經過傅鴻來的介紹，歐陽野才知道，巫縣作為巫山派直屬地盤，各種江湖勢力雖然不多，但也不少，七八個是有的。
並且這些勢力都是如歐陽虎時期神木幫一般的小團夥，各自最強的武者都是第二境，連個第三境都沒有。
故此，以往這些個江湖勢力都對巫山派俯帖耳，不僅將巫山派弟子當大爺一般供奉著，就連收入都至少要分給巫山派一半。
去年巫山派被歐陽野除滅，這些江湖勢力最初是相當高興的。
因為在他們看來，歐陽野雖強，神木幫卻並不強，即使滅掉了巫山派，怕是在相當長的一段日子裏，神木幫都沒時間整頓他們這些小的江湖勢力。
前幾日聽聞神木幫將總舵搬到了龍脊嶺，這些小江湖勢力才明白巫縣要徹底易主了。
不過，目前除傅鴻來外，其餘江湖勢力仍在猶豫不定地觀望著，或者說心存僥幸。
畢竟，以前巫山派都是允許他們存在的，神木幫就名聲來講比巫山派要好，說不定會允許他們自由展呢？
大不了，就是將以前進貢給巫山派的銀錢給神木幫而已。
聽傅鴻來講完，歐陽野並未就此事說什麽，而是話語一轉道：“我神木幫的林場、伐木場地盤目前都歸到木行旗下麵，且已有十四個堂口。紅葉幫既然也是木幫，那便添為我神木幫木行旗第十五個堂口吧。”
“至於堂主之位，就留給傅兄弟。之後我再派人協助傅兄弟將幫中人員整編、訓練一番，紅葉幫弟兄便算是徹底融入我神木幫了。”
傅鴻來自然不會在這最後一步提出什麽異議，當即抱拳道：“但聽幫主吩咐！”
之後，歐陽野又與傅鴻來閑聊了點別的，便親自將其送下山去，以示對這位巫縣主動歸附的幫主的重視。
待迴到山上，歐陽野便對燕北尋道：“明日燕護法便下山去尋巫縣其餘幾個江湖勢力，按照我今日對傅鴻來所講的傳個口信，令他們月底前做出選擇。若月底一過，仍不來歸附或者解散勢力的，直接掃滅。”
燕北尋本就覺得此事是他之前未思慮到，沒有在歐陽野來之前做好，想要補救。
此事聽歐陽野給了機會，當即振奮地抱拳應道：“是！”
次日燕北尋下山，歐陽野則開始著手準備建立神木幫子弟學校一事。
當然，這個世界還並無學校一說，隻有學堂、學塾、書院等稱唿。歐陽野又不像辦得太過小氣，便取了個“雛鷹院”的稱唿。
場所選在以前巫山派濁脈外院弟子居住的“雛菊苑”——這處園子占地十幾畝，裏麵不僅景色不錯，房屋也都是現成的，隻要稍稍改建一番，便能成為一間間學堂乃至宿舍。
至於練武，在園子中的空地上便行。
籌備好後，歐陽野一邊派高強、陳來下山，在巴北、巫縣流民、乞丐中尋找孤兒。
以六至八歲男童為宜，身體沒有大毛病，若已開蒙識字則最好。至於人數，二十個即可。
另一邊，他又將建立雛鷹院之事通告神木幫上下，言明這是幫中子弟受教育之所，由他任雛鷹院院主。
普通幫眾，直係後輩年齡在八歲至十歲之間的男童，皆可來入學。
黃葉級別幫眾，直係後輩年齡在六歲至十歲之間的，不論男女，皆可來入學。
銀葉級別及其以上者，直係後輩年齡在六歲至十五歲之間的，不論男女，皆可來入學。
也即是說，符合上述要求的，來入學可以，不來也沒關係。
教學方麵，武功歐陽野準備從幫派中挑選合適的人來輪教，以已經向普通幫眾公開的各門武功為主。
學文方麵，主要是教授孩子們識字；若已經識字，則以學習歐陽野所挑選的這個世界
的一些書本為主。
歐陽野沒有自己編輯教材，一則是沒有時間，二則是覺得現階段還沒有那個必要。
這裏跟他前世古代一樣，各方麵的科學著作不是沒有，隻是被以儒學為正統的讀書人視為雜學，甚至是歪理邪說，因此被埋沒。
歐陽野隻需將自己知道的一些相關著作挑選出來，讓招來的教書先生交給孩子們就是。
雛鷹院與他而言最大的用處，其實是利用各種規矩、紀律為這些孩子塑造一個良好的習慣，再進而影響這些孩子的思想。
當然，最重要的一點就是讓這些孩子與他有一層“師徒”關係，對他更加的忠誠。
而幫眾們所看到的，恰好就是最後一點。
因此，當雛鷹院建立並招生的消息傳出後，明悟這一點的立馬將孩子送了過來；沒有明悟這一點的，再他人提醒下明悟後也將孩子送了過來。
算上剛歸附的紅葉幫，而今神木幫正式成員已達三千多人，這個基數其實並不大。
