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當歸的藥用價值很多人都知道，補血補虛，但敖信氣血旺盛，和體虛一點也扯不上關係，再者這藥多是女人用的……很顯然，藥師如來給敖信此藥，並不是為了讓敖信治病，而是要和敖信說些什麽！
當歸，字麵上解釋便是‘應當歸來’，那藥師如來滿口佛語、低眉順目，正是佛門中人的姿態，他這是要招攬敖信？
所有人都是看著那當歸沉思，不時又看看敖信。
敖信臉色陰鬱，眾人想的其實正確，藥師如來正是讓他迴歸佛教……
佛門如今由三身如來主持，其中以多寶如來法力最強、道行最深，所以坐鎮中樞，單論法力，大日如來怕是不會弱多寶如來，而且大日如來擅長殺人，其法寶斬仙飛刀號稱聖人以下皆可殺，大日如來做的便是那‘罰惡’的工作。敖信當初和大日如來交鋒過，大日如來行事風風火火，若不是敖信用語言擠兌過他，他絕對不會和敖信好好論道的，十有**會直接動手，這就是罰惡之佛。
藥師如來雖是阿修羅道教主，但絕對的殺人能力，未必比得過大日如來，再加上他被西方兩聖人逼著發誓不再行惡、隻能救人，隻怕他的戰力原先能和大日如來比肩，如今也要下降一些了。不能動手，武力增長不快，但不動手的人往往考慮得更多一些，道行增長反而更驚人，藥師如來的道行絕對是在大日如來之上的，看他把因果論弄得亂七八糟來害阿彌陀佛便能知道其道行高深！
大日如來論道不能降服敖信，接著便輪到藥師如來出手。和大日如來強勢威逼不同，藥師如來乃‘賞善之佛’，他不會逼迫敖信，先是在論道擂台下破了敖信的算計，讓敖信知道人外有人，接著是救張果老一命……
張果老雖強，但氣數不夠，看他連法戒等人都鬥不過就知道了。饒他一命既可以賣人教人情，也可以賣敖信人情！先是語言鎮住敖信，接著再賣敖信人情。再接著用稍稍帶著點威脅的話說‘你該迴來了’……
敖信道行高深，肯定知道自己將來應該有的命數，藥師如來知道敖信聽得懂自己的意思！
敖信乃是龍族中的特例，氣數之旺。可以統帥八部天龍眾，讓佛教金字塔更加結實，用張果老來換敖信，很劃算……
半天都沒人說話，良久之後。牛魔王才忽然道：“八弟，你怎麽和那人認識的？”
“方才論道之戰後，我以金剛經中的字句和竺可蘭辯論，說他們不通‘如來’真意，得勝下了擂台，恰好碰到了那人。那人和我說了一句‘豈可人人都是如來’之後便笑著離開。”敖信道。
牛魔王諸人都是臉色一沉，他們剛才都沒看到那一幕！以他們的神通，周圍就算有蚊蠅經過。他們也不會遺漏。然而他們之前沒看到那人……說明那人的實力遠在他們之上！很顯然，那人是看到敖信勝了，覺得佛教失了顏麵，這才出來‘打擊’一下敖信。
至於藥師如來那話的意思，牛魔王等人都是智謀過人之輩，雖然之前沒想過。但現在一聽之下，也是恍然大悟！不是竺可蘭等人不懂佛。而是敖信不懂宣傳佛，這便是那人用來反駁敖信的話！方才第一戰。敖信明勝、實敗！
“佛教……不該如此宣傳……”忽然，一個虛弱至極的聲音傳來。
眾人循聲看去，便看到張果老睜開了眼睛，坐在床上。他的臉色依然不是很好，但身上已經沒有了死氣，印堂的灰氣盡去，身上多處傷痕早已經自愈。費叔長方才被當歸吸引去了注意力，這會兒看到自己師父傷愈，登時便是大喜：“師父！”
張果老含笑對費叔長點了點頭，這徒弟資質是差了些，但品性卻是極好，人教一脈至寶道、德兩部真言，或許能在這弟子手中發揚光大……
