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第四百三十六章人口之策
其中椰城市的轄區，就是從前的東爪哇鎮。隻不過椰城之前，是南洋海外領的首府。所以考慮到它的行·政職能，就將其劃為單列市。東爪哇鎮的治所，也就設在了巽他海峽邊的西冷市。
這是後世印尼萬丹省的治所，經濟還算發達。不過在當代，是不及後世的百分之一。
如今爪哇島已成為單列省，南洋海外領的治所，也遷到了新山。所以椰城市，也就沒單列市的必要。於是從地理位置以及經濟發展來看，椰城市就取代了西冷。
不過可以預見的是，椰城最終，仍會被單列出來。因為椰城不僅是東爪哇的治所，更是整個爪哇省的治所。在行·政職能上，會有所重疊。
隻是當下，爪哇的人口不多，發展有限。所以要承擔的行·政職能，要處理的事務，並不多。所以為了減少行·政資源的浪費，大明就暫時讓椰城多承擔一點。
而三寶壟，一直都是西爪哇鎮的治所，現在也隻是改了個稱唿而已。但在爪哇島被單列成省的時候，三寶壟的市長馬哈茂德，還和椰城市的市長，就爪哇省的治所，積極的爭論過。
在他看來，三寶壟靠近大明本土，農業發展，也還不錯。所以成為一省首府，是最好不過。
可惜椰城市的曆史以及地理優勢，是三寶壟無法取代的。以致爭論到最後，一省首府，仍然落到椰城手中。
聽說馬哈茂德，還氣得和椰城市的市長大吵了一架。不過這是不相幹的閑話，暫且不提。
且說經過這麽些年的發展，爪哇島的經濟，一直都沒有起色。
當然，這不是爪哇當地的行政長官不行，而是受限於人口。畢竟大明對南洋，實行的是人口置換政策。而從前的爪哇，是南洋首屈一指的人口大島。
但這麽些年，人口置換政策一直沒停。島上的人口，也一直是‘出多進少’。並且考慮到爪哇島的建國曆史較早，傳承也久遠。再加上當地人不同於其它島上的原始土著人，有一定的族群意識。
所以人口置換政策，在當地推行得最為徹底。隻一年半，島上住在城鎮的土著人，就被清空得七七八八。又三年，成規模的鄉社，也全被清空。到了現在，除了較為偏遠，較為隱蔽的村社或部落，還未被發現外。其它地方，都盡數人走屋空。
這裏麵，反抗是少不了。但大明，從沒想過，要聽土著人的意見。所以他們的反抗，換來的隻有屠刀。這就好比後世的‘鬼·子·進·村’！雖沒達到燒·殺·搶·掠的地步，但人是要帶走的，村是要清空的。東西嘛，自然是要拿的。
不然留著，也是浪費！這和大明倡導的‘勤勞節儉’，可是大大的不符。因此為了遵守大明的倡導，隻能義不容辭的拿了。
很多年後，一些捕風捉影、不嫌事大的報社，就從少數活著的爪哇土著，以及負責清空爪哇的士兵那裏，得知了移民時的內幕。為此，大肆報道出來，並借此指責人民軍的作·風問題。
在民間，引起了不小的輿論風波。
倍感壓力山大的國防部，甚至不得不請人，出來發表聲明。說是時間太過久遠，又沒有相應的文件資料，因此並不認可報道的真實性。甚至倒打一耙，直接將該報社和記者，一起告上了法庭。
最後，法庭以證據不足為由，罰了該報社的款，並讓該記者，登報道歉。
這事，才總算告一段落。
不過這都是後話了！
為了更有效的統治爪哇島，大明還將島上幾個小國的國王，給槍決了。算是從法理上，絕了爪哇複·國的可能性。
一些帶有本地特色的廟宇、建築，也一並拆除了。像穆·斯·林·教堂、國王的宮殿，就全被大明夷為平地。盡管這些都耗費了人力、物力，但為了抹去當地的文化印記，就不能猶豫不定了。
