歐陽野聽李書元說話語氣，觀其神態，便知道對方對這份“興學計劃”很迷信，八成有一套長篇大論在後麵等著。
他原本因李書元的年齡以及教書育人的成就，準備語氣和緩些的，現在卻改了想法。
於是他直接搖頭道：“何止是不妥，簡直是大大的不妥。”
聽歐陽野這麽說，李書元心中更氣，立馬道：“敢問陛下，是哪些地方大大不妥？”
歐陽野看一遍就記住了折子中的內容，因此便將其放在石桌上，直視李書元道：“其一，當世武道稱尊，既然興學，為什麽隻教四書五經等傳統科舉內容，而不教授武學？”
“其二，李尚書折子上說要在全國各地興辦書院，卻隻分為撥錢糧增加官學和鼓勵士紳辦私學兩種辦法，對官學、私學有何要求，全然沒提一個字。”
“其三，這折子中雖然反複提到要大興教育，卻沒有定下具體目標。比如要在多少年內，在全國建成多少學校，擁有多少學生，每年需要多少經費，諸如此類，通通是模糊的，這怎麽能行？”
“最後，應該有人同李尚書提過朕當年建立的雛鷹院吧？李尚書為何沒想過參考下雛鷹院的辦學模式，然後做一些適宜的改變，在全國推廣呢？”
雛鷹院的存在是歐陽野沒提點教育部如何弄這份興學計劃的主要原因——他原以為以這些官員的眼色，應該知道推廣雛鷹院模式的。
李書元聽著歐陽野的話，漸漸瞠目結舌。
他很想說：以前朝廷辦學不都是這麽辦的嗎？
但這話，他沒法兒理直氣壯地對作為皇帝的歐陽野說出來。
最重要的是，他沒想到歐陽野對興學之事並非一無所知，而是見解極深的樣子。
不過最後他還是找到歐陽野這番話的一個反駁點，於是悶悶地道：“雛鷹院乃天子門學，理應獨此一份，怎可推廣天下？”
這一下輪到歐陽野瞠目結舌了。
他沒想到李書元排除推廣雛鷹院模式的理由竟然如此“強大”。
一愣之後，歐陽野便反問道：“李尚書覺得朕的帝位需要通過天子門學來鞏固？”
這話李書元可不敢認。
他若是認了，豈不是在質疑歐陽野這位帝王的正統性？
若如此，他何必在大乾朝堂為官？
但僅憑歐陽野之前那番話，想讓他在自己最擅長的領域人數，還是不行。
於是李書元避開歐陽野的問題，用貌似請教的語氣問道：“那陛下覺得大乾的興學計劃該是怎樣的了？”
這句話潛意思是：你不是說我這份不行麽，你弄一份行的出來啊。
歐陽野正要借此機會提點李書元，因此稍稍思考，便講了起來——
“首先，學校的教學內容必須做出改變。四書五經等儒家教化百姓的經典肯定還是要教的，但卻不能隻教儒家經典。
其他如算學、天文地理之類的知識也應該重視起來。當然，最主要的就是武學。
當世武道昌盛，朝廷需要做的不是打壓，而是引導。既然武林門派、江湖幫會出身的武者不容易控製，那麽朝廷就自己培養武者，乃至最終讓天下間武者都出自朝廷的學校，而非門派幫會。
如此，既可以讓朝廷武力保持長久的強大，又可以有效的監控、約束天下間的武者。”
隻聽歐陽野這一段理論，李書元麵色就變了，不再是先前那種等著看笑話的神態，而是雙目閃亮，露出驚喜之色。
原本，李書元以為歐陽野非要讓學校教授武學，隻是如曆代開國皇帝般重武輕文。
卻不曾想，歐陽野竟然有如此深遠的思量。
大虞對朝廷武力下降、武林江湖武者日漸泛濫之事是進行過好幾次改革的，以李書元的年齡，甚至親曆了大虞最後一次相關的改革。
可惜天元皇帝年輕時經驗不足、魄力也不夠，大虞各種問題也是積重難返，改革開始沒多久就失敗了。
現在，歐陽野在開國時就注意到這個問題，無疑眼界超出了不少開國皇帝。
而這種興辦學校、改革學校教學內容，讓天下武者最終都出自學校，乃至時間再無門派幫會的設想，也是極其高明的手段。
最後，李書元甚至情不自禁對歐陽野產生了敬佩之情。
也是此時，他才明悟，歐陽野能取得今日的成就，可不隻是武道天賦極高那麽簡單，而是真正的雄才大略！
這時歐陽野在頓了頓後接著道：“我的總結是，日後學校教授的內容可以歸為三方麵。
一個以儒家經典、詩詞文章為主，教導學生為人處事、修身養性之道。
一個以算學、天文地理、工造工程、刑律等雜學內容為主，教導學生能精善某一方麵，是他們能做事、任事，乃至為民為國做出實質性的貢獻。
