夜輕寒說到這裏，略微停頓，“特別是當欲神的出現了以後，這樣的改變就越發明顯。”
“欲神，欲望之神……”鄧傑聽到這裏，差不多已經猜到了夜輕寒接下來要說些什麽了，隻是一瞬間還想不明白夜輕寒此時所說的這些和破陣有多大的關係。
鄧傑當然知道夜輕寒此時所說的這些，肯定是和破天機陣法是有一定的關係，但關係大不大？
如果大的話，到底有多大？
這些問題一時間卻不是鄧傑能夠想得明白的。
“沒錯，就是欲望之神。”
夜輕寒微微頷首，欲望之神的確是神靈統治的一個重大改變，要談論神靈統治時期的統治修為和統治曆史，這欲望之神是一個怎麽也繞不過去的話題。
“這不僅僅是因為欲望之神本身具有非常強大的實力，更是因為欲望之神在神靈統治時期發明了一個非常著名的理論，或者說叫非常著名的思想。”
夜輕寒慎重的說道：“這個統治思想被諸多神靈，甚至是如今的不少大能都推崇為最佳的統治思想，特別是對於那些文明已經算是非常發達的國度、位麵、法界宇宙，甚至是三千維度時空五大洲之地的一些種族來說都是如此。”
“最佳的統治思想？”
鄧傑蹙眉，其實欲望之神他是聽過一些的，但夜輕寒給的這個評價，對於鄧傑來說，可就覺得有些誇張，同時這樣的說法也是鄧傑從來都沒有聽過的。
鄧傑的疑惑也隨之而來，疑惑夜輕寒那句大能都很推崇。
畢竟大能心裏是怎麽想的，夜輕寒又是怎麽知道的，難不成夜輕寒還是這些大能們肚子裏的蛔蟲不成？
“這個著名的理論思想，就叫做‘六欲思想’！”
夜輕寒自然不清楚鄧傑所想，續又說道：“既是通過生靈的耳目口鼻還有生死等六感，所創造出來的兩種欲望。
前者耳目口鼻生死六感皆是令生靈感到興奮、愉悅、引人入勝的欲望，但同時耳目口鼻生死六感的另一麵，也是能夠令生靈感到恐懼的欲望。
可以說，這是兩麵性的欲望，也是兩種欲望。”
鄧傑點了點頭，“但總體來說，這兩種欲望，都隻是給生靈的感官居多，對於生靈的心上，還是欠缺一些的。”
鄧傑這一點其實說的還不是太準確，準確的說應該是這兩種欲望給生靈的應該是引導作用，而非是直達內心的作用。
“在這之後，由這兩種欲望又衍生出了許許多多的欲望，同時還伴隨著這些欲望，又創造出了相當多的物質。”
夜輕寒板著指頭說道：“例如關於口的欲望，就誕生出了酒這種物質，同時酒在這之後，也成了一種欲望，就是酒色財氣四欲之力的酒欲，專門用來引誘那些嗜酒如命的人的。
另外財也創造出了相應的錢財寶物等物質，用來交換各取所需的物質，而有的人想要獲得更多的錢財寶物，就成了一種欲望。”
“其它的各種欲望也是如此，不僅衍生出了相對的物質，更是衍生出了許許多多同類型或是有相關聯的各種欲望。
可以說，這些欲望是在欲望之神和所有神靈的推動下，才誕生出來的。”
說到這裏，夜輕寒的表情越發慎重：“而神靈故意製造出如此多的欲望，甚至從三千維度時空推行到三千法界，讓所有的生靈，哪怕是智慧相當低下的生靈都充滿了欲望，就算是極為簡單的欲望，如嗜血、如弑殺，喜好吞噬血肉都是如此。”
“這些神靈這樣做的目的，就是為了讓這些生靈在各種各樣的欲望裏泥足深陷，也是為了更好的維護他們的統治地位。”
鄧傑舉一反三的說道：“同時因為某些生靈的欲望得到了滿足，他們就會自然的沉浸在欲望的滿足的快感當中，而無心再去追求成為更高級的生命體。
又或者就算他們想要成為更高級的生命體，也會在不知不覺當中被欲望引誘，從而本末倒置，隻顧著追求強大的力量，甚至會忘了自身的初衷是什麽。”
“可以這麽說。”
夜輕寒微微頷首，也沒有在這個話題深談下去，又說道：“而法則大能當然是和神靈的意圖不一樣了。
神靈們製造出如此多的欲望不過是為了維護自己的統治地位，而法則大能則是為了讓諸多下層盡早辨識出自己需要的到底是什麽，從而也能挑選出那些不被欲望所影響的人族精英。”
“讓人族精英能夠更好更快的踏上修行一途，盡早成為人族的中梁砥柱。”
