“原東升他死定了!”


    這話當然不是夜輕寒所說的。


    夜輕寒在平日裏雖然不是沉默寡言的人,但言語也著實不算多,在殺戮時更往往是比較冷漠的。所以這話是一旁觀戰的鄧傑心裏的話。


    當鄧傑見到夜輕寒在原東升身後出現的時候,鄧傑心裏就已經百分之百的確定了原東升是必死的結局。


    畢竟,在夜輕寒擊殺七段修為奧義至聖者田海農和朱往生的時候,就是用的這樣無可匹敵的一掌,讓人難以招架。


    而在夜輕寒沒有轉換身形之前,鄧傑還會去想或許原東升在選擇硬抗,還擊了夜輕寒一掌以後,還可能會有一定的幾率能夠生還。


    但在夜輕寒完美避過了原東升還擊的一掌以後,鄧傑就不會再這麽認為了,而是百分之百的能夠確定原東升必然是會死在夜輕寒手裏的。


    畢竟七段修為的奧義至聖者田海農和朱往生都抵抗不了夜輕寒這一掌,更別說原東升此時是在身後中了夜輕寒這一掌,自然是更不可能抵抗得住的。


    “卑鄙!”


    原東升的怒喝聲,在夜輕寒和鄧傑聽起來未免有些可笑,居然還大罵夜輕寒卑鄙。至於卑鄙這個名詞,在夜輕寒和原東升兩個人之間,到底更配得上誰,相信大家的心裏自然是會有公論的。


    殺了當髡城上百萬凡俗生命的人是原東升,差點毀滅整個神象位麵置位麵裏數百億三族人不顧的也是原東升!


    所以,在眾人的眼中原東升不止是卑鄙,更是有些無恥。


    而原東升為何會對著夜輕寒罵出一句無恥,完全是因為此時的原東升心頭有一種無力感,再加上身後有一股無可匹敵的力量朝自身的後背降臨,原東升自知死期將近,怒罵夜輕寒無恥,更多的其實是一種口不擇言的慌亂感覺。


    嘭!


    夜輕寒一掌打在原東升的後背之上,熊熊燃燒的天火之力,瞬時就將原東升的全身上下,整個肉身都覆蓋住,並像附骨之疽一般在原東升的全身都燃燒起來,並且這種燃燒的情況,還從原東升的體表之外一直焚燒進入到原東升的五髒六腑,甚至是深入骨髓。


    再往內裏深入的話,恐怕就連原東升的靈魂和真靈都會被天火之力直接焚燒成虛無。


    當然,如果原東升不用雙倍的法界偉力對這些天火之力進行消耗的話,那夜輕寒的這些天火之力是遲早肯定會焚燒到原東升的靈魂和真靈上去的,繼而將原東升的靈魂和真靈直接焚燒成虛無,也是極為正常的事情。


    實則夜輕寒這一掌最令原東升感到慌亂的不是‘熊熊之火’上的天火之力,而是這一掌之中蘊含的‘虛空破滅真意’!


    夜輕寒的‘虛空破滅真意’給原東升的恐慌感,就是在於原東升明明抵抗了,明明反擊了,卻還是無能為力的感覺,還有最為重要的一點,就是此時原東升在雙掌全力還擊以後,攻擊卻落空了,給原東升的感覺自然相當難受的。


    畢竟,原東升還擊的這雙掌當中,蘊含著原東升自身的所有本源法界偉力。


    雖然因為原東升還擊的雙掌落空了,原東升還收迴了部分本源法界偉力,沒有因為自身完全喪失了本源法界偉力而導致整個奧義至聖者身軀崩潰掉。


    但原東升此時的感覺的的確確是相當難受的,就好像是本來已經消化掉的食物,又重新被人塞迴了肚腹之中,而且是沒有經過食道,就徑直在肚腹之中出現了。


    最難受的一點自然就是因為本源法界偉力,再經過了這樣一次迴爐以後,就好像成了不新鮮的食材一般,凡俗生命都會覺得異常難受,更別說是原東升這樣的奧義至聖者了。


    “該結束了!”


    在中了自己一掌以後,夜輕寒發現原東升居然還沒死,不由略微感到有些吃驚。


    雖然原東升此時的狀態的的確確是相當的差,但不可置疑的是原東升此時的確是還活著的。夜輕寒並不清楚其中的緣由,也弄不清楚原東升為何能比七段修為的奧義至聖者田海農、朱往生還能抗,居然能硬受自己一掌而不死。


    想來應該是這原東升身藏某些保命的秘技,或是用什麽天材地寶改造過他的肉身,否則的話是不可能經受得住夜輕寒這蘊含著‘虛空破滅真意’的一掌的。


    至於防禦類的奧義法寶,原東升卻是不太可能擁有的。


    如果原東升會擁有防禦類的奧義法寶,就算在硬受夜輕寒一掌的時候沒有顯形,那在天火之力持續的附著焚燒下,也不可能再繼續隱藏著不顯形的。


    所以,夜輕寒百分之百的肯定原東升身上是有防禦類的奧義法寶的。


    不過,不管原東升到底是因為有秘技傍身,還是因為有天材地寶改造了肉身,都應該到此為止。


    夜輕寒也不想去探究原東升到底是因為什麽原因,才能夠硬抗住自己一掌而不死的。


    這聲‘該結束了’隻是在宣判一切的一切都應該結束了,也是在宣判原東升的死刑,這個在神象位麵之中肆虐,差點將整個神象位麵都毀滅,並讓整個當髡城的人都死去的奧義境生命的死刑!


