“都清幹淨了。隻是長老院那邊，吉雅還活著，會不會？”，有人小心翼翼的問道。
長老院裏，帕什瓦·吉雅是現在的大教長。這是因為前幾年跟著李承績在楚河行省傳教有功，所以入了李承績的青眼，得了這份差事。
不過長老院內部，對他成為大教長還有不少異議。這主要是帕什瓦·吉雅對佛門的姿態太過寬容。當初義淨法師作為佛教長老進入長老院，帕什瓦·吉雅在李承績身邊不僅沒有攔著，還主動聯合楚河行省的迴教伊瑪目們，與義淨法師代表的佛教高僧進行經學友好交流會。
這件事傳到馬魯時，留守的長老們都頗為不滿。實在不知信奉真主的迴教和整天念著阿彌陀佛、吃齋念佛的和尚有什麽經學好談的。
要知道，當時長老們已經向國主進諫，在楚河行省遵迴滅佛，打壓除迴教以外的一切教派。本來在楚河行省，迴教和佛教就是死對頭。上層貴族信仰佛教，底層百姓信仰迴教。還有一些不成氣候的拜火教、景教教徒。
若不是有貴族的支持，楚河行省的百姓早就全部投向真主的懷抱了。所以麵對不能將佛教為首的其他教派一網打盡的局麵，長老們是極其惋惜的。
當然，他們有氣是不敢對李承績發的。
因此出麵主持與佛教和解的帕什瓦·吉雅，就成了長老們的遷怒對象。再加上法拉索的故意挑唆，長老們內部就更加對帕什瓦·吉雅不滿了。
可惜帕什瓦·吉雅有李承績的支持，使得法拉索他們雖對帕什瓦·吉雅不滿，也不敢明著說什麽。
這種狀況也是法拉索希望見到的。
剛好近幾年，馬魯周邊的其他教派是越來越多，從前一家獨大的迴教似乎受到了挑戰。尤其是佛教的勢力，擴張得太快了，引起了不少人的擔憂和不滿。
但帕什瓦·吉雅還是秉持與各教友好相處的政策，不僅不打壓，還與佛教、景教等教派連著舉行了幾次經學交流會。搞得馬魯的宗教界一派和諧友好，好像各宗各派都是一家人了。
盡管少數人猜到，這很有可能是李承績的意思。但更多看不透的人，覺得是帕什瓦·吉雅太過軟弱。從而讓迴教的信徒下滑，佛教和景教的勢力大漲。
法拉索喜聞樂見，已經在長老院內部拉攏了不少長老。隻等下次重新推舉教長，便將帕什瓦·吉雅拉下馬。
但是距離下次推選的時間還是太長了，五年的任期，才過了一半。而報達（巴格達）那邊又傳來了命令，讓他在大元內部製造亂子，給大元添堵。
所以她等不及要奪權了。
便策劃了阿米萊特清真寺的襲殺案。一來可以讓迴教這邊成為受害的一方，降低嫌疑。二來，也一石二鳥，殺了帕什瓦·吉雅，好讓自己奪權。
雖然計劃並沒圓滿的執行，帕什瓦·吉雅中了兩刀，竟然福大命大的沒死。不僅如此，還借此翻過人牆，滾到清真寺外麵。從而得救，但讓法拉索稍稍放心的是，帕什瓦·吉雅也受了重傷，到現在都還昏迷不醒。
他事後還去看過了，聽看診的大夫說，帕什瓦·吉雅失血過多。將養著，也隻怕沒多少日子。
因此，他也不怕帕什瓦·吉雅礙著自己什麽了。
眼下聽著底下人的擔心，出聲道：“國主已讓我暫代教長了。帕什瓦·吉雅那身子骨，即便醒了也下不了床榻。不妨事，不妨事的。”。盡管在清真寺時，他故意暗算了帕什瓦·吉雅一把。
但他也不怕！
畢竟凡事都要講證據，自己打死不承認便是。就算萬不得已了，他也隻說自己是害怕罷了。那種生死當前的時候，偶爾做出錯事也是人之常情的。
“如此就好！如此就好！隻要大伊瑪目不給我們添麻煩，我們也不露出破綻，官府是絕對查不出來的。”，
