對隋雄所提出的“共和製”給予好評的神祇，當然遠不止光輝之主一個。接下來維耶列舉了不少神祇，其中很多都是赫赫有名的。最讓他覺得驚訝的，是自然神係的天空之神居然也對這個製度評價甚高。
當他聽說這個的時候，不由得嚇了一跳，問：“如果我沒記錯的話，天空之神不是自然神嗎？祂為什麽會對凡人的國家製度感興趣？”
“你問我我問誰啊？我也是間接聽說這件事的。”維耶笑著搖頭，“你不會以為我朋友多，就能跟那位陛下搭上話吧？彼此的身份差那麽多，不可能的！”
隋雄想了想，也笑了。
信仰神和自然神屬於兩個陣營，彼此雖然談不上敵對，可也很難發展出交情來。維耶能夠搭得上話，打聽到天空之神對共和製的評價，已經極為厲害，堪比老式戀愛遊戲裏麵那種“包打聽”的角色。要是祂居然能夠親自去問天空之神本人，隋雄怕是要忍不住懷疑，這家夥會不會是扮豬吃老虎的絕代高手……
“天空之神怎麽評價共和製？”他笑著問。
“那位陛下說，這個製度有利於社會階層的流動，相比貴族分封製，更能體現優勝劣汰的原則。而且強者因貢獻而得到相應的地位，也遠比強大本身就是地位要好得多。祂說，這個製度更貼近自然的演變，是一個值得稱讚的創新。”
隋雄忍不住連連點頭，盡管他並不完全讚同天空之神的看法，但不得不承認，天空之神從自然的角度提出了對共和製的評價，對他是很有啟發的。
維耶足足花了差不多半個小時，才把祂所知道的諸神對於共和製的評價說完。其中大多數評價都是正麵的，但也有負麵的——比方說戰爭之主對它的評價就不好，這位兇暴好鬥的大神覺得共和製過分關注平民的利益，對於強者的利益保障得不夠。
“不會啊，強者擁有遠比普通人更加強大的力量，很容易就能獲得更高的榮譽和地位，這不是保障得挺好嗎？”隋雄納悶地問。
“戰爭之主就是那麽說的，具體什麽意思，我也不清楚。”維耶搖頭，“不過我覺得，祂的意思可能是希望強者的權力更大一些，比方說建立徹底的強者統治一切，由武力決定社會地位，普通人要麽變強，要麽隻能當奴隸——那樣的社會吧。”
隋雄想了想，搖頭：“這我不讚成，看來我跟祂果然不是一路人。”
對於隋雄來說，他之所以要推動社會的進步和發展，根子就是目睹了這世界平民們的艱苦生活，希望為這些被剝削和壓迫的勞苦大眾做點什麽。這是他的初心，也是他不可妥協的根本原則。
共和製的誕生，實際上是他針對現實，把自己的想法作了妥協。
在這個世界上，強者才是生產力進步的最重要根本，這一點是不容否認的。
但是，隋雄絕對不認同那種強者就該占有一切，生產資源應該完全按照強大的程度來分配的思想。
一個社會要進步，底層的人民才是根基。失去了這個根基，所謂的“強者文化”無非是空中樓閣，用不了多久就要轟然倒塌。
別的不說，沒有了數目龐大的平民來一代代提供人口，強者從哪裏來？隻靠那些強者們的後裔嗎？
那差不多是類似巨龍的社會形態，而巨龍這一族出了名的人丁稀少。
很多人都有錯誤的認識，以為巨龍的族群小，是因為它們生育率低下，實際上情況根本不是這樣。大多數巨龍的生育率並不低，常見的五色龍差不多一百年就能生育一次，每次生育兩到三個後代，考慮它們強大的力量和漫長的壽命，這種生育率已經很高了。
但為什麽巨龍的族群還是這麽小呢？這就要提到它們那有些變態的社會形態。
在巨龍的社會裏麵，強者對弱者隨意踐踏，予取予求，少年龍和青年龍的死亡率一向高得驚人，其中大多數都是死在了同類的手下——巨龍常見的幾個進階職業裏麵，有一半以上是專門克製巨龍的，由此可見一斑。
這瘋狂的自然淘汰，使得巨龍們的平均戰鬥力大大提升，可也使得族群的數量怎麽也增長不起來。要不是萬餘年前，當代龍皇用蠻不講理的態度推動了一項法令，嚴禁上位龍搶劫之後殺害下位龍，隻怕種群早就已經萎縮得不成樣子了！
