第八章 視頻
30歲我的初戀在網上繼續 作者：萬有引力 投票推薦 加入書簽 留言反饋
10月8日中午12：00準時上線。
尹力：“你好，我來了。（加微笑的表情）”
free fly：“終於等到你了。（加淚流滿麵的表情）”
尹力：“為什麽哭了？”
free fly：“想你！”
尹力：“沒那麽誇張吧！”
free fly：“不信？”
尹力：“信！因為這7天我也是在苦苦的相思，甜蜜的憂愁中度過的。”
free fly：“那為什麽不打電話給我？”
尹力：“有好幾次我差點兒忍不住了，想打電話給你，又怕萬一他在身邊，影響你們現在的生活。”
free fly：“其實我也是……幾次撥了你的電話號碼，卻強忍住沒有撥出——女人更了解女人，萬一她在身邊你可就慘了。”
尹力：“我們約好了，不到萬不得已不打電話；我們相互承諾，不影響彼此現在的生活，不改變彼此現在的生活方式。”
free fly：“萬一哪天真的忍不住了呢？”
尹力：“那就由上天來決定我們的取舍！”
free fly：“……別搞得這樣悲壯嘛，好容易見麵了，說點高興的事情——我買上視頻頭了！”
尹力：“真的？太好了，快連上，怎麽不早說！”
free fly：“真的那麽想見到我？”
尹力：“當然……快連上啊……”
free fly：“你催得我都有些手忙腳亂了……”
尹力：“心情好激動啊……十幾年不見了，不知道現在的你是什麽樣子……”
free fly：“會不會讓你失望啊……”
尹力：“我是那種‘重色輕友’的人嗎？”
free fly：“虧你怎麽想出這麽個詞來……好吧……看到了嗎？”
尹力：“……看到了……你離視頻頭稍遠一點……有些變形。”
free fly：“失望了嗎？”
尹力：“沒有……這不是風采依然嘛！當然與當年的小女生相比還是有些差別的……不過更豐盈，更有內涵了……”
free fly：“是胖了吧！”
尹力：“這不是簡單的胖瘦問題。一切都是發展變化的，審美觀點也是。當年我是小男生的時代，自然喜歡清湯掛麵的小女生；現在對女性有了更直觀更深切的感受之後，我開始喜歡豐盈而有內涵的女性——所以你大可不必為迴不到少女時代而企圖自殺。”
free fly：“才不會呢。”
我看見她久違的燦爛的笑容了。
尹力：“其實每個年齡階段的女性都有其獨特之美：小女孩是天使般可愛的聖潔之美；少女是含苞欲放的羞澀之美；新娘是春花絢爛的張揚之美；少婦是花香醉人的誘惑之美；中年女性是雍容典雅的平和之美；老年婦女是古樹枯藤的滄桑之美。在許多女性傾其所有、忍饑挨餓、惶惶不可終日地尋找青春尾巴的時候，她們已經錯過了太陽，又錯過了月亮，也正在錯過滿天星鬥。”
free fly：“那就想吃就吃，放任自流，長成了啤酒桶你負責啊？”
尹力：“你還是沒有走出‘女為悅己者容’的封建套子，這本身就是女性被歧視的遺毒。”
free fly：“可審美的標準是你們男人訂的啊，什麽櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰，楚要纖細掌中輕等等。”
尹力：“現代文明發展到2005年10月，真正男女平等的女性審美標準已初步凸現——超女李宇春的最終勝出就是明證。”
free fly：“願聞其祥。”
尹力：“男權社會，封建士大夫以一己之思製訂了女性以嬌、俏、柔、媚、病為美的審美標準，發展到極至的代表就是林黛玉。”
free fly：“在男人主宰的天下，女人要生存，要爭寵就必須迎合男人的的審美趣味，所以就有了‘楚王好細腰，宮中多餓死’的慘劇。”
尹力：“太平天國首倡男女平等，經過五四運動、新中國建立、改革開放……150多年堅苦卓絕的鬥爭，男女平等觀念正逐漸地深入人心。具體到對女性的審美，也由男人一相情願的‘病態’，逐步過渡到男女都能接受的‘健康’，再進一步發展到女性真正獨立的‘中性之美’。”