“道兄，你方才說佛教不該如此宣傳，這是何解？”牛魔王記下了張果老的話，隻覺得此言蘊含著莫大的玄機，但他怎麽樣都抓不住重點。
張果老沉默了，人教和截教路數不同，他不太想說，這些事情很重要，或許會增強截教實力……
但半晌後，張果老思考了良久後，還是道：“宗教一詞的來由，宗乃是宗派、宗門，教乃是教化。我曾聽我師講經時說起，在人族剛出之時，此族得妖聖‘女媧娘娘’法力、巫族聖器‘息壤’所成，當時我師便知天命歸人，所以我師當時創立了‘人教’，意思是為了教化人類，當時很多人不解，隻覺得我師下了步壞棋，因為後來無論是闡教、截教，亦或是西方教，都有許多強者，隻有人教中弟子寥寥……但到封神一戰，結果卻是很明顯了，我師道行顯然在諸聖之上，其中原因便是教化了人類！而人教教化的重心，便是‘人’！以道、德三千真言，教以人心大事！”
張果老雖然沒有舌燦蓮花，但諸人都是有所領悟，原來宗教是如此解釋！
一個教派，之所以敢稱為教，乃是因為它有教義來教化信徒，敖信的白龍教和神龍教，其實也是有教義的，便是那熊熊烈火、焚我殘軀、生亦何歡、死亦何苦、憐我世人、憂患實多……張果老一開始就對敖信頗為尊重，或許便是因為這教義之故，而不是因為敖信的實力！
到後來諸子百家，也是以教化世人為目標，為的是宣傳自己的道的同時，讓世界按照自己的教義來發展，他們覺得他們才是對的。而達到這個目的的最快途徑，便是讓帝王支持，他們也在爭取春秋諸侯支持……
張果老接著道：“教派的教義是什麽，從教派名字就可以看出來了，道教所教者，乃是超脫天地人的大道。其中人教以教導人之道、德為主，而闡教則是闡揚道、理，人教可為輔，不可為主，而闡教卻是正宗。截教截取精華、發揚光大，雖一時可能強盛至極，但因為缺陷太多，難以盈久。”
牛魔王對此隻是撇撇嘴，但卻沒有直接反駁。
當歸的藥用價值很多人都知道，補血補虛，但敖信氣血旺盛，和體虛一點也扯不上關係，再者這藥多是女人用的……很顯然，藥師如來給敖信此藥，並不是為了讓敖信治病，而是要和敖信說些什麽！
當歸，字麵上解釋便是‘應當歸來’，那藥師如來滿口佛語、低眉順目，正是佛門中人的姿態，他這是要招攬敖信？
所有人都是看著那當歸沉思，不時又看看敖信。
敖信臉色陰鬱，眾人想的其實正確，藥師如來正是讓他迴歸佛教……
佛門如今由三身如來主持，其中以多寶如來法力最強、道行最深，所以坐鎮中樞，單論法力，大日如來怕是不會弱多寶如來，而且大日如來擅長殺人，其法寶斬仙飛刀號稱聖人以下皆可殺，大日如來做的便是那‘罰惡’的工作。敖信當初和大日如來交鋒過，大日如來行事風風火火，若不是敖信用語言擠兌過他，他絕對不會和敖信好好論道的，十有**會直接動手，這就是罰惡之佛。
藥師如來雖是阿修羅道教主，但絕對的殺人能力，未必比得過大日如來，再加上他被西方兩聖人逼著發誓不再行惡、隻能救人，隻怕他的戰力原先能和大日如來比肩，如今也要下降一些了。不能動手，武力增長不快，但不動手的人往往考慮得更多一些，道行增長反而更驚人，藥師如來的道行絕對是在大日如來之上的，看他把因果論弄得亂七八糟來害阿彌陀佛便能知道其道行高深！
大日如來論道不能降服敖信，接著便輪到藥師如來出手。和大日如來強勢威逼不同，藥師如來乃‘賞善之佛’，他不會逼迫敖信，先是在論道擂台下破了敖信的算計，讓敖信知道人外有人，接著是救張果老一命……
張果老雖強，但氣數不夠，看他連法戒等人都鬥不過就知道了。饒他一命既可以賣人教人情，也可以賣敖信人情！先是語言鎮住敖信，接著再賣敖信人情。再接著用稍稍帶著點威脅的話說‘你該迴來了’……