加上相當一部分幫眾屬於孤家寡人，再被入學條件刷掉一批，此外總有一些個不想讓子女來入學的，歐陽野以為最後這第一批入學的能有四五十人就不錯了。
不曾想，最後真正入學的竟然多達一百零幾人！
幸虧雛鷹院夠大，歐陽野事前做的準備也很充足，否則還真沒辦法管好這一百多個孩子。
雛鷹院在正月二十八開學。
按年齡分年級，按人數分班。
六歲至八歲上一年級，九歲、十歲上二年級，十一歲至十五歲上三年級。
如此一分，一年級與三年級都隻有十幾人，因此分一個班即可。二年級加上歐陽野讓高強、陳來替他收養的孤兒，則有九十多人，於是便被分成了三個班。
至於上課，卻是不拘於班級限製，既可以分小班單獨上課，又可以聚集在一起上大課。
小班上課主要是教授孩子們一些基礎的武功招式和識字、算學，大課則按情況來定，很自由。
歐陽野作為雛鷹院院長，隻給自己安排了兩門大課，一個武功解疑，一個是思想品德。都是一旬（十日）一節，且都是看歐陽野什麽時候有時間才開。
這兩門課都是最能影響孩子們的，哪怕課程少，也能在孩子們成長中留下深刻印記，歐陽野這麽做也算是用心良苦了。
在歐陽野忙著開辦雛鷹院這幾日，燕北尋一一“拜訪”巫縣的江湖勢力，成果顯著。
在燕北尋下山後的第三天，就不斷有小幫會的幫主、會主，乃至山賊、土匪的寨主、大頭領等前來請附。
這些個人，有的帶著名冊、賬冊，有的則沒帶——不是不知道要帶，而是他們勢力太小，又做的是無本買賣，根本不需要這兩樣東西，便沒有。
沒有名冊、賬冊的，歐陽野派出人手去幫他們造冊。
帶了名冊、賬冊的，賬冊歐陽野交給陳延的內堂處置，名冊則交給林文央的文堂處置，算是將內堂的權利分出一部分給文堂。
以前神木幫小，人員信息、財務情況都交給陳延處置沒什麽問題。
而今神木幫勢力已然遍及數縣之地，內堂權利便顯得太大了些，因此，分內堂的權是理所當然的事。
陳延是個明白人，又是個老人精，自然不會對此有什麽怨言，反而道好，說負擔減輕了，這他這把老骨頭便可以多活幾年，好為神木幫多做些事。
轉眼到了正月最後一天，歐陽野便在書房中，念頭進入係統界麵···
並且這些勢力都是如歐陽虎時期神木幫一般的小團夥，各自最強的武者都是第二境，連個第三境都沒有。
故此，以往這些個江湖勢力都對巫山派俯帖耳，不僅將巫山派弟子當大爺一般供奉著，就連收入都至少要分給巫山派一半。
去年巫山派被歐陽野除滅，這些江湖勢力最初是相當高興的。
因為在他們看來，歐陽野雖強，神木幫卻並不強，即使滅掉了巫山派，怕是在相當長的一段日子裏，神木幫都沒時間整頓他們這些小的江湖勢力。
前幾日聽聞神木幫將總舵搬到了龍脊嶺，這些小江湖勢力才明白巫縣要徹底易主了。
不過，目前除傅鴻來外，其餘江湖勢力仍在猶豫不定地觀望著，或者說心存僥幸。
畢竟，以前巫山派都是允許他們存在的，神木幫就名聲來講比巫山派要好，說不定會允許他們自由展呢？
大不了，就是將以前進貢給巫山派的銀錢給神木幫而已。
聽傅鴻來講完，歐陽野並未就此事說什麽，而是話語一轉道：“我神木幫的林場、伐木場地盤目前都歸到木行旗下麵，且已有十四個堂口。紅葉幫既然也是木幫，那便添為我神木幫木行旗第十五個堂口吧。”
“至於堂主之位，就留給傅兄弟。之後我再派人協助傅兄弟將幫中人員整編、訓練一番，紅葉幫弟兄便算是徹底融入我神木幫了。”
傅鴻來自然不會在這最後一步提出什麽異議，當即抱拳道：“但聽幫主吩咐！”
之後，歐陽野又與傅鴻來閑聊了點別的，便親自將其送下山去，以示對這位巫縣主動歸附的幫主的重視。
待迴到山上，歐陽野便對燕北尋道：“明日燕護法便下山去尋巫縣其餘幾個江湖勢力，按照我今日對傅鴻來所講的傳個口信，令他們月底前做出選擇。若月底一過，仍不來歸附或者解散勢力的，直接掃滅。”
燕北尋本就覺得此事是他之前未思慮到，沒有在歐陽野來之前做好，想要補救。
此事聽歐陽野給了機會，當即振奮地抱拳應道：“是！”
次日燕北尋下山，歐陽野則開始著手準備建立神木幫子弟學校一事。
當然，這個世界還並無學校一說，隻有學堂、學塾、書院等稱唿。歐陽野又不像辦得太過小氣，便取了個“雛鷹院”的稱唿。
