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因此大明讓清國移民，與越南人爭地，必然會引起越南本地人與清國移民的相互敵視。
像清化以南，因當地越南人比例較高，所以對逐漸南下的清國移民，極為敵視。各種暴力事件，也呈增多趨勢。
不過他們也聰明，知道這些清國移民，還不是獲得國籍的大明人。所以關注度，自然不比正兒八經的明人高。且針對性的暴力事件，也都是零星分布，不具有普遍性。讓大明，還不至於大張旗鼓的動用武力。
但必要的口頭申述，還是給越南官員，帶來了不小的壓力。
當然，這和他們，是沒什麽幹係了。
對於這些事情，南洋海外領還沒收到書麵上的報告。所以南峰，也來不及關注。而且就是他想關注，現在也沒時間。因為和暴力事件相比，日益增多的清國移民，更讓他頭疼！
畢竟每一個移民的到來，都會給大明的物資補給，帶來不小的壓力。尤其是糧食，最為緊張。就是每人隻喝一碗小米粥，成千上萬的人加起來，也是海量。
何況大明國內，也糧食緊缺。否則不會發行糧票，限製百姓們的口糧。這種情況下，根本不可能，拿出多的糧食支援清國移民。
而越南那邊的特區負責人，已幾次三番的，向南峰要糧。這使南峰，愁得夜不能寐。
盡管大明已采用就近安置的原則，讓清國移民種糧。但這都是白蓮教未起義前的事情。當時送來的移民，數量不多，規模不大。所以移民安置工作，十分有條不紊。
僅憑越南的供給和移民的產糧，也應付得來。
但白蓮教高舉義旗後，送來的移民，就開始增多了起來。且隨著清國地方局勢，日益糜爛。西南雲貴地區，又出現不同程度的旱情。
使得好些不是白蓮教控製區的清國百姓，也帶著少得可憐的家當，向越南逃荒。
都是同文同種的漢人，大明自然不會置之不理。但這就給當地的移民接收、安置工作，帶來很大的壓力。目前南峰，已在南洋的新山、爪哇等地，抽調了不少負責移民工作的辦事員。
就是為了分擔越南特區的工作壓力，安置好難民。
同時他也將這裏的情況，報告給了大明本土。隻是到現在，那邊還沒拿出章程。
所以當下，他也隻能盡最大努力自救了。
如果時間能倒迴一年，他一定會為這麽多移民的到來，而歡喜不已。畢竟和越南相比，大明夏州的五省二市，安東西、安南北四大省、爪哇、蘇門答臘、婆羅洲、呂宋等地，更需要這些清國移民。
因為根據大明的官方統計，在大明各大族群中，漢人的比例，是呈下降趨勢的。這不是說漢人的人數下降，恰恰相反，近些年，大明接納清國移民的人數，是逐年遞增。
隻是在其它移民的對衝下，漢人的比例，下降了不少。從94年的百分之三十七，到95年的百分之三十四。再到97年，隻有百分之三十三。
這對以漢人為主體，全麵漢化的大明來說，可不是個好消息。
雖說獨占鼇頭的澳洲土著，降幅比漢人還大。在94年，還占了百分之十七，95年，就隻有百分之十。到了96年，卻隻有百分之六了。
但在大明官方看來，這僅是無足輕重的小事。
因為澳洲土著雖是大明立國之初的第一大族群，但他們本身的人口，隻有將近八十萬人。又因他們是本土族群，不同於漢人、白人、南洋土著，可以源源不斷，從海外補充過來。
所以隨著其他族群人數的增多，比例下降，是必然的事情。
且在大明同化之初，他們在廣袤的澳洲土地上，分成了五百多個部落。不僅互不統屬，還時常伴隨著血腥和殺戮。
大明最早同化他們的手段，也是大棒在前，蘿卜在後。那文明旅，所過之處，總是血染大地，哭聲震天。五百多個部落，有一百多，被盡數屠戮。
剩下的，隻有在屠刀麵前，選擇臣服。
