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    隻見孫南臉上表情變化多端,一會恍然大悟,一會皺眉思索,時而欣喜若狂,時而若有所思。良久,孫南睜開了眼睛,眼中精光閃爍,顯然對大道有了更深的理解。


    五音又稱五聲。最古的音階,僅用五音,即宮、商、角、徵、羽。孫南記得前世學過的中醫中提到,五音出五髒,五髒清五音。脾應宮,其聲漫而緩;肺應商,其聲促以清;肝應角,其聲唿以長;心應徵,其聲雄以明;腎應羽,其聲沉以細,此為五髒正音。


    五律篇從治療、攻擊、輔助等幾個方麵係統的闡述了五音的變化功用,孫南記得針灸之術中還提到五音與五行有著密不可分的關係,果然在五律篇中提到:五行化萬物,天地生五音。音變則物化,音生則物生。


    五音妙用無窮,大者可演化四季更替、萬物繁衍;小者可以調動天地元氣進行治療、攻擊,若是由五行真氣彈出,則威力極大。孫南領會五律精義後,音律之道更上一層。


    “看來,要去那個地方了。”孫南喃喃道,五音能夠演化五行,調動五行元氣,不僅能夠調理五髒,更可化成實質攻擊,而五音修煉全靠音律修養、彈琴自悟,這樣既不懼耽誤《九天玄經》的修習,又可以通過彈奏琴曲來輔助修煉,孫南正中下懷。


    孫南迫不及待想要試驗五律篇的威力,他盤膝坐好,伸手一招,桌上的古琴就自動飛到身邊。這是一把七弦古琴,分為基礎五弦和兩根變弦,琴身烏亮潤澤,顯然主人時常精心擦拭。


    孫南愛惜的撫摸了一下琴弦,迴想了一下剛才所看到的內容,決定彈奏一首《天地八音》中的琴曲《高山流水》。《高山流水》主要以五音中的宮、羽二音為主,宮屬土,主鞏固、加持、靜心,取大地厚重之意;羽屬水,主丹田,有明心開智之效。《高山流水》是入門級別的曲子,充分體現了宮、羽的厚重流暢之意,兼之土生金,金生水,中間不時穿插商音,有聚集天地元氣、促進元神清明之效。


    孫南端容肅穆,正氣明心,狹長的手指在琴弦上輕輕一撥,清脆悅耳的琴音驟然響起。甫一彈奏,孫南就發現,要想彈奏這首曲子,涉及到體內真氣的配合,需要通過真元外放振蕩手指(第二重已經可以外放真元),才可奏出。起初孫南一邊要熟悉曲子,一邊要禦使真元,時常顧此失彼,彈奏的時斷時續,不時還發出刺啦的破音。守在一旁的靈犀人性化的撇了撇嘴,用兩隻可愛的爪子捂住了耳朵。


    不知道練習了多久,直到靈犀再也忍受不了魔音穿腦,打算出房躲避的時候,琴音停了下了。孫南眼中閃爍著興奮的光芒,他終於完全悟透了這首曲子。


    深唿一口氣,孫南閉上了眼睛,感受著曲中的真意,他想到了高山的厚重與巍峨,流水的細膩與娟秀,眼前仿佛出現了一幅鳥語花香、山靈水秀的畫麵,不知不覺的,孫南雙手放在琴弦上,叮咚的琴音再次響起。


    這次再沒有了之前的生澀與不諧,清脆悅耳的琴音如同流水劃過人們心田,仿佛能夠看到高聳入雲的雄蜂,一股滄桑亙古之氣撲麵而來,又仿佛涔涔的流水歡快的奔向大海。時而咚咚,敲響戰鼓;時而叮叮,大珠小珠落玉盤。靈犀停下了腳步,重新趴了迴去,不時眯眯眼,表情甚是享受。


    隨著孫南的彈奏,屋內突然刮起了一陣旋風,肉眼可見的元氣聚集而來,孫南隻覺此時此刻前所未有的清醒,體內的真元按照特定的經脈遊走起來,不斷的吞吸著滲入體內的元氣,手指仿佛自有靈性一般,還在演奏著樂曲。無意間,孫南就達到了意如磐石、分心二用的境界。


    良久,餘音嫋嫋,跳動的手指不知道什麽時候已經停了下來,元氣漩渦也慢慢的消散在天地間,孫南睜開了雙眼,眼中閃過激動、興奮,經過這次彈奏,自己不僅完全鞏固了第二重境界,體內的真元變得更加凝實純淨。雖然因為他剛才進入了類似頓悟的狀態才能有如此效果,但五音的威力已經可見一斑。僅僅是輔助的曲子就能有如此效果,孫南不由地對那些攻擊的樂曲更加期待起來。


    正想趁熱打鐵,學習下一首曲子時,忽然發現髯仙李元化站在門口,笑眯眯的望著自己!


