練過永字八法後，歐陽野迴到臥房，盤膝坐在床上以“天上地下唯我獨尊”的姿勢修練《混元先天功》。
隨著混元真氣在他的引導下於十二正經中按照某種玄奧的規律運轉，便一絲一絲地壯大起來。
而真氣來源，則是他的元氣。
是的，是元氣而不是靈氣，因為這個世界沒有仙俠世界中描述的那種“靈氣”。
元氣又分為三種，一為天地元氣，二為萬物元氣，三為生靈元氣。
這三者的關係又好像大圈套小圈，萬物元氣在天地元氣圈內，生靈元氣又在萬物元氣圈內。
而具體生靈個體身上，又可細分為先天元氣與後天元氣。
這個很好理解，先天元氣就是先天所有，以人類比也即是在母體結胎時便有的元氣，是胎兒出生後各方麵素質表現的內因。
中醫常說誰身體瘦弱是因為先天不足，便是這個道理。用更現代的話說，就是在胎兒期營養吸收不足。
至於這個世界與地球的差別，大約便是天地元氣乃至生靈個體元氣都要比地球上濃鬱些。
這是他習得《混元先天功》後推測的。
那元氣究竟是什麽呢？
歐陽野現在這樣理解：元氣是一切生命活動的根本能量。
這個活動指的是生命的誕生與生長，也即是生的整個過程。
人類不僅是生命，而且還是相當高級的生命形式，自然是有元氣的。
人不僅有元氣，還有元精、元神，也即是人們常說的人之三寶——精、氣、神。
而這裏的元，則是“元始、根本”的意思。
元氣是生命活動的根本能量，也即是維持生命的存在，無法作為他用。
而人們通過習武練功所得的真氣，可以說是元氣的變種，雖然不再是維持生命的根本能量，但卻有了元氣所不具備的其他種種妙用。
如煉體、療傷、殺敵，等等。
人們練功所得到的真氣首先是由體內後天積累的元氣，也即是後天元氣轉化而來。
至於人如何積累的後天元氣，一個字，吃。
吃五穀雜糧可以積累元氣，吃天材地寶亦可積累元氣，實際上就是人將其他生靈先天所有乃至後天積累的元氣掠奪為己用。
不過，五穀雜糧蘊含元氣稀薄，天材地寶蘊含的元氣卻很濃鬱。
有些人吃了天材地寶，不會內功的變得身輕體健，會內功的則內力大增，便是吸收了天材地寶中大量元氣的緣故。
因真氣由元氣轉化而來，所以武者一般都很能吃，或者說講究吃。這個講究並不是指吃得多麽精細，而是指食物中蘊含元氣濃鬱。
若是長期吃不好，體內積累的後天元氣不足，練功效率就會變得明顯低下。
這實際上是人體自我保護機製在給人提醒，而若此時武者還要強行練功，消耗的就是先天元氣了。
一般功法，消耗先天元氣練為真氣同樣是效率低下；便是有一些邪道功法、秘法，能通過消耗先天元氣快速提升內力（真氣質量或者肉身力量），也會損耗身體根基。
先天元氣損耗會有什麽結果呢？
人本該有的壽命明顯縮短，甚至表現出提前衰老的特征，十分恐怖。
歐陽野自然是沒有元氣匱乏之慮的。
首先他正年輕，不過十歲，身體生機勃勃，元氣充足。
此外，他之前先服用了十全大補丹，後又服用了一瓶赤息丹，而今又有五寶花蜜酒。
可以說，隻要他心神、意誌上堅持得住，內功修練就能一直進行下去。至於效率如何，就跟心境，也即是心理狀態有關了。
其中，心神、意誌強弱又涉及到更加神秘的元神，這並不是尋常武者能觸及到的。
而一般人的心神強弱基本由先天決定，消耗過度，就必須通過休息才能恢複，別無他法。
所以，便是如歐陽野這樣不虞元氣匱乏的武者，實際上也無法做到不停歇的一直修練內功。
不過，如果能擁有一個較好的心境，練功時對心神的消耗就會比較少，練功的效率也就更高。
這就是武道到了一定境界，要講究心境的原因。
乃至武者閉關修練，也是想擺脫其他事務對心神的消耗、對心境的幹擾，讓修練更有效率，更持久。
對於歐陽野來講，而今除了有些擔心巫山派發現柳紅玉之事前來報複外，便沒別的事好擔心。
神木幫的發展壯大雖然千頭萬緒，卻也呈現欣欣向榮之勢，因此他心中不僅沒因為這些事務而煩惱，反而很高興。