所以對於戰爭之主的批評，隋雄嗤之以鼻。
他甚至暗暗感覺到，或許自己日後跟這位戰爭之主怕是也免不了要做過一場，把對方打服了才行。
這念頭隻是在他心中一閃而逝，就連他自己都沒在意。
維耶轉述完了那些表揚和批評的說法之後，莫拉尼也開口了，他說的是獸人主神勒豐對於共和製的看法。
“吞天之犬陛下讓我轉告你，祂覺得你這套製度很有新意，而且似乎挺適合獸人的。如果你在人類社會裏麵無法繼續推動它，歡迎加入獸人神係，勒豐陛下願意讓你去主持獸人帝國的社會改造。”
隋雄吃了一驚，瞪大眼睛問：“你沒聽錯吧？祂說‘願意讓我去主持獸人帝國的社會改造’？共和製和帝國製，根本就是驢頭不對馬嘴啊！”
“我當時也這麽問了，祂說‘獸人不是什麽文化團體，也沒有什麽特別講究的傳統，隻要能夠做大做強，別說共和製，就算皇帝輪流做，也沒什麽不可以的’。”
“祂倒是真看得開……”隋雄嘀咕了一句，卻又忍不住問，“那麽，如果我能夠把西北共和國一直好端端搞下去呢？”
“我當時也問了這個問題，祂說‘那麽大家就當鄰居唄，反正我相信水母是絕對不會像某些狹隘的家夥一樣搞種族歧視的——就算要歧視，也不會特別歧視獸人’。”
隋雄搖搖頭，笑了。
“吞天之犬”勒豐還真是個看得開的人，隨和到這個地步，也不知道祂是怎麽鎮住獸人神係那個大場子的。
“大哥，你怎麽看我這套製度？”他笑過之後，看向從剛才起就一直沒說話的正義之神。
正義之神的臉色很凝重，祂仔細看著下方正在舉行的西北共和國成立大典，默默沉思。
隋雄問到第二遍，祂才驚醒過來，卻沒有迴答，而是疑惑地看著隋雄。
“兄弟，我越來越不明白你的想法了。”祂說，“你成立這個國家，究竟是為了什麽？”
“推行我的理想，庇護我的信徒，還能為什麽呢？”隋雄理所當然地迴答。
“既然是這樣，那你為什麽不立虛空假麵教會為西北共和國的國教？”
“國教？”隋雄一愣，他之前當然也想過這個，但總覺得神權國家怎麽看怎麽別扭，始終讓他想起某些到了二十一世紀卻還想要迴到七世紀的野蠻人。
隋某不才，但那些倒行逆施的事情，卻也還不屑為之！
但這話說出來，這個世界的諸神們是不會懂的，他想來想去，好不容易想出了一個答案。
“立國教的話，我就成為這個國家的守護神了。”他半真半假地說，“我願意當個守護者，卻不想當個守護神。”
“守護某個地區、某個國家、某個民族，老實說，也算是不錯的神職了。”莫拉尼勸道，“對於新神來說，是很靠譜的神職，而且不用擔心跟別人發生衝突，我覺得挺好。”
“是啊，從守護神開始，是新神最好的起步方式。”維耶也如此勸說。
財富女神曼妮斯倒是沒加入勸說的行列，祂覺得虛空假麵這位盟友高深莫測，既然不願意當守護神，肯定有重要的理由。與其無用地勸說，不如談些有意義的事情。
所以當隋雄笑著婉拒了大家的建議之後，祂就開口問道：“你是不是打算在西北共和國繼續維持那種信仰自由的狀態？”
隋雄點點頭：“我覺得信仰就應該是自由的，唯有來自於對神的理念的認同，才能稱得上是有意義的信仰嘛。”
“既然這樣的話，你準備如何管理各個教會、神殿和聖職者？”曼妮斯繼續問，“我注意到，你在共和製的文件裏麵，完全沒有提到這方麵的內容。”
隋雄沉默了一下，歎了口氣。
“這個……很難辦啊！”
在這個世界上，終究“神權”才是一切權力的根本。隋雄並不是那種當真想要一把刀砍翻天下的狂人，他也很清楚自己的能力，無意挑戰這神權社會的本質。
所以，他迴避了關於神祇、教會之類方麵的問題。
“難辦也要辦。”曼妮斯勸道，“諸神裏麵，很多都是敵對的。如果你真的要允許各個教會自由傳教的話，我可以打賭，用不了三五年，西北共和國裏麵就會爆發各個教會的嚴重爭端，到時候你怎麽辦？”
隋雄沉默了許久，深深地歎了口氣，勉強笑了笑，說。
