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議事廳中。
敖信和手下二十來名心腹，正圍坐在圓桌旁，每人手中都拿著一份牛皮紙，紙上密密麻麻，記錄著許多情報。
對聖人而言，整個天地都是他們的絕對領域，自然事無巨細，都被他們掌控，而對於敖信之流而言，能夠掌握方圓千裏內的動靜，就已經很了不起。再遠一點兒，就需要情報組織來協助計算了。
自從奪得了南蠻七成多的土地之後，敖信的‘神龍教’開始擴大。神龍，和蜃龍音是一樣的，倒也起到了一定的誤導作用，讓人和白龍教區分開來。經過一段時間的發展，敖信也發覺了一個問題，並不是一占領了某處，就能夠立刻得到人皇氣數，必須有人信仰崇拜自己，才能夠得到氣數。
一般治下民眾，若是對神龍教不屑一顧，敖信從他們身上將無法得到任何氣運。神龍教有些模仿後世天主、基督的發展模式，有定時宣傳的‘禮拜’，大概是半個月一次，這能起到很好的催眠作用，增加信眾，這些信眾相信龍神敖信的存在，並且願意受敖信庇護，給敖信帶來的信仰之力，單位假設為1。這是很小的一個單位，為了盡可能的榨取信仰之力，敖信的神龍教是會發種子，會派遣巫醫去給人收費看病的，若是交不起錢，也可以用別的方式償還，實在傷得太重的，按照情況，敖信允許麾下祭司使用神術治療。這類人發自真心的擁護敖信。並且相信敖信，那麽他們給敖信的信仰之力，大概便是10個單位。而像一些通過和敖信溝通，得到敖信賜福過的祭司，對敖信深信不疑，並且願意為敖信效死，能夠讓敖信得到100個單位的信仰之力。
對敖信最信仰的，自然是神龍教在人界的代言人巫依婷。敖信不知道這到底是什麽法則在起作用，她對自己言聽計從、不顧生死，似乎有一種狂熱和崇拜。她給敖信貢獻的信仰之力，大概有1000個單位。同時敖信竟然也可以在她向自己匯報成績的時候，賞賜她一些奇異的力量，她幾乎可以說是巫和妖的結合了。敖信賞賜給她的力量，她也可以修煉，在施法的時候敖信便能感覺得到，巫依婷死後，估計有一半力量會迴到他的身體裏。一半是永久屬於巫依婷。換而言之，這便是敖信把自己的‘魔種’給信仰自己的人修煉。
因為南蠻各部落文化差異相當大，這給傳教帶來很大的麻煩，敖信漸漸有了統一度量衡和語言的打算……
到此時，敖信終於明白為何秦始皇、後世的太祖，都做過一統文字和語言的工作。這對信力的聚集，效果是非常明顯的。能得眾信者不懼聖人，這句話的意思敖信也漸漸明白。隻是這段時間，他什麽事都不用幹，戰力便上漲了一成左右。若是全南蠻的人都信仰他，他絕對可以力壓初入大羅仙的人。若是都變成中等信仰，哪怕和大羅仙巔峰交手，他也不懼。若是南蠻都是他的狂信徒，隻怕準聖來了，也要看是斬幾屍……
若是整個神州都變成他的狂信者。就算聖人對敖信出手，敖信也感覺自己能萬法不侵！
原來在西牛賀州，敖信白龍教發展壯大，他的感覺不明顯，畢竟妖族所求，都是長生不死和力量巔峰，哪怕敖信一個人可以挑上數十萬普通妖族，在妖族麵前。他也是‘同類’，而在南蠻信眾的心裏，敖信則是……
神！
為了擴大自己的影響力，敖信弄出了許多發明創造，除了選種、漚肥、曬鹽之外，一些簡單的東西，也開始出現了，比如曬煙法、大量之法養馬、火燒開山之法，甚至敖信還教人如何燒炭、用煤……
擔心南蠻的綜合力量會暴漲，威脅到大漢，敖信沒把冶煉金屬和鍛造鎧甲之類的方法傳出去，隻是在民用方麵出了些力，但這樣也給南蠻民力帶來了飛躍進步，保守估計，這些技術經過一兩年時間傳開後，這世界至少前進三百年！
敖信也終於明白了，為何考古學家會找到數億年前的的皮靴、簡易電池，為何秦皇陵中的兵器冶煉之法這麽超時代……這些對於人類來說，是很難發明創造出來的，但敖信的腦力相當於數百萬人類，就算他沒有後世記憶，也能自己推算出一些簡單的便民之物，以用來提高民眾信仰！無論是希臘神話中的諸神，還是秦始皇，都是需要信仰之力的，他們為民眾耗神計算一二，也很合理……