除此以外，書籍、服飾、圖畫等帶有族群特色的物質載體，也遭到一致禁止和焚·燒。雖然還免不了少許遺存，但在市麵上，是很難找到和爪哇文化有關的東西了。
就是爪哇的曆史，也被大明一並抹除。教育部出的國史與世界史，就隻簡單的說爪哇從始至終，都受封·建·政·權以及外來殖民勢力的統治與壓·迫。
後來還是大明，讓爪哇人過上了當家做主的生活。至於什麽人口置換，本地爪哇人被清空，自然是不會提的。
久而久之，那些生活在爪哇島上的新移民，以及被遷到大明各地的爪哇人後代，都會根深蒂固的認為，這些曆史，才是屬於爪哇的真曆史。
這一招，還是跟後世沙俄和日本學的。一個詞概括，就是‘文化滅·絕’。
好比大明一直在澳洲推行的同·化政策，讓澳洲土著，從文化上、精神上，成為徹頭徹尾的漢人。經過這麽些年的發展，不說那些成年土著對大明有多忠心，就說他們身上穿的漢服、口裏說的漢話，就可以看出，同·化政策有多成功。
甚至‘澳·洲·土·著’四個字，也成了他們棄之如敝屣的詞匯。要是誰在他們跟前說，掄拳頭拚命，是少不了的。
當然，這還不夠！因為從大明建國到現在，也隻有七年時間。最年輕的一代，還沒有完全成長起來。他們不融入大明社會，不發揮應有的作用。
就算不得圓滿！
這是文化上的。血脈上，澳洲土著要不斷的和漢人、白人、以及南洋土著通婚。這最主要的，還是漢人通婚。積年累月，他們的身份認同，也就越發像大明靠近。
像當下，大明的民政司，就十分鼓勵各不同族群通婚。美其名曰促進社會和諧，實際就是混淆他們的身份認同。
隻是這是要時間的！
畢竟一代人的成長，總要個十年或是二十年。而血脈同化，最少要三五代人。所以說起來，同化之策，還是任重而道遠。
第四百三十六章人口之策
其中椰城市的轄區，就是從前的東爪哇鎮。隻不過椰城之前，是南洋海外領的首府。所以考慮到它的行·政職能，就將其劃為單列市。東爪哇鎮的治所，也就設在了巽他海峽邊的西冷市。
這是後世印尼萬丹省的治所，經濟還算發達。不過在當代，是不及後世的百分之一。
如今爪哇島已成為單列省，南洋海外領的治所，也遷到了新山。所以椰城市，也就沒單列市的必要。於是從地理位置以及經濟發展來看，椰城市就取代了西冷。
不過可以預見的是，椰城最終，仍會被單列出來。因為椰城不僅是東爪哇的治所，更是整個爪哇省的治所。在行·政職能上，會有所重疊。
隻是當下，爪哇的人口不多，發展有限。所以要承擔的行·政職能，要處理的事務，並不多。所以為了減少行·政資源的浪費，大明就暫時讓椰城多承擔一點。
而三寶壟，一直都是西爪哇鎮的治所，現在也隻是改了個稱唿而已。但在爪哇島被單列成省的時候，三寶壟的市長馬哈茂德，還和椰城市的市長，就爪哇省的治所，積極的爭論過。
在他看來，三寶壟靠近大明本土，農業發展，也還不錯。所以成為一省首府，是最好不過。
可惜椰城市的曆史以及地理優勢，是三寶壟無法取代的。以致爭論到最後，一省首府，仍然落到椰城手中。
聽說馬哈茂德，還氣得和椰城市的市長大吵了一架。不過這是不相幹的閑話，暫且不提。
且說經過這麽些年的發展，爪哇島的經濟，一直都沒有起色。
當然，這不是爪哇當地的行政長官不行，而是受限於人口。畢竟大明對南洋，實行的是人口置換政策。而從前的爪哇，是南洋首屈一指的人口大島。