“到時候，我也隻有一句話了。”
“什麽話？”
“傳教……也要依照基本法。”
當他聽說這個的時候，不由得嚇了一跳，問：“如果我沒記錯的話，天空之神不是自然神嗎？祂為什麽會對凡人的國家製度感興趣？”
“你問我我問誰啊？我也是間接聽說這件事的。”維耶笑著搖頭，“你不會以為我朋友多，就能跟那位陛下搭上話吧？彼此的身份差那麽多，不可能的！”
隋雄想了想，也笑了。
信仰神和自然神屬於兩個陣營，彼此雖然談不上敵對，可也很難發展出交情來。維耶能夠搭得上話，打聽到天空之神對共和製的評價，已經極為厲害，堪比老式戀愛遊戲裏麵那種“包打聽”的角色。要是祂居然能夠親自去問天空之神本人，隋雄怕是要忍不住懷疑，這家夥會不會是扮豬吃老虎的絕代高手……
“天空之神怎麽評價共和製？”他笑著問。
“那位陛下說，這個製度有利於社會階層的流動，相比貴族分封製，更能體現優勝劣汰的原則。而且強者因貢獻而得到相應的地位，也遠比強大本身就是地位要好得多。祂說，這個製度更貼近自然的演變，是一個值得稱讚的創新。”
隋雄忍不住連連點頭，盡管他並不完全讚同天空之神的看法，但不得不承認，天空之神從自然的角度提出了對共和製的評價，對他是很有啟發的。
維耶足足花了差不多半個小時，才把祂所知道的諸神對於共和製的評價說完。其中大多數評價都是正麵的，但也有負麵的——比方說戰爭之主對它的評價就不好，這位兇暴好鬥的大神覺得共和製過分關注平民的利益，對於強者的利益保障得不夠。
“不會啊，強者擁有遠比普通人更加強大的力量，很容易就能獲得更高的榮譽和地位，這不是保障得挺好嗎？”隋雄納悶地問。
“戰爭之主就是那麽說的，具體什麽意思，我也不清楚。”維耶搖頭，“不過我覺得，祂的意思可能是希望強者的權力更大一些，比方說建立徹底的強者統治一切，由武力決定社會地位，普通人要麽變強，要麽隻能當奴隸——那樣的社會吧。”
隋雄想了想，搖頭：“這我不讚成，看來我跟祂果然不是一路人。”
對於隋雄來說，他之所以要推動社會的進步和發展，根子就是目睹了這世界平民們的艱苦生活，希望為這些被剝削和壓迫的勞苦大眾做點什麽。這是他的初心，也是他不可妥協的根本原則。
共和製的誕生，實際上是他針對現實，把自己的想法作了妥協。
在這個世界上，強者才是生產力進步的最重要根本，這一點是不容否認的。
但是，隋雄絕對不認同那種強者就該占有一切，生產資源應該完全按照強大的程度來分配的思想。
一個社會要進步，底層的人民才是根基。失去了這個根基，所謂的“強者文化”無非是空中樓閣，用不了多久就要轟然倒塌。
別的不說，沒有了數目龐大的平民來一代代提供人口，強者從哪裏來？隻靠那些強者們的後裔嗎？
那差不多是類似巨龍的社會形態，而巨龍這一族出了名的人丁稀少。
很多人都有錯誤的認識，以為巨龍的族群小，是因為它們生育率低下，實際上情況根本不是這樣。大多數巨龍的生育率並不低，常見的五色龍差不多一百年就能生育一次，每次生育兩到三個後代，考慮它們強大的力量和漫長的壽命，這種生育率已經很高了。
但為什麽巨龍的族群還是這麽小呢？這就要提到它們那有些變態的社會形態。
在巨龍的社會裏麵，強者對弱者隨意踐踏，予取予求，少年龍和青年龍的死亡率一向高得驚人，其中大多數都是死在了同類的手下——巨龍常見的幾個進階職業裏麵，有一半以上是專門克製巨龍的，由此可見一斑。
這瘋狂的自然淘汰，使得巨龍們的平均戰鬥力大大提升，可也使得族群的數量怎麽也增長不起來。要不是萬餘年前，當代龍皇用蠻不講理的態度推動了一項法令，嚴禁上位龍搶劫之後殺害下位龍，隻怕種群早就已經萎縮得不成樣子了！
所以對於戰爭之主的批評，隋雄嗤之以鼻。