free fly：“我不喜歡李宇春既不象男孩又不象女孩的樣子。”
尹力：“無論你是否喜歡，這是女性發展的必然趨勢，是不以人的意誌為轉移的客觀規律。”
free fly：“將來的女孩會變成男不男、女不女的樣子嗎？真是不可思議！那男孩呢？對男性的審美也會變化嗎？”
尹力：“好聰明的學生，都會搶答了。”
free fly：“討厭，你！繼續發表你的高論吧！”
她笑得前仰後合。
尹力：“是的美女，對男性的審美也在悄悄地發生變化。受歐美的影響、‘韓流’的影響，許多男孩子也開始喜歡戴耳環、項鏈、戒指、手鏈等小飾品，喜歡穿色彩豔麗的衣服、圍小絲巾，關注美容、時裝，喜歡把頭發染得五顏六色，感情趨向細膩等等，他們的發展方向也是趨向中性。”
free fly：“那就意味著將來無法再用普通的標準來區分男人和女人？”
尹力：“正確，可以得分。隻有生理意義上的男人和女人，沒有生活意義上的男人和女人。”
free fly：“那豈不是要天下大亂，混淆乾坤？”
尹力：“不會，世界依舊太平，隻是男人和女人都是某種意義上的雙性人，反倒更有利於社會的安定團結（性犯罪會大大減少）。他們都是以個人為中心，工作和生活都是在相對封閉的環境。”
free fly：“那生理的、生活的問題怎麽解決？”
尹力：“現代高科技的仿真產品可以協助解決大部分的精神危機。”
free fly：“那就是說，未來社會連家庭也將不存在了？”
尹力：“與高智商的人交流就是這樣‘教學相長’，我很快就要涉及到這個更高難度的科學預測。”
free fly：“少貧嘴，快說！”
她抿著嘴，努力壓抑著自己已經燦爛到牙齦的笑容。
尹力：“是的美女，傳統意義上的家庭確實將逐步瓦解，周末夫妻、一夜情、臨時派對等將成為愛情生活的常態，過家家將成為懷舊一族休閑、娛樂的一種方式。”
free fly：“沒那麽誇張吧！有理論根據嗎？”
她忽閃著美麗的大眼睛，饒有興趣地等待著答案。
尹力：“原始社會生產力水平低下，個人必須依靠氏族、部落、部落聯盟的集體力量才能生存，所以必須過大群居生活。奴隸社會、封建社會隨著生產力的發展，個人依靠大家庭、大家族的力量就可以生存，所以可以選擇小群居生活。資本主義社會、社會主義社會隨著生產力的繼續發展，一對年輕人依靠一個最小意義上的家庭（三口之家）就可以獨立生存，同時又可以充分滿足其個性化的需要，於是大家紛紛選擇了最小單位的群居生活。依此推論，隨著生產力的繼續發展，個人所依靠的家庭縮小為零，從而也能最大限度地滿足其個性化生活的需求——家庭最終解體也就成為可能。”
free fly：“你沒有發現隨著生產力的發展，社會分工更加細致，個人對整個社會的依賴程度不是降低而是提高了嗎？”
打完這句，她得意地笑著往椅背上一靠，雙手抱肩，等待著我張口結舌地求饒。
尹力：“好刁的切入角度——與高手過招就是這樣過癮，我喜歡！”
free fly：“快點接招，別轉移話題！”
補上這句，她又恢複了剛才挑釁的姿勢。
尹力：“現代社會，個人憑借一技之長就可以過自己想要的最具個性化的生活，而不必象我們當年那樣，為了卑微的生存就必須壓抑甚至舍棄自己真實的願望——古往今來，古今中外，為了家長、家庭、家族、集體、社會、國家、民族的利益而犧牲從小人物到大人物，從小家碧玉到不可一世的帝王個人幸福的例子還少嗎？幾乎所有的愛情悲劇都離不開這個套子吧！所以從這個意義上來講，現代人對社會的依賴並不影響我們對群居生活的脫離。”
free fly：“再者，你隻敢用‘可能’這個詞，是胡亂推導而底氣不足吧！”
尹力：“真正負責任的科學的態度倒往往是用‘可能’而不是用‘必然’，難道對方辯友沒有發現許多科技著作恰恰用‘可能’來體現其嚴謹的科學精神嗎？”