最後一個自然是以武學為主，源源不斷的教導處武者，教導處實力越來越強的武者。即可從根子上解決武者影響朝廷統治的問題，又可以提升我大乾武力。”
說到這裏，歐陽野又頓了一下，因為還有一個重要的原因他不方便說。
早在最初獲得係統的時候，他就發現，屬於他勢力中的人實力越強，其個體所貢獻的勢力值就越大。
所以，當有一日他真的一統天下後，想要繼續提升勢力值，除了鼓勵生育、增加人口外，還有一個方法就是提高百姓的平均實力。
薑白、李書元接著歐陽野停頓的時間，也是迅速向消化了這番話。
然後薑白不禁道：“陛下，其實雛鷹院模式無法大規模推廣還有一個原因，那就是太耗費錢財了。
陛下所提的雜學教授還不算什麽，但若是讓大乾所有官學都教授武學，怕是未必有多少百姓子弟能學好。
陛下也是武者，想必知道練武多麽好費錢財，絕非普通人家能夠擔負得起的。”
李書元也聽得點頭。
薑白說得很對，曆代朝廷不是不是想大規模培養朝廷自己的武者，而是實在沒那個財力。
歐陽野的方法，等於是將練武的渠道向百姓敞開，但練武消耗的財力總得百姓自己承擔吧？
尋常百姓哪兒承擔得起？
薑白這番話卻並未讓歐陽野陷入疑難，隻見他露出自信的笑容，道：“百姓擔負不起，那就由朝廷擔負，在大乾實行義務教育！”
義務教育？
聽見這個似乎是由歐陽野自創的新詞，薑白和李書元都不由一愣。
隨即都咀嚼起這個新詞的意思來。
很快，薑白便道：“陛下是說，由朝廷出錢培養學生練武？”
“不錯。”歐陽野肯定的點頭。
薑白聽了苦笑，道：“可問題是朝廷也擔負不起這個錢財啊？”
“做不到，那就想辦法做到。”歐陽野語氣不容置疑，隨即又道：“教育乃百年大計，我們不必急於一時，可以分階段進行。比如說，先施行三年義務教育，然後提升到六年，接著再提升到九年。
當然，最主要的還是想辦法提升國力，讓國家和百姓都富起來，這才是解決問題的根本之道，也是我們作為國家治理者所學要麵對的主要問題。”
聽到這裏，李書元忽地長出一口氣，也不顧自己能當歐陽野爺爺的年齡，對歐陽野長身一揖，由衷讚歎道：“陛下真乃聖人在世也！”
【第一更。】
他原本因李書元的年齡以及教書育人的成就，準備語氣和緩些的，現在卻改了想法。
於是他直接搖頭道：“何止是不妥，簡直是大大的不妥。”
聽歐陽野這麽說，李書元心中更氣，立馬道：“敢問陛下，是哪些地方大大不妥？”
歐陽野看一遍就記住了折子中的內容，因此便將其放在石桌上，直視李書元道：“其一，當世武道稱尊，既然興學，為什麽隻教四書五經等傳統科舉內容，而不教授武學？”
“其二，李尚書折子上說要在全國各地興辦書院，卻隻分為撥錢糧增加官學和鼓勵士紳辦私學兩種辦法，對官學、私學有何要求，全然沒提一個字。”
“其三，這折子中雖然反複提到要大興教育，卻沒有定下具體目標。比如要在多少年內，在全國建成多少學校，擁有多少學生，每年需要多少經費，諸如此類，通通是模糊的，這怎麽能行？”
“最後，應該有人同李尚書提過朕當年建立的雛鷹院吧？李尚書為何沒想過參考下雛鷹院的辦學模式，然後做一些適宜的改變，在全國推廣呢？”
雛鷹院的存在是歐陽野沒提點教育部如何弄這份興學計劃的主要原因——他原以為以這些官員的眼色，應該知道推廣雛鷹院模式的。
李書元聽著歐陽野的話，漸漸瞠目結舌。
他很想說：以前朝廷辦學不都是這麽辦的嗎？
但這話，他沒法兒理直氣壯地對作為皇帝的歐陽野說出來。
最重要的是，他沒想到歐陽野對興學之事並非一無所知，而是見解極深的樣子。
不過最後他還是找到歐陽野這番話的一個反駁點，於是悶悶地道：“雛鷹院乃天子門學，理應獨此一份，怎可推廣天下？”
這一下輪到歐陽野瞠目結舌了。
他沒想到李書元排除推廣雛鷹院模式的理由竟然如此“強大”。
一愣之後，歐陽野便反問道：“李尚書覺得朕的帝位需要通過天子門學來鞏固？”
這話李書元可不敢認。
他若是認了，豈不是在質疑歐陽野這位帝王的正統性？
若如此，他何必在大乾朝堂為官？
但僅憑歐陽野之前那番話，想讓他在自己最擅長的領域人數，還是不行。
於是李書元避開歐陽野的問題，用貌似請教的語氣問道：“那陛下覺得大乾的興學計劃該是怎樣的了？”