    孫楠心中不由一突,清音環的事情自己並沒有跟李元化說起,因為這關係到自己重生的秘密,而李元化顯然是不知道已經來了多久,雖然不可能發現清音環的存在,可是要是問起這些曲子從哪學來,為什麽會有如此效果,自己該如何迴答?


    正在絞盡腦汁想要遮掩的時候,隻聽李元化爽朗的聲音傳入耳中:“哈哈哈,南兒,原來為師隻道你幼承家訓,琴棋書畫頗有才情,卻沒有想到已經精深至此,分明已經是琴道通靈!可見天地造化,玄妙非常,琴藝雖是小道,也可略窺大道奧妙。”


    孫南悄悄的抹了把冷汗,還好李元化幫自己把借口都找好了,不過心中卻對李元化的話有些不以為然,琴藝雖是小道,但八音本是天地初聲,實在是正宗大道。不過此時,他來不及多想,急忙起身行禮道:“師父怎的過來了?有事傳喚弟子就是了。”


    “這不是被你的琴音吸引了嗎,為師迴來途中,看到這裏元氣翻滾,還以為有峨眉的仇家尋上門來,急忙趕了迴來,卻不想原來是南兒你,哈哈”任誰有孫南這樣的弟子,相信都會如李元化這般合不攏嘴的。


    孫南起身讓李元化坐在床上,李元化招了招手,示意孫南過來,孫南搬了把椅子就近坐下,瞪大眼睛專注的看著李元化。


    李元化非常滿意孫南的態度,開口說道:“南兒,這些日子以來,你修行勤勉,進步飛快,為師非常欣慰,不過正所謂功為體,術為用,我看你第二重境界依然穩固,是時候學習一些運用之法了!。”


    孫南一聽大喜,原來峨眉心法中達到第二重境界就可駕馭飛劍,使用一些簡單的道術了,自己早就拜求師父傳授,李元化一直說時機未到,讓他專心修煉,先打好基礎再說,如今李元化終於開了口,想想那夢中幻想過無數的飛劍和道術,怎不叫孫南喜上眉梢。


    李元化略停一停,等到孫南興奮稍減,才繼續說道:“本門為劍仙門派,最精專自然是劍術,但我峨眉既然得三清嫡傳,自然道法亦不遜色於人。道法主要分為遁術如我峨眉的太乙遁光、神行法如諸天挪移、神雷如太乙神雷、陣法、符籙以及辟火訣等道術。


    欲要禦劍飛行,必先有一把趁手的飛劍,然後再運用禦劍之法,朝夕祭煉飛劍,務要身劍合一、心與神合、神與劍合方能如臂使指,指揮如意。


    本門禦劍之法《劍氣淩空訣》中提到三種祭劍養劍之法,分別是神煉法、孕劍法、養劍法。其中神煉法顧名思義就是利用元神之力祭煉,乃是利用秘法將飛劍收在上丹田眉心祖竅中,好處在於因與元神最是切合,所以用劍最為快捷,禦劍最合心意,壞處在於大凡上好飛劍皆有靈性,即使勉強收入體內,也是日夜傷害自身;孕劍法是將飛劍用真元包裹送入下丹田之中,取真元孕育之意,好處在於真元孕養可緩慢提高飛劍品質,施放方便快捷,出劍速度較快,且劍上威力巨大,壞處在於若被修為更好者得去,隻需化去真元烙印,飛劍易主;養劍法是將飛劍日夜帶在身邊,用真元和元神溫養,好處在於盡得前麵兩種優點,且一旦心神相合便無需擔心法寶易主,大多上好飛劍都是用養劍法隨身佩戴,壞處在於此法終生隻能用於一把飛劍。


    其中前麵為師已經說過,飛劍品質好壞按照劍光即可區分,正派劍光大多以金光最強、銀光次之、白光、青光再次之,而異派劍光,顏色大都班駁不純,離不了青、黃、灰、綠、紅諸色。”


    說到這裏,李元化手一伸,隻見金光一閃,手中就多了一把寒光湛然的寶劍,長約三尺七寸,弘如秋水。


    “這是為師采集北海千年玄鐵和太陽神英所煉,名為玄英,陪伴為師多年。”李元化頗有些唏噓的道。


    孫南一看那寶劍金光閃閃,吹毛刃斷,顯是品質上乘,不僅愛不釋手,放在手中把玩觀看,不過隻是師父性命交休之物,不敢討要,想到記憶中倒是有幾處上好的飛劍所在,可是遠水不解近渴,如今已得傳授飛劍之法,恨不得馬上有一把飛劍在手才好。


    李元化看愛徒對玄英劍又羨又愛的樣子,不禁啞然失笑,拍了拍孫南的肩膀,“好了,你可知這次為師出門為了什麽?”


    孫南心中一動,充滿希冀的問道:“難道師父是……”


    李元化看孫南抓耳撓腮的樣子,不忍再賣關子,一拍腰間法寶囊,手中就多了一把飛劍。

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