這於他練功而言，是種很不錯的心境。
因此，他這一夜的練功效率竟然頗高，恍惚間練了一夜不說，真氣質量也基本提升到他之前所預估的兩倍。
而且練功一夜，他仍舊神采奕奕，並無疲憊之色。
練功效率高了，需要耗用的時間自然就短了，歐陽野便因此抽出更多時間處理幫中各種事務···
吃過早飯，歐陽野將高強、陳來都叫到了麵前，道：“今日我將《十三太保橫練》的內氣功、內爆功都教給你們，希望你們能認真修習，早日突破到內練境。”
高強、陳來是一直跟隨歐陽野的人，在他們看來，歐陽野實力能提升這麽快，多半和《十三太保橫練》有關，現在聽聞歐陽野竟然要傳授相關內功，都不禁露出喜悅之色。
陳來當即拱手道：“幫主放心，我一定好好練！”
高強則抱拳道：“高強定不負幫主所望！”
歐陽野點點頭，沒多說什麽，當即驅散了後院中其他人，開始傳授兩人武功。
歐陽野並不怕被人偷窺——以他現在的內功修為，若真有人在後院偷窺，很容易被他發現。
若是他發現不了，則說明那人內功不弱於他，隻能練到第二境的十三太保橫練內氣功、內爆功於其而言就沒什麽用。
當歐陽野將內氣功教完後，正在解答兩人疑惑不清的地方時，守在外麵的護衛出現在拱門出，稟報道：“幫主，王堂主在前廳求見。”
歐陽野點了下頭，又將剛才指導兩人時沒說完的話說完，便獨自往前廳去了。
到了前廳，王錚向歐陽野見禮後便直接道：“幫主，我的一位結義兄弟已經來到紀塘關，幫主可要見見他？”
“自然是要見的。”歐陽野道，“不過為免照顧不周，你還是先將他的情況說一說吧。”
歐陽野不可能什麽都不了解，就直接見麵並給人安排位置，所以，通過王錚了解其結義弟兄是應當之事。
王錚點了下頭，便道：“我這弟兄是興昭縣人，名叫郭溫，武功也在第二境，善使雙刀與飛鏢，實力不弱於我。至於為人，若非信義之輩，我怎敢推薦於幫主呢。”
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隨著混元真氣在他的引導下於十二正經中按照某種玄奧的規律運轉，便一絲一絲地壯大起來。
而真氣來源，則是他的元氣。
是的，是元氣而不是靈氣，因為這個世界沒有仙俠世界中描述的那種“靈氣”。
元氣又分為三種，一為天地元氣，二為萬物元氣，三為生靈元氣。
這三者的關係又好像大圈套小圈，萬物元氣在天地元氣圈內，生靈元氣又在萬物元氣圈內。
而具體生靈個體身上，又可細分為先天元氣與後天元氣。
這個很好理解，先天元氣就是先天所有，以人類比也即是在母體結胎時便有的元氣，是胎兒出生後各方麵素質表現的內因。
中醫常說誰身體瘦弱是因為先天不足，便是這個道理。用更現代的話說，就是在胎兒期營養吸收不足。
至於這個世界與地球的差別，大約便是天地元氣乃至生靈個體元氣都要比地球上濃鬱些。
這是他習得《混元先天功》後推測的。
那元氣究竟是什麽呢？
歐陽野現在這樣理解：元氣是一切生命活動的根本能量。
這個活動指的是生命的誕生與生長，也即是生的整個過程。
人類不僅是生命，而且還是相當高級的生命形式，自然是有元氣的。
人不僅有元氣，還有元精、元神，也即是人們常說的人之三寶——精、氣、神。
而這裏的元，則是“元始、根本”的意思。
元氣是生命活動的根本能量，也即是維持生命的存在，無法作為他用。
而人們通過習武練功所得的真氣，可以說是元氣的變種，雖然不再是維持生命的根本能量，但卻有了元氣所不具備的其他種種妙用。
如煉體、療傷、殺敵，等等。
人們練功所得到的真氣首先是由體內後天積累的元氣，也即是後天元氣轉化而來。
至於人如何積累的後天元氣，一個字，吃。
吃五穀雜糧可以積累元氣，吃天材地寶亦可積累元氣，實際上就是人將其他生靈先天所有乃至後天積累的元氣掠奪為己用。
