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“多長時間沒有這麽痛快了……哈哈。
山丹丹和雲肆在升級，當然還有名企。至於其他的人，都有自己的事情，況且雲肆也沒有通知他們，不是不把他們當做兄弟，在恢複實力之前，還是低調一些好。
三人升級，雖然人數很少，但是一點都不枯燥。
山丹丹不斷擊殺這副本中的怪物，心頭比較舒暢。這是和聯盟徹底攤牌之前的準備，之後發生什麽，大家不清楚，但是有一點是可以肯定的，它會關係到整個世界的改變。
“四哥，你準備怎麽辦？”名企問道。
對聯盟出手，有很多可能會發生。可以占據現實世界“作威作福”使用絕對的武力占據一席之地。也可以繼續在遊戲中生活，幾乎沒有人能夠對他造成威脅。除非是神王親自出手。但是他本身有著稱號，加上和神王關係不錯。神王在某些方麵會受到係統的牽製，也不能肆無忌憚。
雲肆說道：人類發展的三大規律知道吧？人類總是不斷地探索、認識其所在的這個世界,不斷地發現、利用、改造這個世界原本就存在的各種資源發明、產生、創造出各種不斷供人類在這個世界更好生存的經濟福利；除非人類將不存在，否則會一直發展下去。”
山丹丹和名企不知道雲肆為什麽這麽說，直勾勾看著雲肆。
“人類存在與發展的本質，就是第二定律了……延續在這個世界一代代存活中的一切人均保持不斷需求消費的狀態；而其每個人一生所能需求消費到的一切，看來想僅僅依賴於他人的恩惠是顯然不太可能的，其絕大部分還是應出自於其自身努力勞動創造的交換，而且並總是與之成正比。這也是人類發展的動力。而相對於讓人們在其存活中總是各行其是、各圖其利、自由生存、自由貿易的結果；其結果反而總能在不知不覺中更能有效地促進一切供人類在這個世界更好生存的普遍社會經濟福利。”
“你說這些幹什麽？”山丹丹不明白，名企同樣也是糊塗的。
“隻有當存活中的一切人均處於不斷地自由勞動創造與自由需求消費之中時；人類才能一直不斷最有效地探索、認識、發現，利用、改造這個世界原本就存在的各種資源變發明、產生、創造出各種不斷供人類在這個世界更好生存的經濟福利。”隻有當存活中的一切人均處於不斷地自由勞動創造與自由需求消費之中時，才能實現人類社會中一切資源與福利的最合理配置，自由市場才能最完美的均衡有效運行。促進人類一直處於不斷的最優發展之中。現實世界不應該消失，反而要更加完美。雖然在《光輝》中。完美可以翻雲覆雨，可以淩駕於任何玩家之上，但是有一點是不會改變的。我們的根本是在現實中。這一點，幽靈除外。不過……《光輝》中的幽靈可能讓人類的生命科學有更進一步的發展！”
山丹丹說道：“那現實世界要保持一種**的狀態了？”
“嗯”
名企說道：“聯盟讓我們這麽慘，直接毀掉算了，建立一個特新的世界……”
名企不愧是七兄弟中年齡最小的。就是在性格上也是最任性的。在性格上比齊伍還要誇張。正是因為聯盟的原因，雲肆在現實中成為了植物人，而且還是五年的時間，入股不是自己的兄弟，他早就不耐煩了。不過這五年的磨礪也不是沒有好處。是他從進一步變得沉穩。先前的牢騷，也隻是玩笑。
雲肆笑笑，說道：“大好的世界，你舍得毀滅在我們的手中？”
名企嘿嘿笑著“玩笑……”
山丹丹說道：“具體證明做？”
雲肆說道：“看來我們要維護世界和平了！”
“噗噗……”
“哈哈……”
這是兩人的笑聲。雲肆扭捏地說道：“怎麽？不是這樣？”
“嘿嘿……”兩個人依舊笑著。“維護世界和平”在現實中其實是一個笑話。
首先要確定，絕對意義上的和平不存在，因為和平的最大對手是人性裏麵的貪婪與，是不可避免的。維持世界和平。在一定意義上是保持世界的穩定。聯盟其實也起到了這個作用。加強聯盟分部國際對話機製。將問題盡力在談判桌錢解決，而不是訴諸武力。強經貿合作，打擊貿易壁壘，是聯盟分部的利益更緊密的聯係在一起，從而減小武裝衝突的可能。重要組織要承擔其相應的政治經濟責任，使得世界更加和諧。對於宗教爭端以及領土爭端國家。聯合國要承擔起仲裁責任，大國不能再度火上澆油。而應當成為消防員。世界各國應當加強文化交流，增進互信。減少不必要的猜疑和敵視。