“嗯！但我們還是不能掉以輕心。國安司的人，可是無孔不入的。”，法拉索告誡道。
雖然國安司行事向來低調，但是自建立以來，就沒有人敢小視他們。所以法拉索他們行事的時候，也是拎著一分心思。
“曉得的，曉得的。知道我們計劃的人，已經全封口了。眼下就我們幾個，國安司就算想查，也抓不到證據的。”。
法拉索聽著，這才放心了不少。就一起吃了些飯食，然後在主人家的陪同下離去。
而外界，阿米萊特清真寺和元通寺的襲殺案還沒過去，幣製改革就成了坊間熱議的話題。其中討論最多的，還是擔心自家的金山銀山被官府奪取。
順安王府，作為花拉子模的前蘇丹，摩訶末的身份極為尷尬。眼下他雖在馬魯活得不錯，可也等同於囚徒。府裏府外，全是眼線。好在他表現得很恭順，和前些年相比，監視他的眼線已經少很多了。
即便還是不能出府，但至少能出自己的院子逛逛了。
若說不恨李承績，那是假的。可摩訶末也知道，自己現在的身家性命都被拿捏著，根本不可能逃出李承績的手掌。所以這麽苟且偷生的活著，可能是最好的結局了。
但今日，他的平靜生活終被打破。
“你們--你們到底是什麽人？”，摩訶末的腦袋被籠了起來，看不清什麽東西。身旁坐著一人，身子軟綿綿的，沒什麽力氣。但他感覺到自己坐在馬車裏，因為晃動不已的感覺十分熟悉。
似乎到地方了，那人取下摩訶末的頭套，便聽摩訶末質問道。可惜他的聲音也軟綿綿的，質問聲沒什麽效果。
“蘇丹放心，我們將你弄出來不是要殺人，而是救你。”，看護摩訶末的女婢出聲道。
“蘇丹，救我？”，摩訶末已經很久沒有聽到這樣的稱唿了，以至於他都有點恍然。但是他也刹那間明白了什麽，怒不可遏道：“你這哪是救我，是想害死我吧？萬一國主發現我不見了，我這條命怕是也完了。”。
長老院裏，帕什瓦·吉雅是現在的大教長。這是因為前幾年跟著李承績在楚河行省傳教有功，所以入了李承績的青眼，得了這份差事。
不過長老院內部，對他成為大教長還有不少異議。這主要是帕什瓦·吉雅對佛門的姿態太過寬容。當初義淨法師作為佛教長老進入長老院，帕什瓦·吉雅在李承績身邊不僅沒有攔著，還主動聯合楚河行省的迴教伊瑪目們，與義淨法師代表的佛教高僧進行經學友好交流會。
這件事傳到馬魯時，留守的長老們都頗為不滿。實在不知信奉真主的迴教和整天念著阿彌陀佛、吃齋念佛的和尚有什麽經學好談的。
要知道，當時長老們已經向國主進諫，在楚河行省遵迴滅佛，打壓除迴教以外的一切教派。本來在楚河行省，迴教和佛教就是死對頭。上層貴族信仰佛教，底層百姓信仰迴教。還有一些不成氣候的拜火教、景教教徒。
若不是有貴族的支持，楚河行省的百姓早就全部投向真主的懷抱了。所以麵對不能將佛教為首的其他教派一網打盡的局麵，長老們是極其惋惜的。
當然，他們有氣是不敢對李承績發的。
因此出麵主持與佛教和解的帕什瓦·吉雅，就成了長老們的遷怒對象。再加上法拉索的故意挑唆，長老們內部就更加對帕什瓦·吉雅不滿了。
可惜帕什瓦·吉雅有李承績的支持，使得法拉索他們雖對帕什瓦·吉雅不滿，也不敢明著說什麽。
這種狀況也是法拉索希望見到的。
剛好近幾年，馬魯周邊的其他教派是越來越多，從前一家獨大的迴教似乎受到了挑戰。尤其是佛教的勢力，擴張得太快了，引起了不少人的擔憂和不滿。
但帕什瓦·吉雅還是秉持與各教友好相處的政策，不僅不打壓，還與佛教、景教等教派連著舉行了幾次經學交流會。搞得馬魯的宗教界一派和諧友好，好像各宗各派都是一家人了。