free fly：“如果多數人都留戀家的溫馨，癡迷愛的港灣，包括生活在錯位愛情中的我們都在拚命地守護自己的圍城，你的‘家庭解體論’豈不成了空中樓閣？”
尹力：“以下幾點必將證明你保守的愛情觀、家庭觀才是真正建立在理想王國之上的空中樓閣：
1、無論中國還是外國，越是接近、進入現代文明的國家，隨著人性的覺醒，個性需求的增強，全球的離婚率都在不以人的意誌為轉移地逐年提高，所以舊的家庭正麵臨著解體的危機。
2、現代年輕人極端個人主義者越來越多，不能忍受與另一個極端個人主義的異性組建傳統意義上家庭的就會越來越多，所以新家庭的增長率正在逐年降低。
3、現代科技可以用各種虛擬技術、仿真技術基本滿足現代年輕人（特別是更多的雙性人）並不十分強烈的生理、心理的對家庭的基本欲求，所以留戀家的溫馨，癡迷愛的港灣的人群本身就在縮小。
4、更加寬鬆的社會輿論使之不必承擔（許多個人主義者根本就沒想過要承擔）人種的繁衍、勞動力的再生產等諸多社會責任成為可能，也就使本身就缺少或根本就沒有社會責任感的人突破了圍城的最後一道防線，最終走向背離家庭的永久的不歸路。”
細心地讀著我排山倒海般的論證，她不再笑了。
free fly：“我們的兒女長大以後就要麵對這樣的生活？”
尹力：“沒那麽快，變化是個漸進的過程。我們的兒女可能要麵對審美觀點的中性化，而家庭的解體可能需要上百年乃至數百年的時間，不必著急。”
看到這裏，她輕鬆地笑了一下，恢複了常態。
尹力：“‘舌戰獅城’到此結束，再見美女。”
free fly：“到時間了嗎？……噢，再見……真的不想說再見！”
尹力：“你是說再也不想見到我了嗎？（加調皮的表情）”
free fly：“討厭，你明明知道人家不是那個意思！”
尹力：“88”
free fly：“88”
同時她對著視頻頭揮揮手，手型是漂亮的蘭花指，臉上是燦爛如花的笑容。（2005年10月8日中午12：00—13：30）
尹力：“你好，我來了。（加微笑的表情）”
free fly：“終於等到你了。（加淚流滿麵的表情）”
尹力：“為什麽哭了？”
free fly：“想你！”
尹力：“沒那麽誇張吧！”
free fly：“不信？”
尹力：“信！因為這7天我也是在苦苦的相思，甜蜜的憂愁中度過的。”
free fly：“那為什麽不打電話給我？”
尹力：“有好幾次我差點兒忍不住了，想打電話給你，又怕萬一他在身邊，影響你們現在的生活。”
free fly：“其實我也是……幾次撥了你的電話號碼，卻強忍住沒有撥出——女人更了解女人，萬一她在身邊你可就慘了。”
尹力：“我們約好了，不到萬不得已不打電話；我們相互承諾，不影響彼此現在的生活，不改變彼此現在的生活方式。”
free fly：“萬一哪天真的忍不住了呢？”
尹力：“那就由上天來決定我們的取舍！”
free fly：“……別搞得這樣悲壯嘛，好容易見麵了，說點高興的事情——我買上視頻頭了！”
尹力：“真的？太好了，快連上，怎麽不早說！”
free fly：“真的那麽想見到我？”
尹力：“當然……快連上啊……”
free fly：“你催得我都有些手忙腳亂了……”
尹力：“心情好激動啊……十幾年不見了，不知道現在的你是什麽樣子……”
free fly：“會不會讓你失望啊……”
尹力：“我是那種‘重色輕友’的人嗎？”
free fly：“虧你怎麽想出這麽個詞來……好吧……看到了嗎？”
尹力：“……看到了……你離視頻頭稍遠一點……有些變形。”
free fly：“失望了嗎？”
尹力：“沒有……這不是風采依然嘛！當然與當年的小女生相比還是有些差別的……不過更豐盈，更有內涵了……”
free fly：“是胖了吧！”