這句話潛意思是：你不是說我這份不行麽，你弄一份行的出來啊。
歐陽野正要借此機會提點李書元，因此稍稍思考，便講了起來——
“首先，學校的教學內容必須做出改變。四書五經等儒家教化百姓的經典肯定還是要教的，但卻不能隻教儒家經典。
其他如算學、天文地理之類的知識也應該重視起來。當然，最主要的就是武學。
當世武道昌盛，朝廷需要做的不是打壓，而是引導。既然武林門派、江湖幫會出身的武者不容易控製，那麽朝廷就自己培養武者，乃至最終讓天下間武者都出自朝廷的學校，而非門派幫會。
如此，既可以讓朝廷武力保持長久的強大，又可以有效的監控、約束天下間的武者。”
隻聽歐陽野這一段理論，李書元麵色就變了，不再是先前那種等著看笑話的神態，而是雙目閃亮，露出驚喜之色。
原本，李書元以為歐陽野非要讓學校教授武學，隻是如曆代開國皇帝般重武輕文。
卻不曾想，歐陽野竟然有如此深遠的思量。
大虞對朝廷武力下降、武林江湖武者日漸泛濫之事是進行過好幾次改革的，以李書元的年齡，甚至親曆了大虞最後一次相關的改革。
可惜天元皇帝年輕時經驗不足、魄力也不夠，大虞各種問題也是積重難返，改革開始沒多久就失敗了。
現在，歐陽野在開國時就注意到這個問題，無疑眼界超出了不少開國皇帝。
而這種興辦學校、改革學校教學內容，讓天下武者最終都出自學校，乃至時間再無門派幫會的設想，也是極其高明的手段。
最後，李書元甚至情不自禁對歐陽野產生了敬佩之情。
也是此時，他才明悟，歐陽野能取得今日的成就，可不隻是武道天賦極高那麽簡單，而是真正的雄才大略！
這時歐陽野在頓了頓後接著道：“我的總結是，日後學校教授的內容可以歸為三方麵。
一個以儒家經典、詩詞文章為主，教導學生為人處事、修身養性之道。
一個以算學、天文地理、工造工程、刑律等雜學內容為主，教導學生能精善某一方麵，是他們能做事、任事，乃至為民為國做出實質性的貢獻。
最後一個自然是以武學為主，源源不斷的教導處武者，教導處實力越來越強的武者。即可從根子上解決武者影響朝廷統治的問題，又可以提升我大乾武力。”
說到這裏，歐陽野又頓了一下，因為還有一個重要的原因他不方便說。
早在最初獲得係統的時候，他就發現，屬於他勢力中的人實力越強，其個體所貢獻的勢力值就越大。
所以，當有一日他真的一統天下後，想要繼續提升勢力值，除了鼓勵生育、增加人口外，還有一個方法就是提高百姓的平均實力。
薑白、李書元接著歐陽野停頓的時間，也是迅速向消化了這番話。
然後薑白不禁道：“陛下，其實雛鷹院模式無法大規模推廣還有一個原因，那就是太耗費錢財了。
陛下所提的雜學教授還不算什麽，但若是讓大乾所有官學都教授武學，怕是未必有多少百姓子弟能學好。
陛下也是武者，想必知道練武多麽好費錢財，絕非普通人家能夠擔負得起的。”
李書元也聽得點頭。
薑白說得很對，曆代朝廷不是不是想大規模培養朝廷自己的武者，而是實在沒那個財力。
歐陽野的方法，等於是將練武的渠道向百姓敞開，但練武消耗的財力總得百姓自己承擔吧？
尋常百姓哪兒承擔得起？
薑白這番話卻並未讓歐陽野陷入疑難，隻見他露出自信的笑容，道：“百姓擔負不起，那就由朝廷擔負，在大乾實行義務教育！”
義務教育？
聽見這個似乎是由歐陽野自創的新詞，薑白和李書元都不由一愣。
隨即都咀嚼起這個新詞的意思來。
很快，薑白便道：“陛下是說，由朝廷出錢培養學生練武？”
“不錯。”歐陽野肯定的點頭。
薑白聽了苦笑，道：“可問題是朝廷也擔負不起這個錢財啊？”
“做不到，那就想辦法做到。”歐陽野語氣不容置疑，隨即又道：“教育乃百年大計，我們不必急於一時，可以分階段進行。比如說，先施行三年義務教育，然後提升到六年，接著再提升到九年。
當然，最主要的還是想辦法提升國力，讓國家和百姓都富起來，這才是解決問題的根本之道，也是我們作為國家治理者所學要麵對的主要問題。”
聽到這裏，李書元忽地長出一口氣，也不顧自己能當歐陽野爺爺的年齡，對歐陽野長身一揖，由衷讚歎道：“陛下真乃聖人在世也！”
【第一更。】