說話的目的是什麽?


    有一種人,你問她午飯吃了什麽,她迴答你哎呀今天煩死了去食堂電梯一堆人到了那邊還滑了一跤又讓人插了隊結果打飯的大媽給我打紅燒肉的時候手還一直抖滿滿一勺到我碗裏就三片然後又沒有座位主要是我和阿姨吵了一架那會兒功夫早就被人占了位置……就說我形容的貼不貼切?這樣的人不少,不考慮去抓住對方的點憑著自己的奇特思維亂說一氣,我隻能善意的揣測這樣的人很熱情友善且傾訴欲強。


    說話首先必須切合主題,跟前麵對方說的話相關度越高越好,這是最最最基本的口才,閑聊的時候也是一樣適用,隻是一個度的問題。舉個例子:不信你跟我聊你去泰國旅遊泡沙灘的美好經曆,然後我說我曾經在美國的賭城玩的多hi,或許你會覺得我的經曆更有趣,但是心裏一定不如我問一句“然後呢?還玩了啥?”來的舒服吧。退一步,我說在美國的沙灘曬日光浴也比之前這個好一些。


    有故事,有幹貨。說話有目標但是卻沒有內容說,等於你知道奪取荊州很重要但是手上一個兵沒有,那你有目標又有什麽用?這個隻能多看書,多學習,多跟人交流。然後別人和你聊旅遊,你有東西聊;別人跟你聊軍事,你有東西聊;別人和你聊曆史,你還是有東西聊。至於想要讓對方接受你的觀點,那更是需要以理服人,以智勝人,對知識的儲備隻多不少。


    我在開頭說過,口才是引導談話以達到目的的能力。口才好的人永遠會在對話中占主動地位,引導整場對話,他們說話不會繞大圈子,而是讓每一句話都緊緊圍繞在他的目標周圍。就像武功一樣,或如“東邪”五虛一實,變幻莫測;或如喬峰剛猛無比,一掌秒殺。換句話說,他的每一句話或鋪墊或轉折,或委婉退讓,或直擊要害,都有他的意義,沒有一句廢話。你希望對方崇拜你,你就在他感興趣的話題下講他不懂的;你希望對方開心呢,就讓他講自己自豪的經曆;你想懟對方,就找對方的痛點和軟肋……


    這隻是劇本!隻是劇本!隻是劇本!我見過很多人,說話之前很清楚自己的目的,可是講著講著不知跑到哪裏去了,甚至被對方牽著鼻子走。這種情況多見於員工對領導,舔狗對女神,學生對老師,書生對強盜……


    邏輯是指思維的規律和規則,在交談當中邏輯清晰,無疑是指我們能夠用語言把我們的思維有規律有規則的表達出來。


    很多人在公眾表達的時候,會有心跳加速,語速過快的問題,從聽眾視角來看,會削弱演講者的氣場,顯得不夠沉著和穩重。那如何去調整呢?


    無非是增加舞台體驗的機會,讓身體和精神逐步適應公眾表達的環境。


    在醫學和心理學中有種治療方法就是脫敏療法。就是讓患者逐步暴露在過敏源中實現脫敏。花生過敏就按劑量每天接觸一點點,劑量逐步遞增,讓身體慢慢適應。演講也是一樣的,語速比平時要快,很多時候是因為突然將自己暴露在眾人麵前這種體驗太少。主動尋找演講的機會,比如演講俱樂部,學校社團,公司年會,家庭聚會等等…


    提升對自身語言表達的感知力。


    你了解自己每分鍾能說多少個字嗎?你知道自己正常的語速對別人來說是快還是慢嗎?你知道自己每分鍾說多少字,自己是舒服的,聽眾也是舒服的嗎?


    想要訓練自己的語速,讓自己在台上看起來鎮定自若,需要提升對自身語言表達的認知。


    你生來不是為了掙紮度日,你生來不是為了擔心受怕,你生來不是為了過那種喜悅時刻寥寥可數的人生。


    你本來就應該開懷地笑,並且充滿喜悅;你本來就應該自我感覺美好,因為你是無價的!你生來就注定要勝利,你生來就注定要快樂……我親愛的朋友,你生來就注定要擁有精彩的人生!


