有的選擇可以進行娛樂，逐漸失控啊。
當然了，按照龍亦菲所說，這裏可也是來過不少劇組的。
畢竟是漢代秘境，保留了許多漢代建築物和器物，自然被作為熱門的時代，被劇組們喜歡。
當然了，那些劇組想進入秘境拍片，也得是層層篩選的，甚至都是秘密取景。
其實，如果秘境人肯放開邊界，成為華國的一部分，那麽其實甚至不需要提供太多的利益，秘境本身形成的許多東西，就可以成為非常好的利潤增長點。
比如這裏的溫度和氣候。
沒有冬天冷酷，沒有夏日的炎熱，溫暖適宜居住。
如果可以天下太平，把這裏作為旅遊勝地、高檔農產品出產地，以及高級養老地，可絕對是最棒的選擇，秘境是完美的，人造的小世界啊。
就怕但是。
這裏的人未必好。
王劍不禁對於秘境的傳說比較好奇了。
按照之前的推測和說法，上古時代，蚩尤失敗了，逃亡了，帶著自己的一部分部屬，以某種危險的法術儀式，開啟了這條道路，進入了這個被上神賜予的庇護所，藏在那時刻等待著殺迴來。
當然了，這也僅僅是一些奇異的傳說而已。
但很怪異的是，每次某個王朝滅亡，總可以有一部分人逃亡到某個秘境。
好吧。
今天放映的是龍亦菲的電影。，
這是一部古裝片，龍亦菲早期電影，大女主戲，從頭打到尾，可以說是劇情一塌糊塗，但是在死忠粉絲狂熱購買下，也登上了當年的票房冠軍。
秘境喜歡播放華國的古裝片，這可可以理解，尤其是各種顯示華國很亂，秘境很好的電視劇什麽的。
在新長安城，大概其有幾十部大型放映機，可以同時開始播放電影電視劇。
這也是他們控製人口的方式吧。
不是有那麽一個笑話嗎，說某個村子的計劃生育一直很成問題。
於是有記者去采訪。
村長：“村裏的計劃生育難度一直很大。”記者：“為什麽？”村長：“兩年前村子旁修了條鐵路，每天早上五點的時候火車準時經過。隻要汽笛一響，全村人就都醒了。這個鍾點，你說起來吧，太早，接著睡吧，時間又太短……
電視機是可以有效降低生育率的法寶，電腦也是。
中華文明是世界上唯一未曾中斷的文明。這是今天我們很多人會非常自豪地說起的一點。
確實，這是中華文明非常重要的一個特點。今天的中國人使用的是商朝時就已經使用的文字，從字體上，已經由甲骨文演變成了楷書。我們現在讀中國三千年前的詩歌（《詩經》中一些周代早期作品），會發現仍然是押韻的。今天中國人祭祀祖先的方式與商周時期大同小異。事實上，如果一個漢朝人在今天醒來，他會發現，這個民族的心理和處世習慣，與漢朝其實相去不遠。也就是說，幾千年來，中國文明總體上是獨立發展的，一直有著自己鮮明的個性。、
而武力資源也被壟斷的情況，王族白帝一家子，已經與其他人不一樣了。
能夠飛天遁地，擁有一兩個大宗師不是那麽難的，畢竟過去兩千年，大宗師體係的秘密不可能對秘境永遠保密，而相對於那些被控製的底層居民，自然更像是神了。
但是，這樣有意思嗎。
沒意思啊。
比起這樣壓榨無知的農民，還不如教導他們知識，然後開公司開工廠，讓他們進去勞動來壓榨呢。
壓榨效率和迴報將百倍提升。
秘境目前對華國出口的拳頭產品，依然還是農產品。
作為非常怪異的空間，秘境的優勢在於沒有秋冬，溫度恆定，而非常適合相應作物的生長。
這裏產出的一些作物天然大一些，甜一些，作為高檔水果還是有一定的市場競爭力的，王劍迴憶起來，絕對是在超市裏見過。
比較優勢啊。
如果秘境願意維持這種比較優勢，也許可以獲得不錯的收入，養活自己的子民，畢竟這裏有著自己的優勢。
但王劍可以想象的是，秘境的數量不少，肯定不止一家與華國做生意。
同時，大量的秘境產品彼此之間隻怕也是這個關係吧。
而且，大量種植經濟作物，隻怕也是個負擔。
這一點，王劍倒也理解，但無法認同。
但是他知道，統治階級為了維持自己的統治，更喪心病狂的事情也做得出來，刻意壓製自己內部的生產力，更是小事情。
迴到了使館，王劍覺得索然無味。
呂青衣不知道在忙什麽，幾乎就已經消失了。
當然了，到了晚間，她才迴來，還一臉神秘的樣子。
也就是說，連層層布防的這裏，都可以溜出去嗎。
這些事情很亂。
這次使團的訪問工作分三部分。
經濟上，雙方的采購訂單協議可以進一步延展。
文化上，進一步的交流也是很有必要。