    奧義境生命殺凡俗生命,不能講對錯,也不能說善惡,或許對許多奧義境生命來說,凡俗生命為奧義境生命所殺,還是這個凡俗生命的榮幸。就好像是在神國之中依附神靈而生存的那些信徒一樣,神靈叫他們去死,他們都會覺得是一種榮幸。


    對於夜輕寒來說,奧義境生命殺凡俗生命,的確是不能講對錯,也不能說善惡,但奧義境生命毫無緣由的終結一個凡俗生命的生命,那就是錯了!那就是惡了!


    在夜輕寒來看,任何的生命體不管生命層次再高,都不能毫無猶豫的讓別人的生命終結。


    所以,在夜輕寒的心裏,這就是錯,這就是惡!


    當然,夜輕寒這樣的想法,在凡俗生命的思維卻又是矛盾裏,畢竟夜輕寒也是要殺人的,也是要犯錯的,就不會明白夜輕寒為何會有這樣的想法了。


    其實這也是和夜輕寒兩世為人的經曆有關,其中一世的經曆在夜輕寒的思維裏牢牢種下了人人平等的觀念。但夜輕寒隻是將這樣的觀念視為是錯,視為是惡,並不代表夜輕寒不會犯錯,不會作惡。


    就好像夜輕寒此時準備將原東升的生命終結了一般,對於原東升,夜輕寒是在作惡,但對於整個神象位麵和當髡城的所有生靈來說,夜輕寒就是在行善了。


    這些就是奧義境生命的觀念,也是因為奧義境生命的生命層次夠高,高瞻遠睹,很凡俗生命所看待事情的角度完全是不一樣的。


    可以說奧義境生命能夠看到的地方和角度,絕對是要比凡俗生命遠得多,高得多,寬廣得多。


    而佛道修行文明有些精明的傳教者,也將奧義境生命的這套觀念,引入到他們的佛學之中,吸引一些凡俗生命之中的精英人士加入到他們的佛學研究,甚至是佛教之中。


    這也是為何佛道修行文明在某些位麵當中,雖然不能算是最強大的教派,但卻是位麵之中的修行生命,不管如何控製,如何去滅絕佛教,都是佛教不了的原因。


    因為他們吸引的都是這個位麵之中最精英的人士,這些人懂得隱忍,懂得蟄伏,自然不是那麽好對付的,好滅絕的。


    “火燒眉毛!”


    夜輕寒沒再用什麽威力龐大的招式,而是屈指一彈,一縷微弱的幾乎是肉眼難辨的火星,就朝原東升的眉心射去。


    夜輕寒知道此時原東升靈台之中的所有法界偉力都肯定已經調動起來,在抵擋全身上下內外的天火之力,這個時候如果再用什麽帶有強大威力的天火之力去攻擊原東升,其實作用也是不大的。


    因為此時的原東升本來就在抵抗天火之力,再多的天火之力附著到原東升身上焚燒,對於原東升來說也都是一樣的,原東升隻需要用同樣的方法去對抗夜輕寒的天火之力就可以了,根本就不需要動腦子。


    恰恰相反的是此時的原東升靈台之中的法界偉力盡出,靈台之中應當是一副極為空虛的狀態,而夜輕寒這個時候使用出‘火燒眉毛’,對原東升的靈台進行突襲,卻是一招極為巧妙的一招。


    雖然這一招‘火燒眉毛’隻是一點火星,看起來也沒什麽威力,但加上擾亂奧義境生命靈台的特殊功效,卻是讓在這個時候法界偉力盡出的原東升能夠手忙腳亂。


    如果原東升不進行抵抗的話,那勢必會讓這一招‘火燒眉毛’在靈台之中四處肆虐,繼而輕易就將原東升的靈魂和真靈給滅殺掉的。


    但如果原東升選擇在這個時候調用部分法界偉力返迴靈台之中抵抗‘火燒眉毛’的攻擊的話,那又勢必會讓肉身上抵抗天火之力的法界偉力變得不均勻,再加上本來就已經被‘虛空破滅真意’打傷的肉身,恐怕原東升的奧義至聖者肉身會瞬間崩潰的。


    到時候,原東升同樣是難逃一死!


    “攻我靈台?”


    原東升在感受到‘火燒眉毛’朝自己眉心靈台攻擊過來,不由麵色一變。

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