鄧傑自然知道這樣做的好處，遠遠不止人族一族受益，更是能夠讓萬族受益，隻是鄧傑身為人族奧義至聖者，肯定也隻能盛讚人族，不能對其它種族有過多的評論。
畢竟鄧傑除了是人族以外，還是奧義至聖者，以奧義至聖者的身份和地位，許多話卻是不能夠明說，或是說得太多了，特別是涉及到其它種族的。
“沒錯！”
夜輕寒默然。
人族大能中推崇‘六欲思想’的肯定不可能全都是夜輕寒所說的那般全都大公無私，其中絕對有不少大能都是如同現在龜縮在萬千神界的神靈那般，是為了更好的維護自身的統治地位，而不是真的是為了挑選各族精英，讓各族精英及早的成為各族裏的中流砥柱。
隻是因為如今這個萬古時代，已經不是什麽種族統治的時代，所以人族大能也不可能真的如此大公無私。
說準確點，如今這個萬古時代應該更像是神靈統治時期那般是一個共治的萬古時代。
而神靈也並非是一個種族構成的，是許許多多得到天降神果的生靈而生成的，可以說神靈們應該是一個群體才對。
而如今共治三千維度時空和三千法界的也是一個群體，這個群體就是九天之上的法則大能們。
當然，在明麵上，法則大能和神靈自然是大不相同的，法則大能自然不會做出那些欺壓下層生靈或是隨意屠戮下層生靈的事情。
甚至法則大能為了下層生靈著想，還主動創造出了九天之上這個獨立於三千維度時空以外的空間去生活，這其中就是打定了連奧義境生命都不過多影響的主意。
當然到了奧義境生命這個層次，對於各個生命體和生命層次的一切都已經盡知了，自然不會如法則大能所想的那般，真的是毫無影響，至少每一個奧義境生命心內都是有成為法則大能的欲望的。
法則大能更多的應該說是為了更下層的生命，例如修行生命和凡俗生命著想才對，甚至是為了這些修行生命和凡俗生命少受影響，連法界宇宙的自由出入都做了一定的限製，讓非原生的奧義境大能不能進入到法界宇宙中去。
這樣一來，能夠進入到非原生的法界宇宙的奧義境生命，最強的也就隻有奧義至聖者，而不管這個奧義至聖者有多強勢，哪怕是如同夜輕寒這般，對法界宇宙造成了多大的創傷，法則大能也是能夠讓法界宇宙輕易恢複的。
所以，法則大能隻允許奧義至聖者進入到法界宇宙中去，都是經過嚴謹的測算的。
至於法界宇宙出身的奧義境大能，在迴到自己的原生法界宇宙之後，肯定是不會大肆破壞的，相反的這些奧義境大能還會好好保護自己的原生法界宇宙，容不得別人對原生法界宇宙造成難以恢複的破壞和傷害的。
因為這其中不止是一份舐犢之情，在一個奧義境大能成為奧義境生命以後，自己的原生法界宇宙就從一個母親的角色變成了自己的子女了，從照顧自己，用整個法界宇宙的氣運、福緣供養自己，變成了這些奧義境大能需要反哺自己的原生法界宇宙的了。
更重要的是原生法界宇宙的存在，也意味著這些奧義境大能的臉麵，如果連原生法界宇宙都不存在了，那這些奧義境大能的臉麵自然也就不存在了，所以對於自己的原生法界宇宙，這些法則大能都是需要好好保護的。
而在夜輕寒看來，其實法則大能所做的這一切，不管是開創九天之上也好，還是為了保護修行生命和凡俗生命以及法界宇宙，不讓非原生的奧義境大能進入到這個法界宇宙中去也好，都是一種統治手段。
隻是這樣的統治手段，遠遠要比帝族和神靈來得高明的多。
從夜輕寒的角度來說，認為帝族是自視太高，除了自己帝族以外，其它的種族都是下等種族，而且帝族天生擁有無比強大和偉大的血統，一出生就在三千維度時空之中，具有統治資格和身份，自然是對下界和下等生靈的難處根本就不了解。
這樣自然是不利於統治的，所以到最後帝族的統治地位被神靈取代了，而且這樣的取代，好像還是眾生的心願，畢竟當時是在三千維度時空的各個地方莫名其妙的就出現了諸多神果，造就了無數的神靈就將帝族的統治地位給取代了。
而帝族最令人嘖嘖稱奇的就是到了如今這個萬古時代，依然不改初心，依舊認為任何種族都是不如他們帝族的。