但這麽些年，人口置換政策一直沒停。島上的人口，也一直是‘出多進少’。並且考慮到爪哇島的建國曆史較早，傳承也久遠。再加上當地人不同於其它島上的原始土著人，有一定的族群意識。
所以人口置換政策，在當地推行得最為徹底。隻一年半，島上住在城鎮的土著人，就被清空得七七八八。又三年，成規模的鄉社，也全被清空。到了現在，除了較為偏遠，較為隱蔽的村社或部落，還未被發現外。其它地方，都盡數人走屋空。
這裏麵，反抗是少不了。但大明，從沒想過，要聽土著人的意見。所以他們的反抗，換來的隻有屠刀。這就好比後世的‘鬼·子·進·村’！雖沒達到燒·殺·搶·掠的地步，但人是要帶走的，村是要清空的。東西嘛，自然是要拿的。
不然留著，也是浪費！這和大明倡導的‘勤勞節儉’，可是大大的不符。因此為了遵守大明的倡導，隻能義不容辭的拿了。
很多年後，一些捕風捉影、不嫌事大的報社，就從少數活著的爪哇土著，以及負責清空爪哇的士兵那裏，得知了移民時的內幕。為此，大肆報道出來，並借此指責人民軍的作·風問題。
在民間，引起了不小的輿論風波。
倍感壓力山大的國防部，甚至不得不請人，出來發表聲明。說是時間太過久遠，又沒有相應的文件資料，因此並不認可報道的真實性。甚至倒打一耙，直接將該報社和記者，一起告上了法庭。
最後，法庭以證據不足為由，罰了該報社的款，並讓該記者，登報道歉。
這事，才總算告一段落。
不過這都是後話了！
為了更有效的統治爪哇島，大明還將島上幾個小國的國王，給槍決了。算是從法理上，絕了爪哇複·國的可能性。
一些帶有本地特色的廟宇、建築，也一並拆除了。像穆·斯·林·教堂、國王的宮殿，就全被大明夷為平地。盡管這些都耗費了人力、物力，但為了抹去當地的文化印記，就不能猶豫不定了。
除此以外，書籍、服飾、圖畫等帶有族群特色的物質載體，也遭到一致禁止和焚·燒。雖然還免不了少許遺存，但在市麵上，是很難找到和爪哇文化有關的東西了。
就是爪哇的曆史，也被大明一並抹除。教育部出的國史與世界史，就隻簡單的說爪哇從始至終，都受封·建·政·權以及外來殖民勢力的統治與壓·迫。
後來還是大明，讓爪哇人過上了當家做主的生活。至於什麽人口置換，本地爪哇人被清空，自然是不會提的。
久而久之，那些生活在爪哇島上的新移民，以及被遷到大明各地的爪哇人後代，都會根深蒂固的認為，這些曆史，才是屬於爪哇的真曆史。
這一招，還是跟後世沙俄和日本學的。一個詞概括，就是‘文化滅·絕’。
好比大明一直在澳洲推行的同·化政策，讓澳洲土著，從文化上、精神上，成為徹頭徹尾的漢人。經過這麽些年的發展，不說那些成年土著對大明有多忠心，就說他們身上穿的漢服、口裏說的漢話，就可以看出，同·化政策有多成功。
甚至‘澳·洲·土·著’四個字，也成了他們棄之如敝屣的詞匯。要是誰在他們跟前說，掄拳頭拚命，是少不了的。
當然，這還不夠！因為從大明建國到現在，也隻有七年時間。最年輕的一代，還沒有完全成長起來。他們不融入大明社會，不發揮應有的作用。
就算不得圓滿！
這是文化上的。血脈上，澳洲土著要不斷的和漢人、白人、以及南洋土著通婚。這最主要的，還是漢人通婚。積年累月，他們的身份認同，也就越發像大明靠近。
像當下，大明的民政司，就十分鼓勵各不同族群通婚。美其名曰促進社會和諧，實際就是混淆他們的身份認同。
隻是這是要時間的！
畢竟一代人的成長，總要個十年或是二十年。而血脈同化，最少要三五代人。所以說起來，同化之策，還是任重而道遠。