盡管少數人猜到，這很有可能是李承績的意思。但更多看不透的人，覺得是帕什瓦·吉雅太過軟弱。從而讓迴教的信徒下滑，佛教和景教的勢力大漲。
法拉索喜聞樂見，已經在長老院內部拉攏了不少長老。隻等下次重新推舉教長，便將帕什瓦·吉雅拉下馬。
但是距離下次推選的時間還是太長了，五年的任期，才過了一半。而報達（巴格達）那邊又傳來了命令，讓他在大元內部製造亂子，給大元添堵。
所以她等不及要奪權了。
便策劃了阿米萊特清真寺的襲殺案。一來可以讓迴教這邊成為受害的一方，降低嫌疑。二來，也一石二鳥，殺了帕什瓦·吉雅，好讓自己奪權。
雖然計劃並沒圓滿的執行，帕什瓦·吉雅中了兩刀，竟然福大命大的沒死。不僅如此，還借此翻過人牆，滾到清真寺外麵。從而得救，但讓法拉索稍稍放心的是，帕什瓦·吉雅也受了重傷，到現在都還昏迷不醒。
他事後還去看過了，聽看診的大夫說，帕什瓦·吉雅失血過多。將養著，也隻怕沒多少日子。
因此，他也不怕帕什瓦·吉雅礙著自己什麽了。
眼下聽著底下人的擔心，出聲道：“國主已讓我暫代教長了。帕什瓦·吉雅那身子骨，即便醒了也下不了床榻。不妨事，不妨事的。”。盡管在清真寺時，他故意暗算了帕什瓦·吉雅一把。
但他也不怕！
畢竟凡事都要講證據，自己打死不承認便是。就算萬不得已了，他也隻說自己是害怕罷了。那種生死當前的時候，偶爾做出錯事也是人之常情的。
“如此就好！如此就好！隻要大伊瑪目不給我們添麻煩，我們也不露出破綻，官府是絕對查不出來的。”，
“嗯！但我們還是不能掉以輕心。國安司的人，可是無孔不入的。”，法拉索告誡道。
雖然國安司行事向來低調，但是自建立以來，就沒有人敢小視他們。所以法拉索他們行事的時候，也是拎著一分心思。
“曉得的，曉得的。知道我們計劃的人，已經全封口了。眼下就我們幾個，國安司就算想查，也抓不到證據的。”。
法拉索聽著，這才放心了不少。就一起吃了些飯食，然後在主人家的陪同下離去。
而外界，阿米萊特清真寺和元通寺的襲殺案還沒過去，幣製改革就成了坊間熱議的話題。其中討論最多的，還是擔心自家的金山銀山被官府奪取。
順安王府，作為花拉子模的前蘇丹，摩訶末的身份極為尷尬。眼下他雖在馬魯活得不錯，可也等同於囚徒。府裏府外，全是眼線。好在他表現得很恭順，和前些年相比，監視他的眼線已經少很多了。
即便還是不能出府，但至少能出自己的院子逛逛了。
若說不恨李承績，那是假的。可摩訶末也知道，自己現在的身家性命都被拿捏著，根本不可能逃出李承績的手掌。所以這麽苟且偷生的活著，可能是最好的結局了。
但今日，他的平靜生活終被打破。
“你們--你們到底是什麽人？”，摩訶末的腦袋被籠了起來，看不清什麽東西。身旁坐著一人，身子軟綿綿的，沒什麽力氣。但他感覺到自己坐在馬車裏，因為晃動不已的感覺十分熟悉。
似乎到地方了，那人取下摩訶末的頭套，便聽摩訶末質問道。可惜他的聲音也軟綿綿的，質問聲沒什麽效果。
“蘇丹放心，我們將你弄出來不是要殺人，而是救你。”，看護摩訶末的女婢出聲道。
“蘇丹，救我？”，摩訶末已經很久沒有聽到這樣的稱唿了，以至於他都有點恍然。但是他也刹那間明白了什麽，怒不可遏道：“你這哪是救我，是想害死我吧？萬一國主發現我不見了，我這條命怕是也完了。”。