而神靈的統治手段，夜輕寒眾觀曆史，基本用一句‘任人唯親’就足以道盡了。
“欲神，欲望之神……”鄧傑聽到這裏，差不多已經猜到了夜輕寒接下來要說些什麽了，隻是一瞬間還想不明白夜輕寒此時所說的這些和破陣有多大的關係。
鄧傑當然知道夜輕寒此時所說的這些，肯定是和破天機陣法是有一定的關係，但關係大不大？
如果大的話，到底有多大？
這些問題一時間卻不是鄧傑能夠想得明白的。
“沒錯，就是欲望之神。”
夜輕寒微微頷首，欲望之神的確是神靈統治的一個重大改變，要談論神靈統治時期的統治修為和統治曆史，這欲望之神是一個怎麽也繞不過去的話題。
“這不僅僅是因為欲望之神本身具有非常強大的實力，更是因為欲望之神在神靈統治時期發明了一個非常著名的理論，或者說叫非常著名的思想。”
夜輕寒慎重的說道：“這個統治思想被諸多神靈，甚至是如今的不少大能都推崇為最佳的統治思想，特別是對於那些文明已經算是非常發達的國度、位麵、法界宇宙，甚至是三千維度時空五大洲之地的一些種族來說都是如此。”
“最佳的統治思想？”
鄧傑蹙眉，其實欲望之神他是聽過一些的，但夜輕寒給的這個評價，對於鄧傑來說，可就覺得有些誇張，同時這樣的說法也是鄧傑從來都沒有聽過的。
鄧傑的疑惑也隨之而來，疑惑夜輕寒那句大能都很推崇。
畢竟大能心裏是怎麽想的，夜輕寒又是怎麽知道的，難不成夜輕寒還是這些大能們肚子裏的蛔蟲不成？
“這個著名的理論思想，就叫做‘六欲思想’！”
夜輕寒自然不清楚鄧傑所想，續又說道：“既是通過生靈的耳目口鼻還有生死等六感，所創造出來的兩種欲望。
前者耳目口鼻生死六感皆是令生靈感到興奮、愉悅、引人入勝的欲望，但同時耳目口鼻生死六感的另一麵，也是能夠令生靈感到恐懼的欲望。
可以說，這是兩麵性的欲望，也是兩種欲望。”
鄧傑點了點頭，“但總體來說，這兩種欲望，都隻是給生靈的感官居多，對於生靈的心上，還是欠缺一些的。”
鄧傑這一點其實說的還不是太準確，準確的說應該是這兩種欲望給生靈的應該是引導作用，而非是直達內心的作用。
“在這之後，由這兩種欲望又衍生出了許許多多的欲望，同時還伴隨著這些欲望，又創造出了相當多的物質。”
夜輕寒板著指頭說道：“例如關於口的欲望，就誕生出了酒這種物質，同時酒在這之後，也成了一種欲望，就是酒色財氣四欲之力的酒欲，專門用來引誘那些嗜酒如命的人的。
另外財也創造出了相應的錢財寶物等物質，用來交換各取所需的物質，而有的人想要獲得更多的錢財寶物，就成了一種欲望。”
“其它的各種欲望也是如此，不僅衍生出了相對的物質，更是衍生出了許許多多同類型或是有相關聯的各種欲望。
可以說，這些欲望是在欲望之神和所有神靈的推動下，才誕生出來的。”
說到這裏，夜輕寒的表情越發慎重：“而神靈故意製造出如此多的欲望，甚至從三千維度時空推行到三千法界，讓所有的生靈，哪怕是智慧相當低下的生靈都充滿了欲望，就算是極為簡單的欲望，如嗜血、如弑殺，喜好吞噬血肉都是如此。”
“這些神靈這樣做的目的，就是為了讓這些生靈在各種各樣的欲望裏泥足深陷，也是為了更好的維護他們的統治地位。”
鄧傑舉一反三的說道：“同時因為某些生靈的欲望得到了滿足，他們就會自然的沉浸在欲望的滿足的快感當中，而無心再去追求成為更高級的生命體。
又或者就算他們想要成為更高級的生命體，也會在不知不覺當中被欲望引誘，從而本末倒置，隻顧著追求強大的力量，甚至會忘了自身的初衷是什麽。”
“可以這麽說。”
夜輕寒微微頷首，也沒有在這個話題深談下去，又說道：“而法則大能當然是和神靈的意圖不一樣了。
神靈們製造出如此多的欲望不過是為了維護自己的統治地位，而法則大能則是為了讓諸多下層盡早辨識出自己需要的到底是什麽，從而也能挑選出那些不被欲望所影響的人族精英。”
“讓人族精英能夠更好更快的踏上修行一途，盡早成為人族的中梁砥柱。”