他甚至暗暗感覺到，或許自己日後跟這位戰爭之主怕是也免不了要做過一場，把對方打服了才行。
這念頭隻是在他心中一閃而逝，就連他自己都沒在意。
維耶轉述完了那些表揚和批評的說法之後，莫拉尼也開口了，他說的是獸人主神勒豐對於共和製的看法。
“吞天之犬陛下讓我轉告你，祂覺得你這套製度很有新意，而且似乎挺適合獸人的。如果你在人類社會裏麵無法繼續推動它，歡迎加入獸人神係，勒豐陛下願意讓你去主持獸人帝國的社會改造。”
隋雄吃了一驚，瞪大眼睛問：“你沒聽錯吧？祂說‘願意讓我去主持獸人帝國的社會改造’？共和製和帝國製，根本就是驢頭不對馬嘴啊！”
“我當時也這麽問了，祂說‘獸人不是什麽文化團體，也沒有什麽特別講究的傳統，隻要能夠做大做強，別說共和製，就算皇帝輪流做，也沒什麽不可以的’。”
“祂倒是真看得開……”隋雄嘀咕了一句，卻又忍不住問，“那麽，如果我能夠把西北共和國一直好端端搞下去呢？”
“我當時也問了這個問題，祂說‘那麽大家就當鄰居唄，反正我相信水母是絕對不會像某些狹隘的家夥一樣搞種族歧視的——就算要歧視，也不會特別歧視獸人’。”
隋雄搖搖頭，笑了。
“吞天之犬”勒豐還真是個看得開的人，隨和到這個地步，也不知道祂是怎麽鎮住獸人神係那個大場子的。
“大哥，你怎麽看我這套製度？”他笑過之後，看向從剛才起就一直沒說話的正義之神。
正義之神的臉色很凝重，祂仔細看著下方正在舉行的西北共和國成立大典，默默沉思。
隋雄問到第二遍，祂才驚醒過來，卻沒有迴答，而是疑惑地看著隋雄。
“兄弟，我越來越不明白你的想法了。”祂說，“你成立這個國家，究竟是為了什麽？”
“推行我的理想，庇護我的信徒，還能為什麽呢？”隋雄理所當然地迴答。
“既然是這樣，那你為什麽不立虛空假麵教會為西北共和國的國教？”
“國教？”隋雄一愣，他之前當然也想過這個，但總覺得神權國家怎麽看怎麽別扭，始終讓他想起某些到了二十一世紀卻還想要迴到七世紀的野蠻人。
隋某不才，但那些倒行逆施的事情，卻也還不屑為之！
但這話說出來，這個世界的諸神們是不會懂的，他想來想去，好不容易想出了一個答案。
“立國教的話，我就成為這個國家的守護神了。”他半真半假地說，“我願意當個守護者，卻不想當個守護神。”
“守護某個地區、某個國家、某個民族，老實說，也算是不錯的神職了。”莫拉尼勸道，“對於新神來說，是很靠譜的神職，而且不用擔心跟別人發生衝突，我覺得挺好。”
“是啊，從守護神開始，是新神最好的起步方式。”維耶也如此勸說。
財富女神曼妮斯倒是沒加入勸說的行列，祂覺得虛空假麵這位盟友高深莫測，既然不願意當守護神，肯定有重要的理由。與其無用地勸說，不如談些有意義的事情。
所以當隋雄笑著婉拒了大家的建議之後，祂就開口問道：“你是不是打算在西北共和國繼續維持那種信仰自由的狀態？”
隋雄點點頭：“我覺得信仰就應該是自由的，唯有來自於對神的理念的認同，才能稱得上是有意義的信仰嘛。”
“既然這樣的話，你準備如何管理各個教會、神殿和聖職者？”曼妮斯繼續問，“我注意到，你在共和製的文件裏麵，完全沒有提到這方麵的內容。”
隋雄沉默了一下，歎了口氣。
“這個……很難辦啊！”
在這個世界上，終究“神權”才是一切權力的根本。隋雄並不是那種當真想要一把刀砍翻天下的狂人，他也很清楚自己的能力，無意挑戰這神權社會的本質。
所以，他迴避了關於神祇、教會之類方麵的問題。
“難辦也要辦。”曼妮斯勸道，“諸神裏麵，很多都是敵對的。如果你真的要允許各個教會自由傳教的話，我可以打賭，用不了三五年，西北共和國裏麵就會爆發各個教會的嚴重爭端，到時候你怎麽辦？”
隋雄沉默了許久，深深地歎了口氣，勉強笑了笑，說。
“到時候，我也隻有一句話了。”
“什麽話？”
“傳教……也要依照基本法。”