    說話沒結構,不懂得如何說話的人,實際上,起床之前他們不知道自己要講什麽、講的時候也不知道自己在說什麽、坐下來的時候也不知道自己剛剛講了些什麽。缺乏結構會讓你在講話之前你很難把握自己的主體,甚至在你講完之後迴顧的時候你也很難找到自己的主線。


    事物隻能是其本身。意思就是:我們所處的現實世界是豐富多彩的,它由不計其數的個體所組成,並且每個個體都是獨一無二的。一個事物隻能是其本身,而不能是其他什麽事物。就像:蘋果就是蘋果,香蕉就是香蕉,它不能成為西瓜,或者火龍果。


    對於任何事物在一定條件下的判斷都要有明確的“是”或“非”,不存在中間狀態。意思就是,一個事物,它要麽存在,要麽不存在,沒有中間狀態。比如:茶幾上有一本書,這句話要麽是真的,要麽是假的,沒有別的可能。當然你會說有很多“變化中”的事物,比如:你每天學習,那麽你不是正在變化成為你,而是變化成為更有學識的你。


    任何事物都有其存在的重複理由。這個原因也可以被稱為因果原理。它所體現的內容是宇宙萬物的存在都有其充足根據。這就暗示著宇宙中的事物都不能自我解釋,沒有什麽事物是其自身存在的原因(如果一個事物是其自身存在的原因,這就意味著它要先於自身而存在,這顯然是荒謬的)。


    在同一時刻,某個事物不可能在同一方麵既是這樣又不是這樣。也就是說,如果x是x,那麽同一時刻,它就不能是非x。比如:你出生在北京,那麽你就無法出生在上海。這兩個命題無法同時成立。


    同樣的,出生於秘境,就不可能出生於地球,但是,王劍確確實實感覺到,對方與自己是何等的相似。


    也許語言有方言問題,但是與白三這樣的秘境上層說的話越多,越是覺得如此,兩人確確實實是可以交流的。


    這個可以交流的意思,是華國人不需要去向白帝秘境人解釋華國人的想法,秘境人也不需要向華國人解釋秘境人的想法,華國人能夠輕易理解秘境人所說的事情,不管是好的,壞的,光明的,陰暗的,甚至最深層的,最不易向外來人說出的那種心理。


    就是這麽奇特。


    雖然分隔兩千年,但是可以想象,偶爾兩邊會有交流的情況下,秘境是對外麵有所了解的,甚至可以說,是透明的。


    當然了,王劍非常好奇的是,三國時代,劉備可是就是死在這白帝城內的,當時劉備有沒有和白帝城裏的人交流過?


    這樣就有趣了。


    劉備是一個什麽樣子的人?


    在王劍看來,這是一個不怕失敗的人,可怕的人。


    他的出身低太多,底子不紮實卻能屢敗屢戰,印象中的劉備應該是那個比呂布還多投奔幾家諸侯的流浪軍頭,但是看看他的履曆你就會發現有一種可怕叫做韌勁!


    劉備成為諸侯的前期準備是群雄中最艱難的,黃巾起義爆發,二十四歲的劉備在鎮壓起義的戰鬥中立下戰功,參與鎮壓張純叛亂的戰鬥,以前後軍功被封為安喜縣縣尉,第一起。


    後來,朝廷有令:如因軍功而成為官吏的人,都要被精選淘汰,該郡督郵要遣散劉備,劉備知道消息後,到督郵入住的驛站求見,督郵稱疾不肯見劉備,劉備懷恨在心,將督郵捆綁督起來鞭打兩百下後,與關羽、張飛棄官逃亡。


    是為第一落。


    接下來,又求爺爺告奶奶,憑借軍功換了個地方做縣尉,做不久,又落。


    如果對比一下,官三代曹操,以及有人捧的孫堅,簡直人比人氣死人。


    像不像是一個沒有身份背景運氣還比不上同樣敢拚的孫堅的小人物子啊苦苦掙紮?人家一個太守一個司馬,偏偏劉備這兒卻是實在淒慘,一縣之長都沒有做到不說,還得而複失。


    大將軍何進派毌丘毅到丹楊募兵,劉備也在途中加入,到下邳時與盜賊力戰立功,任為下密縣丞(還是升了一點),不久又辭官。後來又任高唐尉、高唐令等職,第三起。


    不久高唐縣被盜賊攻破第三落,劉備於是往奔公孫瓚,被表為別部司馬(我奮鬥這麽多年終於能和孫堅喝咖啡了,哎,孫堅人呢?中平四年(187年),長沙人區星反叛,自稱將軍,聚眾一萬多人,攻圍城邑。朝廷任命孫堅為長沙太守)。