場所選在以前巫山派濁脈外院弟子居住的“雛菊苑”——這處園子占地十幾畝，裏麵不僅景色不錯，房屋也都是現成的，隻要稍稍改建一番，便能成為一間間學堂乃至宿舍。
至於練武，在園子中的空地上便行。
籌備好後，歐陽野一邊派高強、陳來下山，在巴北、巫縣流民、乞丐中尋找孤兒。
以六至八歲男童為宜，身體沒有大毛病，若已開蒙識字則最好。至於人數，二十個即可。
另一邊，他又將建立雛鷹院之事通告神木幫上下，言明這是幫中子弟受教育之所，由他任雛鷹院院主。
普通幫眾，直係後輩年齡在八歲至十歲之間的男童，皆可來入學。
黃葉級別幫眾，直係後輩年齡在六歲至十歲之間的，不論男女，皆可來入學。
銀葉級別及其以上者，直係後輩年齡在六歲至十五歲之間的，不論男女，皆可來入學。
也即是說，符合上述要求的，來入學可以，不來也沒關係。
教學方麵，武功歐陽野準備從幫派中挑選合適的人來輪教，以已經向普通幫眾公開的各門武功為主。
學文方麵，主要是教授孩子們識字；若已經識字，則以學習歐陽野所挑選的這個世界
的一些書本為主。
歐陽野沒有自己編輯教材，一則是沒有時間，二則是覺得現階段還沒有那個必要。
這裏跟他前世古代一樣，各方麵的科學著作不是沒有，隻是被以儒學為正統的讀書人視為雜學，甚至是歪理邪說，因此被埋沒。
歐陽野隻需將自己知道的一些相關著作挑選出來，讓招來的教書先生交給孩子們就是。
雛鷹院與他而言最大的用處，其實是利用各種規矩、紀律為這些孩子塑造一個良好的習慣，再進而影響這些孩子的思想。
當然，最重要的一點就是讓這些孩子與他有一層“師徒”關係，對他更加的忠誠。
而幫眾們所看到的，恰好就是最後一點。
因此，當雛鷹院建立並招生的消息傳出後，明悟這一點的立馬將孩子送了過來；沒有明悟這一點的，再他人提醒下明悟後也將孩子送了過來。
算上剛歸附的紅葉幫，而今神木幫正式成員已達三千多人，這個基數其實並不大。
加上相當一部分幫眾屬於孤家寡人，再被入學條件刷掉一批，此外總有一些個不想讓子女來入學的，歐陽野以為最後這第一批入學的能有四五十人就不錯了。
不曾想，最後真正入學的竟然多達一百零幾人！
幸虧雛鷹院夠大，歐陽野事前做的準備也很充足，否則還真沒辦法管好這一百多個孩子。
雛鷹院在正月二十八開學。
按年齡分年級，按人數分班。
六歲至八歲上一年級，九歲、十歲上二年級，十一歲至十五歲上三年級。
如此一分，一年級與三年級都隻有十幾人，因此分一個班即可。二年級加上歐陽野讓高強、陳來替他收養的孤兒，則有九十多人，於是便被分成了三個班。
至於上課，卻是不拘於班級限製，既可以分小班單獨上課，又可以聚集在一起上大課。
小班上課主要是教授孩子們一些基礎的武功招式和識字、算學，大課則按情況來定，很自由。
歐陽野作為雛鷹院院長，隻給自己安排了兩門大課，一個武功解疑，一個是思想品德。都是一旬（十日）一節，且都是看歐陽野什麽時候有時間才開。
這兩門課都是最能影響孩子們的，哪怕課程少，也能在孩子們成長中留下深刻印記，歐陽野這麽做也算是用心良苦了。
在歐陽野忙著開辦雛鷹院這幾日，燕北尋一一“拜訪”巫縣的江湖勢力，成果顯著。
在燕北尋下山後的第三天，就不斷有小幫會的幫主、會主，乃至山賊、土匪的寨主、大頭領等前來請附。
這些個人，有的帶著名冊、賬冊，有的則沒帶——不是不知道要帶，而是他們勢力太小，又做的是無本買賣，根本不需要這兩樣東西，便沒有。
沒有名冊、賬冊的，歐陽野派出人手去幫他們造冊。
帶了名冊、賬冊的，賬冊歐陽野交給陳延的內堂處置，名冊則交給林文央的文堂處置，算是將內堂的權利分出一部分給文堂。
以前神木幫小，人員信息、財務情況都交給陳延處置沒什麽問題。
而今神木幫勢力已然遍及數縣之地，內堂權利便顯得太大了些，因此，分內堂的權是理所當然的事。
陳延是個明白人，又是個老人精，自然不會對此有什麽怨言，反而道好，說負擔減輕了，這他這把老骨頭便可以多活幾年，好為神木幫多做些事。
轉眼到了正月最後一天，歐陽野便在書房中，念頭進入係統界麵···