敖信道行高深，肯定知道自己將來應該有的命數，藥師如來知道敖信聽得懂自己的意思！
敖信乃是龍族中的特例，氣數之旺。可以統帥八部天龍眾，讓佛教金字塔更加結實，用張果老來換敖信，很劃算……
半天都沒人說話，良久之後。牛魔王才忽然道：“八弟，你怎麽和那人認識的？”
“方才論道之戰後，我以金剛經中的字句和竺可蘭辯論，說他們不通‘如來’真意，得勝下了擂台，恰好碰到了那人。那人和我說了一句‘豈可人人都是如來’之後便笑著離開。”敖信道。
牛魔王諸人都是臉色一沉，他們剛才都沒看到那一幕！以他們的神通，周圍就算有蚊蠅經過。他們也不會遺漏。然而他們之前沒看到那人……說明那人的實力遠在他們之上！很顯然，那人是看到敖信勝了，覺得佛教失了顏麵，這才出來‘打擊’一下敖信。
至於藥師如來那話的意思，牛魔王等人都是智謀過人之輩，雖然之前沒想過。但現在一聽之下，也是恍然大悟！不是竺可蘭等人不懂佛。而是敖信不懂宣傳佛，這便是那人用來反駁敖信的話！方才第一戰。敖信明勝、實敗！
“佛教……不該如此宣傳……”忽然，一個虛弱至極的聲音傳來。
眾人循聲看去，便看到張果老睜開了眼睛，坐在床上。他的臉色依然不是很好，但身上已經沒有了死氣，印堂的灰氣盡去，身上多處傷痕早已經自愈。費叔長方才被當歸吸引去了注意力，這會兒看到自己師父傷愈，登時便是大喜：“師父！”
張果老含笑對費叔長點了點頭，這徒弟資質是差了些，但品性卻是極好，人教一脈至寶道、德兩部真言，或許能在這弟子手中發揚光大……
“道兄，你方才說佛教不該如此宣傳，這是何解？”牛魔王記下了張果老的話，隻覺得此言蘊含著莫大的玄機，但他怎麽樣都抓不住重點。
張果老沉默了，人教和截教路數不同，他不太想說，這些事情很重要，或許會增強截教實力……
但半晌後，張果老思考了良久後，還是道：“宗教一詞的來由，宗乃是宗派、宗門，教乃是教化。我曾聽我師講經時說起，在人族剛出之時，此族得妖聖‘女媧娘娘’法力、巫族聖器‘息壤’所成，當時我師便知天命歸人，所以我師當時創立了‘人教’，意思是為了教化人類，當時很多人不解，隻覺得我師下了步壞棋，因為後來無論是闡教、截教，亦或是西方教，都有許多強者，隻有人教中弟子寥寥……但到封神一戰，結果卻是很明顯了，我師道行顯然在諸聖之上，其中原因便是教化了人類！而人教教化的重心，便是‘人’！以道、德三千真言，教以人心大事！”
張果老雖然沒有舌燦蓮花，但諸人都是有所領悟，原來宗教是如此解釋！
一個教派，之所以敢稱為教，乃是因為它有教義來教化信徒，敖信的白龍教和神龍教，其實也是有教義的，便是那熊熊烈火、焚我殘軀、生亦何歡、死亦何苦、憐我世人、憂患實多……張果老一開始就對敖信頗為尊重，或許便是因為這教義之故，而不是因為敖信的實力！
到後來諸子百家，也是以教化世人為目標，為的是宣傳自己的道的同時，讓世界按照自己的教義來發展，他們覺得他們才是對的。而達到這個目的的最快途徑，便是讓帝王支持，他們也在爭取春秋諸侯支持……
張果老接著道：“教派的教義是什麽，從教派名字就可以看出來了，道教所教者，乃是超脫天地人的大道。其中人教以教導人之道、德為主，而闡教則是闡揚道、理，人教可為輔，不可為主，而闡教卻是正宗。截教截取精華、發揚光大，雖一時可能強盛至極，但因為缺陷太多，難以盈久。”
牛魔王對此隻是撇撇嘴，但卻沒有直接反駁。