尹力：“這不是簡單的胖瘦問題。一切都是發展變化的，審美觀點也是。當年我是小男生的時代，自然喜歡清湯掛麵的小女生；現在對女性有了更直觀更深切的感受之後，我開始喜歡豐盈而有內涵的女性——所以你大可不必為迴不到少女時代而企圖自殺。”
free fly：“才不會呢。”
我看見她久違的燦爛的笑容了。
尹力：“其實每個年齡階段的女性都有其獨特之美：小女孩是天使般可愛的聖潔之美；少女是含苞欲放的羞澀之美；新娘是春花絢爛的張揚之美；少婦是花香醉人的誘惑之美；中年女性是雍容典雅的平和之美；老年婦女是古樹枯藤的滄桑之美。在許多女性傾其所有、忍饑挨餓、惶惶不可終日地尋找青春尾巴的時候，她們已經錯過了太陽，又錯過了月亮，也正在錯過滿天星鬥。”
free fly：“那就想吃就吃，放任自流，長成了啤酒桶你負責啊？”
尹力：“你還是沒有走出‘女為悅己者容’的封建套子，這本身就是女性被歧視的遺毒。”
free fly：“可審美的標準是你們男人訂的啊，什麽櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰，楚要纖細掌中輕等等。”
尹力：“現代文明發展到2005年10月，真正男女平等的女性審美標準已初步凸現——超女李宇春的最終勝出就是明證。”
free fly：“願聞其祥。”
尹力：“男權社會，封建士大夫以一己之思製訂了女性以嬌、俏、柔、媚、病為美的審美標準，發展到極至的代表就是林黛玉。”
free fly：“在男人主宰的天下，女人要生存，要爭寵就必須迎合男人的的審美趣味，所以就有了‘楚王好細腰，宮中多餓死’的慘劇。”
尹力：“太平天國首倡男女平等，經過五四運動、新中國建立、改革開放……150多年堅苦卓絕的鬥爭，男女平等觀念正逐漸地深入人心。具體到對女性的審美，也由男人一相情願的‘病態’，逐步過渡到男女都能接受的‘健康’，再進一步發展到女性真正獨立的‘中性之美’。”
free fly：“我不喜歡李宇春既不象男孩又不象女孩的樣子。”
尹力：“無論你是否喜歡，這是女性發展的必然趨勢，是不以人的意誌為轉移的客觀規律。”
free fly：“將來的女孩會變成男不男、女不女的樣子嗎？真是不可思議！那男孩呢？對男性的審美也會變化嗎？”
尹力：“好聰明的學生，都會搶答了。”
free fly：“討厭，你！繼續發表你的高論吧！”
她笑得前仰後合。
尹力：“是的美女，對男性的審美也在悄悄地發生變化。受歐美的影響、‘韓流’的影響，許多男孩子也開始喜歡戴耳環、項鏈、戒指、手鏈等小飾品，喜歡穿色彩豔麗的衣服、圍小絲巾，關注美容、時裝，喜歡把頭發染得五顏六色，感情趨向細膩等等，他們的發展方向也是趨向中性。”
free fly：“那就意味著將來無法再用普通的標準來區分男人和女人？”
尹力：“正確，可以得分。隻有生理意義上的男人和女人，沒有生活意義上的男人和女人。”
free fly：“那豈不是要天下大亂，混淆乾坤？”
尹力：“不會，世界依舊太平，隻是男人和女人都是某種意義上的雙性人，反倒更有利於社會的安定團結（性犯罪會大大減少）。他們都是以個人為中心，工作和生活都是在相對封閉的環境。”
free fly：“那生理的、生活的問題怎麽解決？”
尹力：“現代高科技的仿真產品可以協助解決大部分的精神危機。”
free fly：“那就是說，未來社會連家庭也將不存在了？”
尹力：“與高智商的人交流就是這樣‘教學相長’，我很快就要涉及到這個更高難度的科學預測。”
free fly：“少貧嘴，快說！”
她抿著嘴，努力壓抑著自己已經燦爛到牙齦的笑容。
尹力：“是的美女，傳統意義上的家庭確實將逐步瓦解，周末夫妻、一夜情、臨時派對等將成為愛情生活的常態，過家家將成為懷舊一族休閑、娛樂的一種方式。”
free fly：“沒那麽誇張吧！有理論根據嗎？”