但像敖信這樣直接拿出後世最有用的成果，阿修羅道諸神和秦始皇，自然就辦不到了。
南蠻簡直被敖信打造成了天堂，有貧苦人家沒飯吃，敖信麾下的祭司就會送米過去，對方家裏小孩太小了，貢獻的信仰有限，因為對方根本不能很好的理解‘神’是什麽，但這是潛力股，敖信也不急著立刻收迴效果，祭司放下東西後都會輕輕摩挲孩子的腦袋，告訴他這是‘龍神’賜予的……
若是有欺壓民眾的惡人出現，敖信麾下的龍神衛便會出動，對方個人武力再強，也不可能打得贏龍神衛。在信仰貢獻方麵，是不論人的修為強弱的，隻要除了一個惡人，就能夠得到十數個，乃至數十、數百個人的信仰，這買賣非常劃算。敖信估摸著後世打土豪分田地，也是因為這個。再到後來估計是末法時代來臨了，天地法則混亂，信力發揮不出作用，才使得樂於做好事的‘神’沒有了。上梁不正，下梁必歪，沒好處神不會做事，人自然更不會，所以才有道德淪喪。
敖信結合了後世開國國策、世界第一教派的做法，外帶他自己還會親自監督整個南蠻，不會讓政令混亂……他的的信仰之力，至少聚集了300萬個單位，平均下來，等於南蠻每個人都信奉他！
不僅敖信得到了力量，敖信發現神龍教中，每個骨幹都得到了一些好處，當然好處太小，他們一時察覺不出來，敖信精神力堪比大羅後期、巔峰，才能察覺得出。這大概便是一人得道、雞犬升天的來由了。
敖信的仙府選擇在玉龍雪山之巔，分部在仙水最深之底，這是為了不讓人們找到。神不同於人的地方，還有一個是神秘感，隻有人們對敖信感到神秘，敖信才能得到信仰之力。若是他們明白了‘修士’的概念，那他們就和敖信的妖兵差不多了，是給不了敖信多大幫助的。所以對需要信仰之力的人來說，‘造神’之事，非常重要。
敖信此刻的能力，稍稍借助點情報和工具，已經可以控製整個南蠻。但南蠻之事已定，用不著敖信再多費工夫，眼下正將要成為世界中心的，乃是大漢王朝……不僅僅是人類，仙佛們也打算在這裏角逐！
議事廳中。
敖信和手下二十來名心腹，正圍坐在圓桌旁，每人手中都拿著一份牛皮紙，紙上密密麻麻，記錄著許多情報。
對聖人而言，整個天地都是他們的絕對領域，自然事無巨細，都被他們掌控，而對於敖信之流而言，能夠掌握方圓千裏內的動靜，就已經很了不起。再遠一點兒，就需要情報組織來協助計算了。
自從奪得了南蠻七成多的土地之後，敖信的‘神龍教’開始擴大。神龍，和蜃龍音是一樣的，倒也起到了一定的誤導作用，讓人和白龍教區分開來。經過一段時間的發展，敖信也發覺了一個問題，並不是一占領了某處，就能夠立刻得到人皇氣數，必須有人信仰崇拜自己，才能夠得到氣數。
一般治下民眾，若是對神龍教不屑一顧，敖信從他們身上將無法得到任何氣運。神龍教有些模仿後世天主、基督的發展模式，有定時宣傳的‘禮拜’，大概是半個月一次，這能起到很好的催眠作用，增加信眾，這些信眾相信龍神敖信的存在，並且願意受敖信庇護，給敖信帶來的信仰之力，單位假設為1。這是很小的一個單位，為了盡可能的榨取信仰之力，敖信的神龍教是會發種子，會派遣巫醫去給人收費看病的，若是交不起錢，也可以用別的方式償還，實在傷得太重的，按照情況，敖信允許麾下祭司使用神術治療。這類人發自真心的擁護敖信。並且相信敖信，那麽他們給敖信的信仰之力，大概便是10個單位。而像一些通過和敖信溝通，得到敖信賜福過的祭司，對敖信深信不疑，並且願意為敖信效死，能夠讓敖信得到100個單位的信仰之力。
對敖信最信仰的，自然是神龍教在人界的代言人巫依婷。敖信不知道這到底是什麽法則在起作用，她對自己言聽計從、不顧生死，似乎有一種狂熱和崇拜。她給敖信貢獻的信仰之力，大概有1000個單位。同時敖信竟然也可以在她向自己匯報成績的時候，賞賜她一些奇異的力量，她幾乎可以說是巫和妖的結合了。敖信賞賜給她的力量，她也可以修煉，在施法的時候敖信便能感覺得到，巫依婷死後，估計有一半力量會迴到他的身體裏。一半是永久屬於巫依婷。換而言之，這便是敖信把自己的‘魔種’給信仰自己的人修煉。