鄧傑自然知道這樣做的好處，遠遠不止人族一族受益，更是能夠讓萬族受益，隻是鄧傑身為人族奧義至聖者，肯定也隻能盛讚人族，不能對其它種族有過多的評論。
畢竟鄧傑除了是人族以外，還是奧義至聖者，以奧義至聖者的身份和地位，許多話卻是不能夠明說，或是說得太多了，特別是涉及到其它種族的。
“沒錯！”
夜輕寒默然。
人族大能中推崇‘六欲思想’的肯定不可能全都是夜輕寒所說的那般全都大公無私，其中絕對有不少大能都是如同現在龜縮在萬千神界的神靈那般，是為了更好的維護自身的統治地位，而不是真的是為了挑選各族精英，讓各族精英及早的成為各族裏的中流砥柱。
隻是因為如今這個萬古時代，已經不是什麽種族統治的時代，所以人族大能也不可能真的如此大公無私。
說準確點，如今這個萬古時代應該更像是神靈統治時期那般是一個共治的萬古時代。
而神靈也並非是一個種族構成的，是許許多多得到天降神果的生靈而生成的，可以說神靈們應該是一個群體才對。
而如今共治三千維度時空和三千法界的也是一個群體，這個群體就是九天之上的法則大能們。
當然，在明麵上，法則大能和神靈自然是大不相同的，法則大能自然不會做出那些欺壓下層生靈或是隨意屠戮下層生靈的事情。
甚至法則大能為了下層生靈著想，還主動創造出了九天之上這個獨立於三千維度時空以外的空間去生活，這其中就是打定了連奧義境生命都不過多影響的主意。
當然到了奧義境生命這個層次，對於各個生命體和生命層次的一切都已經盡知了，自然不會如法則大能所想的那般，真的是毫無影響，至少每一個奧義境生命心內都是有成為法則大能的欲望的。
法則大能更多的應該說是為了更下層的生命，例如修行生命和凡俗生命著想才對，甚至是為了這些修行生命和凡俗生命少受影響，連法界宇宙的自由出入都做了一定的限製，讓非原生的奧義境大能不能進入到法界宇宙中去。
這樣一來，能夠進入到非原生的法界宇宙的奧義境生命，最強的也就隻有奧義至聖者，而不管這個奧義至聖者有多強勢，哪怕是如同夜輕寒這般，對法界宇宙造成了多大的創傷，法則大能也是能夠讓法界宇宙輕易恢複的。
所以，法則大能隻允許奧義至聖者進入到法界宇宙中去，都是經過嚴謹的測算的。
至於法界宇宙出身的奧義境大能，在迴到自己的原生法界宇宙之後，肯定是不會大肆破壞的，相反的這些奧義境大能還會好好保護自己的原生法界宇宙，容不得別人對原生法界宇宙造成難以恢複的破壞和傷害的。
因為這其中不止是一份舐犢之情，在一個奧義境大能成為奧義境生命以後，自己的原生法界宇宙就從一個母親的角色變成了自己的子女了，從照顧自己，用整個法界宇宙的氣運、福緣供養自己，變成了這些奧義境大能需要反哺自己的原生法界宇宙的了。
更重要的是原生法界宇宙的存在，也意味著這些奧義境大能的臉麵，如果連原生法界宇宙都不存在了，那這些奧義境大能的臉麵自然也就不存在了，所以對於自己的原生法界宇宙，這些法則大能都是需要好好保護的。
而在夜輕寒看來，其實法則大能所做的這一切，不管是開創九天之上也好，還是為了保護修行生命和凡俗生命以及法界宇宙，不讓非原生的奧義境大能進入到這個法界宇宙中去也好，都是一種統治手段。
隻是這樣的統治手段，遠遠要比帝族和神靈來得高明的多。
從夜輕寒的角度來說，認為帝族是自視太高，除了自己帝族以外，其它的種族都是下等種族，而且帝族天生擁有無比強大和偉大的血統，一出生就在三千維度時空之中，具有統治資格和身份，自然是對下界和下等生靈的難處根本就不了解。
這樣自然是不利於統治的，所以到最後帝族的統治地位被神靈取代了，而且這樣的取代，好像還是眾生的心願，畢竟當時是在三千維度時空的各個地方莫名其妙的就出現了諸多神果，造就了無數的神靈就將帝族的統治地位給取代了。
而帝族最令人嘖嘖稱奇的就是到了如今這個萬古時代，依然不改初心，依舊認為任何種族都是不如他們帝族的。
而神靈的統治手段，夜輕寒眾觀曆史，基本用一句‘任人唯親’就足以道盡了。