政治上，希望移民秘境的那股勢力肯定已經在開始秘密接觸了，估計也順帶開始賣國？
而這三方麵，王劍經濟方麵插不上手，政治方麵人家根本不告訴你到底是誰在秘密接觸，也就是所謂的文化宣傳工作而已。
這就是政治啊。
文化是典型的上層建築，是一個人群的意識和行為的共性，比如說共同的價值觀、審美觀和世界觀。這些東西，看不見、摸不著，但是可以感知的到。怎麽感知呢？有兩種基本的方式，一種是直接生活在這個文化對應的人群中，就好比小朋友在爸爸媽媽照顧下長大，自然就感知和習得了爸爸媽媽的文化。
這種感知是直接的，強烈的，但是如果一個人群的人想要用這種方式感受另一個人群的文化，並不容易，你看，且不說在國內有很多家長花著天價讓小朋友上『雙語學校』甚至『國際學校』，就算很多華國的移民出了國，也還是生活在華國人圈子裏，經常會為『如何融入主流社會』而發愁。
另一種方式，是通過接觸那種文化的文化產品來間接感知。比如說，大多數國人對美國的了解來自於好萊塢nba，來自於矽穀的傳奇故事，來自於麥當勞星巴克，來自於在華國的美資企業中的規章製度和企業氛圍，這些都可以稱之為文化產品。
這樣的感知是間接的，緩慢的，但是當接觸了多了之後，逐漸的也會形成對其他文化的認知。從根本上說，文化的感染力，也就是以第一種方式對人施加的影響力隨距離迅速衰減，這一點對任何文化都是平等的，不存在遠距離輸出的可能；文化產品則不然，它是可以脫離文化母體而獨立存在的，隻要載體不滅，就有可能穿越時空障礙地進行傳播，就像古埃及聖書體，雖然在曆史長河中已經完全失傳，無人能夠辯識，但是一旦重新破譯之後，其中所記載的幾千年前的埃及的文化就同樣能被現代的人們所感知。
所以，我們平常說的文化輸出，其實主要地就體現為文化產品的輸出；那麽，文化輸出的強弱，或曰軟實力的強弱，主要地就取決於文化產品輸出的質與量。文化產品與普通產品有什麽區別呢？他們有相近之處，就是都符合一般商品的行銷規律。
比如說，越富裕的市場，優秀商品得到的迴報越大，供應商們就有越大的積極性投入資金打磨高質量商品，提高產量；另一方麵，越富裕的市場，人們也越有足夠的資源對下一代提供良好的教育，消費者的平均審美品味也會越高，也會促進供應商們不斷改進商品的製作水平，兩個因素結合，就會形成一種良性循環，使得較富裕的市場上的商品，在質和量上通常都要勝過較貧窮的市場。
這就如同水流中的勢能，從高海拔向低海拔流動要比反方向流動容易的多。華國目前還是一個發展華國家，即使是在gdp四十年瘋狂增長之後，人均富裕程度與日本也還有明顯的差距，更不要說居民的平均受教育程度、美學積澱都要差的多，這使得華國市場上的商品，就品質而言明顯地良莠不齊，與日本市場相比差距還比較明顯，這樣華國市場上的商品在向外流動的時候，其難度自然要比日本商品要困難一些，這一點，對於文化產品同樣適用。但是肯定有人會說了，不對呀，華國製造現在不是打遍天下無敵手嗎？為什麽文化產品達不到同樣的水平？
這就要說文化產品與普通商品不一樣的地方了。普通商品的文化因素較少，麵向人們的日常生活需求，因此具有容易標準化、批量化和全球化生產的特點，產地與消費地可以完全分離，遍布世界的華國製造，大多數就是這樣專門麵向目標國生產的商品，在歐美市場上出現的華國製造，通常都是依據目標市場的標準量身定製的，往往都打的是歐美品牌的標簽，與在華國市場上出售的商品並不是一迴事；而現在隨著華國勞動力價格的上升，這些商品的生產地又在進一步向更低成本的國家移動。相反，文化產品有鮮明的文化特征，與群體的文化取向和習慣關係密切（往往還有語言障礙的加成），使得文化的生產和消費都具有鮮明的地域性，大多數時候，文化產品的生產者與消費者都應該來自同一文化群體；其次，文化產品通常都具有極好的複製性，印刷術和互聯網的出現，使得文化產品的複製成本不斷降低，這就意味著具體的文化產品中，材料成本和製造成本所占的比例非常小，也就不像普通商品那樣有跨地域生產的需要和動力。
