<!--章節內容開始-->在獸人帝國，“半獸人”是一個有些尷尬的群體。
和隋雄穿越前看過的奇幻小說不同，在這個世界，“獸人”和“半獸人”的分野，並非以血統，而是以信仰。
獸人一族都是獸人諸神的創造物或者後裔，因為血脈的影響，他們天然就是獸人諸神的信徒，甚至於在靈魂上就受到獸人諸神的控製。
這種情況差不多是隻此一家的，其它種族的創造神們雖然也有強大的影響力，但絕對達不到從靈魂上控製的地步——比方說人類的創造神“水之母”，祂對於人類的控製力和影響力就不怎麽高，所以後來才會死在光輝之主手下。
因為靈魂受到影響和控製的緣故，獸人們對於獸人諸神的信仰是很虔誠的。但這種情況並不絕對，有時候，會有獸人因為種種原因而覺醒，擺脫了獸人諸神的靈魂控製——在獸人帝國內部，將這種情況稱之為“劣化”；也有獸人和其它種族的混血兒，因為血脈濃度不夠，天生就不受獸人諸神的控製。
無論是先天的還是後天的，一旦靈魂擺脫了獸人諸神的控製，就被稱之為半獸人。
在獸人帝國，半獸人們的處境並不好。就算他們的信仰虔誠如昔，可獸人諸神並不會因此迴應他們——對於獸人諸神來說，不受自己控製的信徒就不是合格的信徒，他們看待這樣的信徒，猶如農夫看待路邊的野草。饑荒的時候或許也可以考慮吃一吃，但平時絕對不會有人把它們列入食譜。
而對於一個虔誠的信徒來說，信仰被無視，得不到任何的迴應，是一件很痛苦的事情。
但痛苦的不僅僅是這個，獸人們看待這些得不到諸神迴應的家夥時，也並不友好。在過去的歲月裏麵，不止一次發生過屠殺半獸人以純潔信仰的浪潮，每次都會導致數以千計甚至數以萬計的半獸人遭到屠殺。
好在這種情況最近一二百年沒發生過，大約是因為有雄才大略的尤涅若在暗中控製輿論的緣故。但即便是尤涅若，對半獸人也並不友好，不僅平時對他們有著很重的剝削壓迫，在每次爆發戰爭的時候，還都把他們半獸人們編組成獨立的軍隊，去執行那些最艱苦、最危險、功勞卻又不怎麽高的任務。
半獸人不是傻子，也不是受虐狂，所以很多半獸人都會在被殘酷的現實教育之後，改變他們過去的信仰，也改變他們的生活方式，離開故土，遠走他鄉。
在主位麵大陸，半獸人是最常見的流浪種族，這些擁有獸人血脈，卻又沒辦法像獸人一樣得到創造者的迴應，茫然的流浪者裏麵有最好的雇傭兵，卻也有最兇殘的強盜。
一小部分實力強大的半獸人在失去了信仰之後，將榮譽作為自己的人生信條，他們的所作所為，連最驕傲的騎士也不得不承認其正直高尚。可也有很多頗具實力的半獸人在信仰崩塌之後，完全沉淪於物欲之中，墮落為兇殘狡猾的強盜，各處肆虐。
占人口大多數的半獸人沒什麽本事，既沒辦法行俠仗義，也沒能力為非作歹。他們過得渾渾噩噩，不斷地流浪、打工，攢了一些錢之後就繼續流浪，尋找能夠讓自己安心的所在。但絕大多數這樣的半獸人到死都找不到可以讓他們安心的地方，隻能在不斷的漂泊流浪中變老，最後在窮困潦倒之中咽氣。
總的來說，大多數的半獸人過得很不如意，他們迫切想要找一個能夠讓自己安居樂業的地方，或者學一些能夠讓自己過得安穩的本事。
最近這段時間，獸人帝國的氣候不是很好，雖然沒有什麽大規模的天災，但糧食收成的確下降了一些。據說這是因為新一代太陽神和人類諸神關係良好而刻意為難他們的緣故，加之豐收女神隕落之後，這個神職尚未被人繼承。
過去，獸人諸神常常給豐收女神不少好處，換取獸人大草原的豐饒。正是依靠這種買來的豐饒，才能維持獸人各族龐大的數量。自從豐收女神死後，豐饒買不到了，獸人大草原失去了額外的豐饒，能夠供養的人口自然大大下降。
要不是當年在太陽熄滅之日戰役裏麵戰死了很多的人，消滅了許多人口，隻怕獸人帝國的情況還要更糟，人口壓力還要更大。
人口壓力大了，糧食自然就不足；糧食不足了，首先餓肚子的自然就是半獸人。
最近這幾年，半獸人們一直忍饑挨餓，餓死的也大有人在，過得困苦不堪。
所以這次聽說西北共和國的新技校不要學費，就有大批相對壯實一些的半獸人們不顧危險，跟著那些要錢不要命的商人們一起穿過茫茫沙漠，通過荒蕪山脈的幾處峽穀，來到了西北共和國。