雲肆看到笑趴下的兩個人，自己也覺得有些搞笑。說道：“小笑什麽，我說的不對？”
經過雲肆的講解，兩人有些明白了。
通道，就是維護這個平衡的最重要工具。
首先它可以連通《光輝》和現實世界。兩個世界的重要的物質或者信息的可以互相交流，起碼可以促使各個方麵的進步。其次，《光輝》中的可怕強者對現實是一個重要的威脅。在這個“老虎”的追趕下，現實世界就像是老虎前麵的人，奮力奔跑，絕對可以迅速發展，不論是從什麽方麵都會有突破。
……
“叮……您的等級達到10級……”
“叮……您的等級達到50級……”
“叮……您的等級達到100級……”
雲肆在不斷升級，現實中的聯盟卻很苦惱。
阿爾文帶領的巨獸，已經攻下了通道，之後通道周圍的五個城市被劃入冰封神王的“領土”。
盡管擴展的腳步已經停止嗎，但是造成的影響十分巨大。
五個城市，已經沒有人類的存在，是怪獸的樂園。同樣的，他們都是水屬性。五個城市已經變成的堅冰的世界。由於極度的寒冷，所有的建築物已經完全化為了碎冰，取而代之的，是一座座奇形怪狀地方冰城。進程近程的打擊是無法展開的，遠程的各種導彈和武器根本不能對冰城造成毀滅性的傷害。
治愈核彈，聯盟的人都考慮過，根本不可能解決問題，雖然五顆級能把冰城毀滅，但是這意味著五個城市在幾百年之內無法曾給人類的領土。五個城市在通道的正前方，核彈造成的種種破壞會組織人們進入這個地區。及時能夠打敗先頭的怪物，之後人們怎麽防守？
幸好怪物的攻擊已經停止了，隻是占據的一片區域。如果再次前進，就不得已使用重手了。
會議是現實中人們商量問題的做法，在什麽時候也不例外。集思廣益，對於問題的解決，有著很好的作用。
三個臭皮匠，頂哥諸葛亮是完美的解釋。人們老是這樣說，但具體的來源很多人不明白。
話說有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權設計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求很高，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權被難住了，急得麵紅耳赤。後來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。這是他的一貫作風，大都督在演義中也就是這樣被他氣死的。在其他人的嚴眼中，諸葛亮可算是一個卑鄙的人……
城門口有三個擺攤子的皮匠，他們麵目醜陋，又目不識丁，大家都稱他們是醜皮匠。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心裏不服氣，便湊在一起商議。他們足足huā了三天三夜的工夫，終於用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然後，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂裏。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。
“三個醜皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。這句話可能不準確……如果真不懂成為事實，無論是什麽，比比人多少就行了。華夏聯盟是世界上人口最多的國家，豈不是說世界第一？但是不光人多就行了，其中還有有一個量變到質變的過程。
為什麽諸葛亮可以在東吳舌戰群儒，難道對方幾十人比不過皮匠？
其實，臭皮匠和諸葛亮是沒有絲毫聯係的“皮匠”實際是“裨將”的諧音“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。後來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。“豬革亮”是古代一種皮具，類似於鞋子“頂”是皮匠製造皮具的一種做法，這句話是在三國之後才有的“皮匠”與“裨將”沒有任何關係。未完待續。