最後，確實有一些文化產品能夠跨越文化和語言障礙傳播，這種傳播，除了前文說到的，文化市場的發展水平的不同造成的勢差的影響之外，就往往需要國家形象和意識形態加成了。在這方麵，毋庸諱言，華國的文化產品處於相當尷尬的位置，『世界』，也就是大部分國人在意的西方世界，對於華國的印象是偏向負麵的，安利一下我自己的迴答，為什麽外國人普遍不了解華國？這裏就不贅述了。
總之，在當前這個階段，在華國文化產業距離滿足自己國民的文化需求都還有相當大的距離的時候（看看國產劇與英美劇的口碑差距，看看中超與英超，cba與nba的差距），討論華國的文化輸出實在是勉為其難，為時尚早，這不是哪個具體的策略或是生產者的錯誤，而是大勢使然。華國的物質條件的改善速度實在是太快了，而文化的發展需要時間，就跟芯片的發展一樣，戰術上要努力，戰略上急不得，任重而道遠，對於文化產業的人們來說要努力，對於普通人來說，加強學習提升眼光品味，就是在為華國文化的發展添磚加瓦了。
華國很難。
本身自己就在轉型，花費大量心思來尋找自己的節奏。
這節奏的意思，就是如何疏導自己核心的價值觀，以及影片和文化價值觀的商業價值。
打個比方，價值觀就是說教，就是苦澀無味的白開水。
商業價值就是可樂。
一個女人一把槍，各種曲裏拐彎的劇情，光屁股女人，以及槍殺和法術殺。
但這種東西，對於塑造合格的人民，毫無用處。
甚至會把人帶偏的啊。
晚上的時候，王劍拿著自己那份兒水和食物，跑到了使館的樓頂。
這裏的樓頂修繕的不錯，青瓦樓台下，可以看到遠處的情景。
晚上的時候，會放電視劇給秘境的人看。
可以理解的是，秘境是沒有發電廠的係統給予全民供應電能的。
這既是能力上不足，也是故意如此吧。
如果給每一個老百姓發電視機，發電腦，就意味著他們有了自己有的選擇可以進行娛樂，逐漸失控啊。
當然了，按照龍亦菲所說，這裏可也是來過不少劇組的。
畢竟是漢代秘境，保留了許多漢代建築物和器物，自然被作為熱門的時代，被劇組們喜歡。
當然了，那些劇組想進入秘境拍片，也得是層層篩選的，甚至都是秘密取景。
其實，如果秘境人肯放開邊界，成為華國的一部分，那麽其實甚至不需要提供太多的利益，秘境本身形成的許多東西，就可以成為非常好的利潤增長點。
比如這裏的溫度和氣候。
沒有冬天冷酷，沒有夏日的炎熱，溫暖適宜居住。
如果可以天下太平，把這裏作為旅遊勝地、高檔農產品出產地，以及高級養老地，可絕對是最棒的選擇，秘境是完美的，人造的小世界啊。
就怕但是。
這裏的人未必好。
王劍不禁對於秘境的傳說比較好奇了。
按照之前的推測和說法，上古時代，蚩尤失敗了，逃亡了，帶著自己的一部分部屬，以某種危險的法術儀式，開啟了這條道路，進入了這個被上神賜予的庇護所，藏在那時刻等待著殺迴來。
當然了，這也僅僅是一些奇異的傳說而已。
但很怪異的是，每次某個王朝滅亡，總可以有一部分人逃亡到某個秘境。
好吧。
今天放映的是龍亦菲的電影。，
這是一部古裝片，龍亦菲早期電影，大女主戲，從頭打到尾，可以說是劇情一塌糊塗，但是在死忠粉絲狂熱購買下，也登上了當年的票房冠軍。
秘境喜歡播放華國的古裝片，這可可以理解，尤其是各種顯示華國很亂，秘境很好的電視劇什麽的。
在新長安城，大概其有幾十部大型放映機，可以同時開始播放電影電視劇。
這也是他們控製人口的方式吧。
不是有那麽一個笑話嗎，說某個村子的計劃生育一直很成問題。
於是有記者去采訪。
村長：“村裏的計劃生育難度一直很大。”記者：“為什麽？”村長：“兩年前村子旁修了條鐵路，每天早上五點的時候火車準時經過。隻要汽笛一響，全村人就都醒了。這個鍾點，你說起來吧，太早，接著睡吧，時間又太短……
電視機是可以有效降低生育率的法寶，電腦也是。
中華文明是世界上唯一未曾中斷的文明。這是今天我們很多人會非常自豪地說起的一點。
確實，這是中華文明非常重要的一個特點。今天的中國人使用的是商朝時就已經使用的文字，從字體上，已經由甲骨文演變成了楷書。我們現在讀中國三千年前的詩歌（《詩經》中一些周代早期作品），會發現仍然是押韻的。今天中國人祭祀祖先的方式與商周時期大同小異。事實上，如果一個漢朝人在今天醒來，他會發現，這個民族的心理和處世習慣，與漢朝其實相去不遠。也就是說，幾千年來，中國文明總體上是獨立發展的，一直有著自己鮮明的個性。、