而且大明當初，是如此的需要勞動力。所以同化他們的時候，一直采取的是高壓政策。每天在士兵的看守下，進行高強度的勞作。希望、征途、臨海三個據點的建立，就埋葬了五萬多土著。
隻是後來，因金礦引起的移民潮，才緩解了大明的用工荒。對澳洲土著的高壓政策，也鬆懈了不少。但源源不斷的土著，仍被文明旅，像牲畜一樣，驅趕著，接受大明的教化。
這麽積年累月下來，真正融入大明的土著，其實隻有五十多萬人。再算上他們的後代，也不會超過六十萬。
如今被拉下第一族群的位置，也符合常理。
所以漢人，實際上成了大明的第一族群。但漢人的比例下降，還是引起了大明領導層的重視。
再對照數據，發現第二族群，被南洋土著占據。這劃分，是排除了中南半島的越、暹、緬三國。但馬來半島的蘇丹國，是屬於南洋土著的範疇。
他們的人口，占了大明總人口的百分之二十一。從九四年到現在，一直都保持著緩慢增長。不過南洋土著，隻是一個籠統的稱唿。其中還包括比例很大的馬來人、爪哇人、巽他人、馬杜拉人等不同風俗習慣、語言文化的族群。
這麽一個大雜燴，對漢人正統地位的挑戰，也接近於零。且他們還不如澳洲土著。因為澳洲土著，很多都獲得了國民資格，並住在了大明本土。這些南洋土著，則一大半分散在安東西、安南北四大省。國民資格的比例，也不僅澳洲土著的三分之一。
所以即使他們人口上來了，也影響不大。
排名第三的，則是中南半島的土著。總人口，占了大明人口總和的百分之十四。在官方稱唿上，他們講他們統稱為半島人。裏麵包括緬人、孟人、傣人、京人等不同文化，甚至相互敵對的族群。
因分散安置，受華夏文化影響深。同化起來，實際上還是比較簡便的。
除此以外，白人在大明比例，占了百分之二。在大明官方，隻特指歐洲和美洲白人。所包含的小族群，多達上百。因此獨有的風俗習慣，很難在大明的漢化政策下，保留下來。
中亞、印度等地區的人種，又有另外的劃分。他們和其它地區的族群一起，占了不小的百分比。
因此大明讓清國移民，與越南人爭地，必然會引起越南本地人與清國移民的相互敵視。
像清化以南，因當地越南人比例較高，所以對逐漸南下的清國移民，極為敵視。各種暴力事件，也呈增多趨勢。
不過他們也聰明，知道這些清國移民，還不是獲得國籍的大明人。所以關注度，自然不比正兒八經的明人高。且針對性的暴力事件，也都是零星分布，不具有普遍性。讓大明，還不至於大張旗鼓的動用武力。
但必要的口頭申述，還是給越南官員，帶來了不小的壓力。
當然，這和他們，是沒什麽幹係了。
對於這些事情，南洋海外領還沒收到書麵上的報告。所以南峰，也來不及關注。而且就是他想關注，現在也沒時間。因為和暴力事件相比，日益增多的清國移民，更讓他頭疼！
畢竟每一個移民的到來，都會給大明的物資補給，帶來不小的壓力。尤其是糧食，最為緊張。就是每人隻喝一碗小米粥，成千上萬的人加起來，也是海量。
何況大明國內，也糧食緊缺。否則不會發行糧票，限製百姓們的口糧。這種情況下，根本不可能，拿出多的糧食支援清國移民。
而越南那邊的特區負責人，已幾次三番的，向南峰要糧。這使南峰，愁得夜不能寐。
盡管大明已采用就近安置的原則，讓清國移民種糧。但這都是白蓮教未起義前的事情。當時送來的移民，數量不多，規模不大。所以移民安置工作，十分有條不紊。
僅憑越南的供給和移民的產糧，也應付得來。
但白蓮教高舉義旗後，送來的移民，就開始增多了起來。且隨著清國地方局勢，日益糜爛。西南雲貴地區，又出現不同程度的旱情。
使得好些不是白蓮教控製區的清國百姓，也帶著少得可憐的家當，向越南逃荒。
都是同文同種的漢人，大明自然不會置之不理。但這就給當地的移民接收、安置工作，帶來很大的壓力。目前南峰，已在南洋的新山、爪哇等地，抽調了不少負責移民工作的辦事員。
