易斷狐疑的走向中間那根巨大的青銅柱，說是柱子，有些不貼切，不如說是一根圖騰，上麵鐫刻了無數的圖案，如同鬼畫符一般。
他輕輕的把手掌放在了青銅柱上，觸手冰涼，紋理粗糙，甚至有些咯手。
他皺了皺眉頭，按照報丁說的，閉上了眼睛，開始觀想青銅柱。
說是觀想，他也不知道何為觀想，隻是使勁的想象自己心中青銅柱的樣子，沒由來的就想到了那根世界聞名的華表，不由露出一絲微笑。
嗡！
在報丁驚訝的目光中，青銅柱忽然爆發出一道道光華，光華爆射，宛如一輪大日一般，刺的報丁不得不閉上了眼睛。
易斷直覺的眼前一黑，一個四目神人目光灼灼的看著他，仿佛看著一塊天地間的瑰寶一般。
神人的四周，點點神光，化作一道道符文，符文扭曲變化，不斷組合，形成一個個文字。
那文字極盡變化，繁複無比，但是易斷卻能明悟那文字的意思。
神人忽然身軀站了起來，那些文字隨之而動，猛然變化，組合在一起，化作一道長河一般，向著易斷奔流而來。
易斷猝不及防，眼睜睜的看著那些文字湧入自己的眉心。
霎時間，各種道理不悟自明，無數的感悟隨之而來。
他突然跏趺而坐，眼觀鼻，鼻觀心，靜心感悟起來。
上、下、日、月、江、河、武、信、老、考、令、長。
這十二個字忽然分開，繞著長河不斷旋轉，轉眼間長河變幻，化作一道長虹，粗大無比，把一段整個人都籠罩在其中。
那尊神人忽然搖身一晃，頭戴帝冕，腳下乘龍，緩緩消失不見。
易斷口中喃喃自語道：“仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文、鳥羽、山川、指掌而創文字，初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。天雨粟，鬼夜哭。
倉頡者，倉帝也！”
易斷睜開了眼睛，愕然的看著眼前的青銅柱。
不！已經不是青銅柱了，青銅柱，已經成了一根華表。
“發生了什麽？青銅柱呢？”易斷撓頭，看向了一臉驚駭莫名的報丁。
報丁張了張嘴巴，不知道說啥好。
易斷鄙夷的看了一眼已經傻了的報丁，無奈道：“沒事，反正這華表比青銅柱好看多了。”
報丁心中暗道：“萬年以來，進出典藏閣的人不少，但是從未有如此異像發生，這少年到底是何許人也，竟然能得倉帝垂青？”
“報丁，還愣著幹啥，兄弟我如今也識字了，你有什麽不懂的，盡管拿來問。”
易斷得瑟無比，隨手拿了一本竹簡，就看了起來，越看越摸不著頭腦。
這是一本記載神農的書籍，昔神農之治天下也，神不馳於胸中，智不出於四域，懷其仁誠之心，甘雨時降，五穀蕃植，春生夏長，秋收冬藏，月省時考，歲終獻功，以時嚐穀，祀於時嚐。神農之世，臥則民居，起則於於，民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心，此至德之隆也。
易斷倒吸了一口涼氣，神農治世固然功高，但是這特麽至德之隆呢？這就是不知廉恥啊！大被同眠之下，生了孩子，都不知道自己的爹是誰，簡直了！
就算如此，神農依舊是上古聖人，不可褻瀆，上古之時，想來另有規矩，也無可厚非。
一旁的報丁看著閱讀竹簡的易斷，心中糾結無比。
青銅柱成了所謂的華表，這可是天大的事情，要不要跟夏後說一聲呢？
說了，自己的豈不是成了小人，不說，隻怕夏後知道了，自己也要跟著倒黴。
不過轉眼看到津津有味閱讀竹簡的易斷，報丁決定不說，反正當事人就在這裏，夏後身為天下之主，更是典藏閣的主人，怎麽可能不知道典藏閣發生的事情？
