“寶鈔的事兒辦的怎麽樣了?”,李承績坐下後,就徑直問道。


    經過兩年的準備,大元銀行終於在李承績的授意下,準備發行紙鈔了。麵額以一元、五元、十元、二十元、五十元、一百元不等。其中一金幣等於十元寶鈔。並且大元銀行,已經在開始迴收市麵上的金幣了。


    按照李承績的預想,往後市麵上的流通貨幣以銅幣、寶鈔為主,銀幣為輔,金幣則作為貴重金屬,存放於國庫。


    現在除了即將到來的西征外,寶鈔的發行也成為了大元的頭等大事之一。


    並且因這關係到絕大多數人的錢袋子的緣故,受到的阻力不小。


    就是在內閣,也出現了不少反對的聲音。


    但是李承績王權獨攬,在大元有著超然地位。


    因而即便內部有反對之聲,還是阻礙不了寶鈔的發行。


    現在經過緊張的準備,寶鈔就要正式進入市麵上流通了。


    為了萬無一失,這次寶鈔不僅僅是選在馬魯一地發行。而是在唿羅珊省全境、蒲華郡、河中省、碎葉郡等幾個重點地區同步試點發行。


    因為這幾個地方是大元的人口稠密區和經濟相對先進地區。並且大元對當地的統治比較穩固,不怕出什麽亂子。


    隻要寶鈔在這些地方大麵積普及,那其他地方,就很容易推廣了。


    現在大元銀行的行長張興路,已經親自跟隨押送寶鈔北上的車隊,去碎葉準備發行事宜了。


    馬魯這邊,李承績也比較重視。就讓釋竺僧多負責,務必準備妥當。


    “寶鈔已經全部準備好,就等著發行了。各大錢莊也都得了我們的消息,會第一時間封存金幣,改以寶鈔交易。”,釋竺僧多小心的應聲道。


    這件事在大元是非常敏感的!


    因為寶鈔一發行,大元的銀行和各大錢莊便不會再往外兌換金幣了。即便是哪些商賈存進去的金幣,也無法取出。銀幣雖然不會受到影響,但兌換的話會有數額的限製。


    隻有銅幣,敞開了供應。


    可以想見,等百姓們覺察到這個事實,會有多麽大的反彈。


    “嗯!那就放出消息吧!督檢司那邊要提前準備,不能出現亂子。”,李承績囑咐道。


    盡管他心裏清楚,這樣做實在有些操之過急。


    可是眼下,他也有不得不做的苦衷。


    因為蒙古和金國的戰事,已經越發焦灼了。特別是在大元占據整個西域,擋住了蒙古西進的腳步後。蒙古的注意力,就全部放在金國身上。


    野狐嶺之戰,大金的虛弱是完全暴露無遺。


    蒙古也從金國身上,狠狠的咬下一塊肉來。現在金國的西京已經淪落蒙古之手,中都附近,也被蒙古掃蕩一空。


    十室九空,就是金國北境的真實寫照。


    早在開戰之前,李承績就和大元商量好了人口買賣政策。隨著戰事的推進,甘肅行省和天山行省也接受了大量金國奴隸。他們在夏國中轉,進入甘肅境內。


    雖然論單人的價錢並不高,但人一多,消耗的錢財就大了。


    現在又要通過西征讓蒙古放心,對蒙古的人口贖買,就沒那麽多的錢財了。畢竟大元的國庫,也是有底限的。


    李承績便想了很久,想要贖買金國那麽龐大的人口,就隻能從民間下手了。


    雖然會有風險,但他相信還能應付。


    而且隻要給他時間,那些贖買的人口就會成為不可多得的助力。


    因此他武斷了一次,力排眾議的選擇在此時強行推行紙幣。


    釋竺僧多聽著李承績的囑咐,又說了些督檢司的布置。臨走時,又有些吞吞吐吐道:“聖上,吐蕃教改之事,臣有異議。”。


    吐蕃在大元的蠶食下,全部被納入了大元的統治。並以邏些城為中心設為前藏行省和以布讓(普蘭)為中心,設為後藏行省。


    雖然有大元的武力作為威懾,但是作為新辟之地,大元在這些地方的統治還不夠穩固。很多地方,大多是憑借宗教的力量。


    現在長老院那邊傳出消息,想要在吐蕃建立清真寺。並讓當地省府加以扶持,好改變吐蕃教派林立的亂象。


    作為曾經的吐蕃人,釋竺僧多可是深知宗教在當地百姓心中的影響力。即便現在被大元的武力嚇住了,一旦觸怒了他們的信仰,那就很可能犯上作亂了。


    他的義父塔陽穀在吐蕃經營了數年,也知道當地的基本情況。因此讓他在李承績麵前說上幾句,萬萬不要在當地推行教改。


    這件事,李承績也清楚。長老院那邊在清教一家獨大中嚐到了甜頭,因而希望各個地方都能變成清教一家獨大。其中尤以楚河行省與天山行省的爭奪最為激烈。


    這兩個地方本來是佛教的地盤。大元攻占了這些地方後,清教便大張旗鼓的在當地傳教了。佛教雖也在長老院有一席之地,但終究不比迴教的伊瑪目多。


    所以楚河與天山兩地,佛教一直處於守勢,非常被動。為此,當地的佛教寺廟還聯合了甘肅行省的佛教勢力,秘密成立了護佛聯盟。


    雖然在暗地裏兩教是爭得手段百出,但是明麵上,還是不敢亂來。事務司那邊一直在盯著,沒有動作,不代表什麽都不知道。李承績是覺得眼下還不是收網的時候,想要更多的大魚跳進來。


    畢竟當地的佛教勢力確實勢大,已經在某種程度上成了不穩定因素。迴教也同樣,長老院那邊有人想通過宗教影響大元的行政政策,這是李承績絕對無法忍受的。


    在此之際,吐蕃被納入大元的統治。當地的佛教勢力,也自然成了護佛聯盟拉攏的對象。迴教那邊自然是不想看見佛教勢大的,因而百般阻止。


    現在試圖在吐蕃用行政手段罷黜百教,獨尊迴教。


    這件事,李承績已經有打算了。因而釋竺僧多一說,李承績就讓他好好準備寶鈔的事兒,不要出了岔子。


    “安穩久了,是該見見血了!”,李承績看著遠處的圓頂清真寺,喃喃自語道。

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