“小姐，這個好看，這個也不錯。”。小翠走在最前，一會兒看看朱釵，一會兒看看頭巾，歡快得像一隻百靈鳥。張芷琴雖礙於身份，強裝矜持。但是看得出來，她也非常歡喜。
果然，無論是哪個時代，女人對逛街、買東西，都有一種無法抗拒的誘·惑力。
隻有似玉，跟在李承績身邊，東看看、西瞧瞧，完全沒有買東西的意思。
李承績知道似玉的性情不似平常女子，就沒有多想，打量著沿路的市井風情。
作為聯通印度次大陸、阿拉伯、東亞的重要商業樞紐，尋斯幹不愧為國際大城。盡管建築物上，多是迴教風格。但是路上的行人，卻衣飾各異。賣的商品，也來自世界各地。有波斯故地的毛毯、珊瑚，宋國的茶葉、絲綢，印度次大陸的香料、紫檀。多種多樣，數不勝數。
若不是十字軍屢次東侵，致使歐洲天主教國家和阿拉伯迴教國家的關係鬧得太僵，城中一定能見到不少遠道而來的歐洲商人。
走著走著，李承績就給張芷琴他們買了不少東西。連隨行的護衛，李承績都有賞賜。反正他有錢，張芷琴她們，買的東西也不算太貴。那些護衛，又一路風餐露宿的保護自己的周全。
就大方一迴，好叫眾人樂嗬樂嗬。
就連似玉，也在張芷琴和小翠的軟磨硬泡下，換了一副頭麵。
此刻蒙著素色麵紗，戴著頭巾。高挑的身段，迷人的眼眸，即使在長袍的掩映下，也透著一種說不出的異域風情。
這種味道，張芷琴她們倒是穿不出來。
到底這是西喀喇汗國，迴教在這裏被奉為國教。所以子民的生活習慣，都要遵從《古·蘭經》的指使。女子不能拋頭露麵，就是其中的行事準則之一。
走在大街上，李承績就沒見一個女人是拋頭露麵的。
盡管心下，李承績有些接受不了。但是入鄉隨俗，巴拉沙袞時，也有許多女子，是戴著頭巾、蒙著麵紗的。所以對於張芷琴她們的穿戴方式，也聽之任之。
待轉到一家‘波斯刀具行’門前，李承績頗有興趣的走了進去。
“嗨！客官，要不要買個彎刀玩玩？”，一個滿身白衣的粟特人，操著波斯語，滿臉堆笑的迎了上來。
“好！把你們店裏的好刀都拿來看看？”，李承績沒拒絕，直接應承道。
聽到這話，夥計都樂開花了。剛才李承績在門前觀望時，他就看出這是個大主顧。因為普通人，哪會帶這麽多的護衛和女子出門。
並且李承績年齡不大，正值少年心性，最喜舞刀弄棒、爭強好勝。
所以夥計趕緊迎上來，生怕錯了一樁好買賣。
便領著他們來到二樓的一間茶室。剛坐下沒多久，一個藍眼棕發的中年人，就走了進來。
在他身後，夥計還捧著一個托盤。內裏擺放著三樣刀具，都呈彎月型。護手分別是銀質鎦金、鍍金和錯金，刀柄采用黑色的犀牛角和水牛角。刀鞘外層包裹著牛皮，並用金、銀、銅線縫合。
這包裝，就讓人覺得不凡。
“幾位客官，這是小店賣得最好的幾樣。”。掌櫃一邊觀察著李承績等人的神色，一邊笑著介紹道。
同時夥計將托盤放在桌上，讓李承績他們近距離查看。
李承績選擇其中一柄尺寸較大的彎刀，拿在手裏，微微有些沉重。
再將其拆開，鏤刻著金銀的刀鞘鞘頭和鞘口就露了出來。並且紅珊瑚、綠鬆石、紅藍寶石等貴重之物，還分別鑲嵌在刀柄和刀鞘上。
李承績一眼看去，就覺得賞心悅目。
“小姐，這刀怎像朱釵似的，如此耐看？”，小翠盯著刀鞘上精美的紋案，一臉狐疑道。
張芷琴點了一下小翠的腦袋，讓其不要多言。
掌櫃的看著，笑嗬嗬的解釋道：“這位小姐有所不知！此刀在我們家鄉，可是貴人享用之物。不僅精美，還削鐵如泥···”。