還是先暫且放下這事，閱讀竹簡才是要緊的事情。
易斷看了幾卷竹簡，更加確信，這就是大夏，就是那個大夏。
隻是與史書所載的大夏有點出入罷了，但是這並不妨礙身為炎黃子孫的易斷，對這個國度充滿了敬意。
他細細的看了幾卷竹簡，覺得挺沒意思的，終於把目光看向了後排的玉簡。
玉簡與竹簡不同，竹簡是一根根竹片連在一起的，但是玉簡，卻是一整塊，巴掌大小，靜靜的躺在那裏，放著淡淡光華。
易斷伸出了一隻手，伸向了玉簡，陡然間，報丁的聲音傳來。
“易斷，不要動玉簡！”
晚了，易斷已經拿起了一枚玉簡。
報丁眼睜睜的看著易斷被一道光芒籠罩，從易斷的眉心之中，一個小小的虛影掙紮著飛了出來，沒入了玉簡之中。
“元神！”報丁驚駭的看著易斷。
這個世界，是可以修行的，修行之人，除了吸收天地元氣，化作自身的力量，更高一層的，便是把煉成神識，神識可以分化萬千，如同人的手臂一般，如臂指使。
神識是寄於心，牽引心，給心以法則，使心認識本體。神識就是宇宙萬物正常運行的法則。
心和神，相互影響，相互牽引。構成了我們人類的精神意識。
所以修行者，修煉神識之後，就會形成意識海，玄妙而不可測。
而元神則是一種高於肉體而可以單獨存在的某種物質，它是通過修行者修煉而逐漸形成掌握的可以控製魂魄的物質，它也是生命的真正意義與一切精華。
所謂元神，就是神識寄居於魂魄之中，以神識駕馭元神，居住在意識海之中，統禦肉身，化身成神。
元神者，無思無慮，自然虛靈也，從太虛中來者，我之元神也。
可以說，修成了元神，就相當於成了神。
報丁也不過是剛剛修成神識，所以才有膽量來典藏閣遍覽竹簡，但是玉簡他是不敢碰的，這是他耶耶囑咐過的。
他萬萬沒想到，易斷一個隻是有些修為的家夥，竟然有元神存在，雖然依舊弱小無比，但是那畢竟是元神，神祗一般的存在。
他輕輕的把手掌放在了青銅柱上，觸手冰涼，紋理粗糙，甚至有些咯手。
他皺了皺眉頭，按照報丁說的，閉上了眼睛，開始觀想青銅柱。
說是觀想，他也不知道何為觀想，隻是使勁的想象自己心中青銅柱的樣子，沒由來的就想到了那根世界聞名的華表，不由露出一絲微笑。
嗡！
在報丁驚訝的目光中，青銅柱忽然爆發出一道道光華，光華爆射，宛如一輪大日一般，刺的報丁不得不閉上了眼睛。
易斷直覺的眼前一黑，一個四目神人目光灼灼的看著他，仿佛看著一塊天地間的瑰寶一般。
神人的四周，點點神光，化作一道道符文，符文扭曲變化，不斷組合，形成一個個文字。
那文字極盡變化，繁複無比，但是易斷卻能明悟那文字的意思。
神人忽然身軀站了起來，那些文字隨之而動，猛然變化，組合在一起，化作一道長河一般，向著易斷奔流而來。
易斷猝不及防，眼睜睜的看著那些文字湧入自己的眉心。
霎時間，各種道理不悟自明，無數的感悟隨之而來。
他突然跏趺而坐，眼觀鼻，鼻觀心，靜心感悟起來。
上、下、日、月、江、河、武、信、老、考、令、長。
這十二個字忽然分開，繞著長河不斷旋轉，轉眼間長河變幻，化作一道長虹，粗大無比，把一段整個人都籠罩在其中。
那尊神人忽然搖身一晃，頭戴帝冕，腳下乘龍，緩緩消失不見。
易斷口中喃喃自語道：“仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文、鳥羽、山川、指掌而創文字，初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。天雨粟，鬼夜哭。
倉頡者，倉帝也！”