不過，五穀雜糧蘊含元氣稀薄，天材地寶蘊含的元氣卻很濃鬱。
有些人吃了天材地寶，不會內功的變得身輕體健，會內功的則內力大增，便是吸收了天材地寶中大量元氣的緣故。
因真氣由元氣轉化而來，所以武者一般都很能吃，或者說講究吃。這個講究並不是指吃得多麽精細，而是指食物中蘊含元氣濃鬱。
若是長期吃不好，體內積累的後天元氣不足，練功效率就會變得明顯低下。
這實際上是人體自我保護機製在給人提醒，而若此時武者還要強行練功，消耗的就是先天元氣了。
一般功法，消耗先天元氣練為真氣同樣是效率低下；便是有一些邪道功法、秘法，能通過消耗先天元氣快速提升內力（真氣質量或者肉身力量），也會損耗身體根基。
先天元氣損耗會有什麽結果呢？
人本該有的壽命明顯縮短，甚至表現出提前衰老的特征，十分恐怖。
歐陽野自然是沒有元氣匱乏之慮的。
首先他正年輕，不過十歲，身體生機勃勃，元氣充足。
此外，他之前先服用了十全大補丹，後又服用了一瓶赤息丹，而今又有五寶花蜜酒。
可以說，隻要他心神、意誌上堅持得住，內功修練就能一直進行下去。至於效率如何，就跟心境，也即是心理狀態有關了。
其中，心神、意誌強弱又涉及到更加神秘的元神，這並不是尋常武者能觸及到的。
而一般人的心神強弱基本由先天決定，消耗過度，就必須通過休息才能恢複，別無他法。
所以，便是如歐陽野這樣不虞元氣匱乏的武者，實際上也無法做到不停歇的一直修練內功。
不過，如果能擁有一個較好的心境，練功時對心神的消耗就會比較少，練功的效率也就更高。
這就是武道到了一定境界，要講究心境的原因。
乃至武者閉關修練，也是想擺脫其他事務對心神的消耗、對心境的幹擾，讓修練更有效率，更持久。
對於歐陽野來講，而今除了有些擔心巫山派發現柳紅玉之事前來報複外，便沒別的事好擔心。
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而且練功一夜，他仍舊神采奕奕，並無疲憊之色。
練功效率高了，需要耗用的時間自然就短了，歐陽野便因此抽出更多時間處理幫中各種事務···
吃過早飯，歐陽野將高強、陳來都叫到了麵前，道：“今日我將《十三太保橫練》的內氣功、內爆功都教給你們，希望你們能認真修習，早日突破到內練境。”
高強、陳來是一直跟隨歐陽野的人，在他們看來，歐陽野實力能提升這麽快，多半和《十三太保橫練》有關，現在聽聞歐陽野竟然要傳授相關內功，都不禁露出喜悅之色。
陳來當即拱手道：“幫主放心，我一定好好練！”
高強則抱拳道：“高強定不負幫主所望！”
歐陽野點點頭，沒多說什麽，當即驅散了後院中其他人，開始傳授兩人武功。
歐陽野並不怕被人偷窺——以他現在的內功修為，若真有人在後院偷窺，很容易被他發現。
若是他發現不了，則說明那人內功不弱於他，隻能練到第二境的十三太保橫練內氣功、內爆功於其而言就沒什麽用。
當歐陽野將內氣功教完後，正在解答兩人疑惑不清的地方時，守在外麵的護衛出現在拱門出，稟報道：“幫主，王堂主在前廳求見。”
歐陽野點了下頭，又將剛才指導兩人時沒說完的話說完，便獨自往前廳去了。
到了前廳，王錚向歐陽野見禮後便直接道：“幫主，我的一位結義兄弟已經來到紀塘關，幫主可要見見他？”
“自然是要見的。”歐陽野道，“不過為免照顧不周，你還是先將他的情況說一說吧。”
歐陽野不可能什麽都不了解，就直接見麵並給人安排位置，所以，通過王錚了解其結義弟兄是應當之事。
王錚點了下頭，便道：“我這弟兄是興昭縣人，名叫郭溫，武功也在第二境，善使雙刀與飛鏢，實力不弱於我。至於為人，若非信義之輩，我怎敢推薦於幫主呢。”
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