她忽閃著美麗的大眼睛，饒有興趣地等待著答案。
尹力：“原始社會生產力水平低下，個人必須依靠氏族、部落、部落聯盟的集體力量才能生存，所以必須過大群居生活。奴隸社會、封建社會隨著生產力的發展，個人依靠大家庭、大家族的力量就可以生存，所以可以選擇小群居生活。資本主義社會、社會主義社會隨著生產力的繼續發展，一對年輕人依靠一個最小意義上的家庭（三口之家）就可以獨立生存，同時又可以充分滿足其個性化的需要，於是大家紛紛選擇了最小單位的群居生活。依此推論，隨著生產力的繼續發展，個人所依靠的家庭縮小為零，從而也能最大限度地滿足其個性化生活的需求——家庭最終解體也就成為可能。”
free fly：“你沒有發現隨著生產力的發展，社會分工更加細致，個人對整個社會的依賴程度不是降低而是提高了嗎？”
打完這句，她得意地笑著往椅背上一靠，雙手抱肩，等待著我張口結舌地求饒。
尹力：“好刁的切入角度——與高手過招就是這樣過癮，我喜歡！”
free fly：“快點接招，別轉移話題！”
補上這句，她又恢複了剛才挑釁的姿勢。
尹力：“現代社會，個人憑借一技之長就可以過自己想要的最具個性化的生活，而不必象我們當年那樣，為了卑微的生存就必須壓抑甚至舍棄自己真實的願望——古往今來，古今中外，為了家長、家庭、家族、集體、社會、國家、民族的利益而犧牲從小人物到大人物，從小家碧玉到不可一世的帝王個人幸福的例子還少嗎？幾乎所有的愛情悲劇都離不開這個套子吧！所以從這個意義上來講，現代人對社會的依賴並不影響我們對群居生活的脫離。”
free fly：“再者，你隻敢用‘可能’這個詞，是胡亂推導而底氣不足吧！”
尹力：“真正負責任的科學的態度倒往往是用‘可能’而不是用‘必然’，難道對方辯友沒有發現許多科技著作恰恰用‘可能’來體現其嚴謹的科學精神嗎？”
free fly：“如果多數人都留戀家的溫馨，癡迷愛的港灣，包括生活在錯位愛情中的我們都在拚命地守護自己的圍城，你的‘家庭解體論’豈不成了空中樓閣？”
尹力：“以下幾點必將證明你保守的愛情觀、家庭觀才是真正建立在理想王國之上的空中樓閣：
1、無論中國還是外國，越是接近、進入現代文明的國家，隨著人性的覺醒，個性需求的增強，全球的離婚率都在不以人的意誌為轉移地逐年提高，所以舊的家庭正麵臨著解體的危機。
2、現代年輕人極端個人主義者越來越多，不能忍受與另一個極端個人主義的異性組建傳統意義上家庭的就會越來越多，所以新家庭的增長率正在逐年降低。
3、現代科技可以用各種虛擬技術、仿真技術基本滿足現代年輕人（特別是更多的雙性人）並不十分強烈的生理、心理的對家庭的基本欲求，所以留戀家的溫馨，癡迷愛的港灣的人群本身就在縮小。
4、更加寬鬆的社會輿論使之不必承擔（許多個人主義者根本就沒想過要承擔）人種的繁衍、勞動力的再生產等諸多社會責任成為可能，也就使本身就缺少或根本就沒有社會責任感的人突破了圍城的最後一道防線，最終走向背離家庭的永久的不歸路。”
細心地讀著我排山倒海般的論證，她不再笑了。
free fly：“我們的兒女長大以後就要麵對這樣的生活？”
尹力：“沒那麽快，變化是個漸進的過程。我們的兒女可能要麵對審美觀點的中性化，而家庭的解體可能需要上百年乃至數百年的時間，不必著急。”
看到這裏，她輕鬆地笑了一下，恢複了常態。
尹力：“‘舌戰獅城’到此結束，再見美女。”
free fly：“到時間了嗎？……噢，再見……真的不想說再見！”
尹力：“你是說再也不想見到我了嗎？（加調皮的表情）”
free fly：“討厭，你明明知道人家不是那個意思！”
尹力：“88”
free fly：“88”
同時她對著視頻頭揮揮手，手型是漂亮的蘭花指，臉上是燦爛如花的笑容。（2005年10月8日中午12：00—13：30）