因為南蠻各部落文化差異相當大，這給傳教帶來很大的麻煩，敖信漸漸有了統一度量衡和語言的打算……
到此時，敖信終於明白為何秦始皇、後世的太祖，都做過一統文字和語言的工作。這對信力的聚集，效果是非常明顯的。能得眾信者不懼聖人，這句話的意思敖信也漸漸明白。隻是這段時間，他什麽事都不用幹，戰力便上漲了一成左右。若是全南蠻的人都信仰他，他絕對可以力壓初入大羅仙的人。若是都變成中等信仰，哪怕和大羅仙巔峰交手，他也不懼。若是南蠻都是他的狂信徒，隻怕準聖來了，也要看是斬幾屍……
若是整個神州都變成他的狂信者。就算聖人對敖信出手，敖信也感覺自己能萬法不侵！
原來在西牛賀州，敖信白龍教發展壯大，他的感覺不明顯，畢竟妖族所求，都是長生不死和力量巔峰，哪怕敖信一個人可以挑上數十萬普通妖族，在妖族麵前。他也是‘同類’，而在南蠻信眾的心裏，敖信則是……
神！
為了擴大自己的影響力，敖信弄出了許多發明創造，除了選種、漚肥、曬鹽之外，一些簡單的東西，也開始出現了，比如曬煙法、大量之法養馬、火燒開山之法，甚至敖信還教人如何燒炭、用煤……
擔心南蠻的綜合力量會暴漲，威脅到大漢，敖信沒把冶煉金屬和鍛造鎧甲之類的方法傳出去，隻是在民用方麵出了些力，但這樣也給南蠻民力帶來了飛躍進步，保守估計，這些技術經過一兩年時間傳開後，這世界至少前進三百年！
敖信也終於明白了，為何考古學家會找到數億年前的的皮靴、簡易電池，為何秦皇陵中的兵器冶煉之法這麽超時代……這些對於人類來說，是很難發明創造出來的，但敖信的腦力相當於數百萬人類，就算他沒有後世記憶，也能自己推算出一些簡單的便民之物，以用來提高民眾信仰！無論是希臘神話中的諸神，還是秦始皇，都是需要信仰之力的，他們為民眾耗神計算一二，也很合理……
但像敖信這樣直接拿出後世最有用的成果，阿修羅道諸神和秦始皇，自然就辦不到了。
南蠻簡直被敖信打造成了天堂，有貧苦人家沒飯吃，敖信麾下的祭司就會送米過去，對方家裏小孩太小了，貢獻的信仰有限，因為對方根本不能很好的理解‘神’是什麽，但這是潛力股，敖信也不急著立刻收迴效果，祭司放下東西後都會輕輕摩挲孩子的腦袋，告訴他這是‘龍神’賜予的……
若是有欺壓民眾的惡人出現，敖信麾下的龍神衛便會出動，對方個人武力再強，也不可能打得贏龍神衛。在信仰貢獻方麵，是不論人的修為強弱的，隻要除了一個惡人，就能夠得到十數個，乃至數十、數百個人的信仰，這買賣非常劃算。敖信估摸著後世打土豪分田地，也是因為這個。再到後來估計是末法時代來臨了，天地法則混亂，信力發揮不出作用，才使得樂於做好事的‘神’沒有了。上梁不正，下梁必歪，沒好處神不會做事，人自然更不會，所以才有道德淪喪。
敖信結合了後世開國國策、世界第一教派的做法，外帶他自己還會親自監督整個南蠻，不會讓政令混亂……他的的信仰之力，至少聚集了300萬個單位，平均下來，等於南蠻每個人都信奉他！
不僅敖信得到了力量，敖信發現神龍教中，每個骨幹都得到了一些好處，當然好處太小，他們一時察覺不出來，敖信精神力堪比大羅後期、巔峰，才能察覺得出。這大概便是一人得道、雞犬升天的來由了。
敖信的仙府選擇在玉龍雪山之巔，分部在仙水最深之底，這是為了不讓人們找到。神不同於人的地方，還有一個是神秘感，隻有人們對敖信感到神秘，敖信才能得到信仰之力。若是他們明白了‘修士’的概念，那他們就和敖信的妖兵差不多了，是給不了敖信多大幫助的。所以對需要信仰之力的人來說，‘造神’之事，非常重要。
敖信此刻的能力，稍稍借助點情報和工具，已經可以控製整個南蠻。但南蠻之事已定，用不著敖信再多費工夫，眼下正將要成為世界中心的，乃是大漢王朝……不僅僅是人類，仙佛們也打算在這裏角逐！