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“多長時間沒有這麽痛快了……哈哈。
山丹丹和雲肆在升級，當然還有名企。至於其他的人，都有自己的事情，況且雲肆也沒有通知他們，不是不把他們當做兄弟，在恢複實力之前，還是低調一些好。
三人升級，雖然人數很少，但是一點都不枯燥。
山丹丹不斷擊殺這副本中的怪物，心頭比較舒暢。這是和聯盟徹底攤牌之前的準備，之後發生什麽，大家不清楚，但是有一點是可以肯定的，它會關係到整個世界的改變。
“四哥，你準備怎麽辦？”名企問道。
對聯盟出手，有很多可能會發生。可以占據現實世界“作威作福”使用絕對的武力占據一席之地。也可以繼續在遊戲中生活，幾乎沒有人能夠對他造成威脅。除非是神王親自出手。但是他本身有著稱號，加上和神王關係不錯。神王在某些方麵會受到係統的牽製，也不能肆無忌憚。
雲肆說道：人類發展的三大規律知道吧？人類總是不斷地探索、認識其所在的這個世界,不斷地發現、利用、改造這個世界原本就存在的各種資源發明、產生、創造出各種不斷供人類在這個世界更好生存的經濟福利；除非人類將不存在，否則會一直發展下去。”
山丹丹和名企不知道雲肆為什麽這麽說，直勾勾看著雲肆。
“人類存在與發展的本質，就是第二定律了……延續在這個世界一代代存活中的一切人均保持不斷需求消費的狀態；而其每個人一生所能需求消費到的一切，看來想僅僅依賴於他人的恩惠是顯然不太可能的，其絕大部分還是應出自於其自身努力勞動創造的交換，而且並總是與之成正比。這也是人類發展的動力。而相對於讓人們在其存活中總是各行其是、各圖其利、自由生存、自由貿易的結果；其結果反而總能在不知不覺中更能有效地促進一切供人類在這個世界更好生存的普遍社會經濟福利。”
“你說這些幹什麽？”山丹丹不明白，名企同樣也是糊塗的。
“隻有當存活中的一切人均處於不斷地自由勞動創造與自由需求消費之中時；人類才能一直不斷最有效地探索、認識、發現，利用、改造這個世界原本就存在的各種資源變發明、產生、創造出各種不斷供人類在這個世界更好生存的經濟福利。”隻有當存活中的一切人均處於不斷地自由勞動創造與自由需求消費之中時，才能實現人類社會中一切資源與福利的最合理配置，自由市場才能最完美的均衡有效運行。促進人類一直處於不斷的最優發展之中。現實世界不應該消失，反而要更加完美。雖然在《光輝》中。完美可以翻雲覆雨，可以淩駕於任何玩家之上，但是有一點是不會改變的。我們的根本是在現實中。這一點，幽靈除外。不過……《光輝》中的幽靈可能讓人類的生命科學有更進一步的發展！”
山丹丹說道：“那現實世界要保持一種**的狀態了？”
“嗯”
名企說道：“聯盟讓我們這麽慘，直接毀掉算了，建立一個特新的世界……”
名企不愧是七兄弟中年齡最小的。就是在性格上也是最任性的。在性格上比齊伍還要誇張。正是因為聯盟的原因，雲肆在現實中成為了植物人，而且還是五年的時間，入股不是自己的兄弟，他早就不耐煩了。不過這五年的磨礪也不是沒有好處。是他從進一步變得沉穩。先前的牢騷，也隻是玩笑。
雲肆笑笑，說道：“大好的世界，你舍得毀滅在我們的手中？”
名企嘿嘿笑著“玩笑……”
山丹丹說道：“具體證明做？”
雲肆說道：“看來我們要維護世界和平了！”
“噗噗……”
“哈哈……”
這是兩人的笑聲。雲肆扭捏地說道：“怎麽？不是這樣？”
“嘿嘿……”兩個人依舊笑著。“維護世界和平”在現實中其實是一個笑話。
首先要確定，絕對意義上的和平不存在，因為和平的最大對手是人性裏麵的貪婪與，是不可避免的。維持世界和平。在一定意義上是保持世界的穩定。聯盟其實也起到了這個作用。加強聯盟分部國際對話機製。將問題盡力在談判桌錢解決，而不是訴諸武力。強經貿合作，打擊貿易壁壘，是聯盟分部的利益更緊密的聯係在一起，從而減小武裝衝突的可能。重要組織要承擔其相應的政治經濟責任，使得世界更加和諧。對於宗教爭端以及領土爭端國家。聯合國要承擔起仲裁責任，大國不能再度火上澆油。而應當成為消防員。世界各國應當加強文化交流，增進互信。減少不必要的猜疑和敵視。
雲肆看到笑趴下的兩個人，自己也覺得有些搞笑。說道：“小笑什麽，我說的不對？”