聽著掌櫃的解釋，李承績已拔出刀鞘。頓時唰的一下，閃過一道寒光。
“好刀！”，李大氣下意識的出聲道。
李承績也心下一沉，神色肅然多了。
隻見刀身明暗對比，十分強烈。上麵還有一句用波斯語銘刻的諺語，取自《古·蘭經》。工匠的名字，則刻在諺語下麵。其字體充滿了藝術性，有特殊的美感。
再打量著刀刃上絲綢織紋般的脈絡，他忽然想到了大名鼎鼎的‘大馬士革刀’。
因為這種紋路，被稱為穆罕默德紋。從前在警校，他有幸見過教官小心收藏的大馬士革刀。
便私下裏，趕緊讓小紫幫忙，驗證心中的猜想。
小紫的速度很快，馬上就給出了他想要的答案。並且各種發展史，也逐一列舉了出來。
和他預料中的一樣，這種紋路，真的屬於穆罕默德紋。也就是說，這真的是大名鼎鼎的大馬士革刀。
不過這隻是波斯當地的花紋！
在印度次大陸，刀刃上是橫行脈絡，並呈數十層雲梯形。在外界，也被成為默罕默德梯，非常奇巧名貴。
另有小亞西亞半島（土耳其）的花紋，呈瑪瑙形。
可別小看了這些花紋。
因為鍛造形紋路，隻有大馬士革刀才有。這就成了大馬士革刀，與其他刀具相差最大的地方。並且刀刃上，還有肉眼無法分辯的鋸齒，鋒利異常。
而之所以造成這個原因，卻是大馬士革刀所用的花紋鋼，與其他地方的花紋鋼有很大的不同。
首先，這是原產於古印度的烏茲鋼。具體位置是海德拉巴和薩利姆。
第二，這是鑄造型烏茲鋼。雖也是花紋鋼的一種，但和折疊鍛打形成的焊接型花紋鋼、淬火型花紋鋼，有著本質的差別。
其硬度、鋒利度、抗腐蝕性，都比其它的鋼材，要好上太多。保持百年而嶄新如舊，極少有與之媲美的了。
但是將其發揚光大，名傳四海的，還是波斯工匠。因為最早用烏茲鋼生產刀具，並技藝精湛的，就是波斯工匠。後來名氣漸長，才向周邊地區擴散。
果然，無論是哪個時代，女人對逛街、買東西，都有一種無法抗拒的誘·惑力。
隻有似玉，跟在李承績身邊，東看看、西瞧瞧，完全沒有買東西的意思。
李承績知道似玉的性情不似平常女子，就沒有多想，打量著沿路的市井風情。
作為聯通印度次大陸、阿拉伯、東亞的重要商業樞紐，尋斯幹不愧為國際大城。盡管建築物上，多是迴教風格。但是路上的行人，卻衣飾各異。賣的商品，也來自世界各地。有波斯故地的毛毯、珊瑚，宋國的茶葉、絲綢，印度次大陸的香料、紫檀。多種多樣，數不勝數。
若不是十字軍屢次東侵，致使歐洲天主教國家和阿拉伯迴教國家的關係鬧得太僵，城中一定能見到不少遠道而來的歐洲商人。
走著走著，李承績就給張芷琴他們買了不少東西。連隨行的護衛，李承績都有賞賜。反正他有錢，張芷琴她們，買的東西也不算太貴。那些護衛，又一路風餐露宿的保護自己的周全。
就大方一迴，好叫眾人樂嗬樂嗬。
就連似玉，也在張芷琴和小翠的軟磨硬泡下，換了一副頭麵。
此刻蒙著素色麵紗，戴著頭巾。高挑的身段，迷人的眼眸，即使在長袍的掩映下，也透著一種說不出的異域風情。
這種味道，張芷琴她們倒是穿不出來。
到底這是西喀喇汗國，迴教在這裏被奉為國教。所以子民的生活習慣，都要遵從《古·蘭經》的指使。女子不能拋頭露麵，就是其中的行事準則之一。
走在大街上，李承績就沒見一個女人是拋頭露麵的。
盡管心下，李承績有些接受不了。但是入鄉隨俗，巴拉沙袞時，也有許多女子，是戴著頭巾、蒙著麵紗的。所以對於張芷琴她們的穿戴方式，也聽之任之。