    初平二年(191年),劉備與青州刺史田楷一起對抗冀州牧袁紹,劉備因為累次建立功勳而升為試守平原縣縣令,後領平原國相,第四起。


    這個時候名義上已經和曹操平級,雖然一個在東郡大敗於毒、白繞、眭固、於扶羅等,袁紹表其為東郡太守。


    一個被郡民劉平不服從劉備的治理,唆使刺客前去暗殺;不過這個時候劉備終於可以和曹操這個原地踏步七年的郡守說一句:“我奮鬥這麽多年終於能和曹操喝咖啡了。”


    不過劉備的國相雖然與郡守相當,但是這個級別基本上是諸侯獲得的最後地方職務,之後他們一般表封的中央職位就不好比了,也難怪當年劉備驚訝地答道:“北海相孔融居然知道世上有劉備!”


    從184年到191年7年的時間劉備終於登上曆史的舞台,而這中間已經是四起三落,一般的人物傳記這個時候可以收官了。


    興平二年(195年),陶謙病重,對別駕麋竺說:“非劉備不能使徐州安定。”陶謙死後,麋竺率徐州人民迎接劉備做太守,劉備不敢接受。在陳登、孔融的再三勸說下,劉備遂領徐州。


    建安元年(196年),曹操表劉備為鎮東將軍,封宜城亭侯。袁術率大軍進攻徐州,劉備迎擊,兩軍在盱眙、淮陰相持。這時,呂布偷襲了下邳,俘虜了劉備的妻子。劉備迴軍,中途軍隊潰散,乃收餘軍東取廣陵,為袁術所敗,轉軍海西,困頓至極,得從事東海麋竺以家財助軍。於是向呂布求和,呂布將劉備的妻子歸還給他,劉備迴到小沛。勉強算在一起,就是劉備的第四落。


    四起四落11年積累一朝散盡,恐怕隻有英雄才能繼續走下去。


    接下來,劉備再度召募了萬餘人的軍隊,第五起;呂布於是率軍進攻小沛。


    劉備戰敗,第五落,前往許都投奔曹操。


    曹操給與劉備兵馬糧草,讓劉備做豫州牧。第六起。


    其後,人稱劉備為“劉豫州”。


    再後來,呂布派高順和張遼進攻劉備,曹操雖派夏侯惇援救,但被擊敗。


    沛城最終被攻破,劉備妻子再次被擄,劉備單身逃走,第六落。


    劉備在梁國國界中與曹操相遇,於是與曹操聯合進攻呂布,呂布投降後,劉備力勸曹操殺死呂布。


    其後劉備與曹操迴到許都,被封為左將軍。


    車騎將軍董承受漢獻帝衣帶詔,劉備起初未敢加入。後曹操與劉備“煮酒論英雄”,曹操對劉備說:“今天下英雄(四世三公的袁術一敗就塗地,編草鞋的敗落戶已經六起六落了),就是你跟我。”


    劉備心驚,筷子掉落,知道曹操難容自己,遂與董承等人同謀。恰逢當時曹操派劉備與朱靈一起攻擊袁術,袁術於途中病死,其後劉備進軍下邳,殺徐州刺史車胄,留關羽守下邳,行使太守的職責,自己迴到小沛。


    東海昌豨以及諸郡縣多從劉備,劉備有了數萬兵馬,於是北連袁紹抗擊曹操。


    曹操派司空長史沛國劉岱、中郎將扶風王忠往攻,被劉備擊退,是為第七起。


    衣帶詔事發。曹操親自東征劉備,劉備戰敗,關羽被擒,第七落。


    劉備逃往青州,青州刺史袁譚,劉備曾舉薦他為茂才,率領軍隊迎接劉備,劉備隨袁譚到平原,派人告訴袁紹,袁紹離開鄴城二百裏來迎接劉備,停留了一個多月,劉備被打散的士卒也慢慢的集結於此。

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