在西北共和國，他們遇到了自己的老鄉，那些早已定居在這裏的半獸人們。
西北共和國對於半獸人沒有任何歧視，隋雄平時很和氣，但對於不少問題還是相當嚴厲的，其中之一就是種族歧視。
這不是建國之後才有的政策，而是從隋雄建立虛空假麵教會，建立虛空假麵遊樂場的時候，就已經定下的基本國策。在西北共和國，種族歧視是條高壓線，但凡踩上去的無不被電得死去活來——這不是形容或者比喻，西北共和國的刑罰裏麵真的有“電刑”，其靈感來自於地球上一個名聲很差的楊姓男子，主要處罰的就是那些思想有問題的人，種族歧視是其中的重點之一。
久而久之，大家的態度自然就變了。
目前的西北共和國裏麵，定居著許多的半獸人。他們少數是遷居至此的，大多數卻是從小就在這裏出生長大的。
雖然理論上西北共和國和獸人帝國是鄰居，但其實兩者之間隔著舉世聞名的危險地區“大戈壁”，對於尋常半獸人來說這實在是天塹，所以這些年來，從獸人帝國遷居至此的半獸人不敢說沒有，可也寥寥無幾。現在西北共和國的半獸人們，要麽是從南方金幣聯邦遷居過來的，要麽就是那些半獸人強者們的親戚朋友。
他們當中，就算是相對比較孱弱的，至少也曾經背井離鄉流浪過一段時間，精神上比這些剛剛走出獸人帝國的同族要堅強很多。加上在共和國定居久了，受到這裏開明、友善、積極向上氣氛的影響，精神麵貌和那些新來的完全不同。
而差別更大的，則是那些從小就在共和國出生和長大的新一代。
這些半獸人們從小就沒有接受過什麽“唯有信仰創造者才是真的幸福”之類教育，也從沒受到過什麽歧視。相反，他們因為各自血脈的緣故，往往在身體某一方麵具有優勢，或人高馬大孔武有力，或身手敏捷快步如飛，在同齡人中，顯得十分出色，因此也充滿了自信，洋溢著歡樂而積極的氣氛，仿佛整個人都出於士氣高漲狀態之中似的。
他們和那些最近過來的遷居者們站在一起，盡管容貌相似，可氣質上卻有天壤之別，簡直完全是不同的兩個種族。
“僅僅隻是幾十年的時間，就得到了這樣的成果。”隋雄隱身在空中，看著這兩種截然不同的半獸人，忍不住微笑起來，心裏充滿了成就感和自豪感。
和隋雄穿越前看過的奇幻小說不同，在這個世界，“獸人”和“半獸人”的分野，並非以血統，而是以信仰。
獸人一族都是獸人諸神的創造物或者後裔，因為血脈的影響，他們天然就是獸人諸神的信徒，甚至於在靈魂上就受到獸人諸神的控製。
這種情況差不多是隻此一家的，其它種族的創造神們雖然也有強大的影響力，但絕對達不到從靈魂上控製的地步——比方說人類的創造神“水之母”，祂對於人類的控製力和影響力就不怎麽高，所以後來才會死在光輝之主手下。
因為靈魂受到影響和控製的緣故，獸人們對於獸人諸神的信仰是很虔誠的。但這種情況並不絕對，有時候，會有獸人因為種種原因而覺醒，擺脫了獸人諸神的靈魂控製——在獸人帝國內部，將這種情況稱之為“劣化”；也有獸人和其它種族的混血兒，因為血脈濃度不夠，天生就不受獸人諸神的控製。
無論是先天的還是後天的，一旦靈魂擺脫了獸人諸神的控製，就被稱之為半獸人。
在獸人帝國，半獸人們的處境並不好。就算他們的信仰虔誠如昔，可獸人諸神並不會因此迴應他們——對於獸人諸神來說，不受自己控製的信徒就不是合格的信徒，他們看待這樣的信徒，猶如農夫看待路邊的野草。饑荒的時候或許也可以考慮吃一吃，但平時絕對不會有人把它們列入食譜。
而對於一個虔誠的信徒來說，信仰被無視，得不到任何的迴應，是一件很痛苦的事情。
但痛苦的不僅僅是這個，獸人們看待這些得不到諸神迴應的家夥時，也並不友好。在過去的歲月裏麵，不止一次發生過屠殺半獸人以純潔信仰的浪潮，每次都會導致數以千計甚至數以萬計的半獸人遭到屠殺。
好在這種情況最近一二百年沒發生過，大約是因為有雄才大略的尤涅若在暗中控製輿論的緣故。但即便是尤涅若，對半獸人也並不友好，不僅平時對他們有著很重的剝削壓迫，在每次爆發戰爭的時候，還都把他們半獸人們編組成獨立的軍隊，去執行那些最艱苦、最危險、功勞卻又不怎麽高的任務。
半獸人不是傻子，也不是受虐狂，所以很多半獸人都會在被殘酷的現實教育之後，改變他們過去的信仰，也改變他們的生活方式，離開故土，遠走他鄉。