就是為了分擔越南特區的工作壓力，安置好難民。
同時他也將這裏的情況，報告給了大明本土。隻是到現在，那邊還沒拿出章程。
所以當下，他也隻能盡最大努力自救了。
如果時間能倒迴一年，他一定會為這麽多移民的到來，而歡喜不已。畢竟和越南相比，大明夏州的五省二市，安東西、安南北四大省、爪哇、蘇門答臘、婆羅洲、呂宋等地，更需要這些清國移民。
因為根據大明的官方統計，在大明各大族群中，漢人的比例，是呈下降趨勢的。這不是說漢人的人數下降，恰恰相反，近些年，大明接納清國移民的人數，是逐年遞增。
隻是在其它移民的對衝下，漢人的比例，下降了不少。從94年的百分之三十七，到95年的百分之三十四。再到97年，隻有百分之三十三。
這對以漢人為主體，全麵漢化的大明來說，可不是個好消息。
雖說獨占鼇頭的澳洲土著，降幅比漢人還大。在94年，還占了百分之十七，95年，就隻有百分之十。到了96年，卻隻有百分之六了。
但在大明官方看來，這僅是無足輕重的小事。
因為澳洲土著雖是大明立國之初的第一大族群，但他們本身的人口，隻有將近八十萬人。又因他們是本土族群，不同於漢人、白人、南洋土著，可以源源不斷，從海外補充過來。
所以隨著其他族群人數的增多，比例下降，是必然的事情。
且在大明同化之初，他們在廣袤的澳洲土地上，分成了五百多個部落。不僅互不統屬，還時常伴隨著血腥和殺戮。
大明最早同化他們的手段，也是大棒在前，蘿卜在後。那文明旅，所過之處，總是血染大地，哭聲震天。五百多個部落，有一百多，被盡數屠戮。
剩下的，隻有在屠刀麵前，選擇臣服。
而且大明當初，是如此的需要勞動力。所以同化他們的時候，一直采取的是高壓政策。每天在士兵的看守下，進行高強度的勞作。希望、征途、臨海三個據點的建立，就埋葬了五萬多土著。
隻是後來，因金礦引起的移民潮，才緩解了大明的用工荒。對澳洲土著的高壓政策，也鬆懈了不少。但源源不斷的土著，仍被文明旅，像牲畜一樣，驅趕著，接受大明的教化。
這麽積年累月下來，真正融入大明的土著，其實隻有五十多萬人。再算上他們的後代，也不會超過六十萬。
如今被拉下第一族群的位置，也符合常理。
所以漢人，實際上成了大明的第一族群。但漢人的比例下降，還是引起了大明領導層的重視。
再對照數據，發現第二族群，被南洋土著占據。這劃分，是排除了中南半島的越、暹、緬三國。但馬來半島的蘇丹國，是屬於南洋土著的範疇。
他們的人口，占了大明總人口的百分之二十一。從九四年到現在，一直都保持著緩慢增長。不過南洋土著，隻是一個籠統的稱唿。其中還包括比例很大的馬來人、爪哇人、巽他人、馬杜拉人等不同風俗習慣、語言文化的族群。
這麽一個大雜燴，對漢人正統地位的挑戰，也接近於零。且他們還不如澳洲土著。因為澳洲土著，很多都獲得了國民資格，並住在了大明本土。這些南洋土著，則一大半分散在安東西、安南北四大省。國民資格的比例，也不僅澳洲土著的三分之一。
所以即使他們人口上來了，也影響不大。
排名第三的，則是中南半島的土著。總人口，占了大明人口總和的百分之十四。在官方稱唿上，他們講他們統稱為半島人。裏麵包括緬人、孟人、傣人、京人等不同文化，甚至相互敵對的族群。
因分散安置，受華夏文化影響深。同化起來，實際上還是比較簡便的。
除此以外，白人在大明比例，占了百分之二。在大明官方，隻特指歐洲和美洲白人。所包含的小族群，多達上百。因此獨有的風俗習慣，很難在大明的漢化政策下，保留下來。
中亞、印度等地區的人種，又有另外的劃分。他們和其它地區的族群一起，占了不小的百分比。