易斷睜開了眼睛，愕然的看著眼前的青銅柱。
不！已經不是青銅柱了，青銅柱，已經成了一根華表。
“發生了什麽？青銅柱呢？”易斷撓頭，看向了一臉驚駭莫名的報丁。
報丁張了張嘴巴，不知道說啥好。
易斷鄙夷的看了一眼已經傻了的報丁，無奈道：“沒事，反正這華表比青銅柱好看多了。”
報丁心中暗道：“萬年以來，進出典藏閣的人不少，但是從未有如此異像發生，這少年到底是何許人也，竟然能得倉帝垂青？”
“報丁，還愣著幹啥，兄弟我如今也識字了，你有什麽不懂的，盡管拿來問。”
易斷得瑟無比，隨手拿了一本竹簡，就看了起來，越看越摸不著頭腦。
這是一本記載神農的書籍，昔神農之治天下也，神不馳於胸中，智不出於四域，懷其仁誠之心，甘雨時降，五穀蕃植，春生夏長，秋收冬藏，月省時考，歲終獻功，以時嚐穀，祀於時嚐。神農之世，臥則民居，起則於於，民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心，此至德之隆也。
易斷倒吸了一口涼氣，神農治世固然功高，但是這特麽至德之隆呢？這就是不知廉恥啊！大被同眠之下，生了孩子，都不知道自己的爹是誰，簡直了！
就算如此，神農依舊是上古聖人，不可褻瀆，上古之時，想來另有規矩，也無可厚非。
一旁的報丁看著閱讀竹簡的易斷，心中糾結無比。
青銅柱成了所謂的華表，這可是天大的事情，要不要跟夏後說一聲呢？
說了，自己的豈不是成了小人，不說，隻怕夏後知道了，自己也要跟著倒黴。
不過轉眼看到津津有味閱讀竹簡的易斷，報丁決定不說，反正當事人就在這裏，夏後身為天下之主，更是典藏閣的主人，怎麽可能不知道典藏閣發生的事情？
還是先暫且放下這事，閱讀竹簡才是要緊的事情。
易斷看了幾卷竹簡，更加確信，這就是大夏，就是那個大夏。
隻是與史書所載的大夏有點出入罷了，但是這並不妨礙身為炎黃子孫的易斷，對這個國度充滿了敬意。
他細細的看了幾卷竹簡，覺得挺沒意思的，終於把目光看向了後排的玉簡。
玉簡與竹簡不同，竹簡是一根根竹片連在一起的，但是玉簡，卻是一整塊，巴掌大小，靜靜的躺在那裏，放著淡淡光華。
易斷伸出了一隻手，伸向了玉簡，陡然間，報丁的聲音傳來。
“易斷，不要動玉簡！”
晚了，易斷已經拿起了一枚玉簡。
報丁眼睜睜的看著易斷被一道光芒籠罩，從易斷的眉心之中，一個小小的虛影掙紮著飛了出來，沒入了玉簡之中。
“元神！”報丁驚駭的看著易斷。
這個世界，是可以修行的，修行之人，除了吸收天地元氣，化作自身的力量，更高一層的，便是把煉成神識，神識可以分化萬千，如同人的手臂一般，如臂指使。
神識是寄於心，牽引心，給心以法則，使心認識本體。神識就是宇宙萬物正常運行的法則。
心和神，相互影響，相互牽引。構成了我們人類的精神意識。
所以修行者，修煉神識之後，就會形成意識海，玄妙而不可測。
而元神則是一種高於肉體而可以單獨存在的某種物質，它是通過修行者修煉而逐漸形成掌握的可以控製魂魄的物質，它也是生命的真正意義與一切精華。
所謂元神，就是神識寄居於魂魄之中，以神識駕馭元神，居住在意識海之中，統禦肉身，化身成神。
元神者，無思無慮，自然虛靈也，從太虛中來者，我之元神也。
可以說，修成了元神，就相當於成了神。
報丁也不過是剛剛修成神識，所以才有膽量來典藏閣遍覽竹簡，但是玉簡他是不敢碰的，這是他耶耶囑咐過的。
他萬萬沒想到，易斷一個隻是有些修為的家夥，竟然有元神存在，雖然依舊弱小無比，但是那畢竟是元神，神祗一般的存在。