在主位麵大陸，半獸人是最常見的流浪種族，這些擁有獸人血脈，卻又沒辦法像獸人一樣得到創造者的迴應，茫然的流浪者裏麵有最好的雇傭兵，卻也有最兇殘的強盜。
一小部分實力強大的半獸人在失去了信仰之後，將榮譽作為自己的人生信條，他們的所作所為，連最驕傲的騎士也不得不承認其正直高尚。可也有很多頗具實力的半獸人在信仰崩塌之後，完全沉淪於物欲之中，墮落為兇殘狡猾的強盜，各處肆虐。
占人口大多數的半獸人沒什麽本事，既沒辦法行俠仗義，也沒能力為非作歹。他們過得渾渾噩噩，不斷地流浪、打工，攢了一些錢之後就繼續流浪，尋找能夠讓自己安心的所在。但絕大多數這樣的半獸人到死都找不到可以讓他們安心的地方，隻能在不斷的漂泊流浪中變老，最後在窮困潦倒之中咽氣。
總的來說，大多數的半獸人過得很不如意，他們迫切想要找一個能夠讓自己安居樂業的地方，或者學一些能夠讓自己過得安穩的本事。
最近這段時間，獸人帝國的氣候不是很好，雖然沒有什麽大規模的天災，但糧食收成的確下降了一些。據說這是因為新一代太陽神和人類諸神關係良好而刻意為難他們的緣故，加之豐收女神隕落之後，這個神職尚未被人繼承。
過去，獸人諸神常常給豐收女神不少好處，換取獸人大草原的豐饒。正是依靠這種買來的豐饒，才能維持獸人各族龐大的數量。自從豐收女神死後，豐饒買不到了，獸人大草原失去了額外的豐饒，能夠供養的人口自然大大下降。
要不是當年在太陽熄滅之日戰役裏麵戰死了很多的人，消滅了許多人口，隻怕獸人帝國的情況還要更糟，人口壓力還要更大。
人口壓力大了，糧食自然就不足；糧食不足了，首先餓肚子的自然就是半獸人。
最近這幾年，半獸人們一直忍饑挨餓，餓死的也大有人在，過得困苦不堪。
所以這次聽說西北共和國的新技校不要學費，就有大批相對壯實一些的半獸人們不顧危險，跟著那些要錢不要命的商人們一起穿過茫茫沙漠，通過荒蕪山脈的幾處峽穀，來到了西北共和國。
在西北共和國，他們遇到了自己的老鄉，那些早已定居在這裏的半獸人們。
西北共和國對於半獸人沒有任何歧視，隋雄平時很和氣，但對於不少問題還是相當嚴厲的，其中之一就是種族歧視。
這不是建國之後才有的政策，而是從隋雄建立虛空假麵教會，建立虛空假麵遊樂場的時候，就已經定下的基本國策。在西北共和國，種族歧視是條高壓線，但凡踩上去的無不被電得死去活來——這不是形容或者比喻，西北共和國的刑罰裏麵真的有“電刑”，其靈感來自於地球上一個名聲很差的楊姓男子，主要處罰的就是那些思想有問題的人，種族歧視是其中的重點之一。
久而久之，大家的態度自然就變了。
目前的西北共和國裏麵，定居著許多的半獸人。他們少數是遷居至此的，大多數卻是從小就在這裏出生長大的。
雖然理論上西北共和國和獸人帝國是鄰居，但其實兩者之間隔著舉世聞名的危險地區“大戈壁”，對於尋常半獸人來說這實在是天塹，所以這些年來，從獸人帝國遷居至此的半獸人不敢說沒有，可也寥寥無幾。現在西北共和國的半獸人們，要麽是從南方金幣聯邦遷居過來的，要麽就是那些半獸人強者們的親戚朋友。
他們當中，就算是相對比較孱弱的，至少也曾經背井離鄉流浪過一段時間，精神上比這些剛剛走出獸人帝國的同族要堅強很多。加上在共和國定居久了，受到這裏開明、友善、積極向上氣氛的影響，精神麵貌和那些新來的完全不同。
而差別更大的，則是那些從小就在共和國出生和長大的新一代。
這些半獸人們從小就沒有接受過什麽“唯有信仰創造者才是真的幸福”之類教育，也從沒受到過什麽歧視。相反，他們因為各自血脈的緣故，往往在身體某一方麵具有優勢，或人高馬大孔武有力，或身手敏捷快步如飛，在同齡人中，顯得十分出色，因此也充滿了自信，洋溢著歡樂而積極的氣氛，仿佛整個人都出於士氣高漲狀態之中似的。
他們和那些最近過來的遷居者們站在一起，盡管容貌相似，可氣質上卻有天壤之別，簡直完全是不同的兩個種族。
“僅僅隻是幾十年的時間，就得到了這樣的成果。”隋雄隱身在空中，看著這兩種截然不同的半獸人，忍不住微笑起來，心裏充滿了成就感和自豪感。