經過雲肆的講解，兩人有些明白了。
通道，就是維護這個平衡的最重要工具。
首先它可以連通《光輝》和現實世界。兩個世界的重要的物質或者信息的可以互相交流，起碼可以促使各個方麵的進步。其次，《光輝》中的可怕強者對現實是一個重要的威脅。在這個“老虎”的追趕下，現實世界就像是老虎前麵的人，奮力奔跑，絕對可以迅速發展，不論是從什麽方麵都會有突破。
……
“叮……您的等級達到10級……”
“叮……您的等級達到50級……”
“叮……您的等級達到100級……”
雲肆在不斷升級，現實中的聯盟卻很苦惱。
阿爾文帶領的巨獸，已經攻下了通道，之後通道周圍的五個城市被劃入冰封神王的“領土”。
盡管擴展的腳步已經停止嗎，但是造成的影響十分巨大。
五個城市，已經沒有人類的存在，是怪獸的樂園。同樣的，他們都是水屬性。五個城市已經變成的堅冰的世界。由於極度的寒冷，所有的建築物已經完全化為了碎冰，取而代之的，是一座座奇形怪狀地方冰城。進程近程的打擊是無法展開的，遠程的各種導彈和武器根本不能對冰城造成毀滅性的傷害。
治愈核彈，聯盟的人都考慮過，根本不可能解決問題，雖然五顆級能把冰城毀滅，但是這意味著五個城市在幾百年之內無法曾給人類的領土。五個城市在通道的正前方，核彈造成的種種破壞會組織人們進入這個地區。及時能夠打敗先頭的怪物，之後人們怎麽防守？
幸好怪物的攻擊已經停止了，隻是占據的一片區域。如果再次前進，就不得已使用重手了。
會議是現實中人們商量問題的做法，在什麽時候也不例外。集思廣益，對於問題的解決，有著很好的作用。
三個臭皮匠，頂哥諸葛亮是完美的解釋。人們老是這樣說，但具體的來源很多人不明白。
話說有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權設計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求很高，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權被難住了，急得麵紅耳赤。後來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。這是他的一貫作風，大都督在演義中也就是這樣被他氣死的。在其他人的嚴眼中，諸葛亮可算是一個卑鄙的人……
城門口有三個擺攤子的皮匠，他們麵目醜陋，又目不識丁，大家都稱他們是醜皮匠。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心裏不服氣，便湊在一起商議。他們足足huā了三天三夜的工夫，終於用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然後，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂裏。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。
“三個醜皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。這句話可能不準確……如果真不懂成為事實，無論是什麽，比比人多少就行了。華夏聯盟是世界上人口最多的國家，豈不是說世界第一？但是不光人多就行了，其中還有有一個量變到質變的過程。
為什麽諸葛亮可以在東吳舌戰群儒，難道對方幾十人比不過皮匠？
其實，臭皮匠和諸葛亮是沒有絲毫聯係的“皮匠”實際是“裨將”的諧音“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。後來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。“豬革亮”是古代一種皮具，類似於鞋子“頂”是皮匠製造皮具的一種做法，這句話是在三國之後才有的“皮匠”與“裨將”沒有任何關係。未完待續。
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