待轉到一家‘波斯刀具行’門前，李承績頗有興趣的走了進去。
“嗨！客官，要不要買個彎刀玩玩？”，一個滿身白衣的粟特人，操著波斯語，滿臉堆笑的迎了上來。
“好！把你們店裏的好刀都拿來看看？”，李承績沒拒絕，直接應承道。
聽到這話，夥計都樂開花了。剛才李承績在門前觀望時，他就看出這是個大主顧。因為普通人，哪會帶這麽多的護衛和女子出門。
並且李承績年齡不大，正值少年心性，最喜舞刀弄棒、爭強好勝。
所以夥計趕緊迎上來，生怕錯了一樁好買賣。
便領著他們來到二樓的一間茶室。剛坐下沒多久，一個藍眼棕發的中年人，就走了進來。
在他身後，夥計還捧著一個托盤。內裏擺放著三樣刀具，都呈彎月型。護手分別是銀質鎦金、鍍金和錯金，刀柄采用黑色的犀牛角和水牛角。刀鞘外層包裹著牛皮，並用金、銀、銅線縫合。
這包裝，就讓人覺得不凡。
“幾位客官，這是小店賣得最好的幾樣。”。掌櫃一邊觀察著李承績等人的神色，一邊笑著介紹道。
同時夥計將托盤放在桌上，讓李承績他們近距離查看。
李承績選擇其中一柄尺寸較大的彎刀，拿在手裏，微微有些沉重。
再將其拆開，鏤刻著金銀的刀鞘鞘頭和鞘口就露了出來。並且紅珊瑚、綠鬆石、紅藍寶石等貴重之物，還分別鑲嵌在刀柄和刀鞘上。
李承績一眼看去，就覺得賞心悅目。
“小姐，這刀怎像朱釵似的，如此耐看？”，小翠盯著刀鞘上精美的紋案，一臉狐疑道。
張芷琴點了一下小翠的腦袋，讓其不要多言。
掌櫃的看著，笑嗬嗬的解釋道：“這位小姐有所不知！此刀在我們家鄉，可是貴人享用之物。不僅精美，還削鐵如泥···”。
聽著掌櫃的解釋，李承績已拔出刀鞘。頓時唰的一下，閃過一道寒光。
“好刀！”，李大氣下意識的出聲道。
李承績也心下一沉，神色肅然多了。
隻見刀身明暗對比，十分強烈。上麵還有一句用波斯語銘刻的諺語，取自《古·蘭經》。工匠的名字，則刻在諺語下麵。其字體充滿了藝術性，有特殊的美感。
再打量著刀刃上絲綢織紋般的脈絡，他忽然想到了大名鼎鼎的‘大馬士革刀’。
因為這種紋路，被稱為穆罕默德紋。從前在警校，他有幸見過教官小心收藏的大馬士革刀。
便私下裏，趕緊讓小紫幫忙，驗證心中的猜想。
小紫的速度很快，馬上就給出了他想要的答案。並且各種發展史，也逐一列舉了出來。
和他預料中的一樣，這種紋路，真的屬於穆罕默德紋。也就是說，這真的是大名鼎鼎的大馬士革刀。
不過這隻是波斯當地的花紋！
在印度次大陸，刀刃上是橫行脈絡，並呈數十層雲梯形。在外界，也被成為默罕默德梯，非常奇巧名貴。
另有小亞西亞半島（土耳其）的花紋，呈瑪瑙形。
可別小看了這些花紋。
因為鍛造形紋路，隻有大馬士革刀才有。這就成了大馬士革刀，與其他刀具相差最大的地方。並且刀刃上，還有肉眼無法分辯的鋸齒，鋒利異常。
而之所以造成這個原因，卻是大馬士革刀所用的花紋鋼，與其他地方的花紋鋼有很大的不同。
首先，這是原產於古印度的烏茲鋼。具體位置是海德拉巴和薩利姆。
第二，這是鑄造型烏茲鋼。雖也是花紋鋼的一種，但和折疊鍛打形成的焊接型花紋鋼、淬火型花紋鋼，有著本質的差別。
其硬度、鋒利度、抗腐蝕性，都比其它的鋼材，要好上太多。保持百年而嶄新如舊，極少有與之媲美的了。
但是將其發揚光大，名傳四海的，還是波斯工匠。因為最早用烏茲鋼生產刀具，並技藝精湛的，就是波斯工匠。後來名